1、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏,那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。 ——康德《實踐理性批判》
2、再想下去,一個推論令她不寒而慄,陷入恐懼的深淵:也許,人類和邪惡的關係,就是大洋與漂浮在其上的冰山的關係,它們其實是同一種物質組成的巨大水體,冰山之所以被醒目地認出來,只是由於其形態不同而已,而它實質上只不過是這整個巨大水體中極小的一部分……人類是做不到道德自覺的,就像他們不可能拔着自己的頭髮離開大地。要做到這一點,只有藉助於人類之外的力量。 ——劉慈欣《三體》
3、來説是非者,必是是非人。 《增廣賢文》
4、一個骯髒的國家,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸迴歸;一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規範,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家。 ——胡適《道德和規則》
5、這個世上總有我需要仰望的東西,比如:堅持,愛情,友情,自由,還有星空。
6、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心中喚起的驚奇和敬畏就會越歷久彌新,一個是我頭頂的星空,另一個是我心中的道德法則。它們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中。 ——康德
7、施恩容易施禮難
8、一個國家的道德是否偉大,可以從其對動物的態度看出——甘地
9、用自己的道德要求別人,就是不道德。
10、前半夜,先想一想人家的好處;後半夜,多想一想自己的不是。 ——熊春錦《功行合一論教育》
11、道德的本質,就是心中有他人。尊重別人,給別人以尊嚴,這就是你自己的尊嚴。 ——咪蒙《五歲熊孩子教我的事》
12、人言未必真,聽話聽三分。好話傳三人,有頭少了身;壞話傳三人,有葉又有根。 ——諺語
13、只有人贓水,沒有水髒人。 ——諺語
14、我可以一直傻下去,但絕不會傻到連自己都陌生,所以,別己他人的善良,欺騙自己的智商。
15、每個人心中都有行為準則,有道德底線,人們通過這些來約束自己的行為,但有些東西卻顯然沒有,他們不知道什麼是禮儀廉恥,只被慾望所支配,行同畜生開口閉口只有金錢,不斷的吹噓着他人的光輝事蹟,有些人被他們的所着迷,但仔細一想卻發現,他們所吹噓的人物事蹟跟他們沒有半根毛的關係。
16、雖然是不大一樣的,正因為沒有貼上標籤,所以無論中途轉向另外一個人或是瞬間喊『夠了就到這裏為止』也不需要負責任,如果是男女朋友多多少少還是會受到道德上的捆綁,想着『啊,因為他是我的男朋友是一怎麼樣怎麼樣的』。 ——橘子《左邊的你,以及右邊的他》
17、中國人已經到了最缺德的時候。講道德本來應該是分內的事情,如今道德模範卻被大家拿來當做榜樣學習。
1、驕傲道德導致豐盈,然後導致貧困,最後導致聲譽掃地。——(美國)富蘭克林
2、教師真正的教養性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人,從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念,對邪念不妥協的人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
3、體力勞動對於小孩子來説,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方,兒童才會產生上進心。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
5、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收,古人安此塵醜。獨以道德為友,故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
7、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德——(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。——(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——(英國)達爾文
11、同情是一切道德中最高的美德。——(英國)培根
12、集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。——(英國)培根
13、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——(英國)培根
14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞着真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——(英國)培根
15、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
16、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的祕訣,有道德的影響力。——阿米爾
17、否定意志的自由,就無道德可言——愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
19、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
20、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層裏,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
21、人生就是那麼回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手,只消事後乾淨,今日所謂道德,不過是這麼一點。——巴爾扎克
1、發號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。
2、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
3、十年樹木,百年樹人。
4、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
5、欲窮千里目,更上一層樓。
6、獨學而無友,則孤陋而寡聞。
7、人誰無過?過而能改,善莫大焉。
8、古人學問無遺力,少壯功夫老始成。
9、倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。
10、舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。
11、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
13、君子之道四焉,強於行義,弱於受諫,怵於待祿,慎於治身。
14、滿招損,謙受益。
15、千里之行,始於足下。
16、君子恥不修,不恥見污。
17、君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者。過則無憚改。
18、多行不義必自斃。
19、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。
20、粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
1) 涵養致知力行三者,便是以涵養為首,致知次之,力行又次之。
2) 貧而無怨難,富而無驕易。
3) 君子有諸己而後求諸人,無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。
4) 種樹者必培其根,種德者必養其心。
5) 聖人自知不自見,自愛不自貴。
6) 正已而不求於人。
7) 夫子温良恭儉讓。
8) 君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。
9) 千經萬典,孝悌為先。
10) 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。
11) 德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
12) 見賢思齊焉,見不賢而內省也。
13) 大道之行也,天下為公。
14) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
15) 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略。
1、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。
2、類君子之有道,入暗室而不欺。
3、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。
4、修身潔行,言必由繩墨。
5、道德活動既受__長官支配,又受良心的制約。
6、國家用人,當以德為本,才藝為末。
7、禮貌經常可以替代最高貴的感情。
8、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
9、內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
10、日省其身,有則改之,無則加勉。
11、心靈美就是精神的美與道德的美。
12、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。
13、人類最高的道德標準是什麼?那就是愛國心。
