七一專題黨課：從黨的百年奮鬥中深刻理解和把握“堅持胸懷天下”
同志們：
堅持胸懷天下作為中國共產黨在百年奮鬥歷程中總結的重要歷史經驗和貫穿於馬克思主義中國化時代化的世界觀和方法論，體現了無產階級政黨的本質要求，要求黨在帶領人民實現中華民族偉大復興過程中始終堅持“從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史”出發，以世界眼光正確認識和把握中國同外部世界的關係，彰顯黨百年來致力於為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀進步、為世界謀大同的責任擔當和目標追求。在實現以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興第二個百年奮鬥目標之時，進一步深刻闡述和理解中國共產黨在百年奮鬥歷程中堅持胸懷天下的生動實踐，有利於未來黨堅持胸懷天下更好地回答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”，更多地為人類發展進步貢獻力量和智慧。在七一黨的生日來臨之際，我結合單位的工作給大家上一堂黨課，與大家交流四個方面的體會和意見。
一、新民主主義革命時期：黨在堅持胸懷天下中探索救國之道
近代中國在1840年鴉片戰爭之後被動進入到世界歷史之中，深感國家危難的仁人志士嘗試拯救國家、挽救民族，都以失敗告終，歸根到底是因為沒有看清當時世界發展大勢，只知道“自己的歷史使命是在發展經濟，以抵制帝國主義的侵略”，沒有看到馬克思在19世紀中葉就指出的無產者將在世界範圍內引領無產階級革命發展的大趨勢。1921年中國共產黨一經成立，就以胸懷天下之心帶領中國人民實現民族獨立，帶領中華民族重新走向強盛，讓全世界的無產階級都得以解放。在歷時28年的新民主主義革命中，中國共產黨始終堅持以胸懷天下之心開啟民智、激發民力、實現民願，創造性地開闢了一條符合中國國情又順應天下大勢的正確的革命道路。
（一）以胸懷天下之心開啟民智
在中國共產黨成立之前，一批最早接受馬克思主義觀點的無產者就以無產階級視野看到中國的問題不僅在自身更在世界，中國的改造離不開世界，啟發國人要以世界眼光以胸懷天下之心看待中國的革命問題。1920年7月，一批在法國留學的湖湘青年在蒙達爾尼會議上提出將“改造中國與世界”作為其革命團體新民學會的基本方針。8月，旅法學習的蔡和森在給毛澤東的信中談及中國革命問題時曾提出要“以世界大勢律中國”的主張，從世界革命運動的大勢出發提出對中國革命的改造計劃，並“擬編譯一種傳播運動的叢書”。1921年1月，毛澤東在長沙出席新民學會會員的新年大會上更是提出自己的主張，認為“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不着眼及於世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界。”在中國共產黨成立後，首先強調中國共產黨是一個國際性政黨，黨的一大黨綱提出要聯合第三國際，黨的二大宣言則明確提出“中國共產黨是國際共產黨的一個支部”。作為一個國際性無產階級政黨，中國共產黨必然要跳出以往所有階級只謀取自身利益的既有規律，以世界性的政治眼光探索中國革命新道路，於是向全中國的工人和貧農發出號召：“一齊來和全世界的革命夥伴們並肩前進呀！只有‘全世界無產階級和被壓迫民族的聯合’是解放全世界的途徑呀！”中國共產黨擔負的歷史使命就是通過無產階級革命解放被帝國主義踐踏蹂躪的中華民族，繼而參與到世界革命之中，解放全世界所有被帝國主義壓迫的民族和階級。
（二）以胸懷天下之心激發民力
