清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。按《歲時百問》的説法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的【】日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
清明節插柳的風俗
據説，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天。”的説法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”，起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種説法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以驅鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裏説：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種説法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和羣臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率羣臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，羣臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。
清明節吃雞蛋的習俗
清明節吃雞蛋就如同端午節吃粽子，中秋節吃月餅一樣重要，稱為吃“節蛋”。清明節為什麼吃雞蛋？民間習俗認為，清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節吃雞蛋的起源是因為先秦時代某些地區有禁火習俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。
吃雞蛋是源於古代的上祀節。人們為婚育求子，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟並塗上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來到河邊把五彩蛋投到河裏，順水衝下，等在下游的人爭撈、剝皮而食，食後便可孕育。現在清明節吃雞蛋象徵圓圓滿滿。
雞蛋在中國古代文化中是生育與生命的象徵。傳説，開天闢地的盤古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤古生其中”（《藝文類聚》），商的始祖契為“見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕”而生（《史記》），秦始祖大業也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕（《史記》）。
在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗，事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。倘若要探究清明節裏吃雞蛋、撞雞蛋的象徵意義，其中應該還寄寓着人們對於生命、生育的敬畏之情。
清明是祭祖掃墓的日子，民間有一種説法，掃墓時將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳墓上，象徵“脱殼”，預示生命更新，希望子孫能出人頭地。
春季是萬物孕育的季節，與雞蛋“孕育生命”之意相合，而雞蛋又含有人體需要的幾乎所有的營養物質，再加上清明時節，風和日麗，春意盎然，人們紛紛郊遊踏青，煮熟的雞蛋是便於攜帶的理想食品，這些都促使雞蛋成為清明節的`節俗食品。
2017年清明節日期：4月4日星期二農曆三月初八
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。
第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。猜你喜歡：
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2.2017清明節是幾月幾日
一、20xx年清明的日期：
20xx年04月05日 星期四 （戊戌年（狗年）二月二十，）
二、清明是農曆二十四節氣之一
清明 ， 農曆二十四節氣之一 。舊稱三月節 ， 在陽曆的四月五日或六日 。 因為 20xx年陰曆有個閏七月 ， 接下來 20xx年 、20xx年連續兩年清明都出現在陰曆的二月 ， 陽曆的時間只差一天 。 20xx年的清明又是在陰曆的三月初九 （陽曆的 4月 4日 ）。 二十四節氣是以北斗星的斗柄在傍晚時所指的方向來定季節 ， 這便是古書上所謂 “鬥建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地記載了二十四個節氣的名稱 ， 北斗星指子則為 “冬至 ”， 冬至後 105天 ， 北斗星指乙 ， “則清明風至 ”。 古人以為 ， 萬物到了這個時期 ， 都 “潔齊清明 ”（《孝經緯 》），所以才把這一天所代表的節氣叫清明 。
三、清明是怎樣從節氣變成節日的
清明本是農事節氣 ， 四川農村至今流傳着許多有關清明的時令諺語和農事諺語 。 如 ：“清明要明 ， 穀雨要淋 。”“清明前後一場雨 ， 勝似秀才中了舉 。” “清明 、穀雨緊相連 ， 浸種 、耕田莫遲延 。” “清明播谷 ， 小滿栽秧 。”“清明前 ， 好種棉 ， 清明後 ， 好種豆 。”“清明種棉多結桃 。” “清明種棉花 ， 秋後大把抓 。” “清明種瓜 ， 車裝船拉 。”“清明種菜 ， 有吃有賣 。”“雨水清明緊相連 ， 植樹季節在眼前 ”等等 。 那麼清明是如何從節氣變為節日的呢？這和中國古代三月上旬的另兩個祭祀性節———上巳和寒食是分不開的 。
