1)一字千金：增損一字，賞予千金。稱讚文辭精妙，不可更改。
2)句櫛字比：猶言逐字逐句仔細推敲。
3)片言隻字：不多的幾句話，極少的幾個字。指零碎的文字材料。
4)咬文嚼字：形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。
5)拆白道字：把一個字拆成一句話的一種文字遊戲。
6)三寫易字：指古書傳寫易致差錯。
7)句比字櫛：逐字逐句仔細推敲。同“句櫛字比”。
8)僻字澀句：冷僻的字、詞和晦澀的文句。
9)十字街頭：指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現實社會。
10)天字第一號：天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個字。指第一或第一類中的第一號。比喻最高的、最大的或最強的。
11)十字路口：兩條道路交叉的地方。比喻處在對重大事情需要決定怎樣選擇的境地。
12)十字路頭：道路橫直交叉的地方。
13)識文斷字：識字。指有一點文化知識。
14)十字街口：十字街頭。
15)俗下文字：指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。
16)識文談字：知曉文字。
17)識字知書：指有文化知識。
18)梳文櫛字：指訓釋文字。
19)文從字順：從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
20)一字不易：文字精醇，一個字也不能更改。也用於指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
21)一字長城：排列成一長條的陣勢。也指一言奏效，可比長城。
22)行間字裏：指文章的字句中間。
23)一字兼金：形容文字極其珍貴。兼金，價值倍常的好金。
24)一字連城：極言文辭的精妙。
25)不易一字：不更動一個字。形容文章寫得又快又好。
26)不立文字：佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
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是非分明 → 明哲保身 → 身強力壯 → 壯志凌雲 → 雲消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細雨 → 雨過天青 → 青紅皂白 → 白日做夢 → 夢寐以求 → 求志達道 → 道聽途説 → 説白道綠 → 綠水青山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 →美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天→ 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經地義 → 義薄雲天 → 天涯海角 → 角立傑出
前所未有 → 有口無心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 →天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天→ 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆亡無日 →日薄西山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀
起死回生→生龍活虎→虎背熊腰→腰纏萬貫→貫朽粟陳→陳詞濫調→調兵遣將→將無作有→有口無心→心口如一→一步登天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美中不足→足智多謀→謀事在人→人定勝天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美如冠玉→玉石不分→分秒必爭→爭權奪利→利慾薰心→心口如一→一步登天→天壤之別→別有洞天
1)一絲不苟：苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。
2)一心一意：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
3)一身是膽：形容膽量大，無所畏懼。
4)一日三秋：三秋：三個季度。意思是一天不見面，就象過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
5)一日千里：原形容馬跑得很快。後比喻進展極快。
6)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
7)一絲一毫：絲、毫：十絲為一毫，十毫為一釐。一點點兒，極小或極少。
8)一手遮天：一隻手把天遮住。形容依仗權勢，玩弄手段，矇蔽羣眾。
9)一視同仁：原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。後多表示對人同樣看待，不分厚薄。
10)一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻説話力量大，能起很大作用。
11)一字千金：增損一字，賞予千金。稱讚文辭精妙，不可更改。
12)一五一十：五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敍述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。
13)一坐盡驚：指滿座皆驚服。
14)一肢半節：比喻事物的一小部分。
15)一枕黃粱：比喻虛幻的夢想。
16)一之謂甚：甚：過分。做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。
17)一至於此：竟到如此地步。
18)一手一足：一個人的手足。指單薄的力量。
19)一獻三酬：指人臣過蒙寵幸。亦作“一獻三售”。
20)一笑了之：笑一笑就算了事，指不予重視。
帶礪河山→山窮水盡→盡善盡美→美中不足→足智多謀→謀事在人→人定勝天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山清水秀→秀水明山→山明水秀→秀出班行→行雲流水→水落石出→出生入死→死聲咷氣→氣吞山河→河傾月落→落落大方→方枘圓鑿→鑿壁偷光→光采奪目→目中無人→人定勝天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美中不足→足智多謀→謀事在人 →人言嘖嘖→嘖有煩言→言必有中→中庸之道→道路以目→目瞪口呆→呆頭呆腦→腦滿腸肥→肥馬輕裘→裘弊金盡→盡力而為→為富不仁→仁至義盡→盡心竭力→力透紙背→背道而馳→馳名中外→外合裏差→差強人意→意在言外→外圓內方→方底圓蓋→蓋世無雙→雙管齊下→下車伊始→始終如一→一蹶不振→振臂一呼→呼風喚雨→雨沐風餐→餐風露宿→宿弊一清→清心寡慾→欲取姑予→予取予求→求神問卜→卜晝卜夜→夜不閉户→户樞不蠹→蠹眾木折→折槁振落→落落大方→方寸已亂→亂瓊碎玉→玉潔冰清→清風明月→月盈則食→食言而肥→肥遁鳴高→高朋滿座→座無虛席→席捲天下→下不為例→例直禁簡→簡明扼要→要價還價→價值連城→城狐社鼠→鼠腹雞腸→腸肥腦滿→滿腔熱枕→枕石漱流→流離轉徙→徙宅忘妻→妻兒老小→小本經營→營私舞弊→弊絕風清→清塵濁水→水磨工夫→夫唱婦隨→隨才器使→使貪使愚→愚昧無知→知書達禮→禮尚往來→來者不拒→拒諫飾非→非異人任→任人唯親→親密無間→間不容髮→髮指眥裂→裂土分茅→茅塞頓開→開路先鋒→鋒芒所向→向隅而泣→泣下如雨→雨絲風片→片言折獄→獄貨非寶→寶山空回→迴光返照→照本宣科→科班出身→身價百倍→倍日並行→行動坐卧
1) 豈有是理：哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
2) 橋是橋，路是路：比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。同“橋歸橋，路歸路”。
3) 如是我聞：如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛。佛教傳説，後為佛經開卷語。
4) 説是弄非：評説是非。也指搬弄口舌。同“説是談非”。
5) 搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背後亂加議論，引起糾紛。
6) 百無一是：幹一百件事，也沒有做對一件。形容全都做錯了，一無是處。
7) 寸陰是惜：日影移動一寸的時間也應當愛惜。表示時間極其寶貴。
8) 從惡是崩：學壞象高山崩塌一樣迅速。比喻學壞很容易。
9) 大是大非：屬於政治原則性的是非問題。
10) 非昔是今：昔：過去。今：現在。認為過去是錯誤的，現在是正確的。
11) 顛倒是非：是：對；非：錯。把錯的説成對的，對的説成錯的。把是非弄顛倒了。
12) 丁是丁，卯是卯：某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
13) 釘是釘，鉚是鉚：某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
14) 獨是獨非：指不採納眾議，是與非自己説了算，獨斷專行。
15) 獨行其是：是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
16) 耳聞是虛，眼觀為實：親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
17) 俯拾即是：俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
18) 佛是金裝，人是衣裝：意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裏不足，要靠外表。
19) 俯拾皆是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
20) 佛是金粧，人是衣粧：指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。
21) 積非成是：積：長期所形成的。長期所形成的謬誤，反被認為是正確的。
22) 改是成非：是：正確的，對的；非：錯誤的。把正確的改成錯誤的。指顛倒是非。
23) 各行其是：行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套。
24) 公是公非：公認的是非。
25) 共商國是：國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
26) 古是今非：古代、現在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。
看了是字開頭成語接龍的人也喜歡：
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