遊客們：
大家好！
歡迎你們來到世界文化遺產之一的——布達拉宮。我是本次的導遊，大家能夠叫我小陸導遊，請大家多多關照。下面我向大家簡單介紹一下布達拉宮。
布達拉宮始建於公元7世紀，吐蕃王朝松贊干布時期，它始建於紅山上，初稱“紅山宮”。遊客們，松贊干布建造布達拉宮也是有原因的。公元640年，松贊干布要求與唐朝聯姻，次年，唐太宗將文成公主下嫁給松贊干布，松贊干布為迎娶文成公主，修建了這座布達拉宮。公元643年，文成公主經過2年多的長途跋涉抵藏，吐蕃為她舉行了盛大儀式。
遊客們，介紹完了這些歷史，我們再來了解一下布達拉宮的建築，布達拉宮共有13層宮殿，高達110米，建立在海拔3750米以上，是一座規模宏大的宮堡式建築羣。布達拉宮的主體建築由白宮、紅宮、由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。白宮橫貫兩翼，有許多殿堂長廊，牆上繪有佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉着佛像，有數千尊。整個建築羣佔地10餘萬平方米，房屋千間，佈局嚴謹，錯落有致，體現西藏建築工匠的高超技藝。
“遊客們，布達拉宮裏還有更多的景色，你們能夠細細欣賞”。
請大家在遊玩的時候，不要亂扔垃圾，破壞建築，遊賞時請不要大聲喧譁，干擾他人，並尊重宗教習俗。
“祝大家遊玩愉快！”
女士們、先生們：
歡迎你們來中國拉薩觀光旅遊，在這個旅程中，你們將能愉快地領略到西藏獨特的風光和文化。今天我將陪同大家參觀舉世聞名的布達拉宮。
布達拉概念
“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的聖普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。
布達拉宮是一座融宮堡和寺院於體的古建築羣，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業，登觀俯瞰全市，傲視羣山。
布達拉宮相傳始建於7世紀的松贊干布時期，當時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建築紅樓共1000間。宮堡之間複道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。後被雷電及戰亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復。
1645（藏曆木雞年）五世__在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權，為鞏固政孝合一的封建農奴制度，擴大自己的政治影響，宣佈重建布達拉宮，並由第悉·索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，並以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代__喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統治權力中心，直到1959年。五世__以後的攝政修建了紅宮和靈塔，以後布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規模。如果説7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建築，政治的象徵，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權力和所向披靡的武功，那麼，五世__重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建築就是一座神權的偶像崇拜。
布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山後的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世__靈塔殿和各類佛堂，位於整個建築的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世__的宮殿、大經堂、噶廈政府機構和僧官學校等。__的寢宮位於白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮後園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達拉宮腳下，安置有噶廈政府的監獄，印經所、作坊、馬廄，周圍是宮牆和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之説。三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體佈局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現了藏傳佛教的“三界”之説。布宮又通過建築藝術體積的無限誇張和極度渲染，佈局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現了佛法神威，告誡人們，惟有超脱塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。
在下面的參觀過程中，我將分不同景點向大家作詳細講解。
1 曲結竹普與帕巴拉康
我們現在去參觀曲結竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建築羣中吐蕃時期保留下來的僅的建築。
曲結竹普建於7世紀，是布達拉宮最古老的建築之一，裏邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術珍品。這個室淨高3.7米，原有的兩柱現保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風格，為加固樑椽屋頂，後世先後添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建築內竟密佈11根柱子，但整個建築卻留下較多的原貌。（由此再上一層樓）這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建築，已經維修已失原貌。主供像是帕巴·洛桑夏燃佛，相傳為鬆贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內四面的佛櫥內供的是五世、八世、九世__、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世__的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。
