清明節20xx年清明節時間為，陽曆20xx年4月5日，星期四，農曆二月二十。
清明節習俗
掃墓
清明時節清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。
望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
放風箏放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明踏青踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裏騁足青青原野，
也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱作踏青節。秉性貪玩的孩童，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”。
清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
清明節插柳的風俗
據説，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天。”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”，起義失敗後，戴柳的'習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以驅鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種説法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和羣臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率羣臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，羣臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。
清明節吃雞蛋的習俗
清明節吃雞蛋就如同端午節吃粽子，中秋節吃月餅一樣重要，稱為吃“節蛋”。清明節為什麼吃雞蛋？民間習俗認為，清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節吃雞蛋的起源是因為先秦時代某些地區有禁火習俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。
吃雞蛋是源於古代的上祀節。人們為婚育求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟並塗上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河裏，順水衝下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食後便可孕育。現在清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。
雞蛋在中國古代文化中是生育與生命的象徵。傳説，開天闢地的盤古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤古生其中”（《藝文類聚》），商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕”而生（《史記》），秦始祖大業也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕（《史記》）。
在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗，事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。倘若要探究清明節裏吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓着人們對於生命、生育的敬畏之情。
清明是祭祖掃墓的日子，民間有一種説法，掃墓時將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳墓上，象徵“脱殼”，預示生命更新，希望子孫能出人頭地。
春季是萬物孕育的季節，與雞蛋“孕育生命”之意相合，而雞蛋又含有人體需要的幾乎所有的營養物質，再加上清明時節，風和日麗，春意盎然，人們紛紛郊遊踏青，煮熟的雞蛋是便於攜帶的理想食品，這些都促使雞蛋成為清明節的節俗食品。
清明節的起源於來歷
清明節最早只是節氣的名稱，它與寒食節有密不可分的關係，晉文公把寒食節的後面一天命為清明節，清明節也是中國非常重要的時年八節中的一節，它起源於古代皇家對祖先的墓祭之禮，後來流傳到民間，逐漸形成了清明節，而且清明節還與天氣節候有關，清明時節，萬物生長，這個時候也有外出踏青祭祖之説。在紀念先祖的同時，也在野外觀賞一下美麗的景色，外出轉換一下心情。
清明節的風俗習慣
清明節的習俗有盪鞦韆，蹴鞠，踏青，植樹，掃墓，插柳，射柳，鬥雞，蠶花會等，清明節主要的活動是為先人掃墓，清明祭祀參與者是全國人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，為祖先掃墓。清明節也屬於三大鬼節中的一種，但是一般不會被稱為鬼節，因為清明節只是祭祀先祖的亡魂，而不會去祭祀孤魂野鬼。
每個地區祭祀先祖的方式都各不相同，日期也各不相同，北京在清明前後的單日祭祀祖先，而浙江一帶則在清明前後7天內都可以去祭拜祖先，山東等則是在寒食節的時候去祭拜祖先。每個地方，祭祀時間與方式各不相同，但大體都是一樣的
20xx陰曆清明節是幾月幾日
20xx年04月05日 星期四 (戊戌年（狗年）二月二十）
關於清明節：
清明節是中國民間傳統節日，是中國重要的“時年八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
