貪天之功
春秋時期，晉國公子重耳不但品德高尚，而且才能出眾。由於驪姬的讒言迫害，他只得逃離祖國，四處漂泊。這樣的生活他過了十九年。由於妻子姜氏和眾謀臣的幫助，他雖經歷了那麼多的磨難，但為國出力的抱負始終沒有被磨滅。
蒼天不負苦心人，到了公元前636年，他終於在秦穆公的幫助下，回到晉國即位，史稱晉文公。晉文公即位以後，為了獎賞與自己同甘共苦的謀臣，對他們進行封賞，其中的很多人都得到了優厚的待遇。可是有一位謀臣介子推卻被晉文公忘記了，既沒有得到賞賜，職位也沒有升遷。
在重耳流亡期間，介子推一直在公子的鞍前馬後效力，將他照顧得無微不至。有一次重耳沒有飯吃，介子推為了讓他吃頓飽飯，甚至把自己大腿上的肉割下來給重耳煮湯吃。他為重耳用盡了一片丹心，出了很大的力。
雖然重耳沒有厚待介子推，但介子推品格很高，對此表現得毫無怨言。他不但沒有向重耳伸手要官，反而認為自己沒有受賞的資本。
當時，一些謀臣自恃對重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他對此非常氣憤，便説：“公子能夠當上國君，完全是上天的`意思，可是那些在困難時期輔佐公子的人卻以為是靠他們的力量，這不是欺騙別人麼？偷人家東西尚且被稱為盜賊，更何況貪取上天的功勞，把上天的功勞歸為自己的功勞的人，這些人難道不是可恥之輩嗎？”
介子推的母親和親戚、鄰居都勸他向晉文公討賞。但他不願與朝中的那些世俗之人爭名奪利。他還覺得官場污濁不堪，與其在官場裏活受罪，還不如在家中編草鞋快活。
介子推的母親見兒子的志趣如此高雅非常高興，就決定和兒子到深山中隱居。介子推非常高興，於是揹着母親直奔綿山(今山西沁源縣西北)，從此隱居深山，過着雖然清貧卻無憂無慮的隱居生活。
晉文公得知介子推到綿山歸隱，不再為他效力，心中非常後悔，就親自到深山尋找，卻總也找不到介子推。晉文公急了，他下令放火火燒山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官場的污染，就和母親一起穩坐山中，任憑大火將他們吞沒。
漢武帝晚年，身體很不好，人也開始昏庸起來。他寵信奸臣江充。江充利用漢武帝懷疑有人要謀害他的心理，説武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木頭人暗加詛咒的結果。
於是，武帝便派江充去調查這件事。江充心狠手辣，藉機誣陷平時和自己作對的人，把他們一個個全殺了，前後竟殺了幾萬人。當時，太子劉據和江充也是對頭。
於是，江充向在甘泉宮養病的漢武帝誣告太子宮中也埋有大量的木頭人，想置太子於死地。太子忍無可忍，發兵把江充殺了。江充的同黨急忙去向漢武帝稟告，並欺騙武帝説太子起兵造反。武帝信以為真，便派丞相劉屈嫠帶兵去捉拿太子。太子被逼率軍抵抗，雙方激戰了好幾天，劉據兵敗逃走，後來在湖縣被殺。
劉據在發兵抵抗丞相的部隊時，用的是“皇上病重、奸臣作亂”、特來肅清權奸的名義，他曾親自到當時負責守衞京城的北軍使者護軍任安的營寨中，授給他兵符，要他發兵支持自己。任安拜受了兵符，卻不發兵，閉寨不出。這是因為他吃不準交戰雙方誰是誰非。
後來，漢武帝帶病回京，他知道了這個情況後，起先認為任安只是假裝接受了兵符，並沒有依附太子，就沒追究他。任安軍隊裏有一個管理錢糧的小官，他以前曾受過任安的鞭打。懷恨在心，向武帝告發任安，説任安曾答應太子出兵，聽從太子的命令，因此任安是太子的支持者。
武帝看了這封告發信，説：“任安是個資格很老的大臣了！他老奸巨滑，眼見戰事發生，卻腳踏兩隻船，坐觀成敗，準備哪一方打贏，就投靠那一方，如此懷有二心的人，留他不得！”於是，武帝下令逮捕了任安，把他殺了。
在很久很久以前。在戰國時，趙國有一個足智多謀的上大夫藺相如，還有一個英勇善戰的大將軍廉頗。有一年，秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上，秦王請趙王彈瑟。趙王彈了一曲。
作陪的藺相如心想，必須為趙王爭回面子，於是捧起一個缸，走到秦王面前説：“大王擅長秦樂，請大王一擊，以相娛樂。”在藺相如的強逼下，秦王勉強在缸上擊了一下。秦國的大臣氣得大叫：“請趙國割讓出十五座城作為向秦王的獻禮！”藺相如也高喊：“請秦國把首都咸陽作為向趙王的獻禮！”秦國始終沒能佔到半點便宜。事後，趙王封藺相如為上大夫。
廉頗很不服氣，他對人説：“我出生入死，立了許多戰功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若給我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽説以後處處忍讓，上朝的日子故意裝病在家，以免與廉頗引起爭執。
