大學之道
禮記〔兩漢〕
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。
古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。
譯文
大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,學習和應用於生活,使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能使內心安定;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣東西都有根本有始末,每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了。
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性;要想修養自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠,先要使自己革除不好的思想;認識最真的本心。
通過推究事物的原理,而彰顯明德,認識本心,表裏如一。意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平。
上自國家元首,下至平民百姓,一律都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急,本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可能的。
1、愛 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、長 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、誠 18、除 19、傳 20、辭 21、從 22、達 23、殆 24、迨 25、當 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多 31、發 32、方 33、非 34、復 35、負 36、蓋 37、鼓 38、故 39、顧 40、固 41、歸 42、國 43、過 44、何 45、恨 46、後 47、胡 48、患 49、或 50、疾 51、及 52、即 53、既 54、假 55、間 56、見 57、解 58、進 59、盡 60、就
61、舉 62、絕 63、堪 64、克 65、類 66、憐 67、臨 68、彌 69、名 70、末 71、莫 72、乃 73、內 74、判 75、期 76、奇 77、遷 78、請 79、窮 80、求 81、去 82、勸 83、卻 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、勝 91、識 92、使 93、是 94、適 95、書 96、孰 97、屬 98、數 99、遂 100、率 101、説 102、私 103、素 104、湯 105、涕 106、通 107、徒 108、圖 109、退 110、亡 111、王 112、望 113、惡 114、微 115、聞 116、相 117、謝 118、悉 119、信 120、興 121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、許 126、陽 127、要 128、宜 129、遺 130、貽 131、易 132、陰 133、引 134、右 135、逾 136、獄 137、再 138、造 139、知 140、置 141、致 142、質 143、治 144、諸 145、賊 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐
