寶雞別稱陳倉、雍城，陝西省下轄地級市，是全國文明城市、中國優秀旅遊城市、國家森林城市，譽稱“炎帝故里、青銅器之鄉”。歷史悠久，是寶學(寶雞之學)所在地。接下來是小編為大家整理的關於寶雞景區導遊詞，方便大家閲讀與鑑賞!
寶雞景區導遊詞1
寶雞市是陝西的一個古城，古稱“陳倉”，位於渭河平原西部。寶雞橋樑眾多，因此被譽為”橋城“。其主要大橋有神農大橋(原新世紀大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、卧龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋樑。
寶雞新八景
嘉陵溯源(山水景觀)
鳳縣嘉陵江源頭景區由以休閒狩獵為特色的八卦廟風景區、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉村旅遊示範區組成，是國家AAA 級旅遊景區。
酒奠雲海(山水景觀)
酒奠樑又名漢王山，千百年來留下了大量的歷史遺蹟和故事。每逢陰雨天或清晨，樑上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產生一種騰雲駕霧、飄飄欲仙的感覺。
靈官秋韻(山水景觀)
每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠樑等景點萬山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節就在此時舉行。
通天石林(山水景觀)
通天河國家森林公園的精品景點高山石林是第四紀冰川運動形成的罕見石林奇觀，素有“中國北方第一石林”的美譽，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚歎。
紫柏天坦(山水景觀)
紫柏山早在泥盆紀就沉積了厚厚的石灰石質，升為陸地後，雨水降落到地面，山體中的石灰巖被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。
賜福觀音(歷史人文景觀)
賜福觀音位於鳳縣消災寺賜福廣場。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持淨瓶，向人間普灑甘露。
鳳飛羌舞(歷史人文景觀)
大型民族山水舞蹈詩《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風俗的“韻”，生成了現代與遠古、印象與行為、舞台與實景交相輝映的視覺衝擊和藝術震撼。
鳳縣高噴(歷史人文景觀)
鳳縣音樂噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢雄偉，直衝雲霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢。
鳳州民居(歷史人文景觀)
鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭牆並以小青瓦建造而成，使其在空間結構上體現出自然的韻律美。現已形成鳳縣特有的民居風格，故又名鳳派建築。
古羌新韻(歷史人文景觀)
羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會根基。鳳縣以羌文化保護傳承與第三產業發展的互相促進，為縣域經濟社會發展注入了新的活力。
萬人薩朗(歷史人文景觀)
“薩朗”是羌族民間自娛型舞蹈，流行廣泛，在羌族民間藝術中佔有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依託，將羌族舞蹈作為旅遊開發的着力點，進而發揚光大、形成品牌。
消災祈福(歷史人文景觀)
消災寺景區位於有着千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進香祈福的消災古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”於一體的獨特人文景觀。
星月同輝(歷史人文景觀)
每逢夜晚，無論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都佈滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時圓時缺，時而上弦，時而下弦，呈現出一幅“羣星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。
匯豐農場(鄉村遊景觀)
匯豐農場位於鳳縣雙石鋪鎮陳家灣村，環境優美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱裏自由放飛。魚遊清波，鳥鳴樹梢，令人心曠神怡;生態農業，無公害養殖，令人大飽口福。
嘉陵漂流(鄉村遊景觀)
嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇偉峻逸、直插雲霄的山峯，故有“嘉陵第一漂”的美譽，吸引着八方遊客，是陶冶情操、放鬆自我、感悟自然、領略人生的好去處。
嶺南漁家(鄉村遊景觀)
素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主樑以南，位於黃牛鋪鎮東北部。先後榮獲“全省鄉村旅遊示範村”“市級生態示範村”“寶雞市十佳最美鄉村”等稱號。
馬場人家(鄉村遊景觀)
馬場村位於雙石鋪鎮南、酒奠樑西一條縱向山谷中。此村傳為三國時宛城所在地，唐時在此設養馬場，故以此得名。近年來，馬場村大力發展鄉村旅遊,被評為“全省鄉村旅遊示範村”。
秦嶺花谷(鄉村遊景觀)
鳳縣秦嶺花谷文化旅遊景觀產業帶現已全面建成。沿212省道分佈着嶺南公園、紅花鋪鎮等自駕遊營地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉村旅遊景點。
寶雞景區導遊詞2
寶雞市是陝西的一個古城，古稱“陳倉”，位於渭河平原西部。寶雞橋樑眾多，因此被譽為”橋城“。其主要大橋有神農大橋(原新世紀大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、卧龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋樑。
寶雞地形複雜，山原雄峻，寶雞境內主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過，成為寶雞一大景觀。寶雞旅遊資源十分豐富，素有“炎帝故鄉”、“青銅器之鄉”和“民間工藝美術之鄉”的美稱。名勝古蹟有姜太公釣魚台、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉”的古陳倉城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風”大散關、1987年發掘的法門寺唐代地宮等。
全市現有高中檔飯店近千家家，旅遊定點涉外賓館410多家，其中五星級4家，四星級3家;旅遊交通條件進一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國各地相連通，西安高速公路及法湯高等級公路把寶雞主要旅遊景點連成一片。寶雞旅遊商品紀念品卓有地方特色，形成了周青銅器復仿製品、民間美術、字畫碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現有旅行社9家，隨時為遊客提供便捷服務。與此同時，目前還初步形成了獨具吸引力的宗教、書法、休閒度假、科學考驗、登山、三國、絲綢、尋根祭祖等專項旅遊線路。
