董 狐：被當時的孔子譽為良史的史官，是最早出現於史籍的董姓名人。
董 宣：字少平，陳留圉人(今河南杞縣)，董仲舒五代孫，東漢著名良吏，光武帝時為洛陽令，敢於搏擊豪犟，為民作主，京師震慄，光武稱其為‘強項令’，豪犟貴戚莫不畏懼，號其為“卧虎”，民間歌之曰：“枹鼓不鳴董少平”。七十四歲死於任上，只一牀舊被覆蓋遺體，家中尚存大麥數斛，破車一輛。光武聞知十分傷感，説“董宣廉潔，死乃知之”，下詔以大夫之禮葬之。
董 賢：字聖卿，雲陽(今陝西淳化)人，西漢大司馬。他22歲時就被哀帝寵幸，官至大司馬，操縱朝政，其家族在當朝顯赫一時。
董 和：(?-220)字幼宰、枝江董市人蜀漢掌軍中郎將；與諸葛亮共事多年，許多建議被諸葛亮採納，為官二十餘年，外牧殊域，內幹機衡，清正廉明，深受人民信任和愛戴，與少數民族交往，‘務推誠心，南土愛而信之’。死之日家無儋石之財，諸葛亮對董和的高風亮節稱讚不移：“幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣”。
董 允：(?—246)字休昭，董和之子。秉承了董和的高風亮節，是時人所稱的蜀中四英之一(諸葛亮、董允、蔣琬、費禕)。對董允的忠誠與才幹，諸葛亮在《出師表》中給予了肯定，併力推董允主持“宮中之事”，董允受命，忠勤不懈，對後主言行，極盡諍湅之責。董允官至侍中、輔國、尚書令、大附貳等，文官武職集於一身，地位顯赫，但他一身正氣，正直不阿，治理蜀國業績顯著，深得民心。
董 奉：董允之孫，建康董氏之祖，遊閩中，後居廬山，為一代名醫，治病不取利，使之種杏，久成杏林。為今醫界稱為杏林由耒。
董 誥：(1740—1818)董邦達之子，乾隆二十八年中探花乾隆帝將其改為二甲弟一作金殿傳臚，形降實升。累官至軍機大臣、東閣大學士，擢文華殿大學士(宰相)。他通曉軍事，台灣、廓爾喀平定也列名功臣。在和珅當權時代，他與王傑獨不與其苟合。嘉慶帝剷除和珅時他也發揮了較重要作用。他與其父一樣都是當時有名畫家精書法、善繪畫。他五次歸還故里，生活簡撲，平易近人從不倨傲，深為鄰里稱道。終年七十九歲。嘉慶二十三年致仕歸家，十月去世。父子歷事三朝，雖身居顯要，但兩袖清風。嘉慶帝哀詩中雲：只有文章傳子侄，絕無貨幣置田莊。
董 源：(?—962)一作董元，字叔達，鍾陵人(今江西進賢)，一説江南人。五代南唐畫家，南唐中宗時曾任北苑副使，世稱董北苑。。工山水，尤擅溪橋、漁浦、洲渚交相掩映的江南景色。用披麻皴法畫山水，平淡天真，後又巨然承其風格，並稱董巨，為五代、北宋間南方山水畫主要流派，對後世影響很大。亦善畫牛、虎、人物，傳馮延巳曾將其所作古代美人畫屏誤為擋道宮娥而不敢入謁中主。
董 槐：(?—1262)宋濠州定遠(今安徽定遠)人，字庭植，嘉定十六年進士。嘉熙間歷提點湖北刑獄、知江州、潭州，平息常德兵變，救濟南來江北流民，甚著政績，整肅軍紀，加強訓練。六年(1246)任權廣西轉運判官兼提點刑獄，協和西南少數民族，與交趾建立友好貿易關係。寶佑三年(1255)任右丞相兼樞密使，以整頓綱記為急務，為改革舊制，報效國家，知無不言，言無不盡，從而得罪了許多大臣，因此嫉之者甚眾。次年罷相，為佞臣丁大全派兵廹逐，避居湖州南潯。旋以觀文殿大學士提舉臨安洞霄宮，隱居富陽北郊陽波湖董家弄。其子董麗，為宋駙馬，在元亂中盡節。今其後裔大多定居浙江富陽北部山區。部分定居江蘇丹陽。
董仲舒：西漢哲學家，今文經學大師。漢武帝舉賢良文學之士，他對以天人三策，提出罷黜百家，獨尊儒術的建議，為漢武帝採納，開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的先聲。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行説，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成封建神學體系。提出天人感應説和三綱五常説。
