（一）充分協調古代文學授課各個教學要素
對古代文學授課質量有影響的主要因素為人、物、時空和情感。
人當然是指學生和教師；物是指教學所使用的教案、教材和輔助工具等；時空是指教學場地和課時的設定；情感指的師生溝通，學生的興趣和信心等。
充分協調這四個主要的因素對古代文學類課程教學質量的提高有很重要的作用。
在教學過程中，教案的作用非同小可，教師要在講課前充分備課，儘量脱稿講課，教師是否能夠靈活的掌握教材的使用和選取，這對古代文學類課程教學質量影響很大。
選擇教材，不僅要結合學生已經掌握的知識結構，還要對學生日後的發展和深造考慮。
時空這一要素對教學質量的影響也較大，對古代文學教學有一定了解的人都知道，中國古代文學課的教學和學習是有固定時間和場所的，要學習生澀難懂的語言，時間跨度較大、知識面也很寬廣，文學社團也很多，這就造成教師無法在有限的時間教授所有知識，學生掌握情況也就不是很好。
所以通常古代文學所設置的課時要比其他學科課時稍微多一些。
最後是情感要素，對於所有學科的教學來説，都必然與師生的溝通交流為主體，古代文學學科也不例外，教師和學生的交流，主要包含對文學學科的愛好、興趣以及情感交流，教師掌握學生的心理和情感變化，這對古代文學類課程教學質量的提高有很大幫助。
（二）改變古代文學授課理念
要堅持以人為本、以學生為核心的教學理念。
陶行知是我國曆史上著名的教育大師，他有一句名言：教最終目的是為了不教。
這句話將教學的目的、本質和真諦描述的十分透徹。
教師講課的目的不僅僅是為了教學，而是為了不教，教師講授課程不能只是單純的將一些零散的知識點整理後灌輸給學生，而是要教會學生整理資料、分析問題和解決困難的能力。
所以，教學過程中涉及到一個十分重要的問題，也就是教學材料、教師和學生哪部分才是核心，才是關鍵？筆者認為古代文學類課程教學的核心和關鍵是學生，教學資源、教師或者是教學方式等，都是圍繞學生展開並進行優化的。
教師要在古代文學類學科的教學中，將學生掌握的知識體系和儲備與講課內容緊密聯繫在一起，教師講課過程要針對學生水平的不同因材施教，也就是要做到具有針對性，而不是對所有學生採取一種方式。
另外，教師要結合實際情況使用和選擇教材及輔助教學設備。
對於設置古代文學課類課時，要結合學生正常作息時間，儘量不要佔用週末或晚上。
教學場所要保證明亮、寬敞和乾淨，教學設備和所有設施也要準備好。
同時在課堂上或課後，教師都要和學生針對信念、興趣和意志等積極溝通，有利於提高古代文學類課程的教學質量。
古代文學類學科的教學要以學生為核心，不斷促進素質教育工作的開展和進行。
在實際的教學過程中，將古為今用和學以致用作為教學觀念，將古代文學知識向當今社會開放，尋找古代文學對當今社會的啟發，實現現實與古典的高度統一，使古代文學類課程不僅藴含豐富的古典文化底藴，還煥發着當今時代的勃勃生機。
教師在教學和備課的過程中要不斷整理、挖掘並快速領悟這些知識，這樣才能更好的傳授給學生，讓古典文學知識對學生的職場及人生規劃都有積極指導的作用。
古典文學很多典故中都藴含着成功的技巧和為人處世之道，對學生日後擇業和發展有借鑑作用。
另外，在教學過程中教師可以適當的開設各種實踐活動，讓學生真正運用到所學知識，例如開展學生職業生涯素養的實踐課程，或者為人處世及心態的調整等。
（三）增強古代文學類課程現代與傳統的結合
對於古代文學類課程的教學方式來説可謂是五花八門，每種方式都有其自身的優勢和不足。
根據教學方式理念的不同，主要分為傳統方式和現代方式。
傳統教學方式一般是教師單純的講解教材內容，必要時讓學生回答問題，而學生也只是單純的聽講而已，獲取知識的方式也只是聽教師的講解。
傳統教學方式的優點就是教師能夠很容易掌握課堂秩序、教學內容和進度，教師根據自己獨特的觀點和魅力吸引學生認真聽課。
但也存在不足，例如學生和教師的觀點存在矛盾時，就無法保證學生跟隨自己的想法完成學習內容，這部分學生就被課堂教學所孤立，無法調動這部分學生學習的積極性，歸根結底是沒有實現以學生為主體的教學。
古代文學知識的某些問題無法以傳統思想和教學模式很好的解決，此時就需要利用現代教學理念和教學方式進行充分結合。
現代式教學方式和傳統方式有很大差距，多半是以真實案例或討論的方式進行教學，在課堂中，教師只是指導者和引領者，對學生之間的探討和矛盾進行溝通，而學生才是主體，教師不會將自己的想法強制性的灌輸給學生，在教學過程中，學生的思想和教師的思想可以持平，也就是當教師和學生觀點產生分歧時，學生可以提出質疑。
這種教學手段並不單純注重掌握知識，還關注學生是否具備獨立辨析能力。
其優勢是非常明顯的，學生一直處在積極思考的環境中，充分體現了學生的主體地位。
學生在課堂上建立起了一種自主探索文學知識並追求真理的習慣，在課後也會為了個人興趣而不斷探索，由此培養的自主學習能力在步入社會環境中是非常必要的。
當然這種教學方法也存在不足，學生會受到學習知識和自主思考能力不足等因素的制約，往往會得出不正確的結論。
在實際的文學類課程教學中，傳統和現代教學手段有機結合才是提升教學質量的最佳途徑。
依據課程內容的要求，關於文學史的知識教師可以採取傳統陳述教學方式，使得學生跟隨教師的思想脈絡建立完整的文學史發展線路，基本掌握每個階段古代文學的代表作家、著作和文學流派、文學發展環境等知識，初步形成自己對古代文學的理解認識，在具體學習古代文學著作時，就可以充分展現學生的學習自主性，採取小組討論、隨意發言、指定演講的形式，通過這種方式提高學生的綜合能力。
中國古代文學類課程教學，看起來是一項普通的教與學的過程，但是實際上卻是一個繁複多變的教學項目，其中涵蓋了多個方面的教學元素。
