《賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的成名作。此詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進而是生命的頌歌。詩的前四句側重表現野草生命的歷時之美，後四句側重表現其共時之美。全詩章法謹嚴，用語自然流暢，對仗工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。
賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
作者背景
白居易（772-846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風格平易清新，質樸自然，常以揭發當時政治上的黑暗現象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行，傳誦尤廣。
注詞釋義
賦得：凡是指定、限定的詩題，按慣例要在題目上加“賦得”二字。
古原：古原野。
離離：青草茂盛的樣子。
枯：枯萎。
榮：茂盛。
遠芳：草香遠播。
晴翠：陽光下翠綠的野草。
王孫：本指貴族後代，這裏指離定遠遊的友人。
萋萋：青草長得茂盛的樣子。
古詩今譯
茂盛的野草長在古原上的野草多麼茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風吹過它又重新獲生命。草香無邊瀰漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠遊，春草茂盛好像滿含深情。
二：
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。
任憑野火焚燒也燒不盡，春風吹來又蓬勃地滋生。
遠處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接着荒城。
在此又送他鄉遊子遠去，萋萋的芳草也充滿別情。
名句賞析——“野火燒不盡，春風吹又生。”
賞析：
這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來反對“嘲風雪，弄花草”而無所寄託的作品，在這詩中詩人將春草和送別有機地結合起來，表達了送別友人時的依依不捨之情。首句緊扣題目，寫出眼前景色，同時又交待出送別時的特定環境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進一步寫出原上野草的的生長規律，暗寓深長的感歎。三、四兩句由上句生髮開來，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風吹過則“又生”，野火之貌似強大，春風之温潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個字就精煉地表現了出來，從而使這兩句詩成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進一步描寫春草的勃勃生機：生機的野草的芳香播散在古老的道路上，陽光下的綠色一望無際，遠遠連接着荒涼的古城。“侵”、“接”二字用得生動形象，十分精當。最後兩句補足“送別”之意，感情深沉而並不悲傷，是意味深長的絕好結尾。
詩題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭？·招隱士？》）的名句以來，就結了緣。但要寫出“古原草”的 特色而兼關送別之意，尤其是要寫出新意，仍是不易的。
首句即破題面“古原草”三字。多麼茂盛（“離離”）的原上草啊，這話看來平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特徵，可説是從“春草生兮萋萋”脱化而不着跡，為後文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑裏”（僧古懷《原是秋草？》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作後者，便是秋草，便不能生髮出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠歎，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根鬚，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不説“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為着強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏説它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根鬚，一旦春風化雨，野草的生命便會復甦，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟麼！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄？》説此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。
此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱歎有味，對仗亦工緻天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。
如果説這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那麼五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香瀰漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴着陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒台”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者並非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多麼令人惆悵，同時又是多麼富於詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”説的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人。而這裏卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜？《清平樂？》）。這是多麼意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有餘味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