董小婉：著名才女，為秦淮河八大名妓之一。容貌俏麗，善書畫，通詩史，後來嫁給清代著名文學家冒襄為妾。
董邦達：(1696—1769)浙江富陽人，因政績卓著，累官至工部尚書、禮部尚書。又是著名畫家，以善畫山水而著稱，畫鳳蒼逸古厚，其繪畫藝術譽滿京華，乾隆帝特命他主持皇家畫院，人稱清代畫中十哲之一。是繼五代董源、明代董其昌之後又一董氏大畫家，合稱為三董 。與曹雪芹有深交，併為他的《南鷂北鳶考工志》寫過序言。終年七十四歲。
董遵誨：(926—981)涿洲范陽人(今河北涿縣)。武藝絕人，能挽強命中。後漢時隨父宗本從契丹南奔投劉知遠。後周時從世宗攻北漢、後蜀、南唐，以功至驍武指揮使。宋初太祖重用，從慕容延釗平李筠，乾德六年(968)授通遠軍使，太宗時兼領靈州巡撿，在環州(斤即通遠軍，治今甘肅環縣)十四年，團結各族酋長，使各守封疆，無所攻擾。
董其昌：字思白、號玄宰，松江華亭人(今上海松江)。明萬曆十七年中進士，為官不闢權貴，不徇私情，從庶吉士、翰林編修官至禮部尚書，以太子太傅致仕，終年83歲。他是明代著名畫家，以他為代表的“華亭派”在山水畫方面影響尤大。他是書畫的創作、收藏、鑑賞方面的大家。有關書畫理論著作也很多。他的畫法自成風格：柔中有骨力，轉折靈變，層次分明，藴蓄豐厚，拙中帶秀，清雋雅逸，以平淡天真取勝。他在篆刻、書法 上也稱為一絕。
董解元：金朝時戲曲家。他根據唐人元稹的《鶯鶯傳》創作了《西廂記諸宮調》，為後來元曲作家王實甫創作《西廂記》準備了條件。
董必武：(1885—1975)湖北黃安(今紅安)人，中國共產黨的創始人之一，偉大的無產階級革命家，黨和國家卓越的領導人之一。1911年加入孫中山所領導的同盟會，參加了辛亥革命。1920年在湖北建立了共產主義小組，1921年7月出席了中國共產黨第一次全國代表大會。隨後又回湖北負責建立和發展黨組織。1931年從莫斯科中山大學回國，在江西中央革命根據地擔任中共中央黨校校長、中華蘇維埃執行委員、最高法院院長等領導職務，對黨和紅色政權建設做出了較大貢獻。1934年參加了二萬五千里長徵。在陝北擔任中央黨校校長、陝甘寧邊區政府代主席。他又是中國共產黨與國民黨談判代表之一，對國民黨破壞抗戰、破壞國共合作、反人民的反動政策進行了針鋒相對鬥爭。建國前夕，任中共中央華北局書記處書記、華北人民政府主席。建國後歷任中央財委主任，政務院副，政法委主任、最高人民法院院長、二屆全國政協副主席、中共中央監委書記，中華人民共和國副主席、代主席、全國人大副委員長等重要職務，是中共六大至十大的中央委員，七、八、九屆政治局委員、十屆中央政治局。1975年4月2日在北京病逝。
董振堂：(1895-1937)河北新河縣人，中國工農紅軍傑出將領之一、寧都起義領導人之一。1923年畢業於保定軍官學校，曾任國民黨軍第二十六路軍七十三旅旅長。1931年12月與趙搏生率部發動寧都起義，加入中國工農紅軍，任紅一方面軍第五軍團副總指揮兼紅十三軍軍長，後任紅五軍團長等職，1932年加入中國共產黨，1934年參加了二萬五千里長徵。1937年1月20日在甘肅高台與國民黨軍作戰中犧牲。
董存瑞：(1929-1948)河北懷來人。中國人民解放軍戰鬥英雄。1945年參加八路軍，曾多次立功受獎，1946年加入中國共產黨。1948年5月26日在解放熱河隆化戰鬥中捨身炸碉堡壯烈犧牲。朱德為他題詞：“捨身為國，永垂不朽”。
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董姓出於同一宗源，均為高陽氏顓頊帝之後裔。據史料所載董姓的發源地在山東定陶北部、山西西南部、山東平原縣一帶三個地方。秦漢時，董姓在今山西、甘肅、河北、河南較為集中。另外，陝西，山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江餘姚、湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地也散居有董姓族人。