教師在教的過程中，應該科學合理地運用教學資源，秉承以學生為教學主體的教學思想，重視教學理念及教學手段的優化完善，進而提升中國古代文學類課程的教學質量，並培育出優秀的實踐型高素質人才。
本學年以來，文學社在各位同學以及各指導老師的殷切關懷和精心指導下，各項工作進展順利。我們深刻領會文學社的宗旨，不僅秉承了以往的優良工作思路和方式，還在新的環境下提出了新的要求，有了新的突破和發展。特別是在響應校團委“培養應用型人才”上，積極做了活動調整。
在文學社組織制度建設
1、在這一年裏，我們不僅繼承了以往優良的制度建設，並在大家集思廣益下，秉着“以會員為主”理念，增設了“會員分管制度”，——即每個理事負責聯繫溝通幾名會員，成為一個會員小組，定期交流，經過實踐的證明，整個湖畔的氣氛更加融洽，會員與理事的關係較往屆有了更加密切的進步，真正做到“以文會友，與友論文”！
2、同時我們還形成了“幹部問責制度”，即會員，理事定期反映上級工作中所存在的不足與問題，以此我們理事機構的辦事效率，以及幹部的工作能力有了一定的改觀！
這些新制度，20xx年才開始嘗試，雖然取的了一定的成績，但還在進一步的優化之中。相信經過改良，會使湖畔文學社更加健全！
3、在理事機構的凝聚力建設方面，我們全體理事積極參加拓展運動；還組織了多次交流活動，出遊，以及適當的娛樂活動，在此中，不僅提高了凝聚力，還提高了戰鬥力，從而大大提高了理事機構的精神面貌！
4、按時參加社團部組織的各種會議，按時簽到，以及定期開展例會。及時上交活動總結，財務總結，以及做好保護公共財產的工作，根據社團部規章行事。
在舉辦活動方面
1、我們依照前一年制訂好的計劃，本着我們提高會員寫作能力與口才的理念，針對會員的學習需要，展開一系列的富有文學韻味的特色活動，寫作比賽，創作心得交流，定期定時舉行徵文活動，切合學校工作熱點，並提高會員的寫作動手能力等等，都力圖展現我們的湖人文學風采。並且進一步提高肇慶學院的文學氛圍，從而真正的秉承了“文學為人學”的信念，這也得到了廣大會員的認可。
立校內外的合作關係方面
1本學年以來，湖畔文學社在校團委社團部，以及各指導老師的殷切關懷和精心指導下，各項工作進展順利。我們深刻領會文學社的宗旨，不僅秉承了以往的優良工作思路和方式，還在新的環境下提出了新的要求，有了新的突破和發展。特別是在響應校團委“培養應用型人才”上，積極做了活動調整。
xx年，對於湖畔來説，絕對不是平凡的一年，因為迄今為止，湖畔，已經走過了三十年春秋，在這一年裏，從20xx年新生入學前的招生工作準備，到招生工作的進行，到選拔新理事，這些，讓我們這些老理事，重新認識湖畔；也讓我們的新成員，開始融入這個家庭！招生時的辛苦，我們仍然歷歷在目，但回想起來，我們卻甘之如飴！然而，這個讓人激動，並值得紀念的年歲，我們湖人，結結實實的在坎坷中成長了許多。
現將-xx學年度湖畔文學社的工作主要總結為以下幾點：
一、在納新以及選拔理事方面
xx年10月的招生工作，湖畔在遵循社團規章前提下，以及湖畔07、08理事的深入新生羣宣傳湖畔，我們新納入了139名文學愛好者成為我們的新會員，比去年約增長了40%。並在這一批文學新生軍之中，本着公平公正的原則，選拔出了25名優秀的理事，組成新一屆的理事機構。
二、在文學社組織制度建設
1、在這一年裏，我們不僅繼承了以往優良的制度建設，並在大家集思廣益下，秉着“以會員為主”理念，增設了“會員分管制度”，——即每個理事負責聯繫溝通幾名會員，成為一個會員小組，定期交流，經過實踐的證明，整個湖畔的氣氛更加融洽，會員與理事的關係較往屆有了更加密切的進步，真正做到“以文會友，與友論文”！
2、同時我們還形成了“幹部問責制度”，即會員，理事定期反映上級工作中所存在的不足與問題，以此我們理事機構的辦事效率，以及幹部的工作能力有了一定的改觀！
這些新制度，20xx年才開始嘗試，雖然取的了一定的成績，但還在進一步的優化之中。相信經過改良，會使湖畔文學社更加健全！
3、在理事機構的凝聚力建設方面，我們全體理事積極參加拓展運動；還組織了多次交流活動，出遊，以及適當的娛樂活動，在此中，不僅提高了凝聚力，還提高了戰鬥力，從而大大提高了理事機構的精神面貌！
4、按時參加社團部組織的各種會議，按時簽到，以及定期開展例會。及時上交活動總結，財務總結，以及做好保護公共財產的工作，根據社團部規章行事。
三、在舉辦活動方面
1、我們依照前一年制訂好的計劃，本着我們提高會員寫作能力與口才的理念，針對會員的學習需要，展開一系列的富有文學韻味的特色活動——公文講座，辯論技巧講座與教授，湖畔內部辯論賽，出遊採風，寫作比賽，創作心得交流，定期定時舉行徵文活動，切合學校工作熱點，並提高會員的寫作動手能力等等，都力圖展現我們的湖人文學風采。並且進一步提高肇慶學院的文學氛圍，從而真正的秉承了“文學為人學”的信念，這也得到了廣大會員的認可。
2.、圍繞“紀念三十年”為主題，舉辦了為期一個月的系列紀念活動，包括——創作交流，創作大賽，三十年晚會，以及展廊。大大提高的湖畔文學社的知名度，從而提高一定的影響力。
3、在活動的舉辦上，我們不僅注重吸取經驗，在辦好以往活動的同時，也注重創新，創辦了一個新的品牌活動——第一節校園文學創作大賽，並與文學院《中文學子》合作，累計共有超過500位的同學報名參加，獲獎作品經文學院老師評析，獲得嘉獎。
4、積極配合社團部的工作，在xx年五月份的文化藝術巡禮活動上，我們積極參與，響應校團委的“培養應用型人才”的號召，與其他鄧協，演協，法學社共同承辦了“第六屆社團杯大學生辯論賽”，得到所有社團的積極響應。
5、組織會員參加校社團部組織舉辦，以及院校舉辦的各項活動，活躍了氛圍，以及獲得近一百個獎項。(詳情獲獎情況)
