這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿着荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長着許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，揹着手踱着。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌去的。採蓮人不用説很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裏説得好：
於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》裏的句子：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦着江南了。——這樣想着，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
《荷》文之所以美，就在於作品營造出了一個深邃清幽的意境。散文的意境有三個必備的要素，即語言的真切，景物的真實，情感的真摯。本文正是以真切的語言描繪一幅真實的景物，抒發出了長期鬱積於內心深處的真摯的情感。賞析本文也就必須從這“三真”入手，而在這“三真”中，對語言的真切的分析又當為揭示其他“二真”的必由門徑。
一、以真言寫真景
《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別於其他的“荷塘”、“月色”。這裏的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這裏的月色也不能是“玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這裏的荷塘是“月下的荷塘”，這裏的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。
先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照裏，或濛濛細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似。
寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天裏的。星星，又如剛出浴的美人。”文章在收入教材時刪去了最後一喻。這一喻有什麼不妥呢？荷花嬌豔華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成裏的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃粧半淡粧”的句子。但在這裏不行。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，這樣的感覺肯定不是真實的。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。
文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於“牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這裏除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩着我。”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”着，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。
直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”這裏的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的去感。為什麼？就因為它是落在荷塘裏。荷塘裏“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才象“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏着的名曲”。
二、以真言抒真情
文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙温馨的，這樣的景色當然能給人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悦的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開着，“羞澀”地打着朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悦色彩？但這種喜悦畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與“淡淡的喜悦”這一特定的情感不諧。試想，面前立一羣“剛出水的美人”，表現出的喜悦還能是“淡淡的”嗎？
在整個寫景過程中一直充溢着這種“淡淡的喜悦”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”後還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了温馨的美景，破壞了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悦，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的聯想。
儘管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悦，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要説的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。