後在不斷的繁衍過程中，甘肅、山東兩地董姓發展成當地望族。這一時期，據史書所載的董姓族人繁衍遷徙情況有：出自晉國太史一支的辛有後裔董狐裔孫董翳被封為翟王，都高奴(今陝西延安市城東延河東岸)，後其子孫又遷居隴西(今甘肅臨洮);西漢董仲舒為廣川(今河北棗強東)人，其曾孫由廣川遷至隴西，後人又遷往河東(今山西夏縣西北)。魏晉南北朝時期，社會動盪，百姓四處流散，大舉遷往南方，安徽、江西、江蘇、湖北及長江中、下游地區均有董姓遷徙而來者。隋唐時期，是董姓一大繁衍時期，福建、廣東又有董姓遷居者。又唐代固始(今屬河南)人陳元光父子開漳入閩及王潮、王審知入閩時都有董姓加入。宋元時期，金兵入主中原及蒙古軍隊的南下再度迫使董姓南遷，浙江餘杭一帶此時出現董姓族人。明清之際，台灣、南洋羣島及歐美一些國家和地區均分佈有董姓居住者，董姓這一時期可謂遍佈海內外了。今日董姓以河北、山東、山西、雲南、遼寧、浙江等省最為集中。冀、豫、晉三省，佔董姓總人口的百分之三十一，滇、魯、遼、浙、川、鄂、六省又佔百分之三十八，而冀居住了董姓總人口的百分之十一，為董姓第一大省。董姓是當今中國姓氏排行第二十九位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點六一。
第一個淵源：源於己姓，出自帝舜賜予顓頊後裔飂之子的姓氏，屬於帝王賜姓為氏。
相傳，顓頊的己姓之後裔飂飂叔安有個兒子叫董父，他對龍的習性很有研究，帝舜就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍(即馬)。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川侯(今山東定陶)，還賜他以董為姓氏，他的後代就是董氏，世代相傳至今。
第二個淵源：源於己姓，出自顓頊帝之孫子吳回的後裔，屬於以居邑名稱為氏。
據史籍《元和姓纂》記載，傳説重黎是一位氏族首領以諄耀敦大，光明四海。顓頊任命其為火正，專門管理火。顓頊死後，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)，帝嚳任命重黎為“祝融”之官稱。後來共工氏作亂，帝嚳派遣重黎前去鎮壓，重黎多次鎮壓而不成功，帝嚳大怒，將重黎召回論罪處斬，然後以重黎的弟弟吳回接替重黎的官位，繼續為祝融之官。
吳回有個兒子名終，因為封在陸鄉(今山東平原)，所以叫陸終。陸終有個兒子叫參胡，因住董地(今山東濮城)，其後裔子孫就以居邑名稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。
第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期周朝大夫辛有的兒子，屬於以官職稱謂為氏。
春秋時期，周王朝有個大夫叫辛有，辛有的兩個兒子都在晉國任太史，負責董督(考察並收藏之意)晉國的典籍史冊，以官名稱為董督。
在史籍《左傳·昭公十五年》中記載：“辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏。”
這兩個董督的後代世襲晉國史官，一直擔當晉國的太史令，其後裔子孫遂以先祖的官稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。其中一個叫董狐的，時為晉侯史官，其後代則世代為侯氏。
第四個淵源：源於地名，出自漢朝時期董澤，屬於以居邑名稱為氏。
董澤，是古代的一個大湖之稱，又澤名。在史籍《後漢書·郡國志》中記載：“文喜邑有董池陂，古董澤。”
古籍中所指“文喜邑”，就是漢朝時期的“河東聞喜”，即今山西省運城地區，是“千古山西二雄”之一關羽的家鄉，其時有一巨大的濕地地貌，因水中盛產“董蕖”因而稱“董澤”。
“董蕖”，就是古人對蓮藕的一種稱謂，在今天山西、陝西地區，菜市場上仍有稱蓮藕為“董菜”者。