2 薩鬆朗傑和其美甘丹
我們現在已上到布達拉宮最高的殿堂，這裏被稱為薩鬆朗傑（意為勝界），宮殿內供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世__桑嘉措起，各世__每年藏曆正月九年級凌晨到這裏向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關係。（由薩鬆朗傑向西便到其甘丹）這個殿堂叫其美甘丹，此殿建於1690年，是六世__倉央嘉措的經堂。六世__是西藏曆史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇鬆，從小資質聰穎，曾拜五世**為師，落髮受戒，取法名羅桑仁青結嘉措的直接培養下，學習天文曆法、醫學、文學等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統治階級爭權犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先後流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。
再見，布達拉
觀過薩鬆朗傑其美甘丹，我們現在對布達拉宮的主體建築的功能、歷史背景及其地位、文化價值都有了大致的瞭解，相信會給大家留的印象是深刻的。事實上，以布達拉宮價值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體佈局顯示了佛法的神威，鼓勵人們迴避現實矛盾，一心追求超脱塵世，飛向佛國的境界，那麼它的空間組合向人們宣傳禁慾主義，它的裝飾設置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。
布達拉宮的建築藝術，主要顯示了藏族傳統的建築形式和石木結構等風格，同時也吸收了漢族方面的樑架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結晶，也是藏漢人民團結協作的佐證。
為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產，1961年國務院把它列為全國重點文物保護單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達拉宮進行歷史性的維修，歷時5年，先後投資5300萬元，派出10多個省、區的150多位專家技術人員直接參加維修工程，維修部位100餘處，維修規模是布達拉宮重建後（300年來）最大的一次。工程本着整舊如舊的原則，對這一民族遺產進行及時有效搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。
這裏是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的'藏民，手持轉經筒，三步一扣，五步一拜地走在朝聖的路上，無論是渺無人煙的羣山，還是奔騰的雅魯藏布江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什麼，吸引着他們如此虔誠的膜拜呢？因為這裏有一篇輝煌的宮殿和一座神祕的寺廟，那是他們心中的聖地，這座宮殿名叫布達拉，布達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人説布達拉宮，這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰，才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象徵，人們將自己的信仰寄託在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝聖者。
佛説，前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。只要有一顆虔誠的心，終相信，祈禱不會落空，願望總會成真。西藏，一個讓心靈澄澈的天堂；布達拉宮，一個讓朝拜者昇華靈魂的聖地。從七世**靈塔參觀出來，在迴廊的西北角，就是著名的聖觀音殿，那就請大家跟隨我的腳步一起走進布達拉宮的聖觀音殿。
聖觀音殿的殿門上方懸掛着由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然聖觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉着布達拉宮的“鎮宮之寶”——“魯格夏熱”，這是一尊觀音像，高九十三釐米，寬十釐米，形體並不高大，但它卻是布達拉宮的主供佛，“魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林。現在的色彩是後人裝飾的結果。他成像於遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊干布的本尊神，為布達拉宮的鎮寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。
相傳，當年松贊干布南征北戰統一了西藏，在一天夜裏，他做了一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，於是夢醒後他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那裏是佛祖釋迎牟尼的故鄉。他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛羣裏有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然説話了：他説：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊干布的本尊，請把我帶到西藏拉薩去。”
