1、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。——龍應台《孩子你慢慢來》
2、那種快樂，確實像一個瞎子突然看見了世界，用張開的眼睛。——龍應台《孩子你慢慢來》
3、母親是一個神聖的職業，但是女性也需要極大的個人空間。——龍應台《孩子你慢慢來》
4、那天黃昏，安安和弗瑞弟關在房裏聽音樂、看圖畫書。錄音機放着一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸着大地，春草深又深……——龍應台《孩子你慢慢來》
5、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。——龍應台《孩子你慢慢來》
6、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應台《孩子你慢慢來》
7、他爬、他笑、他搖頭、他站起來又一跤跌倒，他眨動着圓滾滾、亮清清的眼睛。我總是目不轉睛地看着他每一個舉動。——龍應台《孩子你慢慢來》
8、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看着媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地説：“他不會靜靜地坐下來看書嗎？”媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊説：“若冰，你看過小猴子靜靜地坐着看説嗎？”——龍應台《孩子你慢慢來》
9、媽媽的眼睛，還兀自盯着那扇看不出有多麼深邃、説不出有多麼遙遠的門，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龍應台《孩子你慢慢來》
10、我的母親也曾經坐在草地上遠遠地看着我爬行吧？現在，母親的手背上佈滿了老人斑，那隻曾經牽過我、撫過我頭髮的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。——龍應台《孩子你慢慢來》
11、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心裏充滿了幸福。——龍應台《孩子你慢慢來》
12、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由於不熟悉路面的堅硬，就忘了自己究竟來自哪裏，要往哪裏去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。——龍應台《孩子你慢慢來》
13、她着迷似的想吻他，幫他穿小衣服時、喂他吃麥片時、為他洗澡時、牽着他手學走路時，無時無刻她不在吻着娃娃的頭髮、臉頰、脖子、肩膀、肚子、屁股、腿、腳趾頭。——龍應台《孩子你慢慢來》
14、那個嬌稚的女兒，此刻望着鏡裏三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩着鋼鐵的步伐節節逼進，從開幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。——龍應台《孩子你慢慢來》
15、世界上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應台《孩子你慢慢來》
16、他正在和一夥人談他身為奶爸的經驗：他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大夥正要到頹廢的酒吧去，他站起來，説：“對不起，我要回去餵奶了。”那晚，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達心中洋溢的幸福。——龍應台《孩子你慢慢來》
17、母親凝望着他美麗的頭形，心裏翻騰着膜拜與感動的情緒：孩子，是天心的驗證，美的極致。究竟是什麼樣的宇宙機緣造就出“人”這個生命來？——龍應台《孩子你慢慢來》
18、什麼是異國？母親的異國是他們的故鄉，他們的故鄉是母親的異國。——龍應台《孩子你慢慢來》
19、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。——龍應台《孩子你慢慢來》
20、大海給了他們豐盛的生和殘酷的死。——龍應台《孩子你慢慢來》
21、人對這個世界已經掠取無度，您不覺得保留一點天機、一點對自然的驚訝，比較美好嗎？——龍應台《孩子你慢慢來》
22、有些經驗，是不可言傳的。——龍應台《孩子你慢慢來》
23、華安爸爸説，很驕傲地，“別忘記，我是世界上第一個抱他的人。”能夠這樣見證宇宙的藴吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。——龍應台《孩子你慢慢來》
24、台灣不能只靠錢，還要有內涵。台灣人以前只顧自己求生存，現在富足了，就會漸漸的‘放眼世界’，不是口號，真正的開始放眼世界，擴大關懷的範圍，台灣要有自己的世界觀，用中國人的觀點獨立地瞭解世界。——龍應台《孩子你慢慢來》
25、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。——龍應台《孩子你慢慢來》
26、你可以説：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。——龍應台《孩子你慢慢來》
27、淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏的這間零亂的花鋪。——龍應台《孩子你慢慢來》
28、我，坐在斜陽淺照的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。——龍應台《孩子你慢慢來》
29、夫妻的同舟共濟，沒有更好的`時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之後再共享欣喜。——龍應台《孩子你慢慢來》
30、原野上有一羣乳牛，成天悠閒自在地吃草，好像整片天空、整片草原都屬於它們，一直到有一天，一隻小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不到的線——那是界限，線上充了電，小牛觸了電，嚇了一跳，停下腳來——原來這世界上有去不得的地方，做不得的事情。——龍應台《孩子你慢慢來》
31、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟着我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。——龍應台《孩子你慢慢來》
32、到現在，看見別的母親解衣哺乳，我還忍不住駐足貪看，看那肥肥的小手撫摸着豐滿的乳房，看那嬰兒滿足恬適的小臉，看那母親低頭的温柔，啊，我神為之馳，真想再來一次。——龍應台《孩子你慢慢來》
33、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導遊，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——龍應台《孩子你慢慢來》
34、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
35、太陽就從黑雲隙縫中噴射出來，釋放出一道一道一束一束的光。——龍應台《孩子你慢慢來》
36、有一天，媽媽大概白髮蒼蒼了，也要對一個年輕的女人説：現在這個男人當然完全屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於做母親的我。或者，媽媽會倒過來説：這個男人的過去屬於做母親的我；現在的他卻完全的屬於你，做妻子的你，去吧！——龍應台《孩子你慢慢來》
37、回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
38、他還不知道一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開始。——龍應台《孩子你慢慢來》
39、腳踏車經過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。——龍應台《孩子你慢慢來》
40、孩子將我帶回人類的原始起點。在漠漠穹蒼和莽莽大地之間，我正在親身參與那石破天驚的“創世紀”。——龍應台《孩子你慢慢來》
41、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握着你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之後再共享欣喜。——龍應台《孩子你慢慢來》
42、你可以説：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。——龍應台《孩子你慢慢來》
43、那吊在牆上，胸膛流着血的，本來是個“真”的人。他用他特別温暖厚實的手撫摸病人的臉；用他堅定誠懇的聲音告訴手握石頭的人，愛比審判重要；用身上的血和傷痕告訴軟弱的人，犧牲有時候比生命還重要。——龍應台《孩子你慢慢來》
44、孩子是天心的驗證，美得極致。——龍應台《孩子你慢慢來》
45、智慧的女人，這是我想要與孩子達到的一種交流狀態。與孩子平等，是孩子的摯友。“有時候一隻老鼠，有時候我也可以三隻老鼠”。對於以後孩子成長道路，我對於母親角色的扮演有借鑑意義。——龍應台《孩子你慢慢來》
1、雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
2、人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
3、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
4、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
5、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
6、你知道嗎？象棋裏頭我覺得最“奧祕”的遊戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