在對美景的描寫過程中應該盡是喜悦了吧？也不盡然。看這句：“樹縫裏也漏着一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字裏行間似乎能聽到作者無可奈何的歎息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。
當然，課堂教學不同於單純的文學欣賞，它不能僅僅侷限於評價某篇文章的美學意義，而是重在激發學生學習散文的興趣，傳授賞析這類散文的方法：即自覺地運用比較的方法認識散文的語言美，並在分析語言的過程中，去神遊文中描寫的美景，感受其抒發的真情，以得到美的薰陶，情的感染，有效地提高學生欣賞以至寫作散文的能力。
原文：
荷塘月色
這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐着乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一
番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒（1），迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿着荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長着許多樹，蓊蓊(wěng)鬱郁（2）的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，揹着手踱（duó)着。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏。我愛熱鬧，也愛寧靜；愛羣居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望（3）的是田田（4）的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜(niǎo,nuó)（5）地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然（6）有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)（7）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致（8）了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁（9）的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影（10），卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵婀(ē)玲（11）(英語violin小提琴的譯音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏着幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例（12）是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿（13），便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏着一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩着小船，唱着豔歌（14）去的。採蓮人不用説很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流（15）的季節。梁元帝《採蓮賦》裏説得好：
於是妖童媛(yuàn)女，盪舟心許（16）；鷁(yì)首（17）徐回，兼傳羽杯；櫂(zhào)（18）將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)（19）。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起，《西州曲》（20）裏的句子：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦着江南了。——這樣想着，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
荷塘月色朱自清賞析一：
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脱現實 而又不能的複雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的“出浴的美人”顯然是不符合的，“那個年代，女同志別説出浴了，就是露出肚臍都要受批判。”高一課本里，朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴於荷葉之間的白花喻為“剛出浴的美人”，採蓮少女盪舟出湖，原來不是“載歌載舞”，而是唱着豔歌去的，歌中唱道：妖童媛女，盪舟心許……——這些輕度“涉黃”的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。首先，説明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，迴歸現實，高於現實。
帶着淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順着幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿；而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形態各異的：“有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”。用上“裊娜、羞澀”二詞，在作者的眼裏荷花儼然已是仙子一般了。作者用細緻的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。
