1、“其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。《論語》”
2、君子周急不繼富。《論語》
3、當仁，不讓於師。《論語》
4、苛政猛於虎《論語》
5、子曰：學如不及，猶恐失之。——孔子《論語》
6、以約失之者鮮矣。——孔子《論語》
7、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《論語》
8、“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”——孔子《論語》
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！——孔子《論語》
10、事君盡禮，人以為諂也。——孔子《論語》
11、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《論語》
12、貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”《論語》
13、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？——孔子《論語》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。——孔子《論語》
15、天生德於予，桓雎其如予何？——孔子《論語》
16、善人，吾不得而見之矣，得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。——孔子《論語》
17、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。——孔子《論語》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”《論語》
19、子曰：“鄉愿，德之賊也。”《論語》
20、相維闢公，天子穆穆。奚取於三家之堂！——孔子《論語》
1、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語衞靈公》
2、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》
3、文質彬彬，然後君子。——《論語雍也》
4、不在其位，不謀其政。——《論語泰伯》
5、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語衞靈公》
6、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語季氏》
7、君子喻於義，小人喻於利。——《論語里仁》
8、君子不器。——《論語為政》
9、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語子罕》
10、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語憲問》
11、見義不為，無勇也。——《論語為政》
12、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語子罕》
13、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語學而》
14、温故而知新，可以為師矣。——《論語為政》（温故知新）
15、朝聞道，夕死可矣。——《論語里仁》
16、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語學而》
17、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語子路》
18、人而無信，不知其可也。——《論語為政》
19、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語憲問》
20、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語學而》
21、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語子張》
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語子路》
23、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語為政》
24、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
25、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
26、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
27、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
28、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
29、子曰：“温故而知新，可以為師矣。”
30、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
31、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
32、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
3★★3、子曰：“人而無信，不知其可也。”
34、孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
35、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
36、子曰：“成事不説，遂事不諫，既往不咎。”
37、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
38、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
39、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
40、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？”
1、《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、温暖的生活態度。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。——論語·為政
3、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？——摘孔子《論語》
（雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什麼用處呢？）
4、中華文化源遠流長，隸楷行草美名遠揚，詩經論語堪稱國粹，唐詩宋詞萬古流芳，外邦亦來學中文，我中華兒女怎能不將中國話，行中國書，寫中國字，揚中國名。
5、愛情《論語》：短信傳情，不亦悦乎？有愛自遠方來，不亦樂乎？關心常相伴，不亦知己乎？子曰：手機一響，勝過玫瑰千朵，愛你沒商量！
6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語衞靈公》
7、“仕而優則學，學而優則仕。”——《論語》
8、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》
（如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成；……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。）
9、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語》
（政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？）
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
11、我不喜歡説話卻每天説最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都説我的生活好快樂，於是我也就認為自己真的快樂。可於丹論語心得下載是為什麼我會在一大羣朋友中突然地就沉默，為什麼在人羣中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了説話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向。
12、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》
13、為做學問而讀書，是讀書人所追求的最高境界，古人視為“修身齊家治國平天下”，更有那“半部論語治天下”的'美談，然而，莘莘學子能功成名就的畢竟有限，差別不在於人的智商和才氣，關鍵在於人的毅力，在於能不能持之以恆。
14、君子憂道不憂貧。——論語
15、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《論語》
1、鄉原，德之賊也。
2、自古皆有死，民無信不立。
3、温故而知新，可以為師矣。
4、斯人也而有斯疾也。
5、君君，臣臣，父父，子子。
6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
7、愛之慾其生，惡之慾其死。
8、述而不作，信而好古。
9、唯上知與下愚不移。
10、禮，與其奢也，寧儉。
11、久矣，吾不復夢見周公。
12、空空如也，我叩其兩端而竭焉。
13、鳥獸不可與同羣。
14、言不及義，好行小慧，難矣哉。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
16、道聽而塗説，德之棄也。
17、不在其位，不謀其政。
18、巧言令色，鮮亦仁！
19、朝聞道，夕死可矣。
20、食不語，寢不言。
21、學而不思則罔，思而不學則殆。
22、君子固窮，小人窮斯濫矣。
23、不遷怒，不貳過。
24、苗而不秀者，有矣夫。
25、往者不可諫，來者猶可追。
26、欲速則不達，見小利則大事不成。
27、知其不可而為之。
28、君子周急不繼富。
29、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
30、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
31、百工居肆以成其事。
32、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、道不同，不相為謀。
35、見賢思齊焉，見不賢而自省也。
36、見義不為，無勇也。
37、吾未見好德者如好色者也。
38、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。
39、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
43、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。
44、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
45、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
46、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
47、可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
48、子謂《韶>>：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
49、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
50、甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
51、學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
52、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
54、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
55、汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
1、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》
（孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。）
2、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》
（向前看好象在前面，忽然間又好象在後面。老師善於一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。）
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜”。——摘孔子《論語》
（孔子站在岸上指着河水説：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”）
4、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》
（我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。）
5、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》
（年輕人是可怕的，因為怎麼能知道他的將來不如我們現在呢？但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什麼可怕的了。）
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》
（戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。）
7、歲寒，然後知松柏之後彫也。——摘孔子《論語》
（只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。）
8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》
（連人都不能很好地事奉，還怎麼能事奉鬼呢？）
9、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
（死和生聽憑命運的安排，富與貴在於上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那麼四海之內的人都如兄弟一般了。）
10、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》
（君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。）
1、成事不説，遂事不諫，既往不咎。
2、不在其位，不謀其政。
3、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
4、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
6、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、君子欲訥於言而敏於行。
9、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
10、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
12、古者言之不出，恥躬之不逮也。
13、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
14、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
15、飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。
16、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
19、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
20、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
21、君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
22、子為恭也，仲尼豈賢於子乎？
23、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。
24、父母在，不遠遊，遊必有方。
25、君子矜而不爭，羣而不黨。
26、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
27、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
28、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
29、德不孤，必有鄰。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
32、不遷怒，不貳過
33、士而懷居，不足以為士矣。
34、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
35、可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言必信，行必果。
37、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
38、可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
39、汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
40、性相近也，習相遠也。
41、如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
42、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
43、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。
45、巧言令色，鮮矣仁。
46、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
47、暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
48、不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
49、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？
50、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。
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