四、在建立校內外的合作關係方面
1與肇慶市文聯，肇慶市作家協會，以及粵高書城，建立合作關係，舉辦了一系列的“文學研討會”，“文學創作交流會”以及“肇慶學院第一屆校園文學創作大賽 ”，不僅是會員得以與成熟的作家得到交流，並得到了國家作家協會會員，廣東省作家協會理事，肇慶市作家協會主席——何初樹老師的好評，何初樹老師不僅多次出席湖畔的活動，還提出了許多有益的點撥，大大提高會與與理事的素質。
2.、與各大刊物建立合作關係，如肇慶市文聯主辦的《硯都文藝》，廣東省校園文學網，南方文藝網，建立聯繫，定時投稿，現已發表一批優秀文章，並取得好評。此外，我們還定期關注各界的作文比賽，推舉優秀作品參賽，至今，已有四次獲得全國性徵文比賽的獎項，在廣東省，肇慶市的，其他省市的比賽上，我們也是屢奪佳績(見獲獎情況)。這不但是湖人的榮耀，更是湖畔的榮耀！
3、與廣東省作家協會，廣東省各高校文學社團建立了良好的關係，會長李澤敏在xx年12月份代表肇慶學院文學社參加省作協舉辦的“文學新人講習班”，在當時表現良好，受省作協理事的好評。回校後，也與湖畔成員，社團部幹事分享了心得。並總結了各大高校的經驗，創辦了“第一屆校園文學創作大賽”。
湖畔文學社的成績，不僅於此，我們正在謙虛又膽大的提高我們的凝聚力，戰鬥力，努力將我們湖人所愛的湖畔，提高到另一個更高的台階上！湖人的工作激情高昂，這也體現在我們的工作狀態上，理事成員各司其職，兢兢業業，在做好本分工作之餘，也在其他力所能及的方面出謀劃策。更是積極參與其他社團舉辦的活動，吸取經驗，取長補短！並認真做好社團部所不知的工作，即使上報！
下一年裏，我們會就我們所取得的成績，以及總結工作上的不足，積極做好各項工作，以爭取將文學社提高到一個更高的台階上！
文學社的成績，不僅於此，我們正在謙虛又膽大的提高我們的凝聚力，戰鬥力，努力將我們所愛的文學社，提高到另一個更高的台階上！文學社的努力這也體現在我們的工作狀態上，理事成員各司其職，做好本分工作之餘，也在其他力所能及的方面出謀劃策。更是積極參與其他社團舉辦的活動，吸取經驗，取長補短！並認真做好社團部所不知的工作，即使上報！
下一年裏，我們會就我們所取得的成績，以及總結工作上的不足，積極做好各項工作，以爭取將文學社提高到一個更高的台階上！
摘要： 比較文學是一門不斷建構自己、不斷完善自己的學科，不論是其跨民族、跨文化的文學研究，還是其跨學科界限的文學研究都具有顯著的對話性，
因此研究比較文學必須持有一種對話的思想，只有以巴赫金的對話理論作為思想的指導，它才能不斷髮展、迅速前進。
關鍵詞： 比較文學 對話性 對話思想
對話理論是巴赫金對全人類的一大貢獻，在“哲學―美學”中，巴赫金提出了對話哲學的兩個核心概念――“超視”與“外位性”，並闡明瞭“我”與“他者”的關係和主體建構理論。
他認為任何一個個體都是唯一而不可替代的，並有着“他者”所沒有的“超視”，這決定了任何一個個體都必須依賴“他者”而存在，但任何一個個體相對於“他者”都必須保持“外位性”，不能相互融合、成為一體，否則這個個體與“他者”之間的互補優勢就會消失，從而喪失個體主體建構或者説主體發展的機會。
對話理論適合於比較文學研究的各個方面，可以作為指導它前進的一個理論基礎。
比較文學是一種跨民族、跨文化、跨學科界限的文學研究，其實質是不同文學之間以及文學與其他學科之間的對話，是不同地域、不同時間的精神產品的和諧相處。
筆者認為比較文學充分體現了自由、平等的對話精神，不論是其跨民族、跨文化的文學研究，還是其跨學科界限的文學研究都具有顯著的對話性，
失去對話性，比較文學就幾乎失去了其發展的可能，也就失去了其內在的意義，因此比較文學離不開對話的思想，我們研究比較文學時需要用巴赫金的對話理論來指導自己的思想。
亨利・雷馬克(henry remak)曾説過：“比較文學是一國文學與另一國文學或多國文學的比較，是文學與人類其他表現領域的比較。
”從巴赫金對話理論的角度看，這裏的“一國文學”和“別國文學”之間是互為“他者”的關係，都具有各自的“超視”。
每一學科或者説比較文學所研究的每一個對象，它們的存在，無論在時間上還是在空間上都是特定的、唯一而不可取代的。
一個研究對象總有着其他研究對象所無法取代的視角，總有着其他研究對象所瞭解不到、掌握不到的東西――“超視”。
沒有“超視”，就沒有了比較文學研究對象之間對話形成的條件，這就意味着其研究對象之間的互補優勢的消失，也就意味着比較文學存在理由的消失。
以中國文學和英國文學為例，中國有着五千年的文明歷史。
和英國相比，在這五千多年裏，人們的經歷不同，環境不同，所受的思想教育也不同，特別是中國人民長期所信奉的儒家思想和道家思想，這些造就了中國文學在內容、形式、主題、思想的諸多方面的特定的，獨一無二的東西。
而英國，這個曾經是世界上頂尖的“日不落帝國”也是如此，英國文學在形式、內容、思想等方面也有其不可取代的特性。
正是由於它們所具有的各自的獨特性，它們才彼此都擁有對方所沒有的視野，必須相互依存。
“超視”使它們之間的對話有了可能性和必要性，所以比較文學的研究必須採用對話的方式來進行，只有通過對話，才能跳出原來各種文學理念封閉、保守的怪圈。
巴赫金認為，任何個體要建構自我，就必須樹立一個“他者”，離開“他者”，自我的主體就無法建構，存在便成了虛無。
比較文學的研究對象就是如此，一國文學總是有着他國文學所沒有的觀察世界的視角，任何國家的文學想建構自我、發展自我就必須把他國文學看成是一個平等的他者，離開了這個“他者”，哪一方都不可能看到另一方的“超視”來建構自我，從而使自我主體有所發展、有所進步，所以説每一國的文學、每一民族的文學，都不能脱離他國和其他民族的文學而獨立存在。