這還不是最美的，一縷“微風”讓這副極美的荷花圖動了起來：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。”霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。”葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上“如流水”一般的月光卻在 “靜靜地瀉”着，一個“瀉”字，化靜為動，使人看到了月光的流動感；“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”，一個“浮”字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷濛濛，彷彿在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷濛柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了！滿月而有淡淡的雲霧，給人的感覺如“小睡”一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這裏無意中流露出了淡淡的喜悦。“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。” 楊柳的倩影不是 “投”在荷葉上，作者偏偏用了一個“畫”，彷彿是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 “光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如痴如醉！
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧？但是“熱鬧是它們的，我什麼都沒有。”作者還是無法擺脱那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悦相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體！
讀着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，彷彿在那幽徑上走着的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷濛、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
一 以真言寫真景
《荷塘月色》描寫了哪些景物呢？文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別於其他的“荷塘”、“月色”。這裏的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；這裏的月色也不能是“玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這裏的荷塘是“月下的荷塘”，這裏的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄託，才讓讀者感到真實親切。
先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎？當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照裏，或濛濛細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。
寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。”荷花嬌豔華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成裏的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃粧半淡粧”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。
文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生於書聲琅琅的清晨，也不會產生於陽光刺目的中午，只能產生於“牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這裏除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩着我。”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”着，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。
直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有着和諧的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”這裏的黑影參差且斑駁，給人一種搖盪起伏的動感。為什麼？就因為它是落在荷塘裏。荷塘裏“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩並肩密密地挨着，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處於這種動態，楊柳的倩影才像“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏着的名曲”。
二 以真言抒真情
