中國人民由屈辱的封建禮教到現在在及一個多世紀的貧困中走過來，特別是處於底層的勞動人民，祖輩們過着困苦的，衣食無着落的日子。而今經濟發達了，生活水平也提高了。意識、覺悟的漸醒，經濟的快速增長，它們之間出現了許多的不和諧，因而“一見識少”的中國人受社會迅速發展的負面影響也就特別多。這些負面影響影響了整個社會氣候，也影響着那一片淨土——校園。
首先，隨着社會的改革開放，西方思想和生活方式使人產生迷茫和困惑，尤其在長期貧困後對經濟利益的看待，使個人主義，享樂主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學生耳濡目染，許多學生也認為有錢就好辦。有的學生在家乾點家務也講價錢，更有學生父母給的餓零花錢少了就以不上學來威脅父母。比如xx屆的尹同學，因家長只給5元/周的零花錢(農村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，後經家長請其舅舅及其他親戚來調和，父母答應10元/周才來上學。再如xx屆的曾同學，因家長給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最後在一親戚家找到。再如一經濟條件好的高同學，學習成績差，因而常常用錢來請人幫着做作業。更有許多學生認為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時，提到應珍惜每一滴水併為“後來的人”想想，為世界想想，班上幾個調皮的學生卻説：“管了我們自己就好了，這是個現實問題，我們可管不了那麼多”。或許這是個玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點心寒呢?這許多新的問題，新矛盾的出現，給教育工作帶來了許多新的挑戰。而在此過程中就要把握育人方向，引導學生正確認識金錢與情義，奉獻與索取，個人與集體，權利與義務的關係，增強育人工作的針對性和實效性。
另外，在以經濟利益為核心的各種個人利益和誘惑下，在社會道德，思想覺悟還較低的情況下。面對鋪天蓋地而來的“假”，面對隨處可見的違背社會公德的事，世人蔽而不見，而在蠅頭小利面前卻又必爭，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“鬥地主”，這種種社會消極現象都影響着孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會佔少數，而精通於打麻將，“鬥地主”種種賭博的學生卻佔絕大部分。如xx屆1班是個優秀班集體，xx屆2班以及xx屆1班，都發現有學生在寢室裏“鬥地主”，並且特別優秀的xx屆2班也在課堂上發現三個學生在後座“鬥地主”，而在較差一點的班中，則會經常發現撲克。再如社會上的“拳頭”解決問題也發現在學生中，因為一些小事，或是一個小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會導致其大打出手。如xx屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某並叫xx屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問青紅皂白之下就動手與黃某大幹。而針對這種現象，閒觀的學生卻持這樣的態度：或迅速離開現場，避免誤傷了自己;或為其加油;或於旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強者勝”，一小部分學生就會如蒼蠅一樣跟在幾個“大哥”身後，或尋其庇護，或崇拜他們，這許多社會上帶來的負面影響已不能使學校再是“純粹的淨土”不能再是“孤島”。因此對學生的教育應符合社會，應生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發展作為道德教育的核心，自覺反對偽人道德，提高人的地位，尊重人的權利使教育多些人情味，儘量避免學校班上的強制，學校課堂的暴力。對學生的不尊重要用寬容心來對待學生的多樣性和差異性。在學校班上建立平等和諧的人際關係，儘量做到保持學校的純潔性和超乎於世俗關係的高貴精神。讓學生真正領略到道德的內涵，做人的根本，生活的本質。
10月14日-19日，我有幸隨團參加了由市委宣傳部、市文明辦、24所東莞市“未成年人思想道德建設示範基地培養對象”學校主要負責同志組成的學習考察團，先後赴北京市景山學校、北京四中、北京實驗二小、北師大附屬實驗中學、人大附中、中關村三小、北京市勁鬆職業高中等七所學校進行“未成年人思想道德建設”工作學習考察。我們通過參觀校園、與學校領導交流、與教師座談、聽取經驗介紹等形式，獲得了大量鮮活、真實的第一手資料，給每一位學習考察者留下了深刻印象，大家都覺得受益匪淺，不虛此行。