有一天，藺相如出門，遠遠看見廉頗的馬車迎面駛來，他吩咐僕人把車子調轉方向，避開廉頗。身邊的人都説他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地説：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我敢在秦國當眾呵斥秦王，又怎會偏偏怕廉將軍呢？只是我想到，強秦不敢侵趙，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭鬥起來，敵人就要來鑽空子。我不能忘掉國家的安危啊！”
這些話傳到廉頗的耳朵裏，廉頗很慚愧，於是光着脊背，揹着荊條，到藺相如府上請罪。
安步當車典故原載《戰國策。齊策》。戰國時，齊國有個叫顏蜀的人，很有才能，不願做官，寧願隱居在家。有一天，齊宣王召見他並用十分傲慢的口氣説：“蜀，過來！。”蜀站立不動，也叫道：“王，過來，”齊宣王大怒，高聲喝道：“到底是國君高貴還是文士高貴？”蜀笑道：“當然是文士高貴，國君有什麼高貴的。”顏蜀講了一個例子：“從前秦國攻打齊國，路經魯國，為了保護名士柳下季的墳墓，秦國號令全軍：誰要毀壞墳墓五十步以內的草木，立即處死。進入宋國時又下令：誰要殺了齊王，封他為萬户侯，賞金千鎰。可見，一個活着的國王還不抵一個死去名士之墓。”齊宣王無話可話，表示十分欽佩，接着便改換笑臉請顏蜀收他為弟子，勸顏蜀住到宮裏，每餐都有肉吃，出門有車坐，榮華富貴享受不盡。顏蜀回答道：“我不要榮華富貴，寧願晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自娛！”意思是説：吃不起肉，可以晚一些吃飯，肚子餓了，飯自然就香；步行只要走得安穩，就好比坐車；只要不犯罪，清白正直就是高貴，不當官，可以自在自樂。
這個典故舊時表示文人安於貧苦生活費的清高思想。現在只用其字面意義，形容不乘車而從容步行的樂趣。
鹿死誰手
東晉時期，我國北方出現了五個強盛的少數民族，先後建立了十六個國家，這種情況在歷史上被稱為“五胡十六國”。十六國的國主各有一番經歷，都不是輕輕鬆鬆就開創了基業。其中經歷最為奇特的，當數後趙國主石勒。
石勒字世龍，上黨武鄉(今山西榆社北)人，羯族。他身體強壯，膽子很大，從小就對騎馬射箭感興趣。他屬於少數民族，在二十多歲時就被晉朝官吏掠賣到山東當了奴隸。後來，他與汲桑等人起來造反，聚集了一夥人。汲桑死後，石勒帶領手下人投奔了匈奴人劉淵。劉淵認為石勒才能出眾，就封他為將軍。
石勒重用漢族官僚張賓，請他為自己出謀劃策，結果終於形成割據一方的力量。公元319年，他自立為趙王，他所掌握的政權被後人稱為後趙。公元329年，他消滅前趙，佔領了中國北方的大部分地區。石勒建都襄國(今河北邢台)，與東晉、成漢三足鼎立，互爭天下。
一天，外國使臣來到後趙朝賀，石勒設宴歡迎。在宴會上，石勒想到自己創下這麼大的基業，連外國也承認，非常高興，於是乘着酒興向大臣徐光問道：“我的功勞與歷史上哪個君王能夠相提並論？”徐光是臣子，就趁機恭維他，説道：“陛下又有智又有勇，君王中的漢高祖、人臣中的曹操都比不上您。自古以來的帝王，哪個能和您相提並論呢！”
石勒明知這是誇大之詞，就笑笑説道：“你的。話太誇張了。一個人要緊的是有自知之明。我如果遇到漢高祖劉邦，一定不會和他作對，而是心甘情願地做他的部下，為他效力，和韓信、彭越一樣建立功勛。我如果遇到漢光武帝劉秀，則會與他爭個高低，看看誰的本事強，可就不知道鹿死誰手，天下被哪個得到了。”
後趙的臣子聽到石勒的這番話，非常高興，覺得自己的君主既不自傲，又有遠大的志向。
戰國時期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽説他很有名，就召見了他。
顏斶進宮後，齊宣王傲慢地説：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對齊宣王説：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便説：“如果我走到大王面前去，説明我羨慕他的權勢；如果大王走過來，説明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”
齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶説：“當然是士人尊貴！從前秦國進攻齊國的時候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以內的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬户侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個活着的大王的頭，還抵不上一個死去的士人墳墓呢。”
齊宣王覺得自己理虧了，便請求做顏斶的學生，並説：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。”顏斶毫不動心，堅決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊！”顏斶説罷，告辭而去。
後來，人們就以“安步當車”表示不乘車而安然步行，又比喻安於現狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。
春秋時期，吳國和越國經常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開的`時候，他們在船上互相瞪着對方，一副要打架的樣子。
但是船開到河中央的時候，突然遇到了大風雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，並且合力穩定船身，才逃過這場天災，而安全到達河的對岸。
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶着他一起前往楚國。平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王説：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話説得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國後感慨地説：“毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君誇獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了。
有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫“曰”的人，對墨子説：“您不能往北走啊，今天天帝在北邊殺黑龍，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”
墨子説：“我不相信你的話！”説完，他繼續朝北走去。但不久，他又回來了，因為北邊的淄水氾濫，無法渡過河去；名叫“曰”的那人得意地對墨子説：“怎麼樣？我説你不能往北走嘛！遇到麻煩了吧？”
墨子微微一笑，説：“淄水氾濫，南北兩方的行人全都受阻隔。行人中有皮膚黑的，也有皮膚白的，怎麼都過不去呀？”“曰”聽後支吾着説不出話來。
墨子又説：“假如天帝在東方殺了青龍，在南方殺了赤龍，在西方殺了白龍，再在中央殺了黃龍，豈不是讓天下的人都動彈不得了嗎？所以，你的謊言是抵擋不過我的道理的，就像拿雞蛋去碰石頭，把普天下的雞蛋全碰光了，石頭還是毀壞不了。”
“曰”聽了羞傀地走了。
名落孫山
名落孫山：漢語成語，出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”指考試或選拔未被錄取。
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於説笑話，所以，附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。
有一次他和一個同鄉的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜門的。倒數第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉的兒子卻沒有考上。
不久，孫山先回到家裏，同鄉邊來問他兒子有沒有考取，孫山即不好意思直説，又不便隱瞞，於是就隨口唸出兩句不成詩的詩句來，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩裏所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩的全部的意思是説，舉人榜上的最後一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。
後來人們便根據這個故事把投考學校或參加各種考試沒有被錄取叫做名落孫山。
蒙田範文網