家鄉淮陽小導遊詞

淮陽區古稱陳州，是中華文明的發祥地之一，歷史上曾三次建國、五次建都，李傑説，“中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看安陽，八千年看淮陽”。接下來是小編為大家整理的關於家鄉淮陽小導遊詞，方便大家閲讀與鑑賞!

家鄉淮陽小導遊詞1

信陽地區，南依大別山，西南靠桐柏山。大別山東西延伸，形成了江淮的分水嶺。這裏庫、塘、堰，星羅棋佈，水域面積廣，水生生物資源豐富，漁業產量高。糧食作物以水稻、小麥為主。因此，信陽被稱作河南的“魚米之鄉”。

信陽處於亞熱帶和暖温帶的過渡地帶，氣候温和，四季分明。信陽各類資源極為豐富。有以形美、色翠、香高、味濃而飲譽海外的全國十大名茶之一的信陽毛尖;有儲量、質量均居全國第一的非金屬礦珍珠巖和膨潤土;有產量居全國首位的銀杏資源等。近幾年來，信陽的工業有突飛猛進的發展，已形成電力、輕紡、建材、化工、機械、食品、醫藥等為主的工業體系。

好了，信陽市的基本情況我就給大家簡單介紹到這裏，下面我們開始遊覽今天的第一個景點——雞公山。

雞公山，古稱雞翅山，位於信陽市南38公里處。主峯海拔784米，狀如雄雞引頸報曉，故稱報曉峯。主峯兩側有蜿蜒的靈華山和逶迤的長嶺，宛如雄雞的兩翼，人們稱“雞翅翅”。整個形象猶如雄雞昂首振翅挺立於羣山之中，顯得分外壯觀，故名雞公山。

雞公山為國家級重點風景名勝區，1988年5月，國務院把雞公山列為國家級森林和野生動物類型自然保護區，是我國著名的國大避暑勝地之一，早在本世紀初就已馳名中外。它是由奇峯怪石、雲海霧潮、泉溪瀑布、林木花卉、山莊別墅諸多景觀構成的自然風景區。

雞公山的雲海也很壯觀，有“雲中公園”的美譽。雞公山的山泉星羅棋佈，有“十泉九瀑”之説，山頂蓮花池旁有“寶劍泉”，玉噴珍跳，競向上湧，為山泉之冠。南街有“普濟泉”，籠子口有“籠口泉”，二道門處有“甘泉”，還有“雞公泉”、“消夏泉”等。雞公山有大小瀑布20多處，除響水塘瀑布在西麓外，其餘均分佈在東溝，所以叫東溝瀑布羣。

好了，我們現在已經來到了雞公山腳下，請大家隨我下車登山。登雞公山有兩條路，一條是登山古棧道，人們可拾級而上;另一條是1963年修造的盤山公路，可以乘車上山。今天我們選擇步行登山，走4公里山路就可以到達山頂，雖然會累一些，但沿途景色十分秀麗，使你感到不虛此行。

登山棧道是通往山上中心旅遊區的主要通道。主要景點有百步梯、中天門、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道門、甘泉、陡石崖、籠子口等。

現在我們將要攀登的是百步梯，共有台階四百餘級，請大家做好準備。我引領各位徒步登山。過了“百步梯”，就是中天門了。中天門也叫一道門，是進山古道的第一道山崗。本來這裏是沒有門的，1990年自然保護區管理局修建，供遊人休息用。一道門內兩邊山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨門，形如牛耳，人們便叫它“牛耳寨”，傳説是唐末農民起義屯兵處，由於明清時期戰事多，山民也曾在此避兵禍。

好，請大家駐足看這塊摩崖石刻，它被當地羣眾稱做“八字石刻”。在這塊石壁上，刻有“青分楚豫，氣壓嵩衡”八個隸書大字，每字50釐米見方，豎排兩行，上下長2米，是雞公山第一任公安局長揭覺廣於民國二十三年所題，楚豫泛指南方和北方，狹意指湖北、河南、嵩衡指中嶽嵩山，它生動地再現了雞公山的地理位置和雄偉氣魄。