除此之外，比較文學所研究的其他領域也是一樣，要進行自我建構，就必須有自我之外的“他者”存在。
這是因為比較文學所研究的領域，像文學與藝術、哲學、歷史、社會科學、自然科學及宗教之間的關係，等等，都具有自己獨特的內涵、特點和內容，它們的具體視野是不相吻合的，必須進行對話來相互學習。
但這並不意味着比較文學的所有研究對象或領域最終要相互替代或重合，從而融為一體，因為每一個研究對象相對於其他研究對象要具有時間和空間的“外位性”，沒有了“外位性”，也就失去了“超視”，比較文學的研究也就失去了意義。
不論是哪一個國家的文學、哪一個學科領域都沒有對他國文學或其它學科領域進行同化或控制的權利。
因而在研究比較文學時，每一個研究對象都應該樹立一個“他者”，承認他國文學和其他學科的外位性和主體性，採取對話的方式，以平等的、互助的原則和他國文學、其他學科進行平等的對話，只有這樣才能建構“自我”。
我們在進行比較文學研究時，必須賦予它開放性、平等性。
不論是哪個作家，哪部作品，還是哪個文學流派；不論是藝術、哲學、歷史、宗教，還是社會科學和自然科學，在比較文學中，它們都是主體，它們之間的關係都是主體與主體之間的關係，而不是“主―客”關係。
沒有哪個作家優於哪個作家，哪個流派優於哪個流派，它們都處於平等的關係中。
人們進行比較文學研究的目的是要弄清不同文學之間的相同與不同，而不在於文化掠奪和壓制。
可見，我們需要把比較文學所研究的對象之間的關係看作是主體與主體的關係，而這種“主―主”關係正是比較文學的各研究對象之間進行對話的一個重要前提條件。
對話是帶有創造性的對話，沒有創造性的對話是獨白。
比較文學作為一種對話性的學科，需要通過對話來不斷地創新。
這裏所談的創新，不僅是比較文學這一學科的創新，更重要的是其所研究對象之間通過對話而進行的創新。
對話不僅為比較文學和它所研究的領域注入了生命的血液，更為它們建構了生命支撐的骨架，提供了創新的機會。
因此，比較文學學者們要有對話意識和創新意識，積極、主動地為比較文學的各個研究對象創造對話的土壤和環境，這就要求學者們“在交往中抱着一種傾聽他人、準備改變自己的開放心態以及不放棄與他人的差異和外位性的自信心態”。
要進行對話，就必須遵循對話的原則。
“巴赫金所提示的本真的對話不包含權力私慾的雜念，而只尋求‘平等’、‘對等’、‘共存’，從而保留整體的雜多和眾聲喧囂，它不以征服和消滅他者為目的”，“對話的態度表現於對話的主體與自我也把他者當作主體來看待，並設身處地去理解另一個自我，然後在‘我們’的集合中尋求‘共在’的生存。
這種對話的態度在主體看待問題的前提上不是把主體自己看成是自足的，而是把主體當作一種‘匱乏’來看，並且每一個主體也均是一種匱乏，這樣他們就得相互扶持，在相互之間尋求補充”。
因此，進行比較文學的研究時，應當持以完全平等的對話態度並遵循互惠性的原則。
目前是一個以橫向開拓為特點的文化轉型時期，不論研究什麼，都把眼光投向整個世界，注意世界各民族文學、各學科領域之間的彼此聯繫和互相影響。
通過與別國文學和其他學科的對話，我們可以從理論上提高對外國文學和其他學科的認識與瞭解，並從中吸取對我們有用的東西，為我們服務。
各民族文學、各學科領域的對話交流，以及其在發展過程中的相互依存、相互滲透、相互補充和相互制約，已成為任何一個民族文學或學科領域自身的生存和發展的必要條件。
因此，我們要持以對話的思想進行比較文學的研究，以巴赫金的對話理論作為我們思想的指導，使比較文學和它所研究的對象在新的世紀裏通過與“他者”的平等對話得到更大的發展。
作為一線的國小語文教師，我最大的感受就是教學目標更明確了。就語文學科而言，原來的《語文教學大綱》在教學目標上，曾出現過兩種不良傾向：一是過分強調思想性；二是過分強調文學性。滔滔不絕一堂課，到頭來，學生在語文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學生的語文能力，一是主張實現教學上的主體性，一是強調發展學生的個性特長。
新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我將根據新的語文能力實踐系統，致力於學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變。對於國小語文教學來説，既要轉變教的方式又要轉變學的方式，
培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。把課標學習與教材教法研究結合起來；要鑽研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個研究和收集。在教學實踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，主要將採取了以下幾點作法：
1、認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識系統的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯繫生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯繫，弄清教科書各種編輯設計的意圖和着力點，以在備課和教學活動中準確設的定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。
