一、“百家爭鳴”局面出現的原因及評價
1、原因：
（1）春秋戰國時期，中國社會發生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
（2）政治和經濟大變動，導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
（3）學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面；同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。
2、評價：
“百家爭鳴”是中國曆第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創始人，後人尊稱“至聖”。
2、早期儒學：
（1）孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處；要做到待人寬容，“已所不欲，勿施於人”。孔子強調統治者要以德治民，愛惜民力，取信於民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，並提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。
（3）孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡慾。他指出社會動盪的根源，在於人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。
（2）莊子，繼承和發展了老子的學説。
2、法家：
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
一、四大發明
1、概況：
火藥、指南針、造紙術和活字印刷術是中國古代最有代表性的科學技術成就。
2、四大發明的產生與傳播：
（1）造紙術。西漢前期，中國已經有了紙。東漢宦官蔡倫改進造紙術，人稱“蔡侯紙”。造紙術的發明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。
（2）印刷術。隋唐之際，中國出現了雕版印刷術。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經使用了彩色套印技術。北宋平民畢昇發明了膠泥活字印刷術。
（3）火藥。唐末，火藥開始用於軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝為了抵禦遼、西夏和金的進攻，軍事上廣泛使用火藥。
（4）指南針。世界上最早的指南儀器是中國在戰國時期發明的“司南”。後來，人們利用磁石指南的特性，製成指南針。北宋時，指南針應用於航海。
（5）傳播。
a造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，促進了歐洲文化的發展。
b火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，加速了歐洲封建制度的衰落。
c指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現的時代。
d歐洲人還借鑑中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
二、《九章算術》和珠算
1、《九章算術》成書於東漢，採用了當時世界上最先進的十進位值制記數法，是當時世界上最先進的應用數學著作。標誌着中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系。
2、珠算
珠算運算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進位值制記數法，運算如飛。明清時期，珠算應用得到普及和發展。明朝時，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區。
三、石氏星表和渾儀
1、中國是天文學發展最早的國家之一。
2、中國古代天象觀測記錄，是世界公認最悠久最系統的。
3、編出了世界上最早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現存最古老的星表，保留了一百多顆恆星的赤道座標數據，對天文研究具有重要參考價值。
5、為了更好地觀察天象，古代中國創制了許多先進的天文觀測儀器，如渾儀、簡儀等。
四、《授時歷》和四大農書
1、夏朝時，我國就有了曆法《夏小正》，商朝改進為“殷歷”。
2、元朝時，郭守敬編訂的《授時歷》，集前代各家曆法優點之大成，是我國古代秀的歷法。3、四大農書。
（1）西漢汜勝之的《汜勝之書》；
（2）北魏賈思勰的《齊民要術》；
（3）元朝王禎的《農書》；
（4）明朝徐光啟的《農政全書》；
（5）特點：是中國古代成就卓著的四大農書。《齊民要術》是我國現存最早、最完整、最系統的—部古代農業科學著作。
五、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的《黃帝內經》是中醫學的奠基之作。
2、東漢末年，張仲景的中醫專著《傷寒雜病論》。創造性地提出辯證施治的方法，奠定了後世中醫臨牀學的理論基礎，被後世醫家譽為“萬世寶典”。
3、李時珍，寫成藥物學鉅著《本草綱目》，對中藥學的發展做出了傑出貢獻。是對16世紀以前中醫藥學的系統總結。被譽為“東方藥物巨典”。
一、時間：17、18世紀
二、背景：①封建專制制度成為西歐國家資產階級力量發展的嚴重障礙。②自然科學的發展。
三、性質：資產階級反封建的思想文化運動。
四、內容：一用、二批、三消滅、三追求。
五、主要人物：
（一)英國(發源地、早期代表）
霍布斯（代表資產階級上層利益）
觀點：(1)社會契約創造君權國家；(2)人民授予君權；(3)人民絕對服從民選君權；(4)支持專制王權，可以干涉私有財產；(5)宗教有助於維護社會秩序。
評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落後意識。
2、洛克
修正霍布斯觀點：
（1）國家政權不應干涉私有財產
（2）主張君主立憲制，權力分屬議會、君主。
（二）法國
地位：啟蒙運動中心
原因：資本主義發展到較高程度，封建專制制度嚴重。
代表：