現在，我們站在觀景台上，請向南看，在對面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的烏龜，有的似蹦跳的青蛙，有的狀如覓食的野豬，有的形似振翅欲飛的山鷹，有的像道人禮膜拜，人們稱它為五怪石。傳説五怪石是五個屢考不中落榜秀才的化身，他們聽説“雞公有靈，有求必應”，於是上山燒香求告雞公，保佑榜上有名。雞公化作拾柴人在此拾柴，遇到這五人一個問：“老頭，雞公靈否?”一個問：“到山頂還有多遠，快累死我了”，有的還對老人説了些無禮的話。雞公見他們讀書不用功，上山怕苦怕累，活着不過是酒囊飯袋，於社會無用，就將他們化為怪石，永遠留在半路上，教育後人要不畏艱難、艱苦奮鬥，成為一個有益於社會的人，這才有了我們今天的“五怪石”。

家鄉淮陽小導遊詞2

鄭風苑景區位於河南省新鄭市區東部風光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長1.2公里，佔地面積1000餘畝(水域面積200畝)，有鄭風苑、鄭聲苑、歷史名人苑和遊樂園四大部分組成，主要有樂水亭、鄭風閣、鄭國東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點。免門票費!

該景區於2002年7月建成開放。苑內河橋路相連，林水亭相映，吃住遊相配。鐫刻有《詩經·鄭風》的奇石，形態各異;匯聚中國南北方名品的荷花，千姿百態，亭亭玉立;氣勢恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷;造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返;兒童樂園中歡聲笑語，樂趣無邊;釣魚台上寧靜安逸，遮蔭避雨;亭台軒榭造型各異，古樸典雅;“東周列國志石欄”堪稱中華一絕;在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國風情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂器演奏，繞樑三日，意韻悠遠;登上鄭風閣，四周風光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風情。

鄭風苑以她美麗的自然風光、膾炙人口的鄭風詩歌和那纏綿悱惻的愛情傳説故事，使這裏成為人們心目中的愛情聖地，被譽為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛情公園’。在這裏可以作詩經覓蹤之旅，品味東方古典愛情的甜美;也可攀巖戲水，盪舟垂釣，盡情領略她優美而迷人的風情!

家鄉淮陽小導遊詞3

各位遊客，現在我們已經泛舟於龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。

龍湖因淮陽是龍都而得名，它由柳湖、東湖、南壇湖、絃歌湖四部分組成，我們腳下的這片湖面叫柳湖。龍湖東西闊4.4公里，南北長2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積近萬畝，俗稱萬畝龍湖。湖中有島，島上有城，城中有景，被譽為“內陸奇觀”、“中原明珠”。迎面這片陸地是龍湖中最大的島嶼，它的上面就是河南省歷史文化名城——陳楚故城，也就是今天的淮陽縣城，可以説淮陽縣城是一座水上城市。大家想聽一聽城中的故事嗎?古城的故事太多太多了，那只有等到下了遊船以後再説了。

龍湖是怎麼形成的呢?龍湖原來並沒有這麼大，它是因為黃河氾濫而形成的。幾千年來，淮陽城屢遭黃患，歷代官民為保護這座古城不被淹沒，每次黃水氾濫，就在城周圍三至五里外修堤築壩。黃水退後，攜帶的泥沙沉積於堤外，堤外漸高，堤內漸窪，形成湖面。1996年柳湖清淤時，在西邊湖底發掘有一口宋井，據此可以斷定，大面積的龍湖形成於元代和明初。

[船至九龍巨雕附近]

這九條巨龍雕塑於1996年。為什麼有九條?又在湖中?因為傳説龍生九子，九又是最大數，湖又叫龍湖，所以蛟龍遊龍湖便不難理解了。我們都是龍的子孫，今天也可以説是蛟龍遊龍湖了!