寶雞還具有奇特秀麗的自然風光，有9個國家和省級森林公園，森林覆蓋率達48.6%，境內的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峯，海拔3767米，因物種垂直分佈所造成的多樣性和罕見的第四季冰川遺蹟，而被稱為“生物基因庫”和“地質博物館”。法門寺、太白山和周文化，全市A級以上旅遊景區9個，其中4A級景區2個。20__年接待海內外遊客715.1萬人次，實現旅遊綜合收入28.9億元，榮獲了中國優秀旅遊城市稱號以來，區域旅遊中心城市的地位基本確立。第三產業呈現出良好的發展勢頭，物流、法律、諮詢、信息等現代服務業快速發展，正在成長為區域性的商貿物流中心。
寶雞景區導遊詞3
寶雞位於陝西關中西部，地處陝、甘、寧、川四省(區)結合部，處於西安、蘭州、銀川、成都四個省會(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會，是中國境內亞歐大陸橋上第三個大十字樞紐。東連咸陽市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平涼市毗鄰，全市總面積18172平方公里，其中市區面積555平方公里，建成區面積60.44平方公里。寶雞是陝西的第二大城市，全國優秀旅遊城市。
選擇春、秋季節正是出遊寶雞的好時機。在4月底，寶雞會舉行法門寺國際文化旅遊節以及法門寺旅遊登山節這兩大旅遊節慶，十分熱鬧，參與人數眾多，而且在這段時間內，寶雞各地的廟會比較多，也是瞭解關中文化不錯的時間。寶雞地處關中平原的西部，屬於温帶半濕潤氣候，四季較為分明，氣候温和，雨量充足。夏季寶雞市區比較炎熱，不過北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關山牧場、龍門洞，麟遊縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。
寶雞景區導遊詞4
各位遊客
現在我們就來到了有“關中塔廟之祖”之美譽的法門寺，我們現
在站的這個地方呢就是法門寺文化景區的山門廣場，這裏地處扶風縣城北10公里的法門鎮，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。
近幾年啊，陝西政府致力於把法門寺打造成一個名副其實的世界佛都，使法門寺成為繼兵馬俑之後的：“陝西第二個文化符號”。法門寺文化景區由山門廣場、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。現在我們面前的就是法門寺的山門，山門也被稱為“三門”，大家可以看到這
三個門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來。
法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名於世，所以法
門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統一印度，為了弘揚佛法，他命人將佛骨分為八萬四千分，分藏於世界各個地方，並建有八萬四千坐塔，中國有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間，先後有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢浩大，轟動朝野，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。在唐代宗時法門寺塔被成為護國“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時期是多麼的繁榮。但是在明清之後，法門寺逐漸衰落。
明龍慶年間，歷經數百年曆史的唐代四級木塔崩塌，後來地方紳士捐資修塔，歷經30年修建了一座8稜13級磚塔，但是在清朝時因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛國人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時候的最大規模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當地政府準備重建，87年在清理塔基時意外的發現了地宮。在沉寂了1113年之後，2999件大量大唐國寶重器，簇擁着佛祖真身指骨舍利重回人間，地宮內出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等各個方面的研究上，都具有極其重要的價值。下面就讓我們去地宮瞻仰一下佛指舍利。
法門寺地宮是世界上目前發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發現的有文獻記載和碑文證實的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高聖物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其餘三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其餘三枚是唐皇帝為了保護靈骨而命人仿製的。地宮出土的27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷祕色瓷，是世界上目前發現最早，並有碑文證實的祕色瓷器，祕色瓷專為皇室燒製，為青瓷的一種，由於工藝複雜配方祕而不宣，被稱為祕色瓷。 地宮出土的雙輪12環
大錫杖，是目前世界上發現的年代最早、體型最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。那麼我剛才所説的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。
從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了，此塔歷時3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長1230米，寬108米麪積約14萬平方米，是一條成佛之道，也是景區的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接着可以容納10萬人山門廣場和朝聖廣場。我們將山門比喻為此岸，也就是現在的世界，佛光大道接引眾生到達彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國)。
現在我們就來到了法門寺博物館，博物館有4個陳列室組成： 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。
法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因，以及各個歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物
在法門寺大唐珍寶陳列館中，有國寶級文物44件，一級文物99件，它是陝西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，大家在這裏就可以看到我剛才提到的祕色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤結成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風化了，那麼簇金繡的珍貴之處第一就在於它保存的完好如新，第二就是它的製作工藝了，現在世界上這種金絲在日本有20絲，中國只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術已經達到了6絲。
接下來我們去珍寶閣參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環的錫杖之王。所謂錫杖，其實他並不是用錫製成的，而是搖這個錫杖的時候會發出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子製成，在佛教中代表最高法力。
