叫苦連天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美中不足→足智多謀→謀事在人→人定勝天→天壤之別→別有洞天→天翻地覆→覆地翻天→天經地義→義薄雲天→天涯海角→角立傑出→出生入死→死聲咷氣→氣吞山河→河傾月落→落落大方→方枘圓鑿→鑿壁偷光→光采奪目→目中無人→人定勝天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美中不足→足智多謀→謀事在人→人定勝天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美如冠玉→玉石不分→分秒必爭→爭權奪利→利慾薰心→心口如一→一步登天→天壤之別→別有洞天→天外有天→天倫之樂→樂不可支→支支吾吾→吾膝如鐵→鐵證如山→山窮水盡→盡善盡美→美中不足→足智多謀→謀事在人
我輩情鍾 我武惟揚 我盈彼竭 我生不辰 我醉欲眠 我黼子佩 我心如秤 我行我素 我負子戴 我見猶憐
【以我字開頭的成語】： 我行我素【拼音】： wǒ xíng wǒ sù
【解釋】： 素：平素，向來。不管人家怎樣説，仍舊按照自己平素的一套去做。
【出處】： 《禮記·中庸》：“君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。”
【舉例造句】： 笑罵由人笑罵，我行我素而已。 柔石《二月》十
【拼音代碼】： wxws
【近義詞】： 依然故我、剛愎自用
【反義詞】： 言聽計從
【以我字開頭的成語】： 我輩情鍾【拼音】： wǒ bèi qíng zhōng
【解釋】： 比喻自己對人對事感情強烈、專注，不能忘情。
【出處】： 南朝·宋·劉義慶《世説新語·傷逝》：“聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩”
【舉例造句】： 我輩情鐘不自由，等閒白卻九分頭。 宋·陸游《讀唐人愁詩戲作五首》之四
接不上茬 接耳交頭 接二連三 接風洗塵 接貴攀高 接連不斷 接袂成帷
接木移花 接三換九 接三連四 接紹香煙 接續香煙 接應不暇 接踵比肩
接踵而來 接踵而至
1) 就地取材：在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發揮本單位的潛力。
2) 就地正法：在犯罪的當地執行死刑。
3) 就棍打腿：比喻乘便或順勢行事。
4) 就事論事：按照事物本身的性質來評定是非得失。現常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。
5) 就湯下麪：比喻趁機行事。
6) 就正有道：向有學問和有道德的人請求指正。
7) 就虛避實：指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題迴避要害。
8) 各就各位：各自到自己的崗位上。
9) 去就之分：去就；進退或取捨。分：分寸。引申為應持的態度。比喻進取、取捨的分寸。亦作“去就之際”。
10) 日就月將：就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。
11) 去本就末：指棄農經商。
12) 駢首就係：指一併被拘禁。
13) 束身就縛：束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘願被人擒捉。
14) 煨乾就濕：極言撫育孩子的辛苦。
15) 隨方就圓：處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。
16) 駢首就戮：指一併被殺。
17) 駢首就死：指一併被殺。同“駢首就戮”。
18) 隨高就低：猶言可高可低，隨便怎樣。
19) 隨行就市：指按市場行情行事。
20) 隨圓就方：處事順應形勢和情況的變化；待人隨和而不固執。同“隨方就圓”。
21) 推幹就濕：形容撫育孩子的辛勞。同“推燥居濕”。
22) 偎乾就濕：形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺牀，母親寧可以身就濕，使小兒卧處常幹。
23) 違害就利：避開禍害，追求利益。
24) 行將就木：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
25) 懸駝就石：比喻用力多，得益少。
26) 洗頸就戮：把脖子洗淨，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。
27) 移船就岸：就：湊近，靠近。改變原來主張，乘勢湊上去辦成某事。也比喻不招自來。
28) 移東就西：彼此挪動轉移。比喻只求暫時應付，不作長久打算。
29) 移樽就教：樽：古代盛酒器；就：湊近。端着酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
30) 因陋就簡：陋：簡陋；就：將就。原意是因循原來的的簡陋，不求改進。後指就着原來簡陋的條件辦事。
31) 瞻雲就日：原指賢明的君主恩澤施及尤民。後多比喻得近天子。
32) 鑽頭就鎖：形容自投羅網。
33) 束手就斃：斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐着等失敗。
34) 束手就擒：束手：自縛其手，比喻不想方設法；就：受；擒：活捉。捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。
35) 束裝就道：整好行裝走上旅途。
36) 束手就禽：捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。見“束手就擒”。
37) 束手就殪：比喻遇到困難不積極想辦法，坐着等失敗。同“束手待斃”。
38) 屈高就下：地位高的人降低身分，遷就地位低的人。
39) 棄短就長：指捨棄短處而採用長處。
40) 棄文就武：放棄文業，改從武事。
有口無心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 →別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經地義 → 義薄雲天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 →覆地翻天 → 天涯海角 → 角立傑出 → 出生入死
當場出彩當斷不斷當行出色當耳邊風當風秉燭當機立斷當局者迷，旁觀者清當立之年當門抵户當面鑼，對面鼓當面輸心背面笑當仁不讓當世無雙當頭棒喝當頭對面當頭一棒當務之急當之無愧當之有愧當軸處中當着不着
1) 豈有是理：哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
2) 橋是橋，路是路：比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。同“橋歸橋，路歸路”。
3) 如是我聞：如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之於佛。佛教傳説，後為佛經開卷語。
4) 説是弄非：評説是非。也指搬弄口舌。同“説是談非”。
5) 搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背後亂加議論，引起糾紛。
6) 百無一是：幹一百件事，也沒有做對一件。形容全都做錯了，一無是處。
7) 寸陰是惜：日影移動一寸的時間也應當愛惜。表示時間極其寶貴。
8) 從惡是崩：學壞象高山崩塌一樣迅速。比喻學壞很容易。
9) 大是大非：屬於政治原則性的是非問題。
10) 非昔是今：昔：過去。今：現在。認為過去是錯誤的，現在是正確的。
11) 顛倒是非：是：對；非：錯。把錯的説成對的，對的説成錯的。把是非弄顛倒了。
12) 丁是丁，卯是卯：某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
13) 釘是釘，鉚是鉚：某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容對事認真，毫不含糊。
14) 獨是獨非：指不採納眾議，是與非自己説了算，獨斷專行。
15) 獨行其是：是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
16) 耳聞是虛，眼觀為實：親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
17) 俯拾即是：俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
18) 佛是金裝，人是衣裝：意為佛像的光彩要靠塗金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裏不足，要靠外表。
19) 俯拾皆是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
20) 佛是金粧，人是衣粧：指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足，要靠外表。
21) 積非成是：積：長期所形成的。長期所形成的謬誤，反被認為是正確的。
22) 改是成非：是：正確的，對的；非：錯誤的。把正確的改成錯誤的。指顛倒是非。
23) 各行其是：行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套。
24) 公是公非：公認的是非。
25) 共商國是：國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
26) 古是今非：古代、現在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。
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