1、在彝族的傳統節日中，農曆6月24的火把節是最熱鬧節，好像過年一樣。但你知道它的來歷嗎？關於火把節的傳説很多，我選其中一篇給大家講講吧！
相傳古時候，天上有六個太陽，讓萬物無法生存。後來彝族有個英雄叫“支格阿龍”，他一弓五箭，一鬆手，五支箭對準五個太陽飛去。太陽射死了，人們又恢復了安居樂業的生活。一位天神看見，非常嫉妒人們，就讓自己的兒子擾亂人間。有個叫“黑體拉巴”的小夥子，他力大無窮，對天神的做法很不滿意，便把天神兒子殺了。
那個天神很生氣，把黑體拉巴變成山，又施法弄蟲災。黑體巴拉的妻子聽説後，變成了火，消滅了蟲災。
從此，便有了火把節。
2、很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要同阿體拉巴比武，即摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅款待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親説斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裏去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。
彝族，中國四川西部一個崇拜火的民族。人口150多萬，居住在6萬餘平方公里的大小涼山。彝族人民繁衍生息在這片有悠久歷史、古老文化、神奇傳説的土地上，到今天還保留着最古樸、最濃烈、最獨特的文化傳統。火的民族、火的子孫，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認為火是生命的起點，火也是生命的終結。
火把節是涼山彝族一年一度傳統的重大祭祀性節日。但最初不過是彝族先民用打火把來驅蟲辟邪、企盼豐收的民間習俗。在征服自然和改造自然的歷史進程中，這種習俗逐步演變成今天的民間文化體育節日。火把節歷史久遠，自漢唐起，已沿襲了一千多年。有關火把節的起源，記載和傳説甚多，內容豐富，各具特色。
其中較為普遍的説法是：在遠古的時候，天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄體拉巴比賽摔跤。思惹阿比戰敗後上天撥弄是非，天神大怒，於是撒下眾多害蟲糟蹋莊稼，糧食顆粒無收，民不聊生。於是，英雄俄體拉巴率領人們點燃火把驅蟲除害，最終戰勝了天神。
另一種傳説：天神恩梯古茲派嘍羅到人間收取苛捐雜税被殺後，為報復放出害蟲禍害人間。俄體拉巴相邀大家用火把焚燒害蟲以保平安，雖説法不一，但各地過火把節的時間是相同的，為每年的農曆六月二十四日。
為了歡度人戰勝神這一偉大的勝利，人們相聚一個叫“日都迪散”的高原平壩（如今稱火把場），狂歡三天三夜。饞嘴的阿衣（彝族小孩）等着吃過節的砣砣肉，愛美的阿米米（彝族姑娘）盼望過歡樂的火把節，每當節日來臨，彝家山寨便忙碌起來，姑娘趕縫新衣彩裙，小夥子馴馬、摔跤躍躍欲試，阿衣抱着雄雞山野覓食；好鬥的公牛不勞而獲還享受他普（彝族老人）的特殊特遇。
按彝族的傳統習俗，火把節要過三天，第一天清晨，男人聚集河邊殺豬、宰牛、打羊分肉；婦女在家忙着煮蕎饃、磨糌粑面，準備以後兩天的熟食，這一天還有一項重要的內容，那就是每家要殺一隻雞，察看雞舌、雞膽、雞股以占卜來年的吉凶，並燒雞祭祖，祈盼闔家平安、牲畜興旺。第二天，四鄉八部的人們穿帶節日的盛裝從方圓幾十裏甚至上百里的山寨潮水般湧向青山環抱的火把場。
這天的活動可謂精彩紛呈，傳統項目有鬥牛、賽馬、鬥羊、摔跤、鬥雞、爬杆、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“集樂荷”舞、耍火把、打情火等。活動極富原始情趣和鄉土氣息。第三天繼續前一天未完的活動。太陽映紅了天邊，他普牽着獲勝牛，阿衣抱着不敗的雄雞，小夥子簇擁着“火把美女”、阿米米緊跟摔跤英雄回到山寨，點燃用蒿枝或細竹紮成的火把舉行神聖的“送火”儀式。火把節萬眾歡騰的高潮來臨，彝家男女老少高舉心中的火把，歡慶豐收，祈禱平安，祝福吉祥。
