各位遊客：
大家好！歡迎大家千里迢迢來到西藏布達拉宮，我是你們的導遊，希望大家玩得開心、愉快。讓大家在布達拉宮度過一段美好的時光。
布達拉宮屹立在西藏拉薩市西北的紅山中，是一座規模宏大的宮堡式建築。是藏王松贊干布為迎娶文成公主而興建軍的。大家請看，堅實敦厚的英牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的純金頂，巨大鎏金寶瓶，交相輝映，三種色彩鮮明對比，分部合築、層層套接的型體，都體現出了西藏古建築迷人的特色。當初，松贊干布為了建造布達拉宮，共用了黃金11萬兩，民工好幾萬人。
現在我們來到的是布達拉宮門口，布達拉宮主體建築為紅宮和白宮，主樓十三層，高115。7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿等組成。
現在，我們來到了白宮，白宮內最古老的建築是法王洞，不幸的是，在九世紀時，吐蕃內亂將白宮破壞，大量的建築紛紛消失，現有白宮僅存法王洞，洞內是松贊干布所造的他自己的雕像。
大家請看，這便是紅宮，因外牆鮮紅而得名，宮殿採用了曼陀羅布局。最重要的是靈塔殿，由十六根大方柱支撐，殿高三層。
現在請大家自由參觀，我説一下注意事項：1、在布達拉宮內參觀要遵守藏傳佛教的禁忌，不可戴帽，不可拍照，不可踩踏牆、門檻等。2、想拍照只可拍宮外景觀。3、大家只可在1小時內完成參觀。希望大家記住這經歷了1300多年風雨的布達拉宮，記住這段美好時光。
女士們、先生們：
歡迎你們來中國拉薩觀光旅遊，在這個旅程中，你們將能愉快地領略到西藏獨特的風光和文化。今天我將陪同大家參觀舉世聞名的布達拉宮。
布達拉概念
“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的聖普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。
布達拉宮是一座融宮堡和寺院於體的古建築羣，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業，登觀俯瞰全市，傲視羣山。
布達拉宮相傳始建於7世紀的松贊干布時期，當時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建築紅樓共1000間。宮堡之間複道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。後被雷電及戰亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復。
1645（藏曆木雞年）五世__在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權，為鞏固政孝合一的封建農奴制度，擴大自己的政治影響，宣佈重建布達拉宮，並由第悉·索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，並以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代__喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統治權力中心，直到1959年。五世__以後的攝政修建了紅宮和靈塔，以後布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規模。如果説7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建築，政治的象徵，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權力和所向披靡的武功，那麼，五世__重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建築就是一座神權的偶像崇拜。
布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山後的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世__靈塔殿和各類佛堂，位於整個建築的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世__的宮殿、大經堂、噶廈政府機構和僧官學校等。__的寢宮位於白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮後園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達拉宮腳下，安置有噶廈政府的監獄，印經所、作坊、馬廄，周圍是宮牆和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之説。三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體佈局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現了藏傳佛教的“三界”之説。布宮又通過建築藝術體積的無限誇張和極度渲染，佈局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現了佛法神威，告誡人們，惟有超脱塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。
在下面的參觀過程中，我將分不同景點向大家作詳細講解。
1 曲結竹普與帕巴拉康
我們現在去參觀曲結竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建築羣中吐蕃時期保留下來的僅的建築。
曲結竹普建於7世紀，是布達拉宮最古老的建築之一，裏邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術珍品。這個室淨高3.7米，原有的兩柱現保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風格，為加固樑椽屋頂，後世先後添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建築內竟密佈11根柱子，但整個建築卻留下較多的原貌。（由此再上一層樓）這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建築，已經維修已失原貌。主供像是帕巴·洛桑夏燃佛，相傳為鬆贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內四面的佛櫥內供的是五世、八世、九世__、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世__的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。
2 薩鬆朗傑和其美甘丹
我們現在已上到布達拉宮最高的殿堂，這裏被稱為薩鬆朗傑（意為勝界），宮殿內供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世__桑嘉措起，各世__每年藏曆正月九年級凌晨到這裏向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關係。（由薩鬆朗傑向西便到其甘丹）這個殿堂叫其美甘丹，此殿建於1690年，是六世__倉央嘉措的經堂。六世__是西藏曆史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇鬆，從小資質聰穎，曾拜五世**為師，落髮受戒，取法名羅桑仁青結嘉措的直接培養下，學習天文曆法、醫學、文學等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統治階級爭權犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先後流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。
再見，布達拉
觀過薩鬆朗傑其美甘丹，我們現在對布達拉宮的主體建築的功能、歷史背景及其地位、文化價值都有了大致的瞭解，相信會給大家留的印象是深刻的。事實上，以布達拉宮價值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體佈局顯示了佛法的神威，鼓勵人們迴避現實矛盾，一心追求超脱塵世，飛向佛國的境界，那麼它的空間組合向人們宣傳禁慾主義，它的裝飾設置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。
布達拉宮的建築藝術，主要顯示了藏族傳統的建築形式和石木結構等風格，同時也吸收了漢族方面的樑架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結晶，也是藏漢人民團結協作的佐證。
為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產，1961年國務院把它列為全國重點文物保護單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達拉宮進行歷史性的維修，歷時5年，先後投資5300萬元，派出10多個省、區的150多位專家技術人員直接參加維修工程，維修部位100餘處，維修規模是布達拉宮重建後（300年來）最大的一次。工程本着整舊如舊的原則，對這一民族遺產進行及時有效搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。
大家好！我是本次遊覽布達拉宮的導遊。我會在全程中為大家進行詳細的講解，希望大家提出寶貴的建議與意見。
我今天為大家介紹的布達拉宮。它位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的紅山上，海拔3700多米，是西藏政治和宗教的中心。布達拉宮規模龐大，氣勢宏偉，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。
站在紅山下，仰望布達拉宮，布達拉宮高高的聳立在紅山上。它的主體結構以紅宮為中心，白宮為兩翼。布達拉宮建築總面積13萬餘平方米，主樓高117米，看似13層，實際9層，是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築羣。
走進白宮，是__喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。位於第四層中央的東有寂圓滿大殿，是__喇嘛坐牀、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是辦公和生活用房等。最高處第七層兩套__拉喇嘛冬季的起居宮，由於這裏終日陽光普照，故稱東、西日光殿。
布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成一座巨大的繪畫藝術長廊，參加壁畫繪製的近有二百人，先後用去十餘年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，五世__喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建築形象和大量佛像，可謂精美別緻。它還供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸，表現了歷代__喇嘛同中央政府的隸屬關係。
布達拉宮的景觀還有很多很多值得大家欣賞，它是我國的重點歷史文物，請大家在參觀時不要隨地吐痰，不隨地扔垃圾，不亂寫亂畫，布達拉宮內還有一項規定是參觀時不能照相，希望大家做好文明形象。
現在請大家去細細觀賞。
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