3、在準確把握教科書編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實際出發，根據學生的年齡特徵和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，採取合適的教學策略，把讀寫聽説和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式教學；積極開發課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受薰陶感染，養成良好的學習習慣，打下紮實的語文基礎；鼓勵學生採用各種手段擴大閲讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養的整體提高。
通過改變新的教學方法，希望可以使學生在課堂上踴躍發言，積極主動的學習，學生對語文課的興趣有較大的提高。在實踐工作中，我將不斷總結反思，撰寫教學日記、教學案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學呈現出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。
要學好中國古代文學，必須首先過好古文閲讀關，能讀懂文言文。
學生不掌握好古代漢語，就難以閲讀與理解古代文學作品。
針對少數民族地區高職高專學生基礎薄弱的問題，古代文學教師在賞析作品前一般應先疏通文意，加強對學生古代漢語基礎知識的訓練。
這種基礎訓練，首先體現在古代文學教師在疏通文意時，強調學生注意把握語言文字的各種含義及相關知識。
其次，要注意古代文學與古代漢語兩門課程的融會貫通。
古代漢語的內容分為文選、常用詞與古漢語通論三部分。
文選部分即語言學的經典，往往就是文學名篇，與古代文學重在賞析不同，其更側重字、詞、句的落實。
常用詞的用法與古漢語通論部分，是讀懂古代文學作品的重要相關知識。
古代文學課程的教師應與古代漢語教師進行溝通，使二者的教學緊密銜接。
對古代文學課程來説，有了古代漢語的相關知識和教師的語言學分析，學生就可在此基礎上進一步地欣賞、把握其文學特徵。
在學生課外學習方面，主要依靠多讀多看。
引導學生多讀作品，選擇一部分好作品反覆熟讀，開始時可以選擇簡練優美的唐詩宋詞，進而選擇散文名篇如《聊齋志異》《唐宋傳奇》《世説新語》《古文觀止》等。
通過多讀多看，逐步掌握文言文的豐富詞彙和語法規律。
興趣是推動人們去認識事物、探索真理的一種重要動機，是學生學習中最為活躍的因素。
大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”瑞士現代心理學家皮亞傑也認為：“一切有效的活動必須是以某種興趣為先決條件。
”興趣是求知的內在動力，激發學生的學習興趣，他們就會積極主動地學習，學習效果就會事半功倍。
1、引導學生端正學習態度，提高學習興趣
態度決定行為，學生對古代文學意義的認識深刻，學習的態度端正，必能提高學習興趣，提高學習效率。
首先，引導學生消除“古代文學無用”的錯誤觀點。
通過古代文學的學習，可掌握古代優秀文學文化，增加知識儲備，提高綜合素質，提高閲讀、鑑賞、語言表達與文學創作能力，為以後從事中國小語文教學和其他工作打下基礎。
古代文學作品既給後人美的享受，又給後人提供無窮的學習提高的機會。
現代文化文學對古代文學的借鑑與沿襲永遠不會停止，如金庸、瓊瑤的小説創作得益於古代文學豐富的滋養，又如方文山等眾多音樂人化用、改編古詩詞，不僅在文化傳承上有積極意義，而且豐富了現代文化寶庫。
其次，如王慧剛所言：“古代文學課程不是遠離現實的歷史存在，而是與現實人生密切相關的。
古代文學的講授不僅僅是文學知識的傳承，更是人文精神的傳遞。
”無論學生將來從事何種職業，人格修養、修身養性都是必需的。
從古代文學可以挖掘與現代人生的諸多契合點，以此激發學生的學習興趣，培養理想人格。
如蘇軾的《定**》“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，面對挫折，任運隨緣；屈原的《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，鍥而不捨，堅守理想；《周易》“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，堅強包容，君子品性。
2、改革教學方法，激發學習興趣
古代文學教學中傳統的黑板粉筆加教師講授的方法模式已不適應時代發展的需要，不適應高校教學改革的需要。
古代文學教師必須不斷改革、完善教學方法，激發學生的學習興趣。
藉助情境教學，寓教於樂，激發學生學習興趣，提高教學質量。
情境教學，即根據教學目標創設以形象為主體的、富有感情色彩的具體場景或氛圍，再現文學作品提供的情景，使學生如臨其境，如見其人，如聞其聲，吸引學生主動學習。
如學習《詩經蒹葭》時，可運用多媒體制作詩歌情境：秋水茫茫，蘆葦蒼蒼，白露晶晶，抒情主人公徜徉在這寂寥的河畔，凝望追尋河對岸的“伊人”。
在這個畫面的襯托下，投影出詩歌原文，同時播放背景歌曲《在水一方》。
通過創設的生動形象的情境，使學生投入詩歌的情感內涵感受體味中。
“實踐出真知”，通過自身實踐，觸發想象和聯想，學生才能深刻地領悟文學作品的情感內涵和藝術形式。
情境教學，還可運用表演的方式。
且不説宋元戲劇、明清小説，連一些簡短小詩也有改編與表演的張力和空間。
如佈置學生表演岑參的《逢入京使》：“長路漫漫，詩人思鄉之情頓起，不免雙袖龍鍾。
馬蹄得得，詩人與故友偶然相逢，一番寒暄之後，本想託故友捎帶家書，偏偏沒有紙筆，只好捎帶平安口信。
