這都可以談得上是講述美國曆史故事開端的一種方式，從北美的原住民展開此後的歐洲白人歷史敍事，下面是小編為大家帶來的北美故事，希望你喜歡。
北美故事1
像好些其他神話中的人物一樣，這兩兄弟各自知道世界上哪一樣東西能殺死他。
馬爾塞姆問格魯斯卡普，怎樣才可以殺死他。格魯斯卡普要試試他弟弟真誠不真誠，就回答他説，惟一的殺死他的辦法是讓
他碰一碰貓頭鷹的一根羽毛。馬爾塞姆也就告訴格魯斯卡普説，他只有用羊齒植物的根來打一下，才能死去。那心懷惡意的狼拿起他的弓來，打下了一隻貓頭鷹。他從貓頭鷹的翅膀上拔下一根羽毛來，趁格魯斯卡普睡着的時候，用羽毛來打他一下。格魯斯卡普立刻死了，但是使馬爾塞姆大大失望的是，他過一會兒又活了。這傳説使人想起北歐神話中的巴爾德爾，巴爾德爾只有用一根木解寄生的枝條來打一下，才能死去，而他就被他的弟弟這樣地殺死了。像巴爾德爾一樣，格魯斯卡普是太陽神。這一點由他的死而復生可以看出。
但是馬爾塞姆決心要知道他哥哥的祕密，打算一有機會就弄死他。後來格魯斯卡普告訴他，只有松樹的根能殺死他。馬爾塞姆就拿一個松樹根來，像上次一樣，趁格魯斯卡普睡着的時候打他一下。但是格魯斯卡普坐了起來，笑笑，把馬爾塞姆趕到森林裏去。格魯斯卡普自己去坐在一條小河旁邊，他彷彿獨自沉思似地低聲説：“只有開花的燈心草能殺死我。”他這樣説，因為他知道那隻大海獺瓜比特正躲在河岸上的一叢燈心草裏，會聽見他所講的一切。那海獺立刻到馬爾塞姆那裏去，把它認為是有關他哥哥生命的祕密告訴了他。那奸惡的馬爾塞姆非常高興，他答允海獺，它要什麼就可以給它什麼。但是當海獺説它希望能有像鴿子一樣的翅膀時，馬爾塞姆大笑起來，譏諷地説：“你的尾巴像銼刀一樣，要翅膀來幹什麼?”海獺聽了這話，很是氣憤，就走到格魯斯卡普那裏去，把它所做的事情一五一十都告訴了他。格魯斯卡普極為憤怒，就掘起一個羊齒植物的根來，衝到森林的深處去，找到他的奸惡的弟弟，用那致命的植物來打他一下，把他打死了。
北美故事2
印第安人是對除愛斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱。美洲原住民中的絕大多數為印第安人，遍佈南北美洲，他們是蒙古人種的美洲支系。印第安人的語言為印第安語。印第安人的族羣和語言系統十分複雜，至今沒有公認的分類。
印第安人是美洲最早的居民。稱他們印第安人，是因為當年哥倫布以為他們到達的“新大陸”是印度，所以稱當地居民為印第安人，印第安是印度的英文發音。印第安人曾被認為是紅種人，因為他們的皮膚是紅色的，後來知道這些紅色是他們塗的紅顏料。
學者們認為，印第安人的祖先在二萬年前從亞洲跨過白令海峽，或者是通過冰封的海峽來到美洲。他們與亞洲同時代人有不少相同的文化特色，象用火、馴狗及一些特殊的儀式與醫療方法等。
印第安文化經過兩萬多年的發展，產生了很多民族和語言。印第安人有過四個帝國，最重要的是阿茲特克和印加帝國。他們的瑪雅文明的天文學造詣很高，還為人類提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。經過歐洲殖民者的迫害、殺戮、和毀滅，現存的印第安文化幾乎絕跡。
印第安人的族裔眾多，分佈廣泛。現在的美洲各國都有印第安人居住地。印第安人口最多的國家是墨西哥，有五十六個印第安族。
美國的印第安人分成七個文化圈：西南、高原、加利福尼亞、西北海岸、大平原、東部森林、和東南部文化。歐洲殖民者到美洲之前，印第安人就有了高度發達的古代文明，很多方面比東半球的文明還要領先，它是全人類的文化寶臧。
北美故事3
相傳，世界之初，天地一片黑暗。因為天空之主特別吝嗇，他將所有日月星辰分門別類地放進一個個密封的盒子裏，然後堆放在自家的牆角，誰都不能動。這讓我想起阿巴貢和葛朗台。與之相比，他的吝嗇給世界帶來巨大的不便：沒有光，大家不得不在黑暗中摸索着打漁狩獵，就連走路都得摸索着前人的足跡。
這當然很不方便，因為……容易走到別人家。
當大家哀聲載道抱怨不絕時，我們的英雄渡鴉挺着胸膛請命了：放着我來!保準把所有的光明都還給大家，連最小最弱的星星都不落下!