中國共產黨深知近代中國是革命的中國，帝國主義80多年的侵略已經引起了中國人的民族自覺，激發起社會各界、各階層的力量來推翻帝國主義，中國最大多數的社會力量在急速地長成，中國的革命運動才能與世界革命運動匯合，中國的革命才能成功，中國的問題才能真正解決。於是，中國共產黨很誠懇地“向中國的勞動羣眾不斷地説，勞農反對帝國主義和資本主義的壓迫之鬥爭已臨近了，這種鬥爭將永遠把人類解放出來，將永遠消滅一切的戰爭”並“不斷地向羣眾解釋用什麼方法，中國人民才可以脱離帝國主義和軍閥的壓迫，如何才能與世界勞農革命運動聯合起來”，號召中國社會中各個階層，包括工人、農民、婦女、學生、商人等都應該為將來能夠建立一個真正獨立自由的中國而努力奮鬥。特別是在1927年之前從黨的文獻中可以看到黨對勞動運動、工會運動、婦女運動、青年運動、商人運動、學生運動、農民運動給予極大關注和指導。以激發工人階級力量進行鬥爭為例，1921年8月中國勞動組合書記部分析了中國勞動者的政治現狀和鬥爭途徑，即中國勞動者在資本主義壓榨下淪為資本家新式奴隸，沒有組織可以依靠，沒有能力進行反抗，要擺脱這種狀況需要把所有勞動者都組織聯合起來，形成強有力的團體，通過團體力量向勞動者宣傳聯合起來的必要性，激發勞動者的階級自覺，進而引導中國的工人看到與外國工人之間的緊密聯繫。1922年5月1日，蔡和森發文指導工人階級在勞動運動中的目的和原則就是要通過一次次鬥爭不斷擴大斗爭範圍、不斷提升鬥爭能力、不斷髮揚鬥爭精神，不斷增強階級覺悟；要通過某一地方某一行業的鬥爭，帶動全國所有階級進行持續不斷的鬥爭，形成社會性革命，完全解放工人階級，最終消滅階級，建立共產主義社會。1922年9月14日江西省萍鄉縣安源路礦工人組織罷工，最終鬥爭取得勝利。可以説，在大革命失敗之前，不僅工人運動轟轟烈烈，而且各個階層的運動和鬥爭都在如火如荼地開展，中國絕大多數人集中到中國共產黨的旗幟下，掀起了無產階級“為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。
（三）以胸懷天下之心實現民願
帝國主義通過武裝侵略、割地賠款、強開商埠等手段把中國變成半殖民地國家，導致中國宗法社會被破壞，商業發展畸形、農業生產退步、工業受外力阻礙、官僚資產階級趁火打劫，工人、手工業者和農民要麼失業要麼失地，中國大多數勞動平民一天天喪失生活保障，遭受世所罕見的政治和經濟上的剝削與壓迫。與此同時，各帝國主義列強為了維繫自身發展在世界各地相互爭奪，暴露出世界資本主義的本質與危機，世界範圍內的社會主義革命從此開始。中國共產黨着眼於世界發展大勢，準確分析“中國革命運動之動因（因外力侵凌，清廷喪權辱國）與挫折（因各國援助袁世凱以下的舊勢力），自始即具有複雜之國際關係”，為實現中國廣大工農勞苦羣眾救死求生、民族獨立自由的願望，以胸懷天下之心帶領中國人民在黨成立初期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期分別與帝國主義進行了3次主要鬥爭。第一次是中國共產黨成立初期。1922年黨在二大上將打倒軍閥、推翻國際帝國主義作為全黨的最低綱領。黨清楚地認識到中國軍閥的存在與發展“有賴帝國主義的列強”，它帶給勞苦大眾更繁重的捐税、更頻繁的戰禍，加速了廣大羣眾的破產與死亡，“中國的革命須同時打倒軍閥與外國帝國主義”。1924年到1927年，中國共產黨投身大革命的洪流之中，通過建立第一次國共合作、領導五卅運動、進行北伐戰爭、組織湘鄂贛工農羣眾運動，“給予帝國主義在華的侵略勢力和北洋軍閥的反動統治以致命打擊”。第二次是抗日戰爭時期。1935年12月25日在瓦窯堡會議上，中共中央在分析“九一八”事變後中國的政治形勢時，指出“中國革命準備進入全國性的大革命，在世界是戰爭與革命的前夜”，在這場戰爭中，“中國革命現在就已經成了世界革命的偉大因素，將來則要以全民族的雄偉陣勢幫助着世界的革命”。中國人民必須“向着日本帝國主義及其走狗漢奸賣國賊展開神聖的民族戰爭”，最終“葬送世界上的一切反革命”。長達14年的抗日戰爭，以中國人民的勝利而告終，成為“近代以來中國人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放鬥爭，也是世界反法西斯戰爭勝利的重要組成部分”。第三次是解放戰爭時期。抗戰結束後，中國人民面臨兩個前途：一個是建立人民得到解放的光明的新中國；一個是仍然被帝國主義欺凌壓迫的、“分裂的、貧弱的”舊中國。中國共產黨按照人民的意願，致力於建立一個和平、民主、光明的新中國，而國民黨則希望抗戰勝利後的中國仍然是舊中國，繼續匍匐在“世界上只剩下一個帝國主義大國即美國”的腳下。美帝國主義也沒有看清“整個帝國主義世界制度的衰落”，企圖憑藉強大的經濟和軍事力量控制中國。所以，毛澤東告訴中國人民“丟掉幻想，準備鬥爭”。經過偉大的人民戰爭，中國人民“把美國走狗蔣介石趕走了，把美國的勢力也趕走了”，徹底推翻了國民黨反動統治，取得了新民主主義革命的全國性勝利，完成了民族獨立和人民解放的歷史任務。