”詩歌情境的創設與表演，極大地調動了學生的積極性，學習熱情空前高漲。
對一些經典作品進行改編和演出，也是提高學生對古代文學興趣的有效方法。
運用多媒體對文字、圖象、聲音以及動畫、影視等的綜合處理，使一些在傳統教學條件下很難表達的教學內容生動、形象、直觀地展現出來，而且便於創設情境，營造一種輕鬆、愉悦的學習氛圍，達到聲、圖、文並茂的情境教學效果，激發學生的學習興趣，有效提高課堂教學效率。
例如，傳統的作者簡介往往很難給學生留下深刻的印象，利用多媒體將作家的畫像、圖片資料以及歷史地圖等引進課堂，配以文字介紹，形成的教學效果將大不相同。
在教學過程中，可以播放聲情並茂的朗誦音頻文件，或播放《唐之韻——唐詩》《牡丹亭》《三國演義》《紅樓夢》等影像視頻，吸引學生的興趣，加深學生的感性認識，增強教學內容的表現力，幫助學生具體而深刻地理解作品內容。
多媒體技術運用於古代文學教學，形象生動的圖像、直觀豐富的文字呈現，可有效增加課堂知識容量，優化課堂教學內容，激發學生求知興趣，提高學生學習效率。
建構主義學習理論認為，學習過程不是學習者被動接受知識，而是積極主動建構知識的過程。
無論採用何種教學方法，都要從學生實際出發，貫徹“以教師為主導，以學生為主體”的教學原則，激發學生的學習興趣，提高學生的主動積極性，培養學生的自主學習意識，自覺做學習的主人。
三、引導學生掌握正確的學習方法，提高學習效率
要解決少數民族地區高職高專學生學習古代文學存在的問題，必須引導學生掌握正確的學習方法，提高學生的學習效率，使他們體會到學有所成、樂於學習。
物各有理，學亦有法，古代文學課程也有自己的特殊規律和學習方法。
誦讀，是古代文學最基本、最重要的學習方法。
古人曰：“書讀百遍，其義自見。
”朱熹在《熟讀精思》中亦云“只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。
”少數民族地區高職高專學生大多古代文學基礎薄弱，因此在平時的教學活動中，應強化學生的誦讀。
誦讀是學生學習古代文學積累知識、發展能力最基礎的環節。
字的識記、詞句含義的理解、作品思想內容的把握，都要靠多讀才能做到。
誦讀不只是教師示範誦讀吟或放音像資料，更需全體同學參與。
通過吟誦，學生在潛移默化中提高理解賞析能力、閲讀能力和自信心。
誦讀也不是光朗讀，而應與思考、揣摩、感悟、想象等思維活動結合。
要指導學生邊讀邊思考，揣摩、感受作品的內容大意、遣詞造句之妙、作品的情感。
同時引導學生藉助聯想和想象，把誦讀內容與自己的生活經驗相溝通，補充作品形象的內容，深入把握文章的旨趣。
除了誦讀外，還應注意泛讀和精讀結合。
有的文章只要泛讀即可；經典作品應該精讀，有的需要逐字逐句地琢磨，做讀書筆記，記下讀書時的感想、看法和意見，名篇、名段、名句需要多背。
長期堅持，不但能豐富自己知識儲備空間，增強審美能力，而且有助於提高閲讀能力與思維水平。
平時多讀多記，有了文言語彙的積累，有了文言語感的深切體會，閲讀古代作品就不會有很大困難了。
本冊教材是以語文知識和能力訓練為序編排的。教材把《義務教育全日制國小語文教學指導綱要》規定的六年制第四學年的教學目標和教學內容分解成閲讀訓練、習作訓練和聽説訓練3個板塊，每個板快又分解成若干個訓練點，並按由易到難、由淺入深、橫向聯繫、協調發展的原則，把這些訓練點組成單元。
1、能借助漢語拼音幫助識字、閲讀、學習普通話；識字201個，能辨別常見的同音字和形近
字，能認讀學過的多音字；掌握部首查字幾種情況，能在字典中選擇恰當的意思，學會獨立識字。
2、會讀寫260多個詞語，懂得意思，一部分能口頭或書面運用。
3、初步學會寫鋼筆字，寫得正確、端正、整潔；初步學會用毛筆臨貼，繼續練習基本筆畫的運筆方法，注意字的間架結構，初步養成認真臨摹的習慣。
4、初步養成有禮貌地認真聽人講話的習慣，能正確轉述別人的話，初步學會完整地講述一件事，條理比較清楚，語句比較連貫；能聽寫一段話。
5、會正確、流利、有感情地朗讀課文；能借助重點詞句，背誦指定的。課文；能帶着問題默讀課文，邊讀邊思考；能抓住重點詞句，理解一段話的內容；讀課文時能注意到文章的題目；初
步學會用自然段歸併的方法和按事情發展的順序給課文分段；能讀懂程度適宜的兒童文學作品和兒童科普文章，瞭解主要內容。
6、初步學會有順序有重點地觀察圖畫和周圍的事物，能條理比較清楚地記敍一件事，語句通順連貫；初步學會寫留言條，學會寫信，掌握普通書信和信封的書寫格式。
7、使學生了解祖國山河壯麗，歷史悠久，有優秀的民族文化傳統，初步培養民族自豪感；初步培養勤奮學習、樂於助人、謙虛謹慎、敢於拼搏的精神；初步培養熱愛科學的思想感情。
1、準確把握教學目標。
本冊教材明確規定了每個單元、每篇課文以及聽説訓練、習作訓練的教學目標。教師要熟悉本冊教材的學期教學目標，把握單元教學和課文教學目標，並根據班級的實際情況，制訂好課時教學目標。課時教學目標的制訂應做到明確，可以操作，能夠檢測。
2、紮實進行語言訓練。
本學期着重進行分段訓練等，但字、詞、句的基本功訓練仍要給予足夠的重視。朗讀、默讀是閲讀教學中最經常最基本的訓練，本冊教材有兩個單元着重進行默讀和背誦的訓練，課堂教學中要保證學生有充分的讀書時間。要設計有效的方法，努力讓全班學生人人蔘與訓練。
3、落實各單元訓練重點。
本冊教材的一個特點是各單元有明確的閲讀、習作、聽説訓練點，教學中要把這些訓練點的要求落到實處。在閲讀教學中，要以訓練點為重點組織教學，從內容分析導向轉移到訓練目標導向上來。一篇課文教學2-3課時，要着重考慮怎樣讓學生掌握本單元的基本技能，避免字、詞、句、篇都走一遍，平均使用力量，更不要只抓住內容分析，忽視訓練重點。在進行閲讀訓練時，要發揮“學習提示”的作用，根據課文的特點，適時地指導學生掌握學習方法。“學習提示”的教學，有的可以放在學習課文前；有的可以放在學習課文中進行；還有的可以在學完課文後再鞏固、加深認識。需要注意的是，本學期剛開始學習給課文分段，分段的教學一般應充分理解課文內容以後進行，而不宜在一開始接觸課文就進行。
