1. 凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
2. 辱，莫大於不知恥。——王通
3. 有德行的`人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
4. 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
6. 禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
7. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
8. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
9. 道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
10. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
11. 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
13. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
14. 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
15. 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
16. 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
17. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
18. 要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
20. 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
1、人人可以注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與-沒有醫學專用品是不能生活的。——托爾斯泰
2、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
3、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
4、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
5、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
6、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
7、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
8、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
9、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
10、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
11、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
12、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
13、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
14、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
15、要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
16、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
17、君子之守，修其身而天下平。——孟子
18、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
20、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
23、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
24、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
25、虛榮心很難説是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
26、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。——馬卡連柯
27、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
28、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
29、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
30、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
31、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
32、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
33、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有説不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
34、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
35、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
36、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悦人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
37、高行微言，所以修身。——黃石公
38、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
39、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
40、修身以敬，勿託以尊。——晉書
41、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
42、去讒，所以修身。——康有為
43、説謊話的人所得到的，就只是即使説了真話也沒有人相信。——伊索
44、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
45、作為一個人，對父母要尊敬，對子要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
46、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變温和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
47、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
48、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。——都德
49、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
50、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
51、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
52、禮貌使有禮貌的人喜悦，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悦。——孟德斯鳩
53、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
54、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
55、君子不可以不修身。——子思
56、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
57、不論你是一個男子還是一個人，待人温和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
58、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
59、辱，莫大於不知恥。——王通
60、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
61、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
62、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰
63、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
64、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
65、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
67、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
68、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
69、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
70、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
71、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
72、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
73、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
74、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記
75、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
76、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
77、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
78、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
79、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
80、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
81、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
82、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
83、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
84、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾
3、德行的實際是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
4、道德首先被要求的是支配自己——康德
5、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。——盧梭
8、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
9、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
10、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
11、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
12、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
13、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
15、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
1、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。 ——康德《實踐理性批判》
2、再想下去，一個推論令她不寒而慄，陷入恐懼的深淵：也許，人類和邪惡的關係，就是大洋與漂浮在其上的冰山的關係，它們其實是同一種物質組成的巨大水體，冰山之所以被醒目地認出來，只是由於其形態不同而已，而它實質上只不過是這整個巨大水體中極小的一部分……人類是做不到道德自覺的，就像他們不可能拔着自己的頭髮離開大地。要做到這一點，只有藉助於人類之外的力量。 ——劉慈欣《三體》
3、來説是非者，必是是非人。 《增廣賢文》
4、一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸迴歸；一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家。 ——胡適《道德和規則》
5、這個世上總有我需要仰望的東西，比如：堅持，愛情，友情，自由，還有星空。
6、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的驚奇和敬畏就會越歷久彌新，一個是我頭頂的星空，另一個是我心中的道德法則。它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。 ——康德
7、施恩容易施禮難
8、一個國家的道德是否偉大，可以從其對動物的態度看出——甘地
9、用自己的道德要求別人，就是不道德。
10、前半夜，先想一想人家的好處；後半夜，多想一想自己的不是。 ——熊春錦《功行合一論教育》
11、道德的本質，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴，這就是你自己的尊嚴。 ——咪蒙《五歲熊孩子教我的事》
12、人言未必真，聽話聽三分。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。 ——諺語
13、只有人贓水，沒有水髒人。 ——諺語
14、我可以一直傻下去，但絕不會傻到連自己都陌生，所以，別己他人的善良，欺騙自己的智商。
15、每個人心中都有行為準則，有道德底線，人們通過這些來約束自己的行為，但有些東西卻顯然沒有，他們不知道什麼是禮儀廉恥，只被慾望所支配，行同畜生開口閉口只有金錢，不斷的吹噓着他人的光輝事蹟，有些人被他們的所着迷，但仔細一想卻發現，他們所吹噓的人物事蹟跟他們沒有半根毛的關係。
16、雖然是不大一樣的，正因為沒有貼上標籤，所以無論中途轉向另外一個人或是瞬間喊『夠了就到這裏為止』也不需要負責任，如果是男女朋友多多少少還是會受到道德上的捆綁，想着『啊，因為他是我的男朋友是一怎麼樣怎麼樣的』。 ——橘子《左邊的你，以及右邊的他》
17、中國人已經到了最缺德的時候。講道德本來應該是分內的事情，如今道德模範卻被大家拿來當做榜樣學習。
1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。德萊敦
2、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
3、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悦人，這樣學着去行正直。誇美紐斯
5、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養正遺規》
8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為經常和總是之間的差別是不大的，天性屬於總是的範疇，而習慣則屬於經常的範疇。亞里士多德
9、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養身者忘家，養志者忘身。韓嬰
12、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙
13、高行微言，所以修身。黃石公
14、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
15、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有説不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是説話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
21、習勤忘勞，習逸成惰。李惺
22、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
24、有德行的人(本站☆)之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
25、一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素
28、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有説不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的祕訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫·托爾斯泰
32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互説非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。威達
35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其説衣服是習慣還不如説習慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
41、養心莫善於寡慾。孟子
42、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。薩迪
43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行，言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清
48、習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路
49、教養是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。鬆蘇內吉
51、道德教育成功的祕訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓寬
53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人
54、習與性成。書經
55、國之本在家，家之本在身。孟子
56、一個好的習俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變温和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。培根
60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭
61、種樹者必培其根，種德者必養其心。王守仁
62、不修其都在更換主人的。希臘
75、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲
77、養生治性，行義求志。蘇軾
78、終温且惠，淑慎其身。詩經
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個人只有在他努力使自己昇華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養浩然之氣。孟子
83、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
1、知恥近乎勇。——孔丘
2、志當存高遠。——諸葛亮
3、志不強者智不達。——墨翟
4、君子憂道不憂貧。——孔丘
5、君子不可以不修身。——子思
6、辱，莫大於不知恥。——王通
7、生活就是戰鬥。——柯羅連科
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
9、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
10、貧而無諂，富而無驕。——子貢
11、高行微言，所以修身。——黃石公
12、強本而節用，則天不能貧。——荀況
13、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
14、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
15、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
16、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
17、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。——曹植
18、窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
19、土扶可城牆，積德為厚地。——李白
常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
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