比丘從一棵檀香樹裏，得到這尊渾然天成的聖觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地説：“有了殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發生了。”這段歷史雖然近似神話，但是至少説明了幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起，就一直被置於神祕而殊勝的光環下。它的神奇之處不僅僅來源於一個奇特的神話，但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成，能夠醫治一切災難和苦難，撫平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的歷史長河中，在戰火紛飛的年月，聖觀音像不翼而飛，在五世**喇嘛重建布達拉宮時，聖觀音像又奇蹟般重現，安然歸位於聖觀音殿的神座之上。這尊聖觀音像便繼續作為布達拉宮的鎮宮之寶供奉於高處殿堂了。
就這樣，這尊觀音像在這裏一站就是1300多年，也許正是這些傳奇般的經歷，使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神聖，更加靈異無比。根據歷輩**喇嘛傳記記載，他們無論離開還是回到布達拉宮，都要親自給“魯格夏熱”像敬獻哈達，祈禱平安和感謝護佑。每逢吉日良時，照例在神像前點千燈，特別是藏曆十月二十五日燃燈節，紀念宗喀巴大師圓寂，**喇嘛必須親臨此像前朝拜，細心觀察酥油燈的光焰，預言來年的吉凶豐歉。往年盛夏之際，拉薩河水猛漲，居民飽受洪水氾濫之苦。洪水期間，**喇嘛照例要把“魯格夏熱”神像從觀音殿請到布達拉宮宮頂，面朝河面而立，以三寶的悲力凝視河面。據説“魯格夏熱可以使“河浪平息，水位下落，讓萬民於無限歡樂吉祥”。
雄偉的布達拉宮，是壯觀的也是神聖的，他充滿神話和奇蹟。帶走吧，帶走布達拉的祝福，扎西德勒！願這世界永遠充滿愛，永遠和平安寧！
女士們，先生們：歡迎你們來到中國薩拉觀光旅遊，在這個旅程中，你們將能愉快的領略到西藏獨特的風光和文化。這天將陪同大家參觀舉世聞名的布達拉宮。
布達拉宮是一座融宮堡和韋院於一體的古建築羣，它由紅山南麓奠基，沿山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳山寺，近看氣勢磅礴，壯麗漁業，登觀俯瞰全市，傲視羣山。
我們此刻去參觀曲結竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建築羣中吐蕃時期留下來的建築。布達拉宮的建築藝術，主要顯示了藏族傳統的建築形式和石樹結構等風格，同事也吸收了漢族方面的樑架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅僅是藏族勞動人民智慧的結晶，也是藏漢人民團結協作的佐證。
為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產，1961年國務院把它列為全國重點文物保護單位，每年撥款維修，個性是1989年，國家對布達拉宮進行了歷史性的維修，歷時5年，先後投資5300萬元，派出10多個省區的150多位專家技術人員直接參加維修工程，維修部位100餘處，維修規模是布達拉宮重建後（300年來最大的一次）。
工程本着整日如舊的原則，對這一民族遺產進行及時有效的搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。
遊客們，大家好！我是柳市六小的一位小導遊，今天我來為你們介紹布達拉宮的歷史。
我們現在要進去了，進去後不能扔垃圾哦。布達拉宮始建於公元七世紀藏王鬆贊幹部時期，距今有一千三百年了，相當於十三個人的壽命加在一起。
布達拉宮整體為石木結構，宮殿外牆厚達二到五米左右，基礎直接埋人巖層。牆身全部用花崗巖砌築成，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了抗震能力。
傳説，鬆贊幹部信佛，他常到一座山上拜，並給這座取名叫布達拉。之後，文成公主嫁到這，欣喜之餘，鬆贊幹部在布達拉山上建造了布達拉宮。
布達拉宮現在在西藏拉薩西北的瑪布山上。
遊客們，今天的布達拉宮一日遊到此結束，如果您的家人想去哪玩，我一定為他提供最好的服務，希望您下次再來！
大家好！我是本次遊覽布達拉宮的導遊。我會在全程中為大家進行詳細的講解，希望大家提出寶貴的建議與意見。
我今天為大家介紹的布達拉宮。它位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的紅山上，海拔3700多米，是西藏政治和宗教的中心。布達拉宮規模龐大，氣勢宏偉，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。
站在紅山下，仰望布達拉宮，布達拉宮高高的聳立在紅山上。它的主體結構以紅宮為中心，白宮為兩翼。布達拉宮建築總面積13萬餘平方米，主樓高117米，看似13層，實際9層，是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築羣。
走進白宮，是__喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。位於第四層中央的東有寂圓滿大殿，是__喇嘛坐牀、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是辦公和生活用房等。最高處第七層兩套__拉喇嘛冬季的起居宮，由於這裏終日陽光普照，故稱東、西日光殿。
布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，參加壁畫繪製的近有二百人，先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，五世__喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建築形象和大量佛像，可謂精美別緻。它還供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸，表現了歷代__喇嘛同中央政府的隸屬關係。