二、社會主義革命和建設時期：黨在堅持胸懷天下中尋找建國之路
新中國成立後，如何在落後的東方大國建立社會主義制度、進行社會主義建設給中國共產黨提出了新的挑戰。中國共產黨清楚地看到，國家雖已建立但國內外形勢卻險象環生，必須更加自覺地從世界發展變化的大趨勢大格局出發，以胸懷天下之心處理無產階級政權與外部世界的關係。
（一）以胸懷天下之心使新中國“立得住”
第二次世界大戰結束後，整個國際形勢好轉，帝國主義與社會主義間的緊張形勢有所緩和，但戰爭的可能性依然存在，特別是美帝國主義被趕出中國後，美國詆譭我們是“侵略者”“好戰分子”，散播“我們政府不是今年要倒台，就是明年要倒台”的謠言。面對這種形勢，中國共產黨以胸懷天下的視角首先向世界宣告中華人民共和國的成立是“促進世界的和平和自由”力量的勝利，是拓展世界和平陣線的勝利，中央人民政府“為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府”。在1950年1月8日，中國外交部在給聯合國的聲明中嚴肅指出，中國國民黨反動殘餘集團的代表留在聯合國安全理事會是非法的，應該將其開除出去。其次，不承認包括蘇聯在內的任何國家與國民黨政府簽訂的一切不平等條約。為了鞏固世界和平陣線，鞏固中蘇兩國邦交，毛澤東在建國後不久便出訪蘇聯，與蘇聯重新簽訂《中蘇友好互助同盟條約》。1950年2月15日，劉少奇在慶祝條約簽訂的晚宴上表示，中蘇兩國簽訂的新條約使“中蘇兩國人民之間的友好關係開始了一個完全新的時代”。最後，抗美援朝，保家衞國。1950年6月美國決定出兵朝鮮，試圖從朝鮮、台灣、越南3個方向對新中國形成圍剿態勢，毛澤東把它比喻為3把尖刀，認為“如果置之不理，美帝必然得寸進尺，走日本侵略中國的老路，甚至比日本搞得更兇”。為了保家衞國，中共中央決定出兵抗美援朝。2020年習近平在紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰70週年大會上的講話中指出，抗美援朝戰爭徹底粉碎了帝國主義扼殺中國新生政權的圖謀，徹底掃除了中華民族的百年恥辱，使得“帝國主義再也不敢作出武力進犯新中國的嘗試，新中國真正站穩了腳跟”。
（二）以胸懷天下之心使新中國“站得穩”
新生政權如何在紛繁複雜的國內外形勢下穩固發展成為黨中央首先思考的問題。面對1949年之後世界局勢的微妙變化，黨中央從世界發展大勢着眼以胸懷天下之心形成了保障長時間世界和平和堅持同世界各國交朋友的理念。
20世紀中葉的世界局勢是戰爭革命中孕育着和平因素，各國都在發展人民運動以反對戰爭來爭取長時間和平，特別是以蘇聯為首的和平民主陣線持續壯大，各個人民民主國家間更為團結。與之相反，帝國主義國家間的矛盾及其內部矛盾逐漸增長，這就推動着全世界人民更多地追求和平與民主。1949年，首次出訪蘇聯的毛澤東在與蘇聯領導人會談時便重點指出，對於剛剛成立的新中國來説保障和平是最重要的問題，只有爭取儘可能長的和平時間，中國的經濟才能恢復，國內的局勢才能穩定，新生的國家政權才能穩固。如何保障和平則需要世界上所有和平力量緊密團結，相互協作，這樣“不僅能夠保障五至十年的和平，而且能夠保障二十至二十五年，甚至更長時間的和平”。1954年日內瓦會議召開後，毛澤東要求全黨要抓住和平這個口號，在國際事務中執行和平共處五項原則，同世界上一切願意合作的國家進行合作。