4、注意聽説讀寫能力的協調發展。
本冊教材的單元訓練點編排，考慮到聽説讀寫各方面的聯繫。閲讀教學中要讓學生注意表達的方法，從讀中學寫。聽説訓練除了教好4次聽説訓練外，閲讀教學中要練習聽話説話，作文教學一般也要從説到寫。
為了全面貫徹“以文會友”的指導思想，給文學愛好者們提供一個追逐夢想、展示自我的平台，致力於把文學社辦成具有特色的優秀社團，我社開展了一系列活動，現將相關情況總結如下：
一、開展活動
(1)在文學社指導老師及機構成員的帶領下，社員們在學習之餘開展討論會、交流會，同時社員每月定期上交一至二篇文章，並有負責人對其進行審評，使社員們能夠很好地得到學習鍛鍊的機會並提高文學水平。
(2)文學社開展全校性的徵文比賽，通過指導老師及機構成員的評選，評出優秀作品，並在社刊上發表，激發學生們的寫作熱情，鼓勵學生們積極參與。
二、工作成果
(1)徵文比賽選出了許多優秀作品。
(2)文學社培育了一批文學新人，社員們通過在文學社的學習，極大地提高了文學創作水平。
三、經驗及教訓
(1)作為學生性文學組織，未能限度上讓學生自我組織，自我創辦，讓學生限度地發揮才能，從中學到經驗。始終堅持以“文學”為主，但在一年一屆機構成員的輪換基礎上，選舉的機構成員並未全部做到盡職盡責，文學社內部的凝聚力和向心力有待進一步加強，文學社有待不斷充實，不斷髮展。
(2)徵文比賽的宣傳力度不夠，未能讓全院同學廣泛參與，同時未能及時公佈比賽結果。文學社應與時代同步，出版刊物應使之能反映時代氣息，成為時代發展的見證。在辦刊過程中，應始終堅持辦刊宗旨，在正確的思想指導上開展刊物出版工作。此次社刊出版時間長，出刊存在着一定的問題。
(3)“積極對外交流，通過交流學習不斷充實自我，努力與其他社團全面合作，不斷髮展自我，超越自我的動力和目標。”是正確的價值取向，但未能切實實施。今後我們務必本着一切從實際出發的原則，讓理論付諸到實際行動中來。
(4)校園是一方淨土，沒有世俗的東西，沒有物慾的現象。文學社的成長，是校園文學發展的一個縮影，是在這種環境之下寫出了一批又一批清純麗致、澄碧潔淨的作品，但在這其中也存在為利而寫作的情況，我們將在以後的工作中加強對社員的思想建設，讓文學社成為真正意義上的文學社。當然，在文學社的發展征途上，本學期開始，我們新干部大都是第一次開展文學社的工作，經驗頗為不足，所以也不無例外地會遇到這樣或那樣的難題。但“吃一塹，長一智”，如今我們各幹部也自覺得成熟起來，自信起來！而文學社這個青澀的蘋果也漸趨成熟起來！當然，這還得歸功於社員們的支持與信任。沒有他們的支持和信任，文學社這艘航船是難以安穩地前進的。
(5)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，因此，在接下來的半年裏，我們將不遺餘力，為校園文學事業貢獻自己的一份力量！
高中新教材三、四兩冊的內容以文學作品為主，並以文學體裁分成單元，其目的是，通過教學着重培養高中學生的初步欣賞文學作品的能力。這樣的編寫體例和以往的教材有明顯的不同，其優點是可以讓學生通過集中學習一定數量的古今中外的優秀的文學作品，促使他們萌發對文學作品的閲讀興趣，並且初步認識小説、詩歌、散文、戲劇等文學樣式的發展規律，從而達到初步欣賞文學作品的能力的目的。
新的教材，新的體例，新的目標，促使我們必須要探索新的教法。而我的做法是，運用多媒體教學的手段開展文學欣賞活動。用新的手段，大的容量，快的節奏來上好三、四兩冊的文學作品。
文學欣賞活動的準備階段
運用多媒體上文學欣賞課，需要花費較多的時間做課前的準備。一般要做以下的事情：
1收集資料：
在確定文學欣賞活動主題以後，採取多種途徑收集資料，這些資料包括有文字資料、圖片資料、音響資料。
2編寫講稿：
根據主題編寫講稿，這個講稿圍繞主題展開有關文學知識的介紹，其中有文學史的內容作為講稿的縱線，着重介紹文學現象的發展脈絡；其中有作家生平的介紹，突出重要作家的思想、創作以及在文學的地位；其中還有重要作品的介紹，突出介紹作品的思想內容和藝術特色，這是欣賞活動的重點所在。總之，史為線，作家為點，作品為面。
3製作課件：
根據主題以及講稿的內容，製作課件。課件也貫徹史為線，作家為點，作品為面的原則。在製作過程中，首先把講稿濃縮為提綱，用幻燈片的形式製作出來，然後把圖片資料插進課件。涉及到作家的作品，儘可能有音像的資料，如朗誦、歌曲、唱段的錄音以及電影和電視的活動畫面。課件製作可以運用powerpoint軟件，比較容易和方便。
文學欣賞活動的進行階段
經過收集資料、編寫講稿、製作課件以後，就可以進行文學欣賞的活動了。活動大多安排在多媒體教室。講課前安裝好課件，調試好音響設備並開啟多媒體投影儀。
文學欣賞的活動是在邊講邊操作的過程中進行的。
講課前，放一段與講課內容相吻合的音樂，營造一種氣氛，以便讓學生能夠儘快地進入聽課的角色。
講課的過程中，邊講邊演示並配合以音響、畫面，來造成比較有節奏、有動感的效果，使學生的聽課始終處在一種全神貫注的良好狀態中。
邊講邊演示的時候，還要調節好教室的燈光，即需要作筆記時，就得開燈，需要放投影儀的時候，就得關燈。
因此，講課中的各方面的協調顯得至關重要了。所有這些都要在準備階段作好充分的考慮和安排。
文學欣賞活動的具體內容