文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身於良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙温馨的，這樣的景色當然能給人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悦的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開着，“羞澀”地打着朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悦色彩？但這種喜悦畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖於特定的環境外，也與“淡淡的喜悦”這一特定的情感不諧。試想，面前立一羣“剛出水的美人”，表現出的喜悦還能是“淡淡的”嗎？
在整個寫景過程中一直充溢着這種“淡淡的喜悦”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”後還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句，就足以攪擾了温馨的美景，破壞了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悦，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的聯想。
儘管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悦，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要説的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。
在對美景的描寫過程中應該盡是喜悦了吧？也不盡然。看這句：“樹縫裏也漏着一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字裏行間似乎能聽到作者無可奈何的歎息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。
特色
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在於將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：“層層的葉子中間，零星地點綴着些白花，有裊娜開着的，有羞澀地打着朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有着奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不
定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為“通感”或“聯覺”。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠着輕紗的夢。”把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感；一個“浮”字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。”這裏寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章開篇便是“這幾天心裏頗不寧靜”，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的雲也是淡淡的；“樹色一例是陰陰的”；聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想“熱鬧是它們的，我什麼也沒有”；想到古人採蓮的盛況，發出“這令我到底惦着江南了”的感慨，不滿於現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是複雜的，與“淡淡的憂愁”相伴隨的，還有“淡淡的喜悦”。文章開頭，“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一番樣子吧”，可見作者是想擺脱憂鬱情懷而欣然前往荷塘的；沿着荷塘的小路，往日陰森森，“今晚卻很好”，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個“自由的人”；到了荷塘，他真正暫得自由，心繫於美景，怡然之情頓生；由賞景而思接千載，想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”，“風流的季節”。可見，“淡淡的喜悦”同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的衝突和尋求擺脱衝突的願望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悦相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悦是相伴共生的：處憂愁之中而嚮往喜悦，處喜悦之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個“中和主義者”)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的“中和主義”的表現。所以無論是憂愁還是喜悦，都是“淡淡的”。