此外，中國共產黨堅持同世界各國交朋友。可以説，這是中國共產黨革命時期形成的統一戰線理論在世界範圍的靈活運用。毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上指出，在國際社會上必須團結一切愛好和平自由的國家和人民，只要做好團結國際友人的工作，“我們就會是永遠勝利的”，將有助於促進國內建設的迅速發展和推進。在1956年2月會見泰國人民促進友好訪問團時，毛澤東明確表明了中國同世界各國交朋友的態度，指出：“我們需要許多外國朋友，不管這些朋友是什麼國家的，只要他們願意來中國看一看，我們都是歡迎的”。在1956年4月會見拉丁美洲幾個國家共產黨代表時，毛澤東更深入地闡述了與世界各國交朋友的原因和具體做法，認為：“對我們來説，朋友愈多愈好，敵人愈少愈好。為了這個目的，黨必須充分利用一切可以利用的力量……大敵當前，我們就必須調動一切可以調動的力量，包括社會的、黨內的一切可以團結的力量。在國際上也一樣。”
（三）以胸懷天下之心使新中國“建設好”
洞察天下大勢，適時調整政策策略是中國共產黨百年奮鬥歷程中發現問題化解難題的重要方法。在社會主義建設時期，面對複雜多變的國際形勢，中國共產黨在堅持胸懷天下中保證了一個新國家新社會成功化解了因國際社會的重大變化所帶來的挑戰。
社會主義改造基本完成後，當全黨和全國人民以飽滿的精神急切地想投入到社會主義建設中時，國際社會發生兩次與中國的社會主義建設和國家發展緊密相關的重大變化。一次是蘇共二十大的召開。這次會議給國際共產主義運動帶來巨大影響，赫魯曉夫在大會上所作的祕密報告引起了社會主義陣營極大震動和思想混亂。1956年3月12日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上分析了蘇共二十大上所涉及的問題對全世界帶來的影響及反應，要求全黨要充分認識這次會議產生的後果，認為：“至少可以指出兩點：一是它揭了蓋子，一是它捅了簍子”。“揭了蓋子”有利於各國馬克思主義政黨破除對蘇聯經驗的迷信，解放思想，開始探索適合本國國情的革命和建設道路。蘇共二十大暴露出來的問題警示黨中央要獨立自主地探索出一條符合中國國情的建設道路。於是，在1956年4月4日最後一次討論修改《關於無產階級專政的歷史經驗》時，毛澤東明確指出：“最重要的是要獨立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合……現在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出在中國怎樣建設社會主義的道路。”可以説，中國的社會主義建設開始改變照抄照搬他國模式的做法，開始以蘇為鑑，從中國國情出發重點分析國內亟待解決的矛盾和問題。
另一次是冷戰格局的形成。從20世紀中期開始，美蘇兩個超級大國逐漸形成世界冷戰格局，國際局勢充滿了動盪和曲折，世界上各種力量進行分化和改組，中國以全球視野看到帝國主義的危害。1964年1月5日毛澤東在會見日本共產黨中央政治局委員時曾談到，“中、蘇兩國之間的關係，還不如中國同日本自由民主黨的關係好”，主要因為“美、蘇兩國都有核武器，想統治世界”，提出“中間地帶”理論，指出要敢於同帝國主義進行鬥爭。1974年2月22日，毛澤東根據世界上各個國家的政治經濟情況提出了3個世界劃分的理論，認為第三世界國家和人民最主要的任務是首先維護各國的政治獨立，要同殖民主義、帝國主義、霸權主義進行鬥爭，這是基礎，“沒有政治獨立，就不可能獲得經濟獨立”。中國作為第三世界國家，“堅決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族的正義鬥爭，這是我們應盡的國際主義義務”。
三、改革開放和社會主義現代化建設新時期：黨在堅持胸懷天下中找到富國之策
這個時期是中國共產黨帶領人民繼續探索在中國如何建設社會主義的新時期，人民的思想不再僵化，人民的生活一步步由貧窮走向富裕。這個時期黨帶領人民以英勇頑強的奮鬥創造發展奇蹟，向世界宣告，“中國大踏步趕上了時代”。在這個時期，中國共產黨具有更為寬廣的世界眼光，為了實現國家的繁榮富強，為了能夠為人類作出更多的貢獻，以胸懷天下之心一直致力於解決如何推進改革開放和不斷保障世界和平發展的問題。
（一）以胸懷天下之心開啟改革開放之路