前面的這個高台是1996年清淤時建成的，它的下面是一口宋代古井，其套環式八稜青石井口，現存淮陽縣博物館。為了保護它，並告訴後人，特建亭立碑，以示紀念。

前面這座小島叫西銘山，也名為雞鳴山，是因雞、西相近而形成的。宋朝時候陳州知州張詠深愛龍湖景色，在島上花幾年時間建造了別緻的“望雨台”。細雨時日，登台遠望，煙波浩渺，水天一色，極具詩情畫意。“望台煙雨”是古陳州八景之一。張詠通詩文，博才學，頗有名聲。宋真宗時，由寇準引薦，官至工部尚書、禮部尚書，因遭丁謂彈劾出任陳州知州七年。一天，張詠看到丁謂逐寇準的奏報，慟哭失聲，大罵丁謂，不久便鬱郁而死，葬於宛丘縣，今城西十二公里的柳林集。清代詩人汪思回有詩《望台煙雨》贊曰：“園僻常宜雨，台高故受煙，溪雲籠樹密，山翠帳湖妍，不盡陳州勝，因思張詠賢，追攀尋去住，暮靄隔前川。”

民國初年，西銘山因附近居民取土做坯建房，破壞嚴重。民國28年，縣長苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文説：此山半城半郭，載在縣誌，北望羲陵、柳湖，南瞻厄台、思陵，東有長湖、城垣峭壁，天然風景之佳，全縣都不如這個地方。1996年清淤時，增高了西銘山，進行了綠化、美化，重現瞭望台煙雨之景觀。

各位朋友，前面這個舟形高台，就是淮陽著名的八景之一——蘇亭蓮舫，也就是宋代文壇巨匠蘇轍的讀書枱。蘇轍字子由，生於1039年，死於1112年，官至尚書右丞、門下侍郎，與其父洵、其兄蘇軾被譽為宋代“三蘇”，後被列入“唐宋八大家”。

北宋年間，蘇轍來陳州做教諭。他在《初到陳州》裏説：“謀拙身無向，歸田久未成，來陳為懶計，傳道愧虛名，俎豆終難合，詩書強欲明，斯文吾已試，深恐誤諸生”。蘇轍對柳湖風景情有獨鍾，常到這塊高台上讀書作詩，並不斷邀請蘇軾、張安道、李簡夫等人在此吟詩作畫。蘇軾在《和子由》詩中有證：“太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜;回瞻郡閣遙飛檻，北望檣稈半隱堤。飲豆羹藜思兩鵠，飲河水賴長;如今勝事無人共，花下壺盧鳥勸提。”後人敬仰蘇轍文才和功績，便在讀書枱上建亭紀念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象徵“宦海扁舟”。從此，蘇亭蓮舫成為古陳州七台八景之一。

清代詩人吳履坦在《蘇亭蓮舫》一詩中贊曰：“十里荷香滿碧湖，中央虛敞一亭孤，往稽世代人傳宋，獨著風流姓是蘇。翠蓋陰中停畫漿，紅衣隊裏醉醍醐;只今玩賞橫橋畔，景物猶堪入畫圖。”

[船至湖心]

各位朋友，我們現在已經到了柳湖的中心，也就是進入了淮陽的七台八景又一景的“柳湖漁唱”的畫面之中，你們看到這浩渺的水面，一定會想象到水下游魚的歡暢，你看到湖岸上行行垂柳，一定會感悟到它對你的依依之情。如果沒有的話，那你就聽一聽清代詩人馬祖悦的《柳湖漁唱》：“煙柳行行映碧波，漁舟高唱往來過，聲殘明月疏星晚，響入斜風細雨多。”尤其當朝霞冉冉升起，或夕陽徐徐西下之時，天上霞光萬道，湖上金光四射，遊船輕輕搖動，魚兒頻頻歡跳，其情其景更是令人陶醉不已，流連忘返。

