司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由並之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪，曰：“王若後問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。”會王復問，對如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。（選自《三國志》）
蜀後主劉禪投降後，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲於前，蜀官傷感，獨有後主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂於前，蜀官盡皆墮淚，後主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至於此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問後主曰：“頗思蜀否？”後主曰：“此間樂，不思蜀也。”
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。()這個典故就產生於三國時的洛陽。
當時魏軍入川，蜀後主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭於是設宴款待，並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他説：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭着回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，説“咦，這話怎麼像是郤正説的？”劉禪驚奇道：“你説的一點不錯呀！”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
1、有的人一到城裏，狠快沉迷於五光十色中，樂不思蜀，早忘故鄉事了。
2、這裏一到秋天楓紅染遍羣山，你休怪我滯留良久，樂不思蜀。
3、世界最大的一個對衝基金的研究主管稱，最近是一個“樂不思蜀”的氛圍，主流基金和對衝基金都採取同樣的策略：從債券市場跳到股票市場，然後轉向外匯市場，再轉向新興市場。
4、或許是因為認清了自己的優勢和劣勢，放棄當首席執行官或是在皇家學院展出畫作的虛夢，學會即使身為分公司經理助理仍能心滿意足，自己的畫作即使在教堂遊樂會展示亦能樂不思蜀。
5、阿巴斯（mahmoud abbas）領導下的巴勒斯坦民族權力機構不斷試圖阻撓猶太人定居點和鄰近阿拉伯村莊的合作，唯恐共同合作讓猶太定居者樂不思蜀。
6、理查森在受到如此款待之後，他開始更認真地着手寫一本關於畢加索的傳記，儘管他還總是能夠敏鋭地發現虛偽矯飾的地方，而且對人類的古怪與愚蠢的性情表示樂不思蜀。
7、他後來解釋道，他把自己當作一位專家，“與周邊我的年齡羣的大多數姑娘們經歷戀愛與調情後”，我樂不思蜀。
8、奧巴馬總統的演講是對這種樂不思蜀的樂觀主義當頭一棒，他對澳大利亞領導人耳提面命，告訴他們一個令人不快的事實：美國的確中國當做主要戰略對象，而且雙方之間的。角力正迅速升級。
9、想不到他上台北後，就樂不思蜀，怎麼也不肯回來了。
10、我不會忘記責任，更不會樂不思蜀，一旦學成，就會返國。
11、我們身負重任，來此辦正事，怎能樂不思蜀？
12、眼前景色如此優美，我都有點樂不思蜀，不想回去了。
13、他們已經出國玩了幾天，竟然一點都不想家，簡直樂不思蜀呢！
14、想不到他上台北後，就樂不思蜀，怎麼也不肯回來了。
15、你到了國外，可別樂不思蜀，忘了我們。
16、哪知他人到了外國，就樂不思蜀，連信都不寫回來了。
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