1、愛
(1)名詞。恩惠。古之遺愛也《左傳》
(2)動詞
①加惠於人。吳廣素愛人。《陳涉世家》
此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人。《過秦論》
②喜愛,愛護。父母之愛子,則為之計深遠。《觸龍説趙太后》
愛其子,擇師而教之。《師説》
③吝惜,捨不得。齊國雖褊小,吾何愛一牛。《齊桓晉文之事》
不愛珍器重寶肥饒之地。《過秦論》
④憐惜。愛其二毛<憐惜鬢髮花白的老人>。《左傳》
國事至此,予不得愛身。《〈指南錄〉後序》
⑤通“爰”,隱蔽,躲藏。愛而不見,搔首踟躇。《靜女》
(3)形容詞。吝嗇。百姓皆以王為愛也。《齊桓晉文之事》
2、安
(1)形容詞。①舒適,安適。君子食無求飽,居無求安。《論語·述而》
予出官二年,怡然自安。《琵琶行》
②安穩。風雨不動安如山。《茅屋為秋風所破歌》
③安全。謝莊遂安。《馮婉貞》
④安定。不患寡而患不均,不患貧而患不安。《季氏將伐顓臾》
(2)動詞。
①養生。衣食所安,弗敢專也,必以分人。《曹劌論戰》
②安置,安放。離山十里有王平安營。《失街亭》
③使……安定。既來之,則安之。《季氏將伐顓臾》
(3)代詞。哪裏,怎麼。沛公安在。《鴻門宴》
燕雀安知鴻鵠之志哉!《陳涉世家》
3、被
(1)名詞。被子。一日晝寢帳中,落被於地。《楊修之死》
(2)動詞。
①覆蓋。大雪逾嶺,被南越中數州。《答韋中立論師道書》
未幾,成歸,聞妻言,如被冰雪。《促織》
②遭受,遇到。秦王復擊軻,被八創。《荊軻刺秦王》
世之有飢穰,天之行也,禹、湯被之矣。《論積貯疏》
③施加,施及。去亂而被之以治。《荀子·不苟》
(3)介詞。表示被動。 信而見疑,忠而被謗。《屈原列傳》
(4)pī ,通“披”,動詞。
①穿在身上或披在身上。將軍身披堅執鋭。《陳涉世家》
②披散,披着。 屈原至於江濱,被髮行吟澤畔。《屈原列傳》
4、倍
(1)動詞
①加倍。 雖倍賞累罰而不免於亂。《五蠹》
一人予二十金,骨微傷……一人倍之,傷膚。《獄中雜記》
②增加。 焉用亡鄰以倍鄭。《燭之武退秦師》
③通“背”,背向。管仲反,入,倍屏而立,公不與言。《管子·中匡》
右背山陵。《淮陰侯列傳》
④通“背”,違背。倍道而行,則天下不能使之吉。《荀子·天論》
⑤背叛。願伯具言臣之不敢倍德也。《鴻門宴》
(2)量詞。照原數加一次。然言其户口,則視三十年以前增五倍焉。《治平篇》
今吾以十倍之地,請廣於君。《唐雎不辱使命》
(3)副詞。越發,更加。獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。《九月九日憶山東兄弟》
5、本
(1)名詞。
①草木的根。芙蕖與草木諸花似覺稍異,然有根無樹。《芙蕖》
②草木的幹莖。搖其本,以觀其疏密。《種樹郭橐駝傳》)
③根本。父母者,人之本也。《屈原列傳》
然墨之道,兼愛為本。《中山狼傳》
④本業,指農桑。強本而節用。《天論》
今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也。《論積貯疏》
⑤稿本。今存其本不忍廢。《〈指南錄〉後序》
⑥版本。已後典籍皆為板本。《活板》
⑦奏本。別具本章。《獄中雜記》
(2)量詞。
①草木花卉一株稱一本。新鬆鬱郁三千本。(陸游詩)
②書籍一冊稱一本。若印數十百千本,則極為神速。《活板》
(3)動詞。推究本原,考查。抑本其成敗之跡,而皆自於人歟。《伶官傳序》
(4)形容詞。原來的。劉媪本姓實存。《漢書》
(5)副詞。本來,原來。本在冀州之南。《愚公移山》
