1、焦慮與磨難才能使人耳聰目明，這是大家都懂的道理。————羅布萊斯
2、無論頭上是怎樣的天空，我準備承受住任何風暴。—————拜倫
3、困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛鍊，這是推動我繼續前進的動力。————冼星海
4、高尚的人總是默默地忍受悲痛。——席勒
5、環境越是困難，精神越能發奮努力。———郭沫若
6、人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。——西培尼士
7、只要與困難抗爭，便能使孱弱的筋肉變得堅強。——卓賓
8、莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。———陳毅不經災難不知福。——託·富勒
9、痛苦並非壞事，除非痛苦征服了我們。——金斯利
10、患難及困苦，是磨練人格的。最高學府。——佚名
11、困難要靠自己克服，障礙要靠自己衝破；在我們的字典裏是沒有“難”字的。———法·拿破崙
12、困難地逼着人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來。——徐特立
13、上天給予人一分困難時，同時也添給人一分智力。——雨果
14、平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。——莎士比亞
15、由於勇敢的堅忍，無可避免的禍患將會被征服。——佚名
16、苦難有如烏雲。遠望去但見墨墨一片，然而身臨其境時不過是灰色而已。————裏希特
17、逆境不能使人富有，卻能使人明智。——英國諺語
18、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇可以顯出非常的氣節。——莎士比亞
19、沒有坎坷的人生乃平淡之人生。——英國諺語
20、沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛鍊價值。——赫胥黎
21、火，只能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼。——劉白羽
22、逆境展現才華，順境遮蔽才華。——拉丁諺語
23、艱難時刻具有科學價值，一個善於學習的人是決不會錯過這種機會的。——愛默生
24、你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什麼都比不上厄運更能磨練人的德性。———莎士比亞
25、在災難而前不可屈服，而應更加勇敢地去正視它。——維吉爾
26、無畏的氣概可去這避難。——普勞圖斯
27、困難當然是困難。可是沒有困難就沒有創造。——————皮奧特羅夫斯基
28、只有困難才能使人顯出自己的本色。—————愛比克泰德
29、凡作事，自發端以迄成功，不論其間有何等之困難，均當竭力為之。————管綠蔭
30、一次不幸勝過千條告誡。———諺語所有的事情在變得容易以前都是困難的。——託·富勒
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子牧民》
2、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。《禮記儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。葛洪《抱朴子外篇廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。-陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。《宋史岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
16、志不強者智不達。《墨子修身》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》
18、志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成。《後漢書耿弇列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾《晁錯論》
23、有志不在年高，無志空長百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
25、歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語子罕》
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衞靈公》
27、不降其志，不辱其身。《論語微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
30、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
31、不為窮變節，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》
32、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮説》
35、時窮節乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
36、名節重泰山，利慾輕鴻毛。于謙《無題》
37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
38、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。（名人名言 ）
39、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
40、勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。《論語憲問》
42、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》
43、生於憂患而死於安樂。《孟子告子下》
44、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
45、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
46、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
47、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。李鹹用《送人》
50、生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
51、百尺竿頭，更進一步。朱熹《答鞏仲至》
52、修辭立其誠。《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
54、失信不立。《左傳襄公二十二年》
55、輕諾必寡信。《老子》第63章
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
57、與朋友交，言而有信。《論語學而》
58、人而無信，不知其可也。《論語為政》
59、民無信不立。《論語顏淵》
60、言必信，行必果。《論語子路》果：果斷
61、一諾千金。《史記季布欒佈列傳》
62、記己有恥。《論語子路》
63、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
64、人必自侮，然後人侮之。《孟子離婁上》
65、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》
66、知恥近乎勇。《禮記中庸》
67、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。楊雄《法言君子》
68、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三
69、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》
70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》
71、見善則遷，有過則改。《周易益象》
72、改過不吝。《尚書仲虺（hubǐ）之誥》
73、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》
74、人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳宣公二年》
75、過而不改，是謂過矣。《論語衞靈公》
76、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏徵列傳》
77、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
78、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
79、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
80、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註卷一》
81、不貴於無過，而貴於能改過。王守仁《改過》
82、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