傳説董澤曾“浩淼數百里”，後被人類破壞，逐漸成為鹽湖，最後乾涸，消失得無影無蹤，今只留得一個“運城市鹽湖區”的行政名稱。
在董澤周圍生活的住民，有以其居住地名為姓氏者，稱董氏，世代相傳至今。
董姓第四個淵源：源於蒙古族，出自漢朝時期南匈奴屠各部奧矣·毛都氏部落，屬於漢化改姓為氏。
蒙古族呼勒都古德氏，源出漢朝時期南匈奴屠各部奧矣·毛都氏部落，其實是古肅慎民族的一個分支，在東漢時期曾一度改漢姓為胡氏。
至魏、晉、南北朝時期，奧矣·毛都氏部落的一個分支，逐漸北遷居於大青山一帶原始林區(今蒙古肯特山區)，因此被稱為“林中之民”，遼國的契丹族人和後來西夏國的党項族人則稱其為“蒂奇斯族”，金國時期的女真族人稱其為“呼勒都古德”。與古突厥語“奧矣·毛都”的意思一樣，古女真語“呼勒都古德”也是“林木、林中人、森林獵人”之義，後因以為部落名稱和姓氏。
在成吉思汗統一蒙古高原的歷史過程中，奧矣·毛都氏部落以及呼勒都古德氏部落皆成為蒙古兀良哈部落下屬諸部，逐漸成為蒙古族。
明朝初期，蒙古族呼勒都古德氏即有取漢姓為董氏、胡氏者，至清朝中葉以後，大多數族人冠漢姓為董氏，少部分人稱胡氏，世代相傳至盡。
第五個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族董鄂氏，亦稱棟鄂氏，滿語為Donggo Hala，世居董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)，是滿族著姓之一，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、棟氏。
⑵.滿族棟佳氏，亦稱董家氏、董佳氏，滿語為Donggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，後逐漸演化為遼東女真，世居董佳城(今遼寧新賓)、嘉木湖(今遼寧新賓)、嘉哈(今遼寧新賓夾河村)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、鄧氏、陳氏等。
⑶.滿族珠格氏，源出金國時期女真術虎部，以部為氏，滿語為Juge Hala，世居烏喇(今吉林永吉)、寧古塔(今黑龍江寧安)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境內佈列亞河流域)等地，是滿族最古老的姓氏之一，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏。
⑷.滿族珠赫哷氏，源出金國時期女真術虎部，滿語為Juhere Hala，漢義“冰凍”，世居烏喇(今吉林永吉)，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、術氏。
⑸.滿族朱胡氏，源出元朝時期女真海通猛安朱胡氏族，滿語為Juhu Hala，在明朝時期的漢姓即為董氏。
第六個淵源：源於朝鮮族，屬於漢化改姓氏。
朝鮮族等少數民族中有董氏，
明洪武二年(高麗武宗二十一年，公元1369年)農曆4月，明太祖朱元璋派遣董仲舒的第六十二世孫董承宣、董印宣兄弟二人，以接慰之職使出使高麗，後被李氏挽留在朝鮮而歸化高麗，定居榮川，被封為榮川君，並將中國故鄉廣川作為本貫，史稱廣川董氏。
董承宣的兄弟董印宣第八世孫董一元，在丁酉再亂時，以明朝將領的身份東渡朝鮮，參加抗倭戰爭，戰後與其二子董大順、董昌順定居高麗。董一元及其後裔落籍後，未另立新的本貫，而加人了廣川本貫。其後裔稱董印宣為一世祖，以廣川為本貫，形成朝鮮廣川董氏。
據文獻《韓國姓氏大百科·姓氏的故鄉》的記載：廣川董氏淵源於中國，是漢朝巨儒董仲舒的後裔。1985年韓國經濟企劃院的國情調查顯示，廣川董氏已有三千八百五十餘人。韓國現在有四千六百多董氏族人。今朝鮮與韓國董氏族裔成立有董仲舒族裔會。
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