鳥鳴澗王維的古詩新版多篇

翻譯 篇一

寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。

皎潔的月亮從山谷中升起來驚動了山鳥，時而在山澗中發出鳴叫聲。

王維詩鑑賞： 篇二

《鳥鳴澗》是王維題友人皇甫嶽所居詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首。詩人以嫻熟精煉的筆法，重點描繪了皇甫嶽別墅中的景色，展現了一幅幽靜恬人的春山月夜的圖畫。

這首詩極其善於運用動與靜對立統一的辯證法，巧妙地賦靜態的場景以動態，以動顯靜，使詩的藝術畫面達到“意境兩渾”的極致。

“人閒桂花落，夜靜春山空”，表現的是別墅的環境寂無人聲，桂花的開放與凋謝也無聲無息。四周的“人閒”、“夜靜”，造成了“山空”的錯覺，為了取得靜中有動、以動寫靜的藝術效果，詩人還精心捕捉了“花落”這一動態，用以反襯春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜。

“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，化靜為動，寫一輪明月破雲而出，將皎潔的月光灑進山間，使已疲勞入夢的山鳥陡然驚醒，在惺忪朦朧中誤以為天色將曉，於是便疑惑地不時向友鄰發出陣陣問訊的鳴叫。這裏，詩人抓住春山“月出”和空谷“鳥鳴”兩個富有特徵的動態進行描寫，寓動於靜，寓聲於靜，以動態、音響顯靜，在動與靜的'對立統一中，讓讀者從空谷鳥鳴中聆聽到了靜的“聲音”， 從疏淡的筆墨中體味出“鳥鳴山更幽”的詩情畫意，從而將有些抑鬱的寂寥感轉化為一種富有情趣的幽雅靜謐的美感。

王維是我國“盛唐”“山水田園詩派”最傑出的代表之一，他的山水詩之所以能彪炳千古，除其具有“詩中有畫”的藝術特色之外，還在於他所精心創造的“詩中畫”獨具鮮明強烈的動態性和悦耳爽心的音樂美，且能把音響與形象渾然天成地融為一體，達到“詩中畫”所要求的最高境界。

註釋 篇三

①閒：悠閒，寂靜。這裏含有人聲靜寂的意思。 桂花：木犀的通稱。

有的春天開花，有的秋天開花。

②空：空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

③驚：驚動，驚擾。

④時鳴：不時地鳴叫。

賞析： 篇四

關於這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳説王維畫的《袁安卧雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，並不容易覺察。因此，開頭“人閒”二字不能輕易看過。“人閒”説明周圍沒有人事的煩擾，説明詩人內心的閒靜。有此作為前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚歎了。這裏，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無枝可依”。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。“時鳴春澗中”，它們與其説是“驚”，不如説是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，我們在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維在他的'山水詩裏，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾着的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”，這裏面是包含着藝術辯證法的。