改革開放之前，中國社會自我封閉，社會發展舉步維艱，人民生活處於貧窮狀態，“現在在世界上我們算貧困的國家，就是在第三世界，我們也屬於比較不發達的那部分”。與之相反，世界上先進技術突飛猛進，發展速度“日新月異”，與世界上的發達國家相比，“經濟上的差距可能是二十年、三十年，有的方面甚至是五十年”。1978年9月鄧小平到東北三省視察時説道：“世界天天發生變化，新的事物不斷出現，新的問題不斷出現，我們關起門來不行，不動腦筋永遠陷於落後不行。……一句話，就是要革命，不要改良，不要修修補補。”基於現實國情，黨中央在12月13日召開的中共中央工作會議閉幕會上提出要展開一場廣泛而又深刻的革命，即改革開放。這場革命性變革能夠“掃除發展社會生產力的障礙”，是中國共產黨放眼世界，在比較分析中國與世界發展差距後作出的具有重大意義的決策。這場革命改變了中國也影響了世界：説它改變了中國，是因為改變了中國貧窮落後的面貌開始逐漸走向富裕，人民生活水平得以提高，在國際社會中也恢復了一席之地；説它影響了世界，是因為從國際範圍看，它又是世界範圍內各國建設社會主義的一種全新試驗，“如果成功了，可以對世界上的社會主義事業和不發達國家的發展提供某些經驗”。還能夠“對人類作出比較多一點的貢獻”，特別是“三步走”戰略制定後，每實現一個目標，都證明中國比之前更為富強，都更有利於維護世界和平和促進人類進步事業發展。正如鄧小平所言：“如果在本世紀末，我們的國民生產總值實現翻兩番，達到一萬億美元，中國就可以對人類做出更多一點貢獻。如果再花五十年時間接近發達國家的水平，那末，我們這個國家對人類的貢獻就更大一些。”這些貢獻促進了世界減貧事業的發展，也為很多不發達國家擺脱貧困提供了發展路徑，逐漸增加了國際和平力量。
（二）以胸懷天下之心致力於解決和平與發展兩大時代問題
從20世紀70年代後期開始，和平與發展成為世界主題，但霸權主義在整個國際局勢中仍極具危險性，反對霸權主義依然是國際政治的重要內容，各國在建設與發展中都不能繞開這個問題，中國要富起來必須爭取長時間的和平與不間斷的發展。與此同時，中國通過改革開放取得的發展成就讓世界上很多國家開始擔心發展起來的中國會不會給世界帶來新的霸權威脅。
基於此，中國共產黨用實際行動表明解決和平與發展兩大問題的立場和觀點。一是中國永遠不稱霸。中國的發展是和平力量的發展，是為了避免因貧窮落後再次陷入任人欺凌的局面。1978年8月10日鄧小平指出：“我們再三説，中國永遠不稱霸，如果稱霸，那就不是社會主義國家了，變了質。條約裏寫上反霸條款，體現了中國長久的國家政策。”11月12日他再次重申：“中國現在不稱霸，將來強盛起來也永遠不稱霸，永遠不做侵略、干涉、控制、威脅、顛覆其他國家的超級大國。”此後，鄧小平在不同場合與多個國家首腦會談時都表明不稱霸的立場。二是盡力爭取世界範圍的和平，反對霸權主義和強權政治。第三世界國家是解決世界事務和反對霸權主義的主力軍，中國作為第三世界國家中的重要力量，必須與第三世界國家聯合起來，比如在處理同一些發展中國家傳統友好關係的同時，重視妥善處理與一些鄰國的歷史遺留問題，積極參與以聯合國為中心的多邊外交活動等。三是強調唯有發展，才能實現真正和平。20世紀90年代後，以美國為首的西方國家從未放棄對中國實行霸權主義和強權政治，經常借人權問題向中國施加政治壓力，1999年5月以美國為首的北約更是悍然轟炸了中國駐南聯盟大使館，中國共產黨冷靜觀察、沉着應對，指出要真正和平，必須加快發展，“在這個世界上，最後還是要拼實力的”，號召全黨和全國人民要“抓住一切機會，集中力量加快發展自己。我們的國力大大增強了，在這個世界上我國的安全就有了根本保障”。進入21世紀後，“中國威脅論”“中國崩潰論”“人民幣升值論”等針對發展起來的中國的言論越來越多，中國共產黨認識到製造這些言論的根本目的是破壞和平環境，打亂中國發展計劃，“只要不發生大規模軍事入侵，我們就要埋頭苦幹，集中力量發展自己，把我們自己的事情辦好”。
四、中國特色社會主義新時代：黨在堅持胸懷天下中構築強國之夢，引領世界構建人類命運共同體，創造人類文明新形態
黨的二十大報告指出，中國特色社會主義進入新時代是黨的十八大以來具有重大現實意義和深遠歷史意義的一件大事，中國共產黨帶領中國人民已經踏上強國征途，奮力實現強國之夢。在新的歷史起點上，中國共產黨堅持胸懷天下就是要“為人類和平與發展崇高事業作出新的更大的貢獻”，要“同世界人民攜手開創人類更加美好的未來”。