柳敬亭者,揚之泰州人,本姓曹。《劉敬亭傳》
(6)複合詞。本心:指心的自然狀態,本性(即所謂人所固有的羞惡廉恥之心)。
此其謂失其本心。《魚我所欲也》
(7)介詞。本着,根據。本之《書》以求其質。《答韋中立論師道書》
6、鄙
(1)名詞。邊界地方。蜀之鄙有二僧。《為學》
(2)動詞。
①以……為邊界(邊邑)。越國以鄙遠,君知其難也。《燭之武退秦師》
②動詞。輕視,看不起。孔子鄙其小器。《訓儉示康》
過我而不假道,鄙我也。《左傳》
(3)形容詞。鄙陋,見識淺,庸俗。肉食者鄙。《曹劌論戰》
人賤物亦鄙,不足迎後人。《孔雀東南飛》
(4)複合詞。①鄙人。
ⅰ、自稱的謙詞。唐謝曰: “鄙人不知忌諱。”《史記·馮唐列傳》
ⅱ、鄙俗,不開化的人。北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾。《荊軻刺秦王》
ⅲ、鄉下人。
餘目睹將軍悛悛(質樸的樣子)如鄙人,口不能道辭。《史記·李將軍列傳》
②鄙賤:粗野而又地位低微。 鄙賤之人,不知將軍寬之至此。《廉頗藺相如列傳》
7、兵
(1)名詞。
①兵器。收天下之兵,聚之咸陽。《過秦論》
②士兵,軍隊。可汗大點兵。《木蘭詩》
趙亦盛設兵以待秦,秦不敢動。《廉頗藺相如列傳》
③戰略戰術。公不論兵,必大困。《戰國策》
④戰爭。兵旱相乘,天下大屈。《論積貯疏》
(2)動詞。①侵略。無歲不受兵。《十八史略》
②以兵器殺人。左右欲兵之。《史記》
(3)複合詞。兵符:古代調兵用的憑證。用銅、玉或木石等製成,狀如虎,又稱虎符,剖成兩半,國君和統帥各掌握一半,以便對證。
贏聞晉鄙之兵符常在王卧內。《信陵君竊符救趙》
8、病
(1)名詞。
①重病。君之病在腸胃。(《扁鵲見蔡桓公》)
②弊病,缺點。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。(《訓儉示康》)
聖人非所以與熙也,寡人反取病焉。《晏子使楚》
(2)動詞。①生病。凡人不病則不畏懼。《訂鬼》
②使成病態。以夭梅、病梅為業以求錢也。《病梅館記》
③擔心,憂慮。君子病無能焉,不病人之不己知也。《論語》
④受困。在陳絕糧,從者病。《論語》
⑤損害。夫糶,二十病農,九十病末。《史記·貨殖列傳》
⑥責備,羞辱。古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。《訓儉示康》
(3)形容詞。
①困苦。向吾不為斯役,則久已病矣。《捕蛇者説》
②疲勞。今日病矣,予助苗長矣。《揠苗助長》
9、伯
(1)名詞。
①排行第一的,老大,古人同輩間的伯(孟)、仲、叔、季來排行老大、老二、老三、老四。侯主侯伯,侯亞侯旅。《詩經·周頌·載芟》
②伯父。汝泊何由發如漆。杜甫《醉歌行》
③女子對丈夫的尊稱。自伯之東,首如飛蓬。《詩經·衞風·伯兮》
④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次,鄉師而哭。《崤之戰》
⑤古代管理一方的長官。二百一十國為州,州有伯。《禮記·王制》
⑥bà 通“霸”,春秋時諸侯國聯盟的盟主。
桓公,五伯之上(首)也,爭國而殺兄,其利大也。《韓非子·難四》
(2)副詞。表尊敬。 若為河伯娶婦。《西門豹治鄴》
(3)bǎi 數詞。通“佰”,一百。亡(沒有)農夫之苦,有仟佰之得。《論貴粟疏》
(4)複合詞。伯仲:原指兄弟的次第,後用以比喻不相上下的事物。
10、曾
(1)céng
副詞。表時間的過去。曾經,已經,才。
江南好,風景舊曾諳。白居易《憶江南》
(2)zēng
①名詞。指與自己隔着兩代的親屬。
是高、曾時為一户者,至曾元時不分至十户不止。《治平篇》
②動詞。通“增”,增加。