1、伏爾泰：(1)評價天主教會，但主張信仰上帝。(2)反對君主專制，主張君主立憲制。
2、孟德斯鳩——《論法的精神》
（1）提出三權分立原則；(2)權力制約與平衡。
3、盧梭：(1)“社會契約”論；(2)“人民主權”説。
4、狄德羅百科全書派。
六、影響：
（一）對資產階級革命時代的影響；
（二）對法國大革命的影響；
（三）世界其他地區的影響；
一、背景
1、政治保障：資本主義制度在世界範圍內確立。
2、經濟基礎：資本主義經濟發展。（第一次工業革命）
3、資本條件：大機器生產以及對殖民地的商品輸出和掠奪，積累了大量的資金。
4、科技條件：自然科學突破性的進展。
5、市場條件：世界市場的出現和資本主義世界體系初步形成。
二、主要成就
（一）最突出的成就:電力的廣泛應用
1、發明：1866年德國西門子發電機
2、影響：(1)人類社會進入電氣時代。(2)產生新興工業——電力工業。(3)有利淨化工業環境。
（二）內燃機和新交通工具的創制
1、發明：(1)70、80年代出現以煤氣和汽油為燃料的內燃機。(2)90年代柴油機創制成功。(3)德國卡爾？本茨內燃機驅動的汽車(4)飛機。
2、影響：(1)縮短原料、商品運轉週期。(2)推動石油開採業的發展。(3)推動了石油開採業的發展和石油化化工業的產生。
（三）新通訊手段的發明
1、發明：(1)19世紀70年代美國貝爾電話；(2)90年代意大利馬可尼無線電報
2、影響:都為迅速傳遞信息提供方便。世界各地經濟、政治和文化聯繫進一步加強。
（四）化學工業的建立
1、發明、發現：(1)從煤炭中提取氨、苯、染料。(2)1867年諾貝爾炸藥；(3)80年代改良製造無煙火藥的技術。
2、影響:大大促進軍事工業的發展，塑料、人造纖維等開始投入生產和實際應用。
三、特點：1)第二次工業革命有堅實的科學基礎。
（2）第二次工業革命在幾個先進的國家幾乎同時進行。新的技術和發明超出一國的範圍，其規模更加廣泛，發展也比較迅速。
（3）第二次工業革命在多數國家形成了兩次工業革命在時間上的交叉
四、影響
一、對發生工業革命的資本主義國家
（一）生產力極大發展
（二）壟斷組織的形成
[1、時間：19世紀晚期
2、原因：1、第二次工業革命推動的發展；2、自由競爭推動。
3、形成：生產和資本高度集中。
4、形式：卡特爾、辛迪加（主要在流通領域）、托拉斯（突出生產領域）
5、認識(1)生產力發展的結果，一定程度上促進了生產的發展。(2)實質：資本主義生產關係的局部調整。]
（三）資本主義國家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。
（四）形成壟斷國家集團，要求從經濟上瓜分世界，加強對外侵略擴張。
(五)19世紀末20世紀初，主要資本主義國家相繼進入帝國主義階段。
二、對國際格局
（一）資本主義殖民體系確立
（二）資本主義世界體系完全形成
（三）資本主義國家發展不平性加劇
三、對社會主義運動
（一）合法鬥爭為主
（二）列寧主義誕生
一、漢初的黃老之學
1、社會背景：經濟殘敗，百業待興，休養生息政策的需要
2、主要內容：黃帝的學説：治身（養生）。老子的學説：治國（無為而無不為，積極無為）。
3、特點：兼採眾家、積極無為。
4、作用：成為西漢初年的指導思想，使漢初社會迅速恢復元氣。
二、儒學成為正統思想
1、背景：①儒學在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復甦。②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學不能適應社會的發展；③社會形勢的發展需要加強專制主義中央集權，於是漢武帝“舉賢良對策”。
2、董仲舒新儒學。
來源。以《公羊春秋》為基礎，融合陰陽家、黃老之學和法家思想。
主張。①提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，加強中央集權。②提出“天人合一”和“天人感應”，宣揚“君權神授”，發揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標準，後人歸納為“三綱五常”。
目的。以思想的統一來維護政治的統一。
影響。董仲舒對儒學思想的發展，有利於漢代的統治者鞏固專制主義中央集權，鞏固國家的統一，受到漢武帝的全面肯定。
3、儒學成為正統思想。漢武帝：①全面肯定董仲舒的新儒學思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術”。②起用儒者參政。③興辦太學，建立地方教育系統。
4、影響：①新儒學適應了專制主義中央集權的需要，鞏固了國家統一，同時也限制君權的過度膨脹。②教育逐漸為儒學所壟斷，儒家經典成為國家規定的教科書；③太學興盛，打破了貴族官僚世代為官的規矩，儒家地位大大提高。④儒學在各郡縣得到推廣，在民間開始處於獨尊地位。⑤從此儒學之士在中國文化舞台上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想，延續兩千年之久。
發達的古代農業
一、古代農業耕作方式演變
（1）刀耕火種（原始農業）(2)石器鋤耕（耒耜）
（3）鐵犁牛耕：春秋出現，漢代後，鐵犁牛耕成為傳統農業的主要耕作方式。
二、農業的精耕細作
生產工具：春秋戰國—鐵犁；西漢—耦犁（趙過）、耬車（播種工具）；東漢—耦犁推廣到珠江流域；隋唐—曲轅犁（江東地區）
耕作方法：春秋戰國—壟作法（當時世界上最先進的耕作方法）；西漢—代田法
魏晉南北朝—耕耙耱技術（北方地區）；耕耙技術（南方地區）
水利工程：都江堰（戰國）；漕渠、白渠、龍首渠(漢)
灌溉工具：翻車（曹魏時馬鈞改制）、筒車（唐朝）、高轉筒車（宋朝）、風力水車（明清）
農業的精耕細作的意義：水利工程和農業灌溉工具的運用推動了農業生產的快速發展。
三、男耕女織的小農經濟
時間：春秋戰國
原因：①春秋戰國時期，鐵農具的出現和牛耕的普及，提高了生產力。（根本原因）
②封建土地私有制的確立
特點：①以家庭為生產單位②男耕女織③是一種自給自足的自然經濟④精耕細作
地位：小農經濟在中國封建經濟中佔據主導地位，是中國傳統農業社會生產的基本模式。
評價：積極①提高農民生產的積極性②為我國農業的精耕細作做出了貢獻
消極①小農經濟比較脆弱，容易破產②是我國封建社會繁榮的原因，也是中國封建社會發展緩慢和長期延續的重要原因
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