風蕭蕭兮易水寒，壯士渡鴉就出徵了。
渡鴉在天空之主家的上空盤桓兩圈，計上心頭。天空之主有個女兒，她每天都去湧泉處打水。渡鴉就變成一根松針，落進她的水桶裏。在回家的路上，年輕的姑娘口渴了，於是捧起一汪水喝——估計因為天太黑看不見，她把松針喝進肚裏去了，然後便懷了身孕。
這一段總讓我想起孫悟空來，但是不同的是，烏鴉沒有在人家姑娘的肚裏又打又踹又翻跟頭，而是真的投胎成人了。姑娘回到家就生下了一個胖娃娃。據説這娃娃頭髮烏黑茂密，還有一個和劉德華一樣帶勾勾的鼻子。這樣想來也許這個娃娃還真的挺漂亮，於是外祖父天空之主非常非常疼愛他。
北美故事4
據説是在幾百年前，移民北美的一位英國5261婦女患病痊癒以後4102，所生的孩子全都長着象螃蟹爪一1653樣的四肢，他們生活在正常人之中，因生理缺陷而遭人歧視，於是遷居到偏僻的深山裏生活。由於不能正常婚配，他們只好同胞兄弟姐妹互為配偶而生兒育女，結果其後代也都生長着同樣的四肢。幾代以後，他們竟繁衍發展成近200人的一個‘螃蟹家族’。這時“螃蟹家族”中偶然有人生下一個完全正常的男孩，大概是返祖現象，回覆到正常人類。當男孩十幾歲時，家族讓他融入社會，去過正常人的生活，於是他走出深山到附近城市並與一個正常女子結婚。令人吃驚的是，他和正常女子所生小孩卻又長着螃蟹爪一樣的四肢，那正常女子異常氣憤，一怒之下把孩子摔死了。這一悲慘的消息傳到‘螃蟹家族’以後，全族人放聲號哭，埋怨上帝對他們太不公平，共同發誓從此永不結婚生育。幾十年後，‘螃蟹家族’就從地球上消失了。從生物演化的角度看，基因突變後所產生的特點，可能有利於生存競爭，也可能不利於生存競爭。由於由基因突變產生的新物種在原物種中都被看作“異類”，原有物種的“排異反應”使它們很難生存下來，結果絕大多數都被自然選擇所淘汰。就“螃蟹家族”來説，在新的環境中他們本身有生存能力，但卻由於不容於正常的人類社會，而被迫退出了歷史舞台。我們可以設想，如果最早產生的“人”也象“螃蟹家族”一樣在與自然界其它動物的競爭中不具有生存優勢，他們也會很快被自然選擇所淘汰而成為生物史上的匆匆過客。但極其幸運的是，人類實際上具有超乎尋常的適應能力和生存競爭優勢，結果經過短短數萬年的繁衍，竟然遷移擴散到世界上所有可以生存的角落，成為地球上無可爭辯的主宰。
北美故事5
詹姆斯敦殖民地的建立，以及此後圍繞詹姆斯敦展開的白人在北美拓殖的故事，無論是充滿殘酷鬥爭的流血衝突敍事，抑或是藉助印第安女子波卡洪塔斯(Pocahontas)而進行的浪漫的神話製造。這都可以談得上是講述美國曆史故事開端的一種方式，從北美的原住民展開此後的歐洲白人歷史敍事。對於歐洲白人在北美建立永久殖民地，以及不斷地尋求獲得土地，印第安人並非毫無異議的。印白關係的敍事更多的並不是波卡洪塔斯那樣的和平與温情脈脈，而是各種衝突。北美殖民地上充斥反抗白人的印第安人異見者，美國曆史學家拉爾夫·楊(g)就認為美國的歷史從一開始就是“異見”的歷史。宗教的、政治的、經濟的、種族的、文化的等異見塑造了美國曆史。我認為，也正是這種種的異見使北美殖民地從一開始就呈現出多元性特徵。從大歷史的角度來説，17世紀是從16世紀曆史初步變化轉向18世紀的激進變革的過渡時期，如果説18世紀是一個理性時代，17世紀則是一個信仰時代。17世紀是舊世界改變新世界的時期，18世紀是新世界推動舊世界改變的時期。歐洲人對新世界的“發現”和宗教改革使人們認識到，當人們與日復一日的現狀決裂而採取行動去創造新事物時，事情就會發生變化。有一種力量被釋放，創造了一種有利於獨立思考的氛圍;並創造出一種觀念，那就是個體必須堅持自己認為正確的觀點。哪怕這觀點違背了大多數人的意見，也得順其自然。故而，“在新世界的自由空氣”中，那些早已在舊世界的新教改革中大放異彩的力量，也立即在新世界被接受並深深地紮根。
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