一 經驗與特色
短短的幾天學習考察，給我們留下最為深刻的印象是：這七所學校在開展未成年人思想道德建設方面追求執着、理念先進、體系完備、特色鮮明、途徑豐富、方法科學、成果顯著，具有很強的啟發性、指導性，概括起來主要有以下幾點：
（一）持之以恆的德育堅守
我們參觀的幾所學校，各學校都有自己的辦學特色，但是，這些學校都有一個共同的特點，這就是堅持把德育放在學校工作的首位，強調育人先於育才，堅決克服重智輕德的傾向。
1、人大附中：德育是“根”的教育。
人大附中始終堅持把德育放在學校一切工作的首位。劉彭芝校長指出：德育是學校的戰略問題、原則問題、方向問題。學校德育工作做得好，是國家和人民之福，反之，是國家和人民之禍。人大附中制定校訓時把“崇德”放在首位，對學生的評價突出強調高尚品德，在評估教師工作時實行“一票否決制”。
在對人才標準的闡述上，劉彭芝校長認為，何為人才？重點是兩條，一是高尚品德，二是聰明才智。而高尚品德與聰明才智相比，高尚品德更重要。高尚品德是靈魂，是精神，有了高尚品德，聰明才智才可以服務於祖國，造福於人民。所以，高尚品德是“道”，聰明才智是“器”，道在器之上。
因此，人大附中對德育之堅守更重於教學工作，在人大附中德育工作的五項原則的第一項原則就規定：始終堅持把德育工作放在學校一切工作的首位。
2、北京四中：德育對促進學生全面素質的提高起着基礎性、主導性和決定性作用。
四中從建校之初直至今日始終把“教會學生學會做人”作為學校教育的首要任務。從新生入學教育開始，四中就在學生中倡導“三個為重”（關心他人比關心自己為重；關心集體比關心個人為重；關心國家比關心個人為重）的做人準則，要求學生做到“四個關心”（關心國家、關心學校、關心師長、關心同學）。四中提出，在全面貫徹素質教育的過程中，重點高中要特別注意處理好完成大學聯考任務和加強學生德育工作之間的關係。
3、北師大附屬實驗中學：先做人、再成才。
校長蔡曉東説：我一直堅持這樣一種育人的理念，那就是讓我們每個孩子要有這樣的意識，先做人、再成才。先做人是什麼意思？我覺得我們的孩子要在品格上做高尚的人，包括要有自己的理想，要有目標，要有責任感。這是從大的方面，説起來空洞，但實際上有和沒有對於這個人的成長動力來説是非常重要的。我面對我們的學生的時候，我始終強調你們要有高一點的理想、目標和責任感，這麼高端的學生，你作為國家的英才，沒有這麼高位一點的追求，你想成為英才不容易。另外，我覺得要強調我們的孩子要有愛心，要誠實，要真誠。與人交往的時候要多一些理解，多一些尊重，在自己的言談舉止中，要注意禮儀。我覺得這些東西都是做人之道。
敬愛的黨組織：
4、5月是我們學院第七期黨校培訓的時間，在這段時間裏，我們聽了幾位優秀的黨員老師的講座，讓我受益匪淺，同時也認識到要真正成為一名黨員還需要很長時間的考察和學習。
在第一次的黨課，陳殿青老師給我們講了關於發展黨員的方針，發展對象的確定，預備黨員的接收以及預備黨員的教育、考察、轉正四個方面的內容，這些內容也是入黨所必須要了解的基礎內容。成為一名真正的黨員，我們需要經過幾個階段的準備，從提交入黨申請表到最終的審核，這些過程雖然略顯繁瑣，但正因為每一個的階段的準備才能促使我們一步步發展成為一名具備黨員要求的人。要成為一名優秀的黨員就應該要把每一個階段的任務認真地完成，一直堅持踏實地走好每一步，不因繁瑣的過程而中途放棄，而是在每完成一個階段都成長一步，並爭取比別人成長更大的一步。要成為一名發展對象，不僅要經過幾個階段的培養，還需要具備以下條件：交申請書一年以上；有堅定的政治立場，入黨動機端正；具有較強的奉獻精神和服務意識；具有較好的羣眾基礎等。我認為這些條件不是在成為發展對象後才要具備，而是在成為一名入黨積極分子 後就應該具備，並且不管是否能成為真正的黨員，我們都應該時刻具備，特別是具有較強的奉獻精神和服務意識在平時的班級活動中就應該有所體現，這樣更有利於我們在班級中的培養。
在聽完第一次課後，我心裏還是覺得要成為一名真正的黨員，需要一個很長的時間，還需要自己堅持做到並做好各階段的要求。但是在接下的幾節課中，我開始認識到，其實過程看上去繁瑣，但是也只有這些看上去繁瑣的過程，我們才能成長，不然我們為何要努力地加入共產黨，讓黨組織考驗我們呢？在聽了陳雄輝書記的關於黨員的義務與權利一課後，我發現自己離成為一名黨員還有很大的距離。雖然在課上，陳書記着重給我們講的是權利，但是我課後也認真地瞭解了關於義務的那一方面，檢查自身，還是發現了很多的不足，義務我在平時基本能做到，但是並不能堅持做到，因此，在接下我還需要不斷的完善自身，通過各個階段來要求自己，使自己不斷地進步。
在一系列的講座學習後，我對中國共產黨的認識加深了，同時對自己的要求也更加嚴格。在往後的學習生活中我會盡自己的努力成為一名真正的共產黨員。
此致
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