行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。《生於憂患 死於安樂》
③副詞。表意外。竟然,居然,簡直。
汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。《愚公移山》
11、察
(1)動詞。
①細看。徐而察之。《石鐘山記》
②看清楚。明足以察秋毫之末,而不見輿薪。《齊桓晉文之事》
③詳審。向察眾人之議,專欲誤將軍。《赤壁之戰》
④明察,瞭解。小人之獄,雖不能察,必以情。《曹劌論戰》
⑤考察後加以推薦。察臣孝廉。《陳情表》
(2)形容詞。精明。水至清則無魚,人至察則無徒。東方朔《答客難》
(3)疊詞。察察:潔淨的樣子。人誰又能以身之察察,受物之汶汶者乎?《屈原列傳》
12、長cháng
(1)名詞。
①長度。舟首尾長約八分有奇。《核舟記》
②高度。孔子長九尺有六寸。《史記》
③長處,專長。兼花之長而各去其短。《芙蕖》
(2)形容詞。
①長的。北市買長鞭。《木蘭詩》
②高的。今日被驅譴,小姑如我長。《孔雀東南飛》
③久。天長地久有時盡。《長恨歌》
④遠。道阻且長。《詩經》
⑤大。願乘長風破萬里浪。《南史》
⑥遼闊。秋水共長天一色。《滕王閣序》
(3)動詞。擅長。西人長火器而短技擊。《馮婉貞》
(4)副詞。常,經常。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。杜甫《蜀相》
zhǎng
(1)動詞。
①生長。用葉者取葉初長足時。《採草藥》
②撫育。長吾女與汝女,待其嫁,如此而已。《祭十二郎文》
③增進。教學相長。《學記三則》
(2)形容詞。
①年齡大。孰與君少長。《鴻門宴》
②排行第一的。而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口。《石鐘山記》
(3)名詞。
頭領。以三寶勇而多藝,推為長。《馮婉貞》
13、朝
cháo
(1)動詞。
①諸侯在春天拜見天子,或臣屬在早晨拜見國君。引申為朝見。
王奪鄭伯政,鄭伯不朝。《左傳》
相如每朝時,常稱病。《廉頗藺相如列傳》
②拜訪。 臨邛令謬為恭敬,日往朝相如。《史記》
③歸。 江漢朝宗於海。《尚書》
(2)名詞。
①朝廷。於是入朝見威王。《鄒忌諷齊王納諫》
②朝代。指整個王朝,也指某一皇帝的一代。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。杜甫《蜀相》
③政事。期年不聽朝。《呂氏春秋》
(3)介詞。對,向。坐南朝北。
Zhāo
(1)名詞。早晨。朝發白帝,暮到江陵。《三峽》
(2)量詞。天,日。雖與之天下,不能一朝居也。《孟子·告子下》
14、乘
chéng
(1)動詞, ①駕,坐。乘犢車,從吏卒。《赤壁之戰》
獨與邁乘小舟至絕壁下。《石鐘山記》
②升,登。乘鄂渚而反顧兮,歟秋冬之緒風。《涉江》
③趨,順應。因利乘便,宰割天下,分裂山河。《過秦論》
④冒着。餘以乾隆三十九年十二月,自京師乘風雪,……至於泰安。《登泰山記》
⑤憑恃、依仗。願乘長風,破萬里浪。沈括《宋書》
⑥交加,連接。兵旱相乘,天下大屈。《論積貯疏》
(2)名詞。佛教的教派或教法。大乘佛教。
shèng
(1)名詞。
①一車四馬的總稱。致萬乘之勢,序八州而朝同列。《過秦論》
②春秋時晉國的史書叫“乘”。後稱史書為“史乘”。
(2)量詞。輛。超乘者三百乘。《崤之戰》
(3)數詞。四。以乘韋先,牛二十犒師。《崤之戰》
15、城
(1)名詞。
①城牆。城非不高也,池非不深也。《得道多助,失道寡助》
②城市。今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。《六國論》
