1九月九日憶山東兄弟
王維〔唐代〕
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接着詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節倍思親”更是千古名句。
2醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
李清照〔宋代〕
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。（廚 通：櫥；銷金獸 一作：消金獸）
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（人比 一作：人似）
這首詞是作者婚後所作，通過描述作者重陽節把酒賞菊的情景，烘托了一種淒涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的孤獨與寂寞的心情。
3採桑子·重陽
毛澤東〔近現代〕
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。
整首詞有情有景，有色有香★★，熔詩情畫意、野趣、哲理於一爐，形成生機盎然的詩境，既歌頌了土地革命戰爭，又顯示了作者詩人兼戰士的豪邁曠放的情懷。以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情，喚起人們為理想而奮鬥的英雄氣概和高尚情操。
小提示：重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、盂蘭盆節並稱中國傳統四大祭祖節日。
1蜀中九日 / 九日登高
王勃〔唐代〕
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
這首詩前二句以“望鄉台”、“送客杯”作對仗，用他鄉送客來襯托詩中人思鄉的情懷；後二句用呼告語作詠歎，從北雁南飛着想，反襯北人久居南方思念故鄉的苦悶。這首詩僅以四句來寫鄉思，卻將鄉愁抒發得淋漓盡致，突破了唐初宮廷絕句多借詠物寓幹進之意的小格局。
2行香子·天與秋光
李清照〔宋代〕
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。
黃昏院落，恓恓惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空牀。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
此詞只冷雪盦本《漱玉詞》收入，他本皆未收，故屬存疑之作。
此詞聲聲悽切，字字血淚。她的哀愁與“為賦新詩強説愁”不同，與浮薄的“閒愁”不同，又與一般的離愁別苦不同，這是在異族殘酷進犯，南宋統治集團採取屈辱投降政策之下，一個難民的痛苦呻吟，雖然寫的是個人遭逢的悽悲，但卻有代表性。國破家亡，夫死婦喪，妻離子散，背井離鄉，顛沛流離，這是整個時代的苦難。
3重陽席上賦白菊
白居易〔唐代〕
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。
此詩前兩句寫詩人看到滿園金黃的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；後兩句把那朵雪白的菊花比作是參加“歌舞席”的老人，和“少年”一起載歌載舞。全詩表達了詩人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。
1阮郎歸·天邊金掌露成霜
晏幾道〔宋代〕
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
此詞寫於汴京，是重陽佳節宴飲之作。表達淒涼的人生感懷。其中飽含備嘗坎坷滄桑之意，全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節從和婉到悠揚，適應感情的變化，整首詞的意境是悲涼淒冷的。
2九日
李白〔唐代〕
今日雲景好，水綠秋山明。
攜壺酌流霞，搴菊泛寒榮。
地遠松石古，風揚弦管清。
窺觴照歡顏，獨笑還自傾。
落帽醉山月，空歌懷友生。
這是一首重陽節登高抒懷之詩。
詩人獨自一人重陽登高，通過對自己所見和所感的描寫，表達了了自己在政治上遭挫折多年、懷才不遇的感慨，最後高歌獨酌，抒發怡情自然的曠迭的襟懷。
3賀新郎·九日
劉克莊〔宋代〕
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩蕩、千崖秋色。白髮書生神州淚，盡淒涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。
少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛説南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
全詞寫景寓情，敍事感懷，以議論為主，借題發揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國之恨的慷慨悲歌，意象悽瑟，既豪放，又深婉。
1行軍九日思長安故園
岑參〔唐代〕
強欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應傍戰場開。
唐代以九月九日重陽節登高為題材的好詩不少，並且各有特點。岑參的這首五絕，表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。表面看來寫得平直樸素，實際構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。
2九月十日即事
李白〔唐代〕
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽？
這首詩借菊花的遭遇，抒發自己惋惜之情。在唐宋時代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，説菊花在大小重陽兩天內連續遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到採擷，所以有“太苦”的抱怨之言。
3九日齊山登高 / 九日齊安登高
杜牧〔唐代〕
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。（霑 同：沾）
詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快樂來排遣抑鬱。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚的讓人感受到詩人情感上的掙扎。至於實際上並沒有真正從抑鬱中掙扎出來，那是另一回事。
1採桑子·九日
納蘭性德〔清代〕
深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉路迢迢。六曲屏山和夢遙。 佳時倍惜風光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。
詞的上片由景起，寫絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了悽清冷寂的氛圈。過片點明佳節思親之意、結句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。
2九日龍山飲
李白〔唐代〕
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
在詠菊詩中，“龍山之會”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把這個典故與自己的龍山之遊緊密結合在一起抒發了內心的失意憤懣、曠達灑脱的複雜感情。
3水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩
朱熹〔宋代〕
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
依某種文體原有的內容辭句改寫成另一種體裁，叫隱括。此詞，即隱括杜牧《九日齊山登高》一詩。
杜牧在詩中的曠達是一種無可奈何的自慰，令人壓抑。而一經朱熹化用之後，把自然與人生結合，成為了積極面對人生的寄語。詞人點石成金，以理性的思辨解讀生活和自然，不失為大快人心。
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