火把節是大小涼山彝族人的“狂歡節”，是阿哥阿妹男歡女愛的“情人節”。明代文人楊升庵對火把節狂歡之夜的盛況先讚歎不已，留下了千古傳頌的詩句：“雲披紅日恰含山，烈炬參差竟往還，萬朵蓮花開海市，一天星斗下人間”。
火把節傳説故事一:
很久以前，天上有個凶神叫斯熱阿比，奉天王安天古茲之命，經常來到人間派糧派款，收租催税，敲榨勒索，激起了彝族人民的反抗。為了戰勝凶神，大家推選了一位叫阿提拉巴的英雄同那個凶神作戰。拉巴和凶神鬥了九天九夜，終於殺死了凶神，為民除了害。天王聞訊大怒，就下“天蟲”吃莊稼，妄圖把人們餓死。此時正值彝歷“虎丹”時節，洋芋結薯，養麥開花，包穀“背地”的時候。鋪天蓋地的“天蟲”吃了三天三夜，眼看彝家的莊稼就要毀於一旦。此時大家又聚集在山頭開會，商量高舉火把，燒死“天蟲”的對策。於是，彝族的男男女女、老老少少，人人舉火把燒“天蟲”。火把舉了三天三夜，燒死了大部分“大蟲”，保護了莊稼，奪取了豐收。少部分“天蟲”躲進了莊稼地，為了預防它們再次遺害於民，每年“虎丹”時節彝族人民就高舉火把。這樣年復一年，形成了今天的火把節，也是彝族人民最為隆重的節日。
火把節傳説故事二：
從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比試。那天阿提拉巴正好出門，臨行時，他對母親説：“天上的大力士來找我，請老人家抬一塊鐵塊招待他，就説這是我吃的東西，請他嚐嚐。讓他等一會兒，我馬上回來找他摔跤。”説完，阿提拉巴就走了。一會兒，斯熱阿比來了，阿提拉巴的母親真的抬了一塊鐵塊給斯熱阿比，斯熱阿比咬了一口，怎麼也咬不動。他想：阿提拉巴吃鐵塊，他的力氣一定比我大。想罷，他急急忙忙回去了。
阿提拉巴回來以後，他母親把經過説了一遍，阿提拉巴聽説斯熱阿比咬不動鐵塊，就知道力氣一定沒有自己大，所以，他便跑去追斯熱阿比。斯熱阿比剛剛要上天，就被阿提拉巴追上了。
“不要走，你既然找我來摔跤，那咱們就比試比試吧！”
斯熱阿比聽了他的話，就張開雙手，猛地抱住他，兩人就開始摔跤了。他們的力氣真的非常驚人，大地被他們震得格格的響，那些山巒、樹木都抖動起來。斯熱阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉蹌一下，被斯熱阿比壓在地上。但他的背脊還沒有着地的時候，阿提拉巴一個挺身，從斯熱阿比頭上翻過來壓在他的身上。斯熱阿比脊背落了地，但他不服輸，還要求再摔一次。這一次。阿提拉巴站成一個騎馬式，斯熱阿比用力摔他，他的兩腳像生了根，一動也不動。阿提拉巴乘對方不留神，抓住對方的一隻胳膊用力一摔，斯熱阿比被摔出兩丈多遠，趴在地上動不了了。阿提拉巴走近一看，斯熱阿比口吐鮮血，已經死了。
阿提拉巴回到家裏，哪知天菩薩知道斯熱阿比被摔死的事以後，非常生氣，但又沒有辦法對付阿提拉巴，便派來大量的蟲子來吃地上的莊稼。阿提拉巴在農曆六月二十四日那天晚上，砍了許多松樹，領着人們燒蟲子，把天菩薩派來的蟲子都燒死了，保護了莊稼。從此，彝族百姓就把農曆六月二十四日定為火把節。
火把節傳説故事三：
在遠古的時候，天上有一個掌管雨水和乾旱的惡神，常用洪澇和乾旱威脅老百姓，給人們帶來災難。彝族的祖先支甲洛為了解除百姓的苦難，便與惡神激戰。支甲洛戰不過惡神，變成一隻小蜜蜂鑽到葫蘆裏，惡神變成一隻大馬蜂追趕。當惡神鑽進葫蘆後，蜜蜂逃跑了。就在農曆六月初六這一天，人們堵住葫蘆口。點燃火把將惡神燒死，彝族人民才得到了風調雨順的好收成。為了紀念火的功勞，決定這天為為把節。
火把節傳説故事四：
唐代六詔之一的造貼詔王被蒙舍詔王皮羅閣所害，他的夫人聞訊後，立即率兵趕去，但待她趕到時，詔王已被燒死在松明樓裏了。於是，她命令士兵燃起松枝火把，為死去的詔王領路招魂回家。事情發生在六月二十四日，後來，彝族人民為了紀念這個悲壯的歷史事件，就定這天為火把節，相沿成習至今。
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