關於本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現淒涼的心境；有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情；有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閒適的心情；有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情；有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的嚮往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，準確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求“真”，“真就是自然”(《論逼真與如畫》)，“回到樸素，回到自然”(《今天的詩》)，以為“藻飾過甚，真意轉晦”，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態於輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀於樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑藉豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。如寫靜態的荷花，連用三個比喻：“正如一粒粒的明珠”，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光；“又如碧天裏的星星”，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；“又如剛出浴的美人”，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有着特殊的藝術魅力，準確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特徵。再有，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，這“瀉”字也很平常，但與“靜靜地”修飾語相配合，準確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，“葉子底下是脈脈的流水”，“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表達情意，這裏用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用“挨”，寫燈光用“漏”等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊鬱鬱、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。
文章主旨：
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脱現實而又不能的複雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。
結構語言：
《荷塘月色》的結構，是圓形的，外結構、內結構均如此。從外結構看，這篇作品從作者出門經小徑到荷塘復又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜遊。從內結構看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個圓形。內外結構的一致性，恰到好處地適應了作者展現一段心理歷程的需要。他知道，作為社會的人，是無論如何擺脱不了現實的騷擾的，苦悶之中，何以排憂？在他看來，“還是暫時超然的好”、“樂得暫時忘記”(《那裏走》)，寧靜也好，超脱也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結構和內容的緊密聯繫，使《荷塘月色》讀來文氣酣暢、渾然天成。
朱先生的語言，歷來是“新而不失自然”，在口語的基礎上刻意出新。既有平白如話，毫無雕飾之感的文字，更有精心“擇練”的遣詞用字。點活了月光和霧氣的“瀉”“浮”二字；把量詞活用為形容詞的“一絲”“一帶”“一道”“一二點”等等，都生動地起了豐富、潤飾、強化形象的作用。疊詞的運用，更是朱先生的擅長，例如，以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫它的深度，用“曲曲折折”表示荷塘的廣度，用“蓊蓊鬱鬱”極寫樹木的繁茂，都產生了鮮明的實觀效應，同時，讀起來又節奏明朗、韻律協調，有音樂美的感覺。
文章三大部分之間的轉接，十分妥貼。第一部分(1至3段)寫夜賞的緣由，用“我且受用這無邊的荷香月色好了”，就自然而然地過渡到第二部分(4至6段)的夜景描寫，烘托出一片寧靜之後，讓蟬聲和蛙聲打破寧靜，藉此轉下最後的第三部分，寫六朝採蓮的熱鬧和江南故鄉採蓮的情狀，心境又回到現實生活了。
荷塘月色朱自清賞析二：
《荷塘月色》寫於1927年7月，是一篇寫景抒情的散文。作品通過對月下荷塘的描寫，抒寫作者在政治形勢劇變之後，在嚴酷現實的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境，表現了作者對黑暗現實的不滿面情緒以及對未來美好自由生活的朦朧追求。
《荷塘月色》起句簡潔，為排遣心中的鬱悶，於是踏着月光向清靜的荷塘走去。“心不寧靜”是全文的情感線索，它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也給以後的抒情寫景創造了特定的條件。在淡淡的月光下，獨處於荷塘世界，感到是個“自由的人”。於是徜徉於荷塘，沉醉於月色，一幅美不勝收的荷塘月色畫便呈現在讀者面前。作者先鳥瞰月下曲曲折折的荷塘全景，給人以總的印象，然後有層次地從上到下寫來，田田的荷葉，美如舞女的裙；荷花零星點綴，姿態萬千，如星星熠熠，似明珠乳白；微風送清香，葉動花顫，流水脈脈含情。在這幅畫裏，作家不滿足於對客觀景象作靜止的摹寫，而動靜結合，形象地傳達出荷塘富有生機的風姿。接着作家着力寫月光之美。光是難以捉摸的，作家卻藉助於景物，創造出一種勾人心魂令人陶醉的意境。那流水一般的月光，傾瀉在花和葉上，如“薄薄的青霧”又像“籠着輕紗的夢”既有實寫，也有虛寫，虛中見實，貼切地表現了朦朧月色下荷花飄忽的姿態。為強化月光效果，作者着力摹寫月的投影，如有“參差斑駁”叢生灌木的“黑影”，也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，而這些“影”又像是“畫在荷葉上”，這裏光影交錯，岸邊的樹、塘中的荷連結，着意寫月色，但處處不忘荷塘，滿塘光與影的和諧的旋律，細膩地展現了荷塘月色的令人驚異之美，使人神醉。最後寫荷塘四面，着墨較濃的是柳樹，寫下月下的情景，面對樹梢的遠山，樹縫裏的燈光，以及蟬聲蛙鼓則是隨意點染，只為增加生氣，靜中有聲，濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜。作者受用這無邊的荷香月色是片刻的，回到現實立刻又感到重壓，心裏越發不平靜了。文章最後寫了作者遙想古代江南採蓮勝景，雖不在現實之中，然而藉助聯想，使荷塘畫面擴展，更顯清新雅緻，同時也表達作者對美好、自由生活的嚮往和追求。