83、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
84、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》
85、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
86、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾(y)》
87、仁者壽。《論語雍也》
88、仁者無敵。《孟子梁惠王上》
89、己所不欲，勿施於人。《論語顏淵》
90、寬則得眾。《論語陽貨》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》
93、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子離婁下》
94、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。《荀子榮辱》
95、不蔽人之善，不言人之惡。《戰國策魏策》
96、愛之不以道，適所以害之也。《資治通鑑》卷九十六
97、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
98、民，吾同胞；物，吾與也。張載《正蒙乾稱》
99、二人同心，其利斷金。《周易繫辭上》
100、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
1、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。――《論語·憲問》
2、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衞靈公》
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
5、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
6、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
7、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙
8、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
9、君子恥其言而過其行。――《論語·憲問》
10、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
11、大義滅親。――《左傳·隱公四年》
12、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
13、士雖有學，而行為本焉。――《墨子·修身》
14、知而好問者聖傾，勇而好問者勝。——《文字·自然》
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
16、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語·子罕》
18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
19、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。――《論語·子路》
20、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
21、公家之利，知無不為，忠也。――《左傳·僖公九年》
22、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
23、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
1、永不沉睡的良心，不斷的鞭笞着人們。——蒙田
2、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補之
3、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。——《三國志·魏志·何晏傳》
4、君子於仁也柔，於義也剛。——揚雄
5、義士不欺心，仁人不害生。——劉向
6、幸災不仁，乘危不武。——《明史》
7、君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。——《後漢書》
8、至仁不為恩，至義不為功。——姚瑩
9、以至誠為道，以至仁為德。——蘇軾
10、為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。——林逋
11、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。——孔丘
12、譽人而人亦譽之，則是自譽矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也。——姚瑩
13、行大義然後可以弭大謗。——《宋史》
14、君子抱仁義，不懼天地傾。——王建
15、巧言令色，鮮矣仁！——《論語
16、仁者謂其中心欣然愛人。——《韓非子》
17、仁者安仁，知者利仁。——《論語·里仁篇》
18、天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子
19、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
20、以仁義服人，何人不服。——吳敬梓
徳者才之主，才者德之奴。[明]洪應明《菜根談》
貧乃士之常，儉乃德所美。[淸]袁樹《 贅言》
相瞥保堅白，勿使不潔擾。《冬心先生集·冬雪》
沒有道徳的上帝是可怕的。[德]康德《實踐理性批判》
道德的時期如同四季變化。[德]歌德《我的生涯》
風趣即是高雅優良的德性。[英]雪萊
崇髙就是偉大心靈的回聲。[雅典]朗吉努斯
美德是健康，惡習是疾病。[意大利]彼特拉克
只有美德才是永恆的名聲。[意大利]彼特拉克
品格是你在黑暗中的為人。穆迪
大海永遠不會被蒙上灰塵。（俄羅斯諺語）
大德不逾閒，小徳出入可也。《論語·子張》
君子成人之美，不成人之惡。《論語·顔淵》
君子之有道，入暗室而不欺。[唐]駱賓王《螢火賦》
磊磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水調歌》
人之情，心眼於徳不眼於力。(文子·符言》
從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩集》
最高的聖雄便是為旁人着想。[法]雨果《悲慘世界》
唯有道德的收穫才不可動搖[希臘]索福克勒斯《片斷》
1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子
3、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不着了。——馬克吐温
4、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
5、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變温和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
6、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
7、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
8、君子不可以不修身。——子思
9、商人不言商是不道德的。——佚名
10、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。——印度
11、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
12、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
13、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的【本站】志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。——凱洛夫
14、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
15、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
16、道德的最大祕密就是愛；或者説，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
17、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
18、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
19、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑑》
20、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
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