從高二年級開始，我結合新教材舉行了多次文學欣賞活動，主要有《唐詩欣賞》、《唐宋詞欣賞》、《中國戲曲發展概況》、《戲劇漫談》、《中國古代小説及〈紅樓夢〉》等內容。
《唐詩欣賞》主要結合唐詩單元，介紹了唐詩的文學史的地位、內容、成就以及繁榮的原因等方面，從橫向廣泛地介紹了若羣星璀璨般的唐代詩人，然後引到唐代最偉大的詩人李白和杜甫。接着就集中介紹李白和杜甫的膾炙人口的優秀作品。在介紹時，既有以前學過的，又有即將要學的；既有課內的，也有課外的；既有短小的近體詩，也有較長的古體詩。配合這些詩歌的鑑賞都有配樂的詩朗誦，同時屏幕上放出字幕和畫面。
《唐宋詞欣賞》則以縱向來介紹，即以唐宋詞的起源、發展的脈絡，引出各階段的詞人來介紹。同時也兼顧到唐宋詞的豪放、婉約這兩大詞派的介紹。主要介紹了這些詞人：白居易、柳永、范仲淹、蘇軾、李清照、秦觀、辛棄疾等人的作品，和《唐詩欣賞》一樣，也配以音樂伴奏的朗誦，同時屏幕上放出字幕和畫面。為了引起學生的更大興趣，在欣賞蘇軾的《明月幾時有》的時候，我特地放了王菲的流行歌曲《明月幾時有》，以調動學生的情緒，並使欣賞課有了一個小小的高潮。
《中國戲曲發展概況》也是以縱向的方式來介紹戲曲的發展演變過程，同時介紹與課文有關的內容。開始以知識競賽題引入，激起學生的好奇心，然後介紹中國戲曲的起源、發展、成熟、高潮等幾個階段，涉及到南戲、雜劇、傳奇等戲曲樣式。戲曲作家及作品的介紹則以關漢卿、王實甫、湯顯祖為主。欣賞中播放了京劇《竇娥冤》、越劇《西廂記》、崑曲《牡丹廳》的唱腔片段，同時也配以字幕、畫面。越劇的唱段明顯受到學生的喜愛。
《戲劇漫談》則以更為開闊的視野，從古希臘的戲劇起源開始介紹，並涉及到東方印度的戲劇、英國的莎士比亞、法國的莫里哀、雨果、德國的席勒、歌德、俄國的普希金、果戈裏的戲劇作品和二十世紀產生的現代派戲劇。以縱向介紹發展史，以橫向介紹各國的作家和作品，而以課文中涉及的莎士比亞的《羅米歐與朱麗葉》為介紹的點，播放了拍攝的同名電影片段，並且和課文的內容作了比較。兩段精彩的電影片段讓學生在欣賞中獲得了極大的美的享受。
《中國古代小説及〈紅樓夢〉》則從古代小説的起源談起，談到小説的發展，在談到中國古代小説的發展高峯時引出了《紅樓夢》。對《紅樓夢》的介紹，則從它的作者以及創作，它的出版和版本種類等方面先作介紹，然後引導學生走進《紅樓夢》。在介紹了《紅樓夢》人物關係圖以後着重介紹了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等主要人物，配以圖片和詩歌。最後播放電視連續劇《紅樓夢》的插曲，如《枉眉凝》、《秋窗風雨夕》、《紫菱洲歌》、《聰明累》，以便讓學生能更好地瞭解小説中的人物。
文學欣賞活動給我的啟示
首先，文學欣賞活動的開展是符合新的教材、新的語文教學大綱的要求，也適應了近年大學聯考加強文學鑑賞內容考核的趨勢。
其次，這種新的課型也是對傳統的語文課的一種改革。傳統的語文課，一本書、一支粉筆、一堂滿堂灌的課。從信息量到生動性諸方面來看都比不上運用多媒體教學設備上的課。我認為運用多媒體上課有以下優點：
1，上課的容量大。由於不需要板書，節省了大量的時間，可用於講課。這種課特別適合介紹系統的知識、和大量的背景資料。
2，上課的節奏快。由於先期的準備工作已經化了大量的時間，內容的銜接和轉換都通過電腦來完成。因此這種課也適用那些本來很枯燥乏味很難上好的課。
3，上課的變化大。由於多媒體有集幻燈、音響、畫面為一體的優點，隨着上課的節奏，不時的變化內容，再加上幻燈、音響、畫面的不時穿插，使講課始終處於變化之中，很容易吸引學生的注意力。
4，上課的生動性強。介紹知識可用直觀性很強的圖片來進行説明；營造氣氛可運用音樂來調節；需要介紹的概念可利用幻燈字幕加以補充。甚至可以利用因特網讓學生瀏覽與講課內容密切相關的網站。
第三，這種活動的開展也是對自己的挑戰。上好課就必須學會課件的製作；學會製作後還要花費大量的時間收集有關的資料，從文字資料到音響資料和圖片資料；收集後還要編寫講稿，在講稿的基礎上製作課件。一系列的工作使自己學到了很多東西。
第四，上完課以後，從學生方面反饋的情況來看，他們是比較歡迎這種形式新穎內容豐富的課。然而由於課前準備的工作量太大而不可能每篇課文或每個單元都用這種方式上。如果能出版現成的課件，準備時間大大節省，活動的開展就更有保證，活動的效果會更好。
新的一年，新的一學期又到來了，飄凝文學社的工作又將拉開帷幕，上學期做得好的方面本學期將繼續保持，上學期做得不足的方面這學期會盡量完善，爭取在本學期的工作中，飄凝做的更加出色、更讓人刮目相看。為了更好的開展工作，現將本學期的工作安排如下：
九月份
1、制定新學期的工作計劃，佈置任務。
2、做好招生宣傳工作，納入一批文筆好的新會員。
3、召開文學社全體社員會議，及社團幹部會議，傳達新學期新目標。
十月份
1、根據會員需要開展社團活動，如：文學講座、詩歌小論壇、普通話學習等。
2、開展主題徵文活動，提高社團影響力。
3、本月將會組織會員外出踏青，獲取靈感，寫一篇遊記。（將根據天氣情況做適當的調整）
十一月份
1、照常開展工作，適時策劃舉辦活動。
2、開展主題徵文比賽，在原基礎上，加大發稿量。
3、積極參與到學校組織的大大小小的活動中去，如幫助選稿、為圖片命名、為徵文活動徵集稿子、為晚會編寫串台詞等。
十二月份
1、照常開展工作，適時舉辦活動。
2、收集稿子，舉辦社團成果展。
一月份
1、開好期末總結會，評選出優秀幹部和優秀會員。
2、現任幹部推薦，為下屆新生幹部選舉做好準備，並讓其熟悉相關事宜。
以上就是我對社團的一些基本的工作安排，希望本學期飄凝的工作能帶給社聯及會員更多的驚喜！
飄凝文學社
xx年9月
蒙田範文網