據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
端陽節
據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。
重午節
午，屬十二支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。
天中節
古人認為，五月五日時，陽重人中天，故稱這一天為“天中節”。
浴蘭節
端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節
古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的遊戲，故又有“解粽節”之稱
女兒節
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月七年級至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”
端禮節
在湘南地區沿古俗，於在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。
菖蒲節
古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。
（一）祭祖
端午節，與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。從這四個節日的特質來看，我們就會發現：最重要的中國節日，都是與祭祖緊密相連的。春節的回家、清明的上墳、中秋的團圓，全都有祭祖的禮俗和儀式，全都要銘記祖先的教導與貢獻。
端午亦然。據聞一多先生考證，端午節最初是源於古代百越地區崇拜龍圖騰而舉行圖騰祭祀的節日，所以才相應產生了將粽子投入江河祭祀龍神、以龍舟作為競渡進行悦神的吃粽子、賽龍舟等節日習俗。
那麼，中華民族一直自稱是龍的後代、龍的子孫，端午節對於龍的祭拜，就相當於是中華民族的一次盛大祭祖。
這種對於祖先的禮敬，究其本質，是對祖先經驗智慧的崇敬、對先輩家國貢獻的尊敬。不忘先賢，不忘祖輩，才能開拓明天，才能傳承文明。
（二）敬天
中國文化追求“天人合一”之道，所以傳統節日也都與時節、自然相對應。比如，九九重陽的重陽節，就是在農曆九月初九、雙九疊加之日的一種情懷舒展；而端午節，處在農曆五月初五，雙五，也是一次陽數的疊加，所以端午節也叫“端陽節”。
“端”是“初始”的意思，也就是説，每個月的初五日，都可叫做“端五”；但是農曆五月，正是地支順序裏的“午月”，所以五月初五才慣稱“端午節”。除此以外，還有“重五節”、“五月節”等稱呼。
在四季的每一個季節裏，都可分成初、仲、暮三個階段，而五月就正處於仲夏階段。在這樣炎熱的盛夏時節，正是蚊蟲開始肆虐、毒物逐漸活躍的時候，所以醫療水平低下的古人，就順應自然界的規律來預防可能隨時在暑熱天氣興起的瘟疫、對抗即將流竄於盛夏日夜的。蛇蟲。他們採摘蘭草沐浴、懸掛艾葉驅蚊、飲雄黃酒防蟲、佩戴香包辟邪，通過對大自然的感知和對大自然的採擷，以此來除瘟、驅邪、求吉祥。
端午節，和很多傳統節日一樣，是懷揣禮敬之心、秉持禮儀之感，對天地自然的一次隆重呼應。
（三）愛國
端午節之所以會在後世成為一個故事感極強、影響力極大的節日，還要追溯到屈原與端午的傳説。其實，端午節的起源傳説遠不止在五月初五日投江身亡的屈原這一個人物，比較盛行的端午説法，還有曹娥説、伍子胥説等等。但是，唯獨戰國時代的楚國大夫屈原，卻如他抱石投汨羅江而殉國的壯舉一般，沉澱為歷史長河中最具分量的一種精神緬懷與集體追述。
出身楚國公室貴族的屈原，具有一種本能性的愛國熱情和理想化的清正堅守，所以即使終生身處禮崩樂壞的戰國亂世、即使後來身受楚王及權貴排擠而遭逐流放，他也不改自己所開闢的“香草美人”式的忠君愛國之心與堅守理想之志。
也許，屈原的時代是錯誤的。他對內主張變法改革、對外堅持聯齊抗秦，然而那不再是楚王英明、楚國崛起的強國時代，末世君主和營狗權臣的眼界、胸襟、魄力都接納不住一個忠臣的良策。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”
錯誤的時代，屈原的理智卻在高呼。
也許，屈原的楚國是悲哀的。在強秦走向征戰列國、統一天下的狼煙征程中，齊楚兩個大國本有機會依靠合縱抵抗秦國的鐵騎，楚國本有屹立不倒而令敵者生畏的勝算。然而屈原的政見堅持卻使他兩度遭受流放，最終流落在聽聞秦國攻破楚國都城的汨羅江邊。一個無能為力的愛國者，最後的選擇就是陪祖國一同沉沒。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！”
悲哀的國情，屈原的心志卻在堅守。
然而，屈原的文學是幸運的。屈原一生作品頗豐，尤其盛產於他被迫害流放的人生階段。彼時，他的政治生涯是慘淡的，他的文學成就是燦爛的。屈原創作了“楚辭”的詩歌體裁，與先秦時代流行的《詩經》作品，並稱為“風騷”二體，是後世詩歌的活水源頭。而且，《詩經》是一種屬於集體智慧結晶的民風之歌、宮廷之詞、廟堂之聲，而與之並重的楚辭形式，卻主要得益於屈原的一人之力。所以屈原的了不起就在於，他標誌着中國詩歌史進入到了一個從集體創作到個人創作的全新時代。屈原也由此被譽為是“中華詩祖”、“辭賦之祖”。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，幸運的文學，屈原的浪漫文才與美政理想在詩歌傳唱中長存。
而且，屈原的中國是幸運的。歷史長河滔滔向前，在今天，秦國也好楚國也罷，早已融合為中華民族大家庭的一部分，不再有家國紛爭。但是國雖煙雲消亡、屈原卻永世不朽的原因，就在於他穿越時代變遷依然令人動容的精神價值、就在於他沉澱在歷史河流中大浪淘沙方顯真金的熱血風骨。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”幸運的中國，屈原的憂國憂民之情與忠誠愛國之心在每一個仲夏時分都被一次次熾熱地提醒、都被一代代人江河長歌般地傳承。
愛國，這是任何時代、任何國家，都絕對不改的價值理念，都必須堅守的民族精神。
所以，端午節，它超過其他節慶的價值所在，就因為：
端午節，不僅是民俗的節日，更是英雄的祭日，是民族的紀念日。
端午節又被稱為端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。一般來説，端午節除了有扒龍舟、祭龍、採草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水等習俗之外，還有着、吃粽子、吃鹹蛋、吃皮蛋等食俗，風俗的繁雜僅次於春節。
1、九子粽，粽子的一種，即把大小不一、形態各異的九隻粽連成一串，並且用九種顏色的絲線紮成，大多作為母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒子的禮物等。因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風俗，故“九子粽”便是多子多福的象徵。
2、香囊
香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，作各種不同形狀，結成一串，玲瓏可愛。端午節小孩佩香囊，傳説有避邪驅瘟之意，老年人為了防病健身。
3、艾虎
端午節飾戴艾虎的風習，已經有千年以上的歷史，“艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於髮際身畔”，據説可以鎮祟避邪、保佑安寧。
端午節送禮推薦四、松花蛋、鹹鴨蛋
經過歷史的演變，松花蛋和鹹鴨蛋已經成了我國最受歡迎的風味蛋，也逐漸形成了端午節吃兩蛋的習俗，送人的時候也可以考慮。
端午節的祝福語
1、端午到，送您一個香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚和包容為米，以温柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，願您品味出人生的美好，祝端午節快樂！
2、送你一顆好運粽，裏面包藏健康米，好運蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運慄，如果你收到將會好運連連。祝你端午節快樂。
3、端午蜜粽飄香，思家情意綿長，四處飄泊心傷，抽空探望親孃，一腔熱血拼搏，二行淚滴常掛，三句問候送你，祝你端午快樂，常回家就好！
4、端午節想你是最快樂的事；見你是最開心的事；愛你是我永遠要做的事；把你放在心上是我一直在做的事；不過，騙你是剛剛發生的事。
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