朝代：唐朝|作者：柳宗元
灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三裏，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶齗齗然，不可以不更也，故更之為愚溪。
愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，鹹以愚辱焉。
夫水，智者樂也。今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類於予，然則雖辱而愚之，可也。
甯武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
溪雖莫利於世，而善鑑萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》，紀於溪石上。
朝代：唐朝|作者：柳宗元
侯門辭必服，忍位取悲增。
去魯心猶在，從周力未能。
家山餘五柳，人世遍千燈。
莫讓金錢施，無生道自弘。
朝代：唐朝|作者：柳宗元
竄身楚南極，山水窮險艱。
步登最高寺，蕭散任疏頑。
西垂下斗絕，欲似窺人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇橫斷山。
割如判清濁，飄若升雲間。
遠岫攢眾頂，澄江抱清灣。
夕照臨軒墮，棲鳥當我還。
菡萏溢嘉色，篔簹遺清斑。
神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。
棄逐久枯槁，迨今始開顏。
賞心難久留，離念來相關。
北望間親愛，南瞻雜夷蠻。
置之勿複道，且寄須臾閒。
朝代：唐朝|作者：柳宗元
理世固輕士，棄捐湘之湄。
陽光竟四溟，敲石安所施。
鎩羽集枯乾，低昂互鳴悲。
朔雲吐風寒，寂歷窮秋時。
君子尚容與，小人守兢危。
慘悽日相視，離憂坐自滋。
樽酒聊可酌，放歌諒徒為。
惜無協律者，窈眇弦吾詩。
朝代：唐朝|作者：柳宗元
屏居負山郭，歲暮驚離索。
野迥樵唱來，庭空燒燼落。
世紛因事遠，心賞隨年薄。
默默諒何為，徒成今與昨。
湘岸移木芙蓉植龍興精舍
朝代：唐朝|作者：柳宗元
有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至風霜繁。
麗影別寒水，濃芳委前軒。
芰荷諒難雜，反此生高原。
朝代：唐朝|作者：柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨範，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？
嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？
唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌雲：
蒙難以正，授聖以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。聖人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。衝讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在後儒。
朝代：唐朝|作者：柳宗元
鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。連袂度危橋，縈迴出林杪。
西岑極遠目，毫末皆可了。重疊九疑高，微茫洞庭小。
迥窮兩儀際，高出萬象表。馳景泛頹波，遙風遞寒筱。
謫居安所習，稍厭從紛擾。生同胥靡遺，壽比彭鏗夭。
蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇。非令親愛疏，誰使心神悄。
偶茲遁山水，得以觀魚鳥。吾子幸淹留，緩我愁腸繞。
蒙田範文網