過年的對聯怎麼分上聯下聯 上聯在左邊還是右邊【經典多篇】

對聯的發展起源 篇一

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式 。

對聯相傳起於五代後蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統文化的瑰寶，春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。

駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納餘慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀檮杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。[4] 此説的根據是清代楹聯學家樑章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》，但據《楹聯概説》考證，樑章鉅在引用時將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀檮杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此説法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。

對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有着重大價值。

民間廣為流傳的春聯“三不貼”是何意 篇二

三不貼的意思是：不貼反春聯、不貼錯時間、不貼雙數的春聯。

1、不貼反春聯，意思就是要弄清楚上聯到底是在右邊還是在左邊。

2、不貼錯時間，指的是大年三十的清晨六點到中午十二點間，是貼春聯的黃金時間(大部分地區貼春聯的時間)。人們要起早把家裏佈置一下，然後趕緊貼春聯。千萬不能睡懶覺等到中午起來，下午一兩點鐘才貼春聯，這就犯了忌諱。

3、不貼雙數的春聯。在中國傳統文化中，雙數為陰，不吉利，單數為陽，積極向上，貼在大門的春聯應該要選擇單字數。

還有人會問了：有的人家不僅在大門上貼春聯，還會倒着貼一個“福”字，這又有什麼講究？

其實大門上可以貼福字，但必須要正着貼，倒着貼着“福”字適用在屋內的櫃子或者小門上。

因為大門倒着貼福字，會有把福氣倒給別人家裏的意思。正着貼福字則寓意開門迎福，吉祥臨門。

屋內櫃子或者小門上倒着貼福字，表示福氣會一直來到家裏。家裏的櫃子、抽屜，包括卧室屬於存放物品和休息的地方，正貼福字反而會將福氣給放走。

農村地區會在水缸、垃圾箱、灶台旁邊貼福字，這些地方上的福字必須要倒着貼，為了不把家裏的福氣放走的意思。

廁所或者廚房同樣可以貼福字，這些藏污納垢的地方要倒着貼福字，與黴運互相沖抵。

寫春聯時的四點講究 篇三

一、字數一樣，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同。

二、詞性相對，位置一樣。虛對虛，實對實，名詞對名詞，動詞對動詞，相對應的詞必須在相同的位置上。

三、要平仄相合，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

四、內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，又不能重複。

貼上春聯後，過年期間就不要把它揭下來了，等到來年再揭下，換上新的春聯。