《荷塘月色》的藝術成就是多方面的，首先文章追求的是一種詩情畫意之美。作者調動一切藝術手法，着意創造一個詩意盎然、情景交融的境界。作品中滿貯詩意的是風采綺麗的荷塘月色。作者層次有序地時而以荷塘為主景，月色為背景，動靜結合，運用鮮明的比喻，通感手法，由遠及近，從裏及外地描繪了月光下荷塘的無邊風光。作者時而又以月色為主景，荷塘為背景，別出心裁地虛實為用，濃淡相宜地勾勒了整個荷塘的月夜風采。作者努力挖掘藴含在大自然中的詩意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點染荷塘月色綽約的風情。這樣的以景襯情，情景交融的寫法，不僅使作品富有詩情畫意，也使作品具有情趣美。
精於構思、巧於佈局，是《荷塘月色》又一顯著特色。作品開頭寫心情頗不寧靜，這是作品抒情線索的緣起，文章以“我”去觀賞荷塘為脈絡，以人物的行止為線索，全文的寫景抒情過程，都是隨着作者的腳步和視線的移動逐步深化的。行文中以荷塘、月色為中心，又適當點染周圍背景。佈局上層次清晰分明，詳略得當，疏密相間，自然舒展。
朱自清散文的語言典雅清麗、新穎自然。《荷塘月色》保持了這一持色。朱自清很注重語言的錘鍊，且以輕筆淡彩的口語來繪神狀態，表情達意。《荷塘月色》中動詞與疊字疊詞的運用，不僅準確而傳神地渲染和強化了詩情畫意，而且節奏明朗，韻律協調。富有音樂美。
好詞
幽僻蒼茫獨處羣居彌望點綴
妙處羞澀裊娜風致宛然波痕
朗照參差斑駁脈脈青霧蕩着
蓊蓊鬱鬱遠遠近近高高低低田田
沒精打采隱隱約約陰森森婷婷
這篇文章寫於一九二七年七月。當時，全國一片白色恐怖。朱自清和許許多多知識分子一樣，面對血污的現實和迷茫的前途，陷入苦悶彷徨之中。朱自清有着光明磊落的人格和對社會的責任感，他沒有頹唐消沉，而是時時泄憤懣於詩文。雖然絮絮低吟不同於震撼人心的吶喊，可同樣是戰鬥，同樣是歷史的一個回聲。
《荷塘月色》，從一個側面曲折地為我們展示了那個可詛咒的時代，留下了舊中國知識分子苦難歷程中一個清晰的足印。
這篇散文選進現行教材時作了刪節。現有八個自然段，可分為四個部分。
文章第一段，交代了作者去荷塘的時間和緣由。開頭就説出這幾天“頗不寧靜”的內心狀態。“頗”字是對不寧靜心情的強調。下文中作者思緒翻飛，神馳萬里，或行或止，或喜或愁，都和這“頗不寧靜”的心情有着緊密的聯繫。這一句是作者進行藝術構思的焦點，也是本文的文眼。
“頗不寧靜”四個字，似乎言猶未盡，一般來説，繼續抒發胸臆才順理成章，但作者的筆鋒卻轉向了晚上乘涼時的所想、所見、所聞。這樣“頗不寧靜”的表述，就如同懸念似的抓住了讀者的心。
作者先寫所想：“日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有一番樣子吧。”再寫所見：“月亮漸漸地升高了。”後寫所聞：“牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍着閏兒，迷迷糊糊地哼着眠歌。”這些彷彿與作者的情緒沒有聯繫的白描，卻創造了一種悽楚、孤寂的氛圍，是為“頗不寧靜”的心情着色，也是為描寫皓月清光下的荷塘墊筆。
心有隱憂，能向誰去訴説？荷塘或者可以使自己得到片刻解脱。作者受到情緒的壓迫、景色的吸引，終於帶上門走向荷塘。這一行為是有着心理活動根據的合乎邏輯的發展。這一段是文章的第一部分。它以強烈的直接抒情開始，將淡淡哀愁流露在字裏行間，為全文定下了感情的基調。
第二段寫荷塘周遭的環境。先寫曲折幽僻的小煤屑路。通過“白天也少人走，夜晚更加寂寞”的敍述，暗寫了在這種氣氛環境中作者的一顆寂寞的心。繼而實寫荷塘四周的林木，虛寫沒有月光時的陰森氣象，虛實相參地，勾勒出此刻荷塘的環境和作者的心境。最後以讚美今夜的淡淡月光作結。平時無意於荷塘的月色，儘管今晚的月光只是淡淡地，仍然覺得很好，這是什麼緣故呢？讀者帶着這種思索轉入了下一段。這個結句完成了由寫景到抒寫作者心情之間的過渡。
這一段裏對淡淡月光的描述為正面寫荷塘定了基調。淡淡月色是景物的色調，淡淡哀愁是內心的情調，交融在一起，不僅使讀者踏進了淡淡月色籠罩下的荷塘，而且也踏進了作者那被淡淡哀愁籠罩着的心靈裏。
第三段緊承第二段，披露自己所以中意於今夜荷塘的原委，抒發自己踏月尋幽的萬端感慨。
“路上只我一個人”提起了下邊關於踽踽獨行於荷塘的一番妙論。“揹着手踱着”這一細節，微妙地展示了作者此刻稍有寬解的心情。接下去是一段內心剖白：“這一片天地好象是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一個世界裏。”一種喜悦之情溢於言表，但是都加了“好象”、“象”這樣修飾語，説明這種喜悦之情是建立在虛幻的遐想上的自我慰藉。從以後的行文中可知這當然也只能是不堪現實一擊的淡淡地喜悦。儘管如此，由於此時此地能使身心掙脱生活的種種羈絆，偷得片刻安寧，因而才有了“什麼都可以想，什麼都可以不想。”“是個自由人”的感覺。只是這樣一種感覺的獲得，就能使作者發出：“且受用這無邊的荷塘月色”的自足的愜意的心聲，足見這樣一個小天地對困擾於人事中的作者來説，是多麼難求的境界。這句話，細加品位，最能撩人心緒。從作者苦澀的微笑中，我們看到了一個痛楚的靈魂對現實的反抗。
這二、三段為第二部分，它為四、五、六三個重點段作了足夠的鋪墊。
第四段寫月光下的荷塘。從田田荷葉寫起，依次寫出荷花，荷香和脈脈流水。符合人物觀察景物的順序。