(2)動詞。①修築城牆。是月,城西寧。《明史·太祖本紀》
②守城。(李)應庚發兩路兵城南城。《宋史·李庭芝傳》
16、誠
(1)名詞。誠心誠意。帝感其誠,命誇娥氏二子負二山。《愚公移山》
(2)副詞。表肯定。確定,的確。臣誠知不如徐公美。《鄒季諷齊王納諫》
(3)連詞。表假設推論。果真,如果。誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。《隆中對》
17、池
(1)名詞。水塘,湖。山頂有大池,相傳以為燕蕩。《雁蕩山》
(2)名詞。護城河。山非不高也,池非不深也。《得道多助,失道寡助》
18、除
(1)名詞。
①殿階。登自東除。張衡《兩京賦》
②台階。黎明即起,灑掃庭除。《朱子家訓》
③門屏之間。扶輦下除。《漢書》
(2)動詞。
①去掉,除去。 興利除弊。《答司馬諫議書》
除殘去穢。《赤壁之戰》
②修治。即除魏閹廢祠之址以葬之。《五人墓碑記》
③拜官授職。予除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉後序》
19、傳
chuán(1)動詞。
①傳送,傳遞。得璧,傳之美人。《廉頗藺相如列傳》
②傳授。師者,所以傳道授業解惑也。《師説》
③流傳。此世所以不傳也。《石鐘山記》
④傳達。傳上言謂康熙、乾隆、咸豐有開議勤殿故事。《譚嗣同》
⑤傳位。不傳於賢而傳於子。《孟子》
⑥延續。人人自安,無戰爭之患,傳之萬世。《史記·秦始皇本紀》
(2)名詞。傳聞,傳説。 其所見焉,猶可欺也,而況於世之傳也。《荀子·非柏》
zhuàn名詞。
①客舍。舍相如廣成傳舍。《廉頗藺相如列傳》
②驛車,傳達命令的馬車。橫懼,乘傳詣洛陽。《漢書·高帝紀下》
③傳記。作七十列傳。《史記·太史公自序》
④註釋或闡述經文的文字。六藝經傳皆通習之。《師説》
20、辭
(1)名詞。
①訴訟的供詞。獄辭無謀故者。《獄中雜記》
②口實。欲加之罪,其無辭乎?《左傳·僖公十年》
③言辭,文辭。而侯生曾無一言半辭送我。《信陵君竊符救趙》
④託辭,藉口。君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。《季氏將伐顓臾》
⑤命令。近者奉辭罰罪,旗麾南指,劉琮束手。《赤壁之戰》
⑥名詞。一種文體。《歸去來兮辭》
(2)動詞。
①説話。挾天子以徵四方,動以朝廷為辭。《赤壁之戰》
②告別,辭別。今者出,未辭也,為之奈何。《鴻門宴》
③推辭,辭去。如姬之慾為公子死,無所辭。《信陵君竊符救趙》
④計較。大禮不辭小讓。《鴻門宴》
(3)複合詞。辭令:應酬的語言、文辭。然皆祖屈原之從容辭令,莫敢直諫。(屈原列傳》
21、從
cóng 動詞。
①跟隨。一狼得骨止,一狼仍從。《狼》
②依順,聽從。民弗從也。《曹劌論戰》
臣從其計。《廉頗藺相如列傳》
③參與。弟走從軍阿姨死。《琵琶行》
④追趕。佯北勿從。《孫子·軍爭》
⑤依傍,緊挨着。樊噲從良坐。《鴻門宴》
⑥採取某種原則。從寬、從嚴、從簡、從緩
cóng,舊讀zòng
(1)名詞。
①隨從的人。其從如雲。《詩經》
②副職。魏從九品分正從。《文獻通考》
③指堂房親屬。昇死,其印為予羣從所得。《活板》
(2)形容詞。從屬的。從犯。
Zòng通“縱”
(1)形容詞。直的。衡(橫)縱其畝。《詩經》
(2)名詞。合縱的盟約。 於是從散約敗,爭割地而賂秦。《過秦論》
(3)動詞。放縱。欲不可從。《禮記》
22、達
(1)動詞。
①通,透。屋極有窗以達氣。《獄中雜記》
②暢達。撰長書以為贄,辭甚暢達。《送東陽馬生序》
③至、到。自昏達曙。《促織》
④到達。指通豫南,達於漢陰,可乎?《愚公移山》
⑤通曉,明白。 僕山海狂人,不達世務。《南史》