7、”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏面，它為你遮風擋雨，給你温暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去説話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個牆角，你也不會去説“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以後，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它。. ——龍應台 《親愛的安德烈》
8、人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的。.。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
9、你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話説，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
10、愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的藉口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛着彼此卻互不認識，他們嚮往接觸卻找不到橋樑，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
11、你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
12、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
13、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
14、如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
15、生活是抑鬱的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑鬱中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應台 《親愛的安德烈》
16、什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
17、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
18、我擔心的不是你職業的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進人生的叢林之後，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。 大樹，有大樹的長達；小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
19、母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
20、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
21、一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要説話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那麼多知識和智能可以天天去講。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
22、無法表達自己的人──不論是由於貧窮，或是由於不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
23、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
24、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。——安德烈 ——龍應台 《親愛的安德烈》
25、這個社會不知為什麼對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什麼新鮮的想象。我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
26、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛。你們小的時候，放學時若不準時到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了，我害怕你們得憂鬱症或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
27、卒子過河就沒有回頭路，人生中的一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定了另一個偶然， 因此，偶然從來就不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現人生所有的決定其實都是過了河的卒。 《親愛的安德烈》
28、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
29、安德烈，我們自己心裏的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我願意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
30、流行文化經過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經典或古典······ ——龍應台 《親愛的安德烈》
31、日後的人生旅程，當然還是要漂萍離散──人生哪有恆長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什麼呢？ ——龍應台 《親愛的安德烈》
32、至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
33、象棋裏我覺得最奧祕的遊戲規則，就是卒。 卒子一過河，就沒有回頭的路。 人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然， 因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。 我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的卒。 ——龍應台、安德烈 《親愛的安德烈》
34、這個社會不知為什麼充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什麼新鮮的想象。我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
35、我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
36、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
37、親愛的安德烈： 你在電話上聽起來上氣不接下氣：剛剛賽完足球才進門，晚上要和朋友去村子裏的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會去意大利，暑假來亞洲學中文，你已經開始瀏覽大學的入學數據…… “可是，我真的不知道將來要做什麼，”你説，“MM，你十八歲的時候知道什麼？” ——龍應台 《親愛的安德烈》
38、愛不等於喜歡，不等於認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默裏，好像藏着一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應台 《親愛的安德烈》
1、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。——龍應台《目送》
2、時間是一隻藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。——龍應台《目送》
3、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。——龍應台《目送》
4、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？——龍應台《目送》
5、有些路，只能一個人走。——龍應台《目送》
6、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。——龍應台《目送》
7、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。——龍應台《目送》
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。——龍應台《目送》
9、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。——龍應台《目送》
10、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂母女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——龍應台《目送》
11、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——龍應台《目送》
12、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應台《目送》
13、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手説“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。——龍應台《目送》
14、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。——龍應台《目送》
