1、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
2、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情與感悟》
3、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。——尼采
4、與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。——尼采《善惡的彼岸》
5、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
6、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
7、大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”。
8、有些人之所以離羣索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
9、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。
10、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
11、他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？——他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。
12、自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。
13、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
14、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
15、此人往高處走——他應受稱讚！那人總是從高處降臨，他活着，自動捨棄讚美，他是從高處來的人！
16、他是思想家，這意味着：他善於簡單的——比事物本身還要簡單——對待事物。
17、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
18、許多真理都是以笑話的形式講出來。——尼采
19、凡是不願意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。——尼采《善惡之彼岸》
20、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
21、其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
22、就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。--尼采《悲劇的誕生》
23、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。--尼采《查拉圖斯特拉如是説》
24、人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那麼多，我們能給的。就那麼多，在這個狹小的圈子裏有人要進來，就有人不得不離開。是不捨，是無奈。——尼采
25、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
26、讚揚比責備有更多的強加於人的成分。
27、人生乃是一面鏡子。在鏡子裏認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨後就離開人世。！——尼采《人生》
28、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。——尼采
29、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采
30、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。——尼采《善惡的彼岸》
31、成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。——尼采
32、對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
33、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。——尼采
34、所謂智慧，就事獨者在人聲鼎沸的市場上對自己的竊竊私語。——尼采《人性的、太人性的》
35、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峯的力量。——尼采
36、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
37、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
38、我內心深處只愛生命——而且，説真的，我恨它之時也是最愛它之時！
39、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
40、攀登最高峯的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
41、哪裏有統治，哪裏就有羣眾；哪裏有羣眾，哪裏就需要奴性；哪裏有奴性，哪裏就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的羣體直覺和良知呢。
42、哪裏缺乏意志，哪裏就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。
43、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
44、“噢，我真貪婪！在這個靈魂裏安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的一切的自我！”“噢，我貪婪的烈焰喲！我多麼願意獲得再生，變成一百個人呀！”誰不能以自身體驗理解這位謂歎者，誰就無法理解求知者的激情。
45、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
46、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
47、我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。
48、一些人統治是由於他們願意統治；另一些人統治是因為他們不願意被人統治——對於他們來説，統治不過是兩害中之輕者。
49、我走在命運為我規定的路上，雖然我並不願意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
50、讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
1、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
2、許多真理都是以笑話的形式講出來。
3、誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。
4、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
5、人才出於貧寒家庭，蓮花開在死水。
6、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
7、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裏，然而這些人再也沒有明天。
8、誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裏面你的大輕蔑將被融入。
9、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
10、他們把水攪混，以使其看上去更深。
11、人類唯有生長在愛中，才得以創造出新的事物。
12、在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命裏的發揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續活下去。他的心境將別於健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
13、生命僵死之處必然有法則堆積。
14、自由的保證是什麼？是對自己不再感到羞恥。
15、道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗，代表了他們對於有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感（道德）關心的卻不是這些經驗本身，而是習俗的古老性、神聖性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
16、對自己的害怕成了哲學的靈魂。
17、不管在什麼地方，都是瘋狂為新思想開闢道路，打破古***慣和迷信的成規……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和註定創造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無他法。
18、孤獨並不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧，走出房間，上街去吧！
19、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
20、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
1、我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。——尼采
2、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”——尼采
3、噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你迴歸時不可能沒有眼淚！——尼采
4、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。——尼采
5、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。——尼采
6、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……——尼采
7、香水不正是被自己的氣味所出賣的——尼采
8、人之所以偉大，是因為他是一座橋樑，而非目的。——尼采
9、你今天是一個孤獨的怪人，你離羣索居，總有一天你會成為一個民族！——尼采
10、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。——尼采
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