⑥得志。不求聞達於諸侯。(聞達:得志揚名。)《出師表》
⑦表達,告知。詞不達意。
(2)形容詞。
①顯貴的。達官貴人。
②豁達。高祖不修文學,而性明達。《漢書》
(3)複合詞。達人:顯達的人
23、怠
形容詞。
(1)懈怠,鬆懈。天大寒,硯水堅,手指不可屈伸,弗之怠。《送東陽馬生序》
(2)輕慢,不恭敬。守卒皆怠炎。(炎:人名)《宋史·楊願傳》
(3)疲倦。怠而後遊於清池。《史記》
24、殆
(1)形容詞。
①危險。知己知彼,百戰不殆。《孫子·謀攻》
②精神疲倦而無所得。學而不思則罔,思而不學則殆。(論語·為政》
③通“怠”,懶惰。農者殆則土地荒。《商君書·農戰》
(2)副詞。
① 表測度或不肯定。大概,恐怕。
酈元之所見,殆與餘同,而言之不詳。《石鐘山記》
②表約略。幾乎,接近,差不多。
揚州城下,進退不由,殆例送死。《〈指南錄〉後序》
25、當
dāng(1)動詞。
①兩者相抵。 募有能捕之者,當其租入。《捕蛇者説》
②抵禦,抵抗。非劉豫州莫可以當曹操者。《赤壁之戰》
料大王士卒足以當項王乎。《鴻門宴》
③佔據,把守。一夫當關,萬夫莫開。《蜀道難》
④阻攔。有狼當道,人立而啼。《中山狼傳》
⑤承擔。當仁不讓於師。《論語》
⑥主持,執掌。北邀當國者相見。《〈指南錄〉後序》
⑦應當。諸將吏敢復有言當迎操者,與此案同。《赤壁之戰》
⑧判決,判罪。吏當廣所失亡多。《李將軍列傳》
(2)介詞。①表處所。對着,面對。當窗理雲鬢,對鏡貼花黃。《木蘭辭》
②表時間。值,在,正在。當時時也,商君佐之。《過秦論》
(3)副詞。①表必然。必定,一定。不久當歸還,還必相迎取。《孔雀東南飛》
②表時間的未來。將,將要。今當遠離,臨表涕零,不知所言。《出師表》
dàng(1)動詞。①符合。惴惴恐不當意。(《促織》)
②當作。安步當車。(《戰國策》)
③以為。我當是相公呢!
(2)形容詞。適宜。 此殊未當。(《採草藥》)
26、道
(1)名詞。
①道路。會天大雨,道不通。(《陳涉世家》)
②途徑,方法。策之不以其道。(《馬説》)
③風尚。師道之不傳也久已。(《師説》)
④道義。伐無道,誅暴秦。(《陳涉世家》)
⑤思想,學説。 墨之道,兼愛為本。(《中山狼傳》)
⑥道理,規律。 臣之所好也,道也。(《庖丁解牛》)
⑦意向。道不同,不相為謀。(《論語》)
⑧歷史上的行政區劃名。唐分全國為十五道,隸屬於中央。清末和民國初分一省為數道。
(2)動詞。
①取道。從酈山下,道芷陽間行。《鴻門宴》
②走路,趕路。聞操已向荊州晨夜兼道。《赤壁之戰》
③説,講。何可勝道也哉?《遊褒禪山記》
④料想。故園誰有書來。
⑤通“導”,引導。道之以政。《論語》
⑥通“導”,疏導。不如小決(決口),使道。《左傳》
27、得
(1)名詞。收穫。 不如自行搜覓,冀有萬一之得。《促織》
(2)動詞。
①取得,獲得。 遂不得履。《鄭人買履》
②得意。意氣揚揚,甚自得也。《史記》
③所願。於彼計則得。《中山狼》
28、度
1、尺寸,量長短的標準。(吾忘持度)
2、限度,尺度。(生之有時而用之無度)
3、規章制度。(內立法度,務耕織,修守戰之具)
4、越過。(萬里赴戎機,關山度若飛 度日如年)
5、duó ,計算。(試使山東之國與陳涉度長絜大 度德量力)
6、duó ,揣度,估計。(平心而度之,吾果無一失乎)
7、duó ,考慮。(度義而後功)
29、短
1、 短,與“長”相對。
2、 不足;欠缺。(戎狄之所長,而中國之所短。)
3、 缺點;短處。
4、 詆譭。(短屈原於頃襄王)
30、多
1、 數量大,與“寡”或“少”相對。
2、 稱讚;讚美。(故傳天下不足多也。《論積貯疏》)
3、 增加。(因物而多之,孰與騁能而化之?《荀子》)
4、 大都,大多