15、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？——龍應台《目送》
1、世上六十億人裏，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。
2、沙上有印，風中有音，光中有影。
3、就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手裏沒有一張地圖。
4、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
5、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
6、人生由淡淡的悲傷與淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮與沉默的失望中度過每一天，然後帶一種想説卻又説不出來的‘懂’，作最後的轉身離開。
7、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。
8、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。
9、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個説不清的痛處。
10、一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。
11、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
12、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手説“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
13、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
14、幸福，就是早上與你説再見的人下午平安地回來了。
15、怎麼就知道，你活得比我長呢？時間才是最後的法官。
16、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
17、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
18、曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情。
19、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這裏但是再也找不到回程車的旅人。
20、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
21、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
22、可是，在你沒有親身試過以前，你不能説“不可能”！在你沒有努力奮鬥過以前，你也不能談“無力感”。
23、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。
24、相機，原來不是那麼重要，它不過是我心的批註，眼的旁白。
25、人瘦並不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
26、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。
27、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡與現實裏，也必有巨大的美的可能吧。
28、文化不過是代代累積沉澱的習慣與信念，滲透在生活的實踐中。
29、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附依託。
30、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
1、誰能告訴我做女性和做個人之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悦和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？——龍應台《孩子你慢慢來》
2、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉爬上了小路的柏油路面，大概由於不熟悉路面的。堅硬，就忘了自己究竟來自哪裏，要往哪裏去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。 ——《孩子你慢慢來》——龍應台
3、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。——龍應台《孩子你慢慢來》
4、我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗過生養的喜悦和痛苦 你究竟能告訴我些什麼呢？龍應台《孩子 你慢慢來》
5、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
6、我的母親也曾經坐在草地上遠遠地看着我爬行吧？現在，母親的手背上佈滿了老人斑，那隻曾經牽過我、撫過我頭髮的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。 ——龍應台《孩子你慢慢來》
7、偉大的母愛總是容易深入人心！--龍應台《孩子你慢慢來》
8、媽媽看見額上的幾根白髮，也看見淡淡脂粉下遮不住的皺紋，她突然恍惚起來，恍惚記得許多年前，另一個母親對鏡梳粧後，歎了口氣，對倚在身邊十歲的女兒説：“女兒呀，媽媽老嘍，你看，三十六歲就這麼多皺紋！--龍應台《孩子你慢慢來》
9、腳踏車經過一片花開滿地的平野，將車往草地上一倒，就坐下來，蒲公英年年都有，孩子那樣幼小卻只有一次。 ——龍應台《孩子你慢慢來》
10、我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被-迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。----龍應台《孩子你慢慢來》
11、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和忽視在為眾多的病人跑進拋出的時候，只有丈夫能夠握着你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐，夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先攻讀苦痛，苦痛之後再共享欣喜。龍應台《孩子你慢慢來》
12、我，坐在斜陽淺照的石階上，願意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容的把那個蝴蝶結紮好，用他5歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
13、原野上有一羣乳牛，成天悠閒自在地吃草，好像整片天空，整片草原都屬於它們，一直到有一天，一隻小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不見的線----那是界線，線上充了電，小牛觸了電，嚇了一跳，停下腳來----原來這世界上有去不得的地方，做不得的事情。（龍應台孩子你慢慢來）
14、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裏，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應台《孩子你慢慢來》
15、母親和我最大的歧異在於，我只在乎好玩，她卻很在意什麼是我將來需要的才能和品格。儘管我們之間一直有這種成長的”拔河“，母親卻仍然以一種安靜、潛移默化的方式，把我教育成了一個，用她的語言來説：”像一株小樹一樣正直”的人。——華安寫給母親龍應台，摘自《孩子你慢慢來》
16、孩子是天心的驗證，美得極致。 ---龍應台《孩子你慢慢來》
17、龍應台對丈夫發飆：“為什麼一個男人忙於事業，就沒有人想到要問他： 你怎麼照顧家庭？為什麼一個女 人忙於事業，人們就認為她背棄 了家庭？這是什麼白痴的雙重標 準？為什麼你公務繁忙是成功的 表現，我公務繁忙就是野心太大 、拋棄母職？” --《孩子你慢慢來》
1、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。《親愛的安德烈》
2、幸福就是，早上揮手説“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
3、每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我採下，而採下的每一個當時，我都感受到一種“美”的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。——《目送》
4、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
5、曾經不信“性格決定命運”，現在信了。曾經不信“色即是空”，現在信了。曾經不信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書:“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。——《相信不相信》
6、我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。
7、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的羣體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡，即使在羣眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由？走進人生的叢林之後，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
8、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。——《孩子你慢慢來》