原文：
賦得古原草送別
朝代：唐朝
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文及註釋：
譯文
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。
任憑野火焚燒也燒不盡，春風吹來又蓬勃地滋生。
遠處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接着荒城。
在此又送他鄉遊子遠去，萋萋的芳草也充滿別情。
註釋
⑴賦得：指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”一詞。
⑵離離：青草茂盛的樣子。
⑶一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。
⑷遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。侵，侵佔，長滿。遠處芬芳的`野草一直長到古老的驛道上。
⑸晴翠：晴空下一片先翠的野草。荒城：荒涼、破損的城鎮。連同上句之古道，皆用以點染古原景色。
⑹王孫：本指貴族後代，此指遠方的友人。
⑺萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。
賞析：
《賦得古原草送別》作於公元787年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡未滿十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡指定、限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。
賦得[1]古原草送別
【唐】白居易
離離[2]原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳[3]侵古道，晴翠[4]接荒城。
又送王孫[5]去，萋萋滿別情。
【註釋】
[1]賦得：借古人詩句或成語命題作詩。
[2]離離：青草茂盛。
[3]遠芳：草香遠播；侵：侵佔，長滿。
[4]晴翠：草原明麗翠綠。
[5]王孫：本指貴族後代，此處指遠方的友人。
[6]萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。
【作者簡介】
白居易（772-846），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一，他的詩歌平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
【譯文】
長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉幹葉，春風吹來大地又是綠茸茸。野草野花蔓延着淹沒古道，豔陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
【作品簡介】
《草》（又名《賦得古原草送別》）由白居易創作，被選入《唐詩三百首》。這是詠物詩，也可作為寓言詩看。有人認為是譏刺小人的。從全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定。“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。 更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
【原文】
《草》（又名《賦得古原草送別》）
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
【註解】
賦得：凡是指定、限定的詩題，例在題目上加“賦得”二字，唐以後成為科舉試士詩的一體。
離離：歷歷，分明的樣子。草木茂盛的樣子。
一歲：一年 。
枯：枯萎。
榮：茂盛。
遠芳：伸展到遠處的草。
王孫：貴族，這裏指作者的朋友。
萋萋：茂盛的樣子。這兩句借用《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。
【韻譯】
古原上的野草亂生亂長，每年春來茂盛秋來枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，春風一吹依舊蓬勃生長。
遠處芳草掩沒古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長又送遊子遠去，萋萋亂草可比滿腹離傷。
【評析】：
《賦得古原草送別》又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源於“應制詩”，後來廣泛用於科舉“試帖詩”。此詩為作者準備科舉考試而擬題的習作，所以也加了“賦得”二字。“又送”兩句詩意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”
此詩直觀是對自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進步的東西具有頑強的生命力。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
傳説自居易十六歲時由江南到長安(即今天的西安)考舉人，拿着自己的詩作去拜謁當時的大名士顧況。顧看看他的姓名，開玩笑説：“長安米價正貴，在這裏居住可不太容易啊！”及至披閲白居易的詩，讀到這首《古原草》，不由得讚歎道：“能做出這樣的詩語，居亦易矣！”白居易從此名聲大振(見張固《幽閒鼓吹》)。
唐人的詠物詩，往往僅在最後一句才能見到作者的本意。白居易一向提倡作詩要通俗易懂，但也不反對用隱喻的辦法。《古原草》這首詩題目標有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩篇。而通篇幾乎都在寫草，實是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。
起句實賦草字，在一望無際的古老郊原上，草木繁盛，一歲歲，一年年，枯榮交替，不知經歷了多少春夏秋冬。這兩句平平淡淡地如實寫來，看似無奇，實則揭示了那片古老草原上草木繁榮與枯敗的自然規律。而作者以“離離”二字冠於句首，則給我們造成一種春草繁茂的印象。《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實離離。”“離離”是用來描寫一種果實累累，枝繁葉茂的狀態。所以，“離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點在“榮”，而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風吹又生”作了鋪墊。據説此二句尤為顧況所賞識，原因在於它不僅展示了草木的頑強生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀規律，同時也象徵人在逆境中頑強拼搏，奮發向上的精神。