各位朋友，泛舟柳湖的時間快要結束了，柳湖的北岸，就是聞名華夏的`人文始祖的大型陵廟——太昊陵，請大家下船時注意安全，並整衣肅冠，作好朝拜人祖的準備。

家鄉淮陽小導遊詞4

各位親愛的朋友：大家早上好!很高興在這個風和日麗的早上看到大家!同時也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們美好時光旅行社組織的這次太昊陵一日遊活動。首先自我介紹一下，想必大家對咱四大名著之一紅樓夢都耳熟能詳吧，我這姓正是賈史王薛四大家族中的薛姓，單名一個涵字，大家叫我小薛就好，千萬不要叫薛導，那就太見外了!今天同我一起為大家服務的還有司機趙師傅，我與趙師傅可以説是黃金榙檔，所以説在座的各位你們這次的旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。然後請大家注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是88888，希望大家上下車時注意識別。下面我要重點強調的是安全問題，在座所有朋友在座位上坐好之後就不要隨意的走動了，並且扶好自己的扶手，以免由於在高速上由於車速行駛過快出現危險，靠窗户的朋友不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍，並且貴重的物品請您一定要隨身攜帶好。

今天我們早上06：30乘車出發，10：00抵達太昊陵景區，依次遊覽全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一台、一罈、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。12：30自由用中餐，13：20為家人祈福許願，16：00結束愉快行程，乘車返回鄭州，19：30抵達鄭州，回到温馨家園。

鄭州，簡稱鄭，又名商都，河南省會，地處中原腹地，華北平原南部，北臨黃河。鄭州為國家重要的綜合交通樞紐、新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經濟中心、中原經濟區及中原城市羣的中心城市，是中國首個國家級航空港經濟發展實驗區。鄭州商品交易所是經國務院批准成立的中國首家商品期貨交易所、中國三大期貨交易所之一、中西部唯一一家商品期貨交易所。鄭州是中國八大古都之一，歷史上夏朝、商朝、管國、鄭國、韓國五次為都，八代為州。考古人員於1995年在鄭州北郊邙嶺餘脈發現的西山古城遺址把鄭州地區城市出現時間提前到距今約53___年的仰韶文化晚期，被視為中國城市文明的源頭

淮陽古稱宛丘、陳、陳州，歷史源遠流長，是一個古老而神奇的地方。據我國著名地質學家李四光考證：五億七千萬年前，在中國境內大部分都是海洋的情況下，就出現了淮陽古陸。6500多年前，中華人文始祖太昊伏羲氏在這裏建都，他定姓氏、制嫁娶、結網罟、養犧牲、興庖廚、畫八卦，肇始了華夏文明;他造干戈、飾武功，統一四海，實現了中華民族的第一次大融合，綜合各個部落的特點，創造了龍的圖騰，中華民族始稱“龍的傳人”。後炎帝神農繼都於太昊之舊墟，易名為陳。神農氏在這裏嘗百草，藝五穀，率領先民步入農耕社會。所以説，淮陽是姓氏文化、農耕文化、八卦文化和龍圖騰的發源地，這些寶貴的歷史文化已經成為中華民族自尊自信的源泉、凝聚一體的象徵。有考古學家稱：中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽，六千年看淮陽。

説完淮陽的概況時間還早，各位朋友請的座位上暫做休息，精彩稍後繼續!

太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，佔地875畝，建築雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁鬆疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環城湖裏，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳説中的那棵神奇的八卦柏。八卦台南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。説來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池裏竟釣出一隻稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳説中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已於1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

朋友們，走過了道儀門之後，我們才算來到了太昊陵的內城。坐落在東邊的是松柏剪枝造型公園。現在我們所看到的這座高台建築叫先天門，它是根據伏羲的先天八卦而命名的。我們知道，八卦有先天八卦與後天八卦之分，先天八卦是伏羲仰觀天文，俯察地理所畫，後天八卦是周文王被囚羑里城時，根據伏羲先天八卦原理演繹而成，所以説淮陽是八卦的發源地，是中華文化的源頭。大家請看，門上匾額上的兩個字“濫觴”，“濫”是指大面積的沼澤地，“殤”是指用動物頭上的角做成的酒杯，“濫觴”就是説一種“殤”的酒杯漂浮在淺淺的水面上，引申為文化源頭的.意思。但許多遊客朋友突然間看到這兩個字都會認為是“淮陽”兩個字，很形象。