（一）以胸懷天下之心致力於推動構建人類命運共同體
從21世紀第二個10年開始，世界面臨巨大發展難題：從經濟上看，全球經濟發展進入下行期，增長動能不足、發展失衡日益突出；從政治上看，全球冷戰思維和強權政治再次抬頭。人類要麼在惡性競爭中走向戰爭，要麼順應潮流同心協力面對挑戰。在這種局勢下，中國共產黨着眼於全人類利益，提出要用發展來破解人類共同面對的發展難題，即推動構建人類命運共同體。
當一系列關乎人類前途命運的問題擺在中國共產黨面前時，習近平站在人類歷史發展進程的高度，以大國領袖的責任擔當，告訴世界“免於戰爭、締造和平”是全人類的共同願望，和平、發展、合作、共贏是當今時代潮流，和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類共同價值，構建人類命運共同體是為世界人民實現美好未來提供的中國方案。那些不顧國際基本法則，奉行國內優先，大搞貿易保護和單邊主義，惡意打壓遏制別國發展的某些大國行徑背離全世界人民的共同利益，必將不得人心。因此，構建人類命運共同體是新時代中國共產黨堅持胸懷天下的直接表達，把中國發展同世界發展更好地結合起來，為世界發展貢獻了智慧和力量。
（二）以胸懷天下之心推進和拓展了中國式現代化
中國式現代化作為實現社會主義現代化強國目標的重要路徑，近年來在黨的重要會議上多次被提及，特別是黨的二十大報告全面闡述了中國式現代化的來源、特徵和本質，強調了中國式現代化最終要為全人類提供一種新的文明形態。可以説，這是中國共產黨以胸懷天下之心對人類文明發展作出的最大貢獻。中國共產黨高度重視對這一理論的深入闡釋，2023年2月7日，習近平對中國式現代化與人類文明新形態之間的聯繫作出進一步闡述。他指出：“中國式現代化，深深植根於中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑑吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，是一種全新的人類文明形態。中國式現代化，打破了‘現代化=西方化’的迷思，拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”可見，中國式現代化不僅是中國共產黨在百年奮鬥歷程中開創出的符合中國發展實際的現代化道路，而且為世界走向現代化提供了多元化路徑，更是充分體現了中國共產黨堅持胸懷天下的世界意義，為人類走向更加先進的社會形態提供了智慧和方案。
（三）以胸懷天下之心積極推動“一帶一路”建設
2013年至今，“一帶一路”倡議提出已有10週年。10年來，通過積極推動共建“一帶一路”建設，我國的發展同沿線國家的發展緊密結合起來，協調聯動，實現了沿線國家的共同繁榮。2017年5月15日，在“一帶一路”國際合作高峯論壇圓桌峯會上習近平為與會國家分析了提出這項倡議的原因，認為從現在世界形勢來看，“僅憑單個國家的力量難以獨善其身，也無法解決世界面臨的問題。只有對接各國彼此政策，在全球更大範圍內整合經濟要素和發展資源，才能形成合力，促進世界和平安寧和共同發展”。這一倡議展現出的偉大絲路精神，順應了世界大勢、時代要求和各國加快發展的願望，獲得越來越多國家熱烈響應。“‘一帶一路’大家庭不斷擴大，目前已有151個國家、32個國際組織共建繁榮帶、幸福路。”現在中國作為倡議國，為了促進沿線國家實現更好發展，將綠色發展理念引入到發展實踐中，讓沿線所有國家都能夠為全球可持續發展貢獻力量，充分體現了中國共產黨人將中國自身發展與世界發展相統一的世界胸懷和大國擔當，是中國要對人類作出新的更大貢獻、為人類進步事業而奮鬥的重要體現。
同志們，堅持胸懷天下貫穿於中國共產黨發展的百年曆程之中，百年來中國共產黨以天下為己任為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，以兼濟天下的偉大情懷為人類謀進步、為世界謀大同，以中國智慧中國方案解決人類面臨的共同問題，不斷推動建設更加美好的世界。
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