9、對時間的無言，對生命的目送。
10、所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市裏的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，藉着人羣的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。
11、思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉澱、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
12、“所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不來的‘懂’，做最後的轉身離開。”——《目送》
13、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。
14、一路上櫻花照眼，她靜靜看着窗外流蕩過去的風景，窗玻璃映出她自己的顏容，和窗外的粉色櫻花明滅掩映；她的眼神迷離，時空飄忽。
15、斜坡上的雜化野草，誰説不是一草一千秋，一花一世界呢？
16、玩，可以説是天地之間學問的根本。
17、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
18、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
19、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追。
20、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。
21、時間是一隻藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
22、理想主義者往往經不起權力的測試。
23、文化，在大街小巷裏，在市場廣場上，在孩子們的教室裏，在報社的編輯台上，在警察的祕密檔案夾裏，在城市的任何公共空間裏，在我們整個呼吸、工作、睡覺、遊玩、思考的生活環境中，我們的生活內容和生活品質被文化政策所決定。對於這麼重要的一件國家大計，政治人物卻視若無睹，毋寧是件怪異的事。
24、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
25、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附着依託。——《目送》
26、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的`？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
27、太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
28、曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？——《相信不相信》
29、錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到獻媚，但買不到尊敬；錢可以買到夥伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠；錢可以買到權勢，但買不到實學；錢可以買到武器，但買不到和平；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。
30、想想看，你用什麼東西量時間？一隻漏沙裏細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。
31、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。
32、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時……尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時”難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢？——《目送》
33、在他往後成長的歲月裏，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！
34、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草裏，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。
35、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
36、有時候，我們用非常細微的“動”去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在台北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。
37、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
38、愛情是隻有靈沒有肉的，是澎湃洶湧一發不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶着毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。
39、風在吹，雲在走，人在思想，博弈在拉鋸，前進和後退在迂迴交錯，價值在驚奇翻轉。
40、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個説不清的痛處。
孩子，我要你親眼看見
“不要跟我説，個人沒有責任，個人無法有作為。我父親就用他最個人、最微小的方式告訴十歲的我説，個人，可以不同！”
▍大國
已經走到了法蘭克福市中心的羅馬廣場，我還在想剛剛一路走來的發現。在這個城市最大的百貨公司裏，豎立於手扶梯入口的大指標牌上，除了德文之外只有一種外文，不是英文，是簡體中文。放眼遠眺，那邊有一羣人用我熟悉的湖南腔正在看Rimova行李箱，討論要買幾個帶回家。這邊有一羣人把頭湊在一起看玻璃櫃裏的手錶，一口京腔。服務員正把那昂貴的手錶一隻一隻細心地拿出來。
走向廣場的路上，踏進幾家精品店，門一開，迎面而來對我笑的服務員用標準普通話説：“想看點什麼嗎？”也是華人，“以華制華”顯然早已是個商業策略了。
十七年前離開這城市時，這裏的人們才剛剛開始議論：中國人來了，中國人喔，不是日本人。那時的“中國人”，成羣出現在德國城市的街頭和廣場，對着噴泉、雕像、教堂拍照，但他們不是觀光客，是各形各色的考察團。多半是男性官員，特徵是腰間皮帶扎得特別高，幾乎紮在半胸，像個媽媽要他“立正站好”的小男孩；要不就是穿着比自己大一號的深色西裝，好像錯穿了別人的西裝，而且這別人肯定是個大塊頭——袖子太長，幾乎看不見手。
不久前才從國家歷史的重擔下解脱出來，他們靦腆地走在陌生而昂貴的城市裏，知道當地人在好奇側目。
十七年後在同一條街、同一個廣場，那樣的官員已經消失，操各種方言的觀光客，帶着一種不需要翻譯的、屬於大國特有的自信和豪氣，踏大步走進商店，大聲問價。歷史的重擔，似乎已經不在。
▍也燒我吧！
突然看見羅馬廣場的青石板地面上嵌着一個銅盤，太陽照射，一道光閃進我的眼睛。低頭細看，鐫刻的是幾個簡單的德文字：
一九三三年五月十日
一九三三年，燒書的行動由柏林的學生會發起，以愛國之名，號召全國大學生挺身而出，消滅任何“不夠德國”的思想言論。五月十日，全國有二十一個城市響應，同步燒書。馬克思、弗洛伊德、托馬斯·曼、布萊希特等等，都在黑名單上。燒書也在很多大學校園舉行，得到教授和校長的支持。
如果我是校長，面對激昂鼓譟的學生，我會拒絕參與還是出席支持？這種決定，又是在如何的考慮下做出的？可不可以説，在環境和時勢的逼迫下，個人太渺小，是不能也不必負責的？
但這是我十七年前會問的問題了，現在站立在廣場上，只想買個意大利冰淇淋吃。
十七年的“世事多歧路”已經足夠讓我知道，面對這種安身立命的大問題，世界上至少有兩種模式：一種叫海德格爾模式，一種叫格拉夫模式。
著名哲學家海德格爾在燒書當時是新上任的弗萊堡大學校長。戰後很多人以為弗萊堡大學“倖免”於燒書這個醜陋而難堪的記錄，因為五月十日的行動裏沒有弗萊堡。事實上，因為大雨傾盆，只不過延期了。
一九三三年六月二十四日夏至剛過，新校長哲學家海德格爾在弗萊堡大學的燒書現場還致了辭，對着焚書的熊熊火焰，以極為文學的語言説：“日光會逐漸變短，但是我們的勇氣卻會更為增強，打破即將到來的黑暗。在戰鬥中我們絕不目盲。火焰引導我們，照亮我們，帶領我們前行，不回頭。火焰點着，讓心燃燒。”
1、奢侈，到底是一種被物質撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？
2、大學，是一個人文精神的泉源。
3、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
4、我可以不聰明，但我不可以虛偽。
5、二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
6、我的安德烈，你認為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地説，這是一個無謂的問題，因為熱帶魚只為自己而活？
7、在台灣革新很難，一方面固然是由於許多制度的僵化，另外還有保守的執政單位對社會自覺運動的疑懼，一個更大的阻礙，確實民眾本身缺乏動力。
8、我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷彿可以不必了。
9、禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
10、獨裁，專制，不是哪一個主義制度所獨有，但是東歐革命狂潮就應該給所有的專制的政權，不管它是否什麼主義，一個冰冷的警告，暴力，不能持久。
11、在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。
12、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏着深不可測的不正義。