清明節是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天，節氣是按照陰曆制定的，陰曆沒有閏年。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之説。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。20xx年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
清明節出行要注意什麼
注意保暖，根據氣温來增減衣物
清明節期間天氣雖然有所回暖，但是早晚的温差還是比較大，尤其是清明這段時間，天氣多變，空氣濕度比較大，還有點陰冷的感覺，注意保暖，根據氣温增減衣服。
祭掃時，要控制好自己的情緒
清明節的習俗就是掃墓祭祖，這也難免會造成人們情緒上的波動，尤其是老人更要注意情緒，身邊必須要有青年人陪伴，以免情緒太過激動導致一些併發症復發。
出行踏青，防止花粉過敏
春季是花粉散播的時期，所以在出行的時候儘量不要接觸花粉過敏源，避免因為花粉造成皮膚過敏等症狀，對於一些容易花粉過敏的人要將過敏藥物隨身攜帶，以備不時之需。
掃墓、踏青，注意防蚊蟲
春季是蚊蟲繁殖的最佳時期，出行掃墓、踏青，注意防蚊蟲，可以在身上驅蚊水等，以防蚊蟲叮咬等造成皮膚過敏。
踏青期間，不要隨便進食野果
在踏青遊玩的時候，在沿途中都會有一些誘人的野果，尤其是小孩子最受不了誘惑，所以父母要陪同在身邊，以防小孩子誤食野果。
踏青閒暇，不要採摘野菜回家食用
掃墓踏青後，很多人都喜歡採摘山上的野菜回家嚐鮮，由於現在的污染嚴重很難保證你所採摘的野菜是安全無毒的，所以還是不要採摘回家食用，以防發生意外。
清明出行要交通安全
1、清明期間，天氣容易多變，駕車出行過程中要保持適當的車速及安全間距，避免事故的發生。
2、機動車輛及非機動車輛在外出掃墓時，由於是出行高峯期，會造成交通堵塞，請自覺服從交警的指揮，遵守交通規則，按規定的地點及停車場停放車輛。
3、在等候和乘坐公交車時請不要擁擠，以防發生意外；按規定的地點乘坐出租車；行人在橫穿馬路時，要注意來往車輛，請走人行橫道。
4、在出行的時候，可以通過收聽，收看廣播電視台對清明出行的交通提醒信息進行了解，錯開高峯期。
5、家人朋友相聚飲酒需適度，切忌酒後開車。
清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
2017年清明節日期：4月4日星期二農曆三月初八
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。
第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。猜你喜歡：
1.2017年清明節是幾月幾號
2.2017清明節是幾月幾日
清明節是中國的二十四節氣之一，是在“春分”之後、“穀雨”之前，在冬至之後的第106天。並沒有固定的幾月幾號日期，一般是在公曆的4月5日前後，即在4——6日之間。
清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。
清明節已有2500多年曆史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、植樹節、鬼節等。
它與七月十五的中元節、十月七年級的寒衣節，並稱為中國三大著名“鬼節”。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。
在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。在中國傳統文化裏，清明節是一個紀念祖先及離世親人的節日。主要的紀念儀式是掃墓，並伴以踏青、植樹等活動。
一、20xx年清明的日期：
20xx年04月05日 星期四 （戊戌年（狗年）二月二十，）
二、清明是農曆二十四節氣之一
清明 ， 農曆二十四節氣之一 。舊稱三月節 ， 在陽曆的四月五日或六日 。 因為 20xx年陰曆有個閏七月 ， 接下來 20xx年 、20xx年連續兩年清明都出現在陰曆的二月 ， 陽曆的時間只差一天 。 20xx年的清明又是在陰曆的三月初九 （陽曆的 4月 4日 ）。 二十四節氣是以北斗星的斗柄在傍晚時所指的方向來定季節 ， 這便是古書上所謂 “鬥建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地記載了二十四個節氣的名稱 ， 北斗星指子則為 “冬至 ”， 冬至後 105天 ， 北斗星指乙 ， “則清明風至 ”。 古人以為 ， 萬物到了這個時期 ， 都 “潔齊清明 ”（《孝經緯 》），所以才把這一天所代表的節氣叫清明 。
三、清明是怎樣從節氣變成節日的
清明本是農事節氣 ， 四川農村至今流傳着許多有關清明的時令諺語和農事諺語 。 如 ：“清明要明 ， 穀雨要淋 。”“清明前後一場雨 ， 勝似秀才中了舉 。” “清明 、穀雨緊相連 ， 浸種 、耕田莫遲延 。” “清明播谷 ， 小滿栽秧 。”“清明前 ， 好種棉 ， 清明後 ， 好種豆 。”“清明種棉多結桃 。” “清明種棉花 ， 秋後大把抓 。” “清明種瓜 ， 車裝船拉 。”“清明種菜 ， 有吃有賣 。”“雨水清明緊相連 ， 植樹季節在眼前 ”等等 。 那麼清明是如何從節氣變為節日的呢？這和中國古代三月上旬的另兩個祭祀性節———上巳和寒食是分不開的 。
四、清明節的文化意義
清明從節氣變為節日是和中國古代三月上旬的另兩個祭祀性節日 ———上巳和寒食密不可分的 。 清明節文化內涵是前兩個節日文化的累積 。上巳節和寒食節的若干民俗事象也就構成了清明節的民俗內容 。 因此 ， 我們可以用兩句話概括清明節 ：清明節是中國的 “復活節 ”， 清明節是中國的 “感恩節 ”。 清明節是中華民族創造的非物質文化遺產 ， 在日常生活和生產中具有重要的作用 。
作為一種文化羣體性的文化符號 ， 它承載着豐富的文化內涵 ， 對家庭和民族具有強大的凝聚作用 。國務院明令從 20xx年起 ， 清明節全國放假一天 ， 其意義在於讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統 ， 有利於清明節這一非物質文化遺產的保護 ， 有利於啟迪和提高全民族的文化自覺 。同時 ， 這也是對生命 、人和家庭的珍重 ， 表明我國的精神文明建設擴大了新的視野 。 讓我們認真過好清明節 ， 熱情地謳歌春天 ， 擁抱自然 ； 感恩自然 ， 感恩父母 ， 感恩先烈 ， 為創造一個美好幸福的自然生態環境和人文環境而不懈努力奮鬥 ！
蒙田範文網