好了 出了珍寶閣，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。
寶雞景區導遊詞5
法門寺位於扶風縣城北10公里的法門鎮，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門寺自古就因為安置有釋加牟尼佛的指骨舍利而著名於世，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國最早的四大佛教聖地。
法門，意為修行者必入之門。
法門寺始建於東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏於世界各地，並建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關中塔廟之祖”的稱譽。
我們現在可以看到我們剛進來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。
現在我們來到的就是法門寺唯一的古建築銅佛殿，大殿裏供養的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。
現在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置於釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱於世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏於世界各地，並建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。
法門寺始建於東漢，寺因塔建。到了唐代時唐太宗在這裏重修了一座四級木塔供養佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬曆年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8稜13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當地政府為了重修這座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準備重建時意外發現了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。
法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內發現規模最大的寺塔地宮。地宮所發現的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在後室的八重寶函內，長40.3毫米，上下俱通，豎置在進塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在後室祕龕五重寶函的白玉棺內，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內，色澤形狀與第1、2枚相似。經國家佛教協會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其餘三枚為影骨，是唐皇帝為保護真骨而命人仿製的。但在佛教徒的眼中，影骨也是聖骨，與有同等的意義。
在參觀完法門寺地宮之後，我們就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，裏面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。
參觀完法門寺之後呢，我們來參觀一下西邊的法門寺博物館，它是1988年11月9號正式對外開放，是全國唯一的以佛教內容為主題的專題性的博物館。博物館由法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐密曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。
我們先參觀一下法門寺歷史陳列館，在法門寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物。
接下來我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陝西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什麼名字，尺寸大小呀什麼的，作了詳細地記載，是一件國寶級的文物。
接下來，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的祕色瓷，祕色瓷專用於皇家，是青瓷中的一種，工藝複雜難度高，因祕方祕而不宣，而得名。大家可以看到這個祕色瓷盤，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺非常的晶瑩剔透。但是祕色瓷畢竟在中國已經失傳了1000多年，法門寺地宮中屬於首次出土，可以説，它的製作方法還是不能夠知道的，應該説是屬於千古之謎。
另外，唐代的絲織品也是相當珍貴的。但由於絲綢不易保存，很多都風化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果説中間的胎線為一米，那麼金絲要纏3000轉。
我們看到織物就是用這種複合線來織花紋的，曾經做過一個測量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭髮絲還細。在現在世界上製作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲，沒有想到在唐代據文物顯示當時的拉絲技術已經相當的高，已達到了6絲。
(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細直徑僅為0.1毫米，比頭髮還細。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品製成的。)
另外，還展出了一些兩河流域進貢的琉璃器。
接下來，我們到珍寶閣去參觀一下法門寺佛教文化陳列，這個展櫃的文物佈置也是按照佛教中的曼荼羅做結集的。
其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環的錫杖，名為錫，其實它並不是錫做的，而是搖這個錫杖環的時候會發出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區別的，我們現在所看到的屬於世界錫杖之王，規格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子製成的，然而，代表錫杖級別高低的屬於杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環，4鼓12環，4鼓12環所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。
另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。説它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當時為了迎請法門寺的舍利，曾經説：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之後，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。
到這裏呢，法門寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!
蒙田範文網