14、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。
15、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。
16、道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。
17、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。
18、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
19、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。
20、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。
1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯於川,百川流於海。德萊敦
2、謙虛使人進步,驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
3、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悦人,這樣學着去行正直。誇美紐斯
5、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。《養正遺規》
8、習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為經常和總是之間的差別是不大的,天性屬於總是的範疇,而習慣則屬於經常的範疇。亞里士多德
9、虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。蘇軾
11、養身者忘家,養志者忘身。韓嬰
12、國家用人,當以德為本,才藝為末。康熙
13、高行微言,所以修身。黃石公
14、人應該裝飾的是心靈,不是肉體。高爾基
15、啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有説不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養,就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是説話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。克雷洛夫
19、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情,那是一時衝動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
21、習勤忘勞,習逸成惰。李惺
22、我並無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
25、一個人的後半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。羅素
28、啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有説不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的祕訣在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫·托爾斯泰
32、吾人最大之知識,系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執一般見,互説非兼是。但自修已身,不要言他已。寒山
34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對醜陋的東西卻是仁慈的。威達
35、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容,不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心,即使當你獨自一人時,也不要説壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其説衣服是習慣還不如説習慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱
41、養心莫善於寡慾。孟子
42、誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於飢寒。薩迪
43、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發發,發必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字,修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行,言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習慣的人,在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的,因此可以自由地形成。三木清
48、習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。亞美路
49、教養是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。鬆蘇內吉
51、道德教育成功的祕訣在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表。桓寬
53、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。猶太人
54、習與性成。書經
55、國之本在家,家之本在身。孟子
56、一個好的習俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變温和,使他尊重別人,和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見,存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。培根
60、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學。盧梭
61、種樹者必培其根,種德者必養其心。王守仁
62、不修其都在更換主人的。希臘
75、君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個人,而財富只有裝飾房子。歐洲
77、養生治性,行義求志。蘇軾
78、終温且惠,淑慎其身。詩經
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把鉅富的財產蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個人只有在他努力使自己昇華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養浩然之氣。孟子
83、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
●文以行為本,在先誠其中。《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。
——唐·柳宗元
●一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯
●我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
——羅曼·羅蘭
●金有一分銅鐵之雜,則不精;德有一毫人偽之雜,則不純矣。《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。
——明·薛瑄
●在我們的社會中,勞動不僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。
——馬卡連柯
●精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
——黑格爾
●歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
——培根
●君子暇豫則思義,小人暇豫則思邪。《阮子》 君子在悠閒逸樂的時間裏考慮的是道義,小人在悠閒逸樂的時間裏想的。卻是不正派的事。
——《阮子》
●類君子之有道,入暗室而不欺。《螢火賦》類:類似,好象。道:正當的事理。有道德的人,即令在沒有看到之處,也不做欺心的事。
——唐·駱賓王
●人人可以注意到,過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。
——托爾斯泰
●道德教育成功的“祕訣”在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基
●道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把鉅富的財產蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
——莎士比亞
●人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的!
——羅曼·羅蘭
●一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞着真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
——培根