13、奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
14、沙上有印，風中有音，光中有影。
15、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
16、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。
17、以前堅信過禮貌的力量，之後知道，原來人的愚昧和野蠻不因禮貌的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。
18、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。
19、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
20、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。
21、淡水的街頭，陽光斜照着窄巷裏這間零亂的花鋪。
22、你能想象比“被物質撐得過飽後的漠然”更貧乏的存在狀態嗎？
23、人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。
24、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你説，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。
25、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
26、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房裏一樣傳來煎魚的香味，客廳裏一樣響着聒噪的電視新聞。
27、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
28、二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。
29、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。
30、不必打開，我就知道，存摺裏頭，誰裝了一個看不見的沙漏。
31、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。
32、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是“制度”這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在製造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。
33、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
34、世上六十億人裏，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。
35、怎麼就知道，你活得比我長呢？時間才是最後的法官。
36、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
37、很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。最後才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命。
38、當他垂垂老時，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草裏，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉里，已無故人。
39、我細細在想，寂寞，是個什麼狀態；寂寞，該怎麼分類？
40、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。
41、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會怎麼樣？
42、如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、温度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
43、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大着眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒着的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠症的民族！
44、你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
45、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
46、你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。
47、那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢？
48、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
49、對時間的無言，對生命的目送。
50、一條空蕩蕩的街，隻立着一隻郵筒。
51、有些路，只能一個人走。
52、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對着他。
53、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
54、眼睛熟悉了黑暗，張開眼，看見的還是黑暗。
55、想想看，你用什麼東西量時刻？一隻漏沙裏細沙流完是一段時刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時刻。一盞清茶，從熱到涼，是一段時刻。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時刻。
56、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以製造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。
57、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。
58、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。
59、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附着依託。
60、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
1、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的'愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然後帶着一種想説卻又説不出來的懂，作最後的轉身離開。
3、你能想象比被物質撐得過飽後的漠然更貧乏的存在狀態嗎？
4、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個説不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時裏，只有假設性的永久和不敢放心的永恆。
11、所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
15、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、温度他所複製的，請問，能不能被稱作一滴眼淚呢？
18、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，彷彿浸在水缸裏的酸菜。
19、凡是出於愛的急切都是可以原諒的。
20、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。
21、愛情能持久多半是因為兩人有一種互利的基礎。
22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。
23、早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡着。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
25、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？
26、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。
27、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裏美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
28、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
29、曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，他的後朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，説不容青史盡成灰，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
30、我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂母女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
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