最先撲入眼簾的是滿塘荷葉。“亭亭”一詞表現了荷葉的風姿秀麗，“舞女裙”的比喻，恰到好處地寫出了荷葉臨風搖曳的姿態。在縱觀之後，凝神細審，視線移到萬綠叢中的點點白花。盛開的裊娜喜人，含苞欲放的流露着勾人情思的嬌羞，十分傳神地寫出了荷花的不同姿態。進而用“正如一粒粒明珠，又如碧天裏的星星”這樣的比喻，寫出荷花從光色上給人的感受。“明珠”是寫近處荷花的玲瓏剔透，“碧天裏的星星”是寫在滿塘荷葉襯托和月光的輝映下，遠處荷花的閃爍迷離。既看到宜人的花色，也就必然會嗅到沁人的花香。“縷縷清香”，能讓讀者真切地感受到，是很難的。但作者以歌聲設比，用時斷時續若有若無的遠處的歌聲，這樣易於體味的聽覺感受，喚起讀者的嗅覺體驗，把兩種感覺溝通起來，這種移感修辭手法的運用，實在可以傳神。
在這番靜態描寫之後，又把荷塘的動態捕捉進鏡頭裏。清風徐徐，荷葉的一絲顫動，化為一道碧痕，蕩向荷塘那邊。這種細緻的描摹，真使人宛然若見。
在一連串的比喻描寫之後，作者又用“更見風致”概括地寫出淡淡月色之下，脈脈流水之上的荷葉的美。怎樣“更見風致”呢？由於前邊形象描寫的具體和逼真，讀者完全可以在已獲得的內心視象的基礎上，創造性地去想象，作者就不必多説了。
第五段描繪荷塘的月色。月色是單調的，難以着筆，而作者把它和形態不一、色彩有別的景物結合在一起進行描寫，就使月色有了光上的變化。他首先從月色的角度寫月色。“月光如流水一般，靜靜地泄在這一片葉子和花上。”流水的比喻，把月光寫得流動、輕柔，而且突出了它那空靈、明徹的特點。“泄”字化靜為動，更加強了月光的流動感。作者寫荷塘上水氣氤氲，在月色映照下泛起“薄薄的青霧”。這就準確地抓住了月色和水氣揉合在一起的那種特殊的色彩。第二句從景物角度寫月色。月光籠在花間、葉上，花葉有如“牛乳中洗過一樣”。牛乳並非透明的，那就是説，眼前的花葉給人一種終隔一層，不甚分明的感覺，同時也恰恰表現出作者一時朦朧、恍惚的心理狀態。此景此情，就象“籠着輕紗的夢”一般，既是寫景，也是寫情。滿月而不能朗照，才使荷塘愈加顯得虛空、縹緲，唯有這樣的境界，作者一腔愁緒，才得暫忘、暫解。因此作者説：“這恰是到了好處”。這夢幻般的景物，實際上是作者希冀超脱的夢幻般心理的象徵。
月光“隔了樹照過來”把斑駁的樹影映在荷葉上。塘中的月色當然不均勻。淡淡的月色和樹影之間有明暗的變化。但明與暗又是溶進溶出，不着痕跡，沒有明顯的界限，從不均勻的變化之中又透露出某種內在的和諧。這種視覺的感受，怎樣使讀者體味到呢？作者
用梵婀玲（即小提琴）奏著名曲來比喻，於是這種光與影的和諧便化為耳邊悠揚的旋律。
讀者可以憑藉對優美的樂曲的想象去領略月色之美。這種對月色的描寫，可以説到了出神入化的地步。
第六段展示出月光下荷塘四周的景象。“遠遠近近”“高高低低”等重迭詞語的運用，造成了樹木錯落有致的層次感。荷塘周遭的樹木“乍看象一團煙霧”，這是從面上寫樹的整體形象。獨有楊柳的丰姿能讓人辨得出，是點的描寫。點與面的結合，也是為了從另一個角度描寫月色。然後，視野擴展開來，寫了依稀可見的遠山。荷塘有了這樣一個寫意般的幽深的背景，更襯托出月下荷塘的寧靜。接着，樹縫裏一兩點燈光闖進作者的視野。無精打彩的燈被比喻為渴睡人的眼，十分別致。這一比喻可能觸發讀者對於此燈下人們的種種聯想。現實的生活步步逼近了，剛才的美妙的幻覺慢慢在消失。曾是聽而不聞的蛙叫、蟬鳴，驚擾了荷塘和作者內心的超然心境。作者曾據為己有的別有天地的境界，化為烏有。作者終於發出了“我什麼也沒有”的恍然若失的慨歎，這就和開頭寫的“頗不寧靜”的心緒照應起來。
以上是文章的第三部分。作者觸物興懷，筆筆是景，筆筆是情。畫意濃，情更濃。在這寧靜的荷塘景色的描繪中，我們時時感受到作者情感波瀾的衝騰。
第七、第八兩個自然段是文章的第四部分。進一步表現了作者不滿現實，幻想超脱而不能得的複雜心理。
“忽然想起採蓮的事情來了”這一句，起着承上啟下的作用。先寫江南採蓮，繼而以南朝樂府《西洲曲》的詩句來表現古代江南採蓮的幽美情景。這由此及彼，撫今追昔的聯想，是作者“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘畔沒有得到排遣之後的必然去向。抒懷鄉之衷情，發懷古之幽思，能否消除心上的鬱悶呢？答案是否定的。蔣介石發動“四·一二”反革命政變後的江南，在血雨腥風之中，又怎麼會有“採蓮南塘”的佳境呢？作者不僅不能擺脱世間事，反而更“惦着江南了”。惦記着什麼呢？沒有講出，只是用了一個意味深長的破折號，心事浩茫，盡在不言之中。作者產生“頗不寧靜”心情的原因在哪裏呢？在這兒也給我們含蓄地作了解答。從這裏我們可以體會出作者的心情之所以“頗不寧靜”，是由於對祖國命運憂心忡忡，而不是基於考慮個人得失的多愁善感。全篇文章至此感情達到了頂點，在這巧妙的點題之中，文章昇華到一個新的思想境界。
荷塘漫遊也好，懷古思鄉也好，幻覺中的自我雖一時能遠遠地離開現實，關懷時代命運的作者最終仍要回到現實中來。“猛一抬頭，不覺已是自己的門前，輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”文章至此作了看似平淡，卻是情味無窮的收束。説明現實是無法逃避的，也是不應逃避的。帶門而出，推門而入，首尾呼應，結構十分嚴整。以上是文章的第四部分。
這篇散文以“我”的遊蹤為線索，貫串全文。實則是作者“頗不寧靜”的心情在牽動着步履，步移而景換。讀者似乎追隨着作者的行蹤，實際上是在作者情感的波瀾中浮沉。情感的變化起伏，又都是現實的投影。緣情寫景是這篇散文的一大特點。
作者的情感是複雜的、深沉的。正如他自己所説：由於“久而後出，這種情感必盡其層層疊疊，曲折頓挫之致”。（《朱自清文集（一）·短詩與長詩》）因此，在景物描寫中能極盡起伏變化之能事，是情感使然，絕對不僅僅是文字技巧問題。這種以情帶筆，使筆墨翻瀾，意境跌宕，結構嚴整，又富有變化的寫法，是本文的又一特點。
本文語言清新樸實。娓娓談來，如敍家常，倍覺親切。其中巧妙的比喻形象，象是一顆顆明星，熠熠照人，使滿篇生輝，又不露絲毫雕琢的痕跡，確實是大家手筆。
這篇散文給我們打開了一篇有聲有色的畫卷。從畫卷中隱約可見地向我們走來的是一位志行高潔、注重操守的正直的知識分子形象。綜觀朱自清曲折艱辛的一生，重讀這篇《荷塘月色》，給予我們的啟示是深刻的，作品的社會意義也正在於此。
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