音容宛在 → 在人耳目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 →天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆亡無日 →日薄西山 → 山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀
yīn
聲,亦特指有節奏的聲:聲音。音樂(yuè)。音律。音色。音量。音區。音韻。
音像。音容(聲音、容貌)。弦外之音。
信息,消息:音信。佳音。音訊。
1) 咬音咂字:形容説話一字一板,鄭重其事。
2) 遺音餘韻:前人作品的餘音和韻致。形容作品美妙。
3) 餘音繚繞:形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
4) 隴頭音信:指寄往或來自遠方的書信。
5) 渺無音信:指毫無消息。亦作“渺無音訊”。
6) 渺無音訊:指毫無消息。
7) 杳無音耗:猶言杳無音信。沒有一點消息。
8) 杳無音信:音信:消息,回信。沒有一點消息。
9) 杳無音訊:沒有一點消息。見“杳無音信”。
10) 靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
音容宛在 音容笑貌 音信杳無 音容如在 音問兩絕
1) 金口玉音:舊時用以指天子之言。後泛指説話正確,不能改變。
2) 空谷足音:在寂靜的山谷裏聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
3) 北鄙之音:指殷紂時的音樂。後世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。
4) 遏密八音:遏:阻止;密:寂靜。各種樂器停止演奏,樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
5) 裊裊餘音:裊裊:宛轉悠揚。餘音:不絕之音。形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊。同“餘音裊裊”。
6) 泮林革音:比喻在好的影響感化下而改變舊習性。
7) 跫然足音:跫:腳步聲。原指長期住在荒涼寂寞的地方,對別人的突然來訪感到欣悦。後常比喻難得的來客。
8) 繞樑之音:形容歌聲美妙動聽,長久留在人們耳中。參見“餘音繞樑”。
9) 桑間之音:指淫靡的音樂。
10) 笙磬同音:比喻人事協調,關係和睦。
11) 水月觀音:佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清。
12) 亡國之音:原指國家將亡,人民困苦,因此音樂也多表現為哀思的曲調,後多指頹靡淫蕩的歌曲。
13) 弦外有音:比喻話語中另有間接透露、沒有明説的意思。
14) 弦外之音:原指音樂的餘音。比喻言外之意,即在話裏間接透露,而不是明説出來的意思。
15) 一槌定音:借指憑一句話作出最後決定。同“一錘定音”。
16) 一錘定音:比喻做事幹脆,説了算數。
17) 一口同音:猶言眾口一詞。
18) 異口同音:不同人説同樣的話,形容看法、意見完全一致。
19) 正聲雅音:純正優雅的音樂。
20) 正始之音:①指魏晉玄談風氣。出現於三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首,以老莊思想糅合儒家經義,談玄析理,放達不羈;名土風流,盛於洛下。②指純正的樂聲。