“遠芳侵古道，晴翠接荒城”極言春草的茂盛、原野的闊遠及春日的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“古原”，用人事的代謝與自然界的光景常新作對照，以“侵”、“接”二字刻畫春草蔓延、綠野廣闊的景象，傳神寫照，可謂善於體物．末句滷草關合人事，遠送王孫。王孫借指作者韻朋友。用春草之繁茂借喻別離之情的傳統，由來已久。《楚辭·招隱士》有“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”至白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結句用，“又送王孫去，萋萋滿別情”，將抽象的友人間依依惜別之情化為具體可感的形象，語語如在目前，魂銷黷黯，不勝其苦。當初受到顧況的如此讚賞，也就不奇怪了。 原載：《白居易詩歌賞析》
【講解】
詩題一作《草》。借古人詩句或成語命題作詩，是古人學習作詩，或聚會分題作詩，或科舉考試時命題作詩的一種方式，詩題前一般冠以“賦得”，類似詠物詩的“詠”。
這首詩是白居易第一次赴長安應考的習作，也是他的成名作。據唐張固《幽閒鼓吹》和五代王定保《唐摭言》，白居易一到長安，就帶着詩作去拜謁顧況，以求賞識。顧況是當時享有盛名的詩人，宰相李泌的摯友，當時任著作郎，掌撰碑誌、祝文、祭文。拜訪他的人極多，能得到他讚譽的卻很少。起初，顧況對這個初出茅廬的少年很不以為然，見他姓名中有“居易”二字，便調侃説：“長安米貴，居住不易呀！” 但等讀到《賦得古原草送別》中的前兩聯時，不禁大為讚賞，隨即改口説：“有才如此，居亦容易！”這是一則廣為流傳的逸話，未必鑿然屬實，但此詩在當時即為人們傳誦，則可以想見。
句解
離離原上草，一歲一枯榮
古原上的草啊，一叢接着一叢，一年有一度枯萎也有一度繁榮。開篇破題面“古原草”三字。“離離”，茂密繁盛的樣子，這裏形容草遍地都是。“一歲一枯榮”，道出草秋枯春榮、歲歲循環不已的生長規律。作者不説“榮枯”，而説“枯榮”，強調了草的強大的生命力。
野火燒不盡，春風吹又生
野火燎原，枯草成灰，卻怎麼也燒不盡；春風吹拂，小草復生，大地又是一片綠色。清代田雯《古歡堂集》卷十八説：“劉孝綽妹詩：‘落花掃更合，叢蘭摘復生。’孟浩然‘林花掃更落，徑草踏還生’。此聯豈出自劉歟？白樂天詠原上草送客詩：‘野火燒不盡，春風吹又生’，一句之意，分為兩句，風致亦自不減。古人作詩，皆有所本，而脱化無窮，非蹈襲也。” 白詩此聯一寫枯，一寫榮，語意簡潔流暢，對仗自然巧妙，藴含着發人深省的哲理，所以成為了卓絕千古、過目難忘的名句。宋代吳曾《能改齋漫錄》説，此兩句不若劉長卿“春入燒痕青”語簡而意盡，這首詩的接受史證明：這一看法的是沒有眼光的。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
遠芳侵古道，晴翠接荒城
春風習習，蔓延的芳草，掩沒了通向遠方的古道；晴日照耀，翠色一片，連接着荒蕪的城池。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工。“古道”、“荒城”緊扣題面“古原”，與命題作詩要求極恰切。這兩個詞藴含着時間與空間的概念，有靜止、凝重的氣氛；“遠芳”、“睛翠”與之形成對照，生存競爭力之強由此可見。一個“侵”字，一個“接”字，以鋪敍的手法，進一步渲染了春草的無限生機。
充滿詩情畫意的、富有生命力的春草，與“古道”、“荒城”結合起來，不僅意境別緻，而且為尾聯的送別提供了環境。
又送王孫去，萋萋滿別情
又要送你遠去，繁盛的青草彷彿也充滿了離情別意。尾聯關合全篇，結清題意，點出送別之意。“王孫”，公子王孫，此指所送之人。“萋萋”，指青草繁盛紛亂的樣子。《楚辭招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，説的是看見萋萋芳草而懷思遊子。這裏變其意而用之，説的是看見萋萋芳草，而平添送別的愁情。
評解
這是一曲野草頌，更是一曲生命頌。“草”，作為中心詞，構成全詩意境的主體意象。全詩借景寫情，藴含深刻，刻畫形象生動，用語自然流暢，意境渾然完整。雖是命題作詩，卻能融入一定的生活感受，故字字含情，語語有味，不但得體，而且別具一格，在“賦得體”中，為千古絕唱。按“賦得體”的標準，此詩的結構也堪稱嚴謹妥當：前四句寫“原上草”，後四句寫“古道送別”。然而，此詩佳處，遠不止於此。其為名作，實因意勝，即讚美一種頑強向上的生命精神。
有人説此詩別有寓意，是喻小人去之不盡，或者是喻世道治亂循環等。這完全是一廂情願的附會。這首詩正如清代屈復編選的《唐詩成法》所云：“不必定有深意，一種寬然有餘地氣象，便不同啾啾細聲，此大小家之別。”（陳才智）
【作者介紹】
白居易（772年～846年），漢族，字樂天，號香山居士、醉吟先生。他生於“世敦儒業”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峯。
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之説、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產生又是有感於事而繫於時政。因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則。他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大曆（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有鍼砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。
【中英對照翻譯】
草
白居易
離離原上草， 一歲一枯榮。
野火燒不盡， 春風吹又生。
遠芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孫去， 萋萋滿別情。
GRASSES
Bai Juyi
Boundless grasses over the plain
Come and go with every season;
Wildfire never quite consumes them --
They are tall once more in the spring wind.
Sweet they press on the old high- road
And reach the crumbling city -gate....
O Prince of Friends, you are gone again....
I hear them sighing after you.
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