布達拉宮的景觀還有很多很多值得大家欣賞，它是我國的重點歷史文物，請大家在參觀時不要隨地吐痰，不隨地扔垃圾，不亂寫亂畫，布達拉宮內還有一項規定是參觀時不能照相，希望大家做好文明形象。
現在請大家去細細觀賞。
女士們，先生們，大家好！我姓應，大家可以叫我應導，也可以叫我小應。注意哦！不是老鷹的鷹，是應該的應哦！歡迎大家的到來，但不歡迎想不開的人，你知道為什麼嗎？對了，因為布達拉宮太高了，注樓高117米，看似13層實際是9層，是藏族建築藝術的代表。想不開的人可沒人給你準備降落傘哦！要高空飛翔，後果自負哦。
從正面看，一面國旗迎風招展，大家猜這裏有多少間房間？猜不出來吧！有一千多間房間。同時，這裏也有許多世界珍品。注意安全！請大家帶好小孩，否則會迷路的哦！
讓我講講它的歷史吧。吐番王朝滅亡後，它幾乎全被毀，只有二座佛堂倖免於難，到1959年，國務院終於注意到了它……幸好，經過大量的資金投入和維修，今日終於重見輝煌。
……。
好了，要跟大家説再見的時候了，祝大家回去一路平安！
各位遊客朋友大家好！很高興我能成為本次旅程的導遊。
我姓程，你們可以叫我小程。
今天，將由我帶領大家參觀堪稱是一座建築藝術與佛教藝術的博物館――西藏布達拉宮。
下面我先簡單地給大家介紹一下西藏布達拉宮。
西藏布達拉宮是世界文化遺產之一。
它佔地面積36萬平方米，建築面積13萬平方米。
高119米。
共13層，大小房間2000多間，大的佛殷34個。
西藏布達拉宮以“氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。
宮牆紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力，是拉薩城的標誌，也是西藏人民巨大創造力的象徵。
聽了我的介紹，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧！請大家隨我進布達拉宮的大門，繞過內部廊道，現在我們所在的地方就是一條巨大的繪畫藝術長廊。
先後參加壁畫繪製的近有二百人，先後用去十餘年時間。
壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建築形象和大量佛像。
大家看得是不是眼花繚亂呢？大家可別小看了這幾百幅畫，這幾百幅畫沒有哪兩幅是相同的。
欣賞完藝術長廊，我們現在看到的是五世*喇嘛的靈塔。
大家猜猜這座靈塔有多高？我來告訴你們吧，靈塔塔高14。
85米，是宮中最高的靈塔。
塔身還用黃金包裹，並嵌滿了各種珠寶玉石，大家覺得好看嗎？
欣賞到這裏，大家是否很自然地想起古代修築布達拉宮的勞動人民。
那是有汽車、火車嗎？沒有！有起重機嗎？沒有！就靠着無數瘦弱的肩膀無數的手，一次又一次扛着磚頭，爬上這陡峭的紅山，才築成了這壯觀巍峨、殿宇嵯峨的西藏布達拉宮！
各位遊客朋友們，我們今天的旅程就要結束了。
西藏布達拉宮的景色，説也説不盡，現在留十分鐘給大家拍照留念。
為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結晶，要注意不要亂扔垃圾，注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失！十分鐘後在大門集合。
各位遊客：
大家好！歡迎大家千里迢迢來到西藏布達拉宮，我是你們的導遊，希望大家玩得開心、愉快。讓大家在布達拉宮度過一段美好的時光。
布達拉宮屹立在西藏拉薩市西北的紅山中，是一座規模宏大的宮堡式建築。是藏王松贊干布為迎娶文成公主而興建軍的。大家請看，堅實敦厚的英牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的純金頂，巨大鎏金寶瓶，交相輝映，三種色彩鮮明對比，分部合築、層層套接的型體，都體現出了西藏古建築迷人的特色。當初，松贊干布為了建造布達拉宮，共用了黃金11萬兩，民工好幾萬人。
現在我們來到的是布達拉宮門口，布達拉宮主體建築為紅宮和白宮，主樓十三層，高115。7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿等組成。
現在，我們來到了白宮，白宮內最古老的建築是法王洞，不幸的是，在九世紀時，吐蕃內亂將白宮破壞，大量的建築紛紛消失，現有白宮僅存法王洞，洞內是松贊干布所造的他自己的雕像。
大家請看，這便是紅宮，因外牆鮮紅而得名，宮殿採用了曼陀羅布局。最重要的是靈塔殿，由十六根大方柱支撐，殿高三層。
現在請大家自由參觀，我説一下注意事項：1、在布達拉宮內參觀要遵守藏傳佛教的禁忌，不可戴帽，不可拍照，不可踩踏牆、門檻等。2、想拍照只可拍宮外景觀。3、大家只可在1小時內完成參觀。希望大家記住這經歷了1300多年風雨的布達拉宮，記住這段美好時光。
布達拉宮始建於公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有132019年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為誇耀後世，在當時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑傑嘉錯的主持下，修改紅殿五世靈塔殿，1693年竣工。以後經歷代喇嘛的擴建，才達到今日的規模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的牆面為曬佛台，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。堅固華麗的結構造型布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。牆身全部用花崗巖砌築，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了牆體抗震能力，堅固穩定。
屋頂和窗檐用木製結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。屋檐下的牆面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神祕世界。
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