現在我們已來到太極門中心廣場，眼前這條路叫玉帶路，顧名思義就像皇帝腰間的玉帶一樣，它鑲嵌在太昊陵的中央，東有三才門，西有五行門。三才表示天地人，五行則表示金、木、水、火、土，我們面前的這道門叫太極門，它是太昊陵東、南、西、北的中心，與兩儀門、三才門、四象門、五行門一樣都是以伏羲先天八卦之數理而定名的。太極門的兩側各有一角門，東曰仰觀，西曰俯察，象徵着複習仰則觀象於天，俯則觀法於地，中觀萬物，始創八卦的意思。就是説太昊伏羲氏抬頭觀察天文星象，低頭觀察地理法則，又觀察了鳥獸的花紋和地上生長的各種花木，近而探討人身，遠而探討萬物，因此創造了先天八卦。

踏上主神道，我們來到了祭拜人祖伏羲的主要殿堂——統天殿，又稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建築。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。殿高17米，面積300多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“後天地。而生，朱園猶堪尋聖蹟;立帝王之極，白雲常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬於陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰着虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手託先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月台高七級，可容千人跪拜。月台兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。

朋友們這個園子叫蓍草園，相傳伏羲就是在此採蓍草畫八卦的，史稱“揲蓍畫卦”。宋代之後，皇帝每年春秋兩季都要派官員來此祭祀，祭祀完畢後，必須取一束蓍草回稟皇帝，作為來過伏羲陵的信物。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開花，秋天收割，陳地的蓍草與別處稍有不同，因此可以作為來過伏羲陵的信物了。這也是淮陽八景之一，被稱為“蓍草春榮”。

各位遊客，太昊陵一日遊到這裏就要結束了,歡迎各位再次光臨,謝謝大家!

家鄉淮陽小導遊詞5

各位朋友：

大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我帶大家遊覽的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，佔地875畝，建築雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁鬆疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環城湖裏，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳説中的那棵神奇的八卦柏。八卦台南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。

説來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池裏竟釣出一隻稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳説中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已於1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生於成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造於戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。後人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太吳”即是人民對伏羲的讚詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳説伏羲氏在位114年，死後葬於陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘築陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建於春秋，漢代在陵前建祠，以後歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由於黃河多次改道，明以前的建築除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗於正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，後又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。

我們現在看到的陵園內建築多為明代建築，其建築結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的佈局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封台、伏羲陵。大家聽到建築的命名後，就知道整個陵區都藴含着伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象徵混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味着太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《繫辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建築。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“後天地。而生，朱園猶堪尋聖蹟;立帝王之極，白雲常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬於陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰着虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手託先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月台高七級，可容千人跪拜。月台兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位於統天殿後，是一座雙檐挑角的建築，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高台之上。龍鳳大脊，殿周有迴廊，用獨特的地方手法彩繪。殿台東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

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出太始門，經八封台、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象徵“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此採蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》説：“蓍穢而三百莖，故知吉凶”。蓍草的莖有八稜，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以後，歷代皇帝春秋遣官致祭，覆命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟裏的蓍草，據説還是當年孔子從這裏帶回家鄉的'呢。

伏羲畫八封(八卦台)傳説，伏羲在蔡河裏，捉到一隻白龜，甚奇，就把它養了起來。

一天，他來到蔡河見到一隻龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照着龍馬背上的花紋畫下來。

伏羲整天拿着那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。於是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。

伏羲反覆比較，經過七七四十九天，終於找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。

後人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，於是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象徵天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據説八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

剪枝公園：各位朋友，現在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這裏有各種姿態的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。

淮陽太吳陵公園修建於1957年，面積33350平方米。園內現有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峯駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏鬥中呼喚着綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側，一條尾觸青雲、頭探人間的巨龍，活靈活現。龍的南側，雙象守護，長鼻在卷着地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這裏有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人讚歎。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這裏，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內下棋、聊天;青年男女常在這裏談情説愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術珍品，都凝結着剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民羣眾遊覽、休憩的好地方，每年接待遊客近100萬人。國內外一些影視攝製組，紛紛來這裏採取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。