四、清明節的文化意義
清明從節氣變為節日是和中國古代三月上旬的另兩個祭祀性節日 ———上巳和寒食密不可分的 。 清明節文化內涵是前兩個節日文化的累積 。上巳節和寒食節的若干民俗事象也就構成了清明節的民俗內容 。 因此 ， 我們可以用兩句話概括清明節 ：清明節是中國的 “復活節 ”， 清明節是中國的 “感恩節 ”。 清明節是中華民族創造的非物質文化遺產 ， 在日常生活和生產中具有重要的作用 。
作為一種文化羣體性的文化符號 ， 它承載着豐富的文化內涵 ， 對家庭和民族具有強大的凝聚作用 。國務院明令從 20xx年起 ， 清明節全國放假一天 ， 其意義在於讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統 ， 有利於清明節這一非物質文化遺產的保護 ， 有利於啟迪和提高全民族的文化自覺 。同時 ， 這也是對生命 、人和家庭的珍重 ， 表明我國的精神文明建設擴大了新的視野 。 讓我們認真過好清明節 ， 熱情地謳歌春天 ， 擁抱自然 ； 感恩自然 ， 感恩父母 ， 感恩先烈 ， 為創造一個美好幸福的自然生態環境和人文環境而不懈努力奮鬥 ！
蘇州
蘇州，古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門，現簡稱蘇。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一，中國重點風景旅遊城市，也是4箇中國重點環境保護城市之一、長江三角洲重要的中心城市之一。隋開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。蘇州是經國務院批准的較大的市，實際享受副省級城市待遇，是江蘇省的經濟、對外貿易、工商業和物流中心，也是重要的文化、藝術、教育和交通中心。
三亞
三亞市旅遊資源得天獨厚，是海南省風景名勝最多而又最密集的地方，在約兩百公里的海岸線上，密佈亞龍灣、大東海、鹿回頭公園、天涯海角、海山奇觀、南山文化旅遊區等聞名中外的旅遊景點。她不僅具備現代國際旅遊五大要素——陽光、海水、沙灘、綠色植被、潔淨空氣，而且還擁有河流、港口、温泉、巖洞、田園、熱帶動植物、民族風情等各具特色的旅遊資源，在國內外堪稱一絕。
三亞古稱崖州，也稱鹿城，歷史悠久，源遠流長，文化多姿多彩。天涯海角、大小洞天、崖州古城、落筆洞三亞古人類遺址等都藴涵着豐厚的歷史文化。三亞地處海南省的最南端，是我國唯一的熱帶濱海旅遊城市，境內彙集了陽光、海水、沙灘、氣候、森林、動物、温泉、巖洞、田園、風情等十大風景資源。
青島
青島備受遊客喜愛，首先要歸功於島城秀麗的山海風光、歷史悠久的宗教文化。由前海至嶗山的海濱黃金旅遊線作為青島的“拳頭”品牌享譽中外。著名的第一海水浴場沙細坡緩、水清浪小，旺 季高峯期每天接待遊客達20萬之多。除傳統的觀光旅遊外，青島還開闢了度假健身遊、工業旅遊、農業生態旅遊等。節慶活動也已成為島城的旅遊品牌，一年一度的青島國際啤酒節、海洋節、時裝週、國際電子家電博覽會等，吸引了眾多海內外遊客
昆明
在雲南中部，有一片波光浩渺的湖水，儼如高原上鑲嵌的一顆璀璨晶瑩的明珠，這就是古老的“滇南澤”，因距昆陽城最近，故又名“昆陽湖”，即人們熟悉的“五百里滇池”。以往詩人對她描寫是：昆池千頃浩溟漾，浴日滔天氣量洪，倒映羣峯來鏡裏，雄吞六河入胸中。坐落在這美麗高原湖畔的城市，就是春城昆明。昆明是雲南省的省會，位於雲貴高原中部，四面環山，南臨滇池，六河縱橫，中間一馬平川，形成了膏腴沃壤的昆明壩子。
昆明地處雲貴高原中部，市中心海拔1891米。南瀕滇池，三面環山。屬於低緯度高原山地季風氣候，由於受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長、霜期短、年平均氣温15攝氏度。氣候温和，夏無酷暑，冬不嚴寒，四季如春，氣侯宜人，能見度良好，鮮花常年不謝，草木四季長青，故有“春城”美譽。為此前人有詩描寫它的特點是：昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來年的3月，一羣羣躲避北方海域寒風的紅嘴鷗，萬里迢迢地從遠方飛來，落棲在昆明城中。
昆明還是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。悠久的歷史、獨特的地質結構，為昆明留下了眾多的文物古蹟和風景名勝。昆明市是一個發展中的國際旅遊城市，目前，已形成了以世博會為中心的集自然風光和民族風情為一體的多功能的四季皆宜的旅遊勝地
2012年7月24日，國務院同意交通運輸部、發展改革委、財政部、監察部、國務院糾風辦制定的《重大節假日免收小型客車通行費實施方案》，方案規定，春節、清明節、勞動節、國慶節等四個國家法定節假日免收小型客車公路通行費。
所以今年清明節，高速免費！
1、高速免費時段：
從節假日第一天00∶00開始，到節假日最後一天24∶00結束。普通公路以車輛通過收費站收費車道的時間為準，高速公路以車輛駛離出口收費車道的時間為準。
2、高速免費通行的車輛範圍：
免費通行的車輛範圍為行駛收費公路的7座以下（含7座）載客車輛，包括允許在普通收費公路行駛的摩托車。
需要提醒的是：免費時段從節假日第一天零時開始，節假日最後一天24時結束。免收通行費時間以車輛駛離高速公路出口收費車道的時間為準。普通公路則以車輛通過收費站收費車道的時間為準。換言之，收費期間上高速公路，免費期間下高速公路，不會被收費。反過來，免費期間上高速，收費期間下高速，就要收費。
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