各位遊客：
大家好！
我國曆史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚牆就是我國現存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯合國教科文組織世界遺產委員會透過決議，將我國雲南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》。此刻大家能夠觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據載：西周時期周宣工為抵禦北方遊牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，並修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一向沿用至今。這能夠説是平遙建城的開端，也是此刻乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
此刻這座平送城始建於何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣。並把縣治從別處遷到那裏。建城時刻就應是這以後的事。在濕長的歷史歲月中。那裏曾有過她的繁華，也曾多次道受戰火的破壞。咱們此刻看到的這座城牆，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城牆加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數次維修，但風格未變。
遙城內古建築保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲台等。就是街道民居。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建築裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。
平遏不僅僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢於不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李苟、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
（過急濟橋）咱們此刻正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建於清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規模不等大。歷史也不算很長，但造型優美。橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便於車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下方的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退後，人們驚奇地發現：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，構成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎，既節省財力、人力，又省時刻，多聰明的構思叼！這在造橋史上也是一個奇蹟。
平迢古城到了。請大家隨我上城牆參觀。
（帶遊客進“下東門”）那裏就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達12米的城牆多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護城河。城門處架有吊橋。在古代戰亂的日子裏。這的確是一道難以逾越的防線。（一舉兩得造句）
咱們進來朗這個地方是下東門甕城，它是為保衞城門而設立的。城門是城牆上的薄弱環節，有了甕城。就大大增強了城池的防衞手段。那裏地方根小，四周為高牆圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鼈。有的甕城門並不是開在城門對面，而是拐個彎開在旁邊。更可防止衝入的敵兵一較作氣衝到城門下。透過拐彎來消解敵兵鋭氣。這些設計思想都是古人在長期實戰經驗中歸納出來的。
大家看！甕城裏還有一個建造講究而小巧的院落。這是幹什麼的呢？原來這是一座小關帝廟。關帝是武聖人。把關廟修進甕城裏，卻是平迢人的獨特創造。請大家隨我進城，上城牆參觀。
此刻咱們已經在城上了，那裏本來還有城樓。在戰爭中毀掉了。這座建在城牆上的台，傳説就是尹吉甫的點將台。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上遊藩有名，律經的《較高》、《冠白》等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的'對北方遊牧民族薩猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在那裏修建了京陵城。尹吉甫遺蹟那裏還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳説是尹吉甫當年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書“周卿士之吉甫神道”八字。上東門裏還有一座紀念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構。
（帶遊客向南浸步。邊走邊説，約走2—3個墩台即可停下）咱們看城牆上兩邊各有一道短堵，叫女兒牆，為什麼叫女兒牆呢？宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小。比之於城，若女子與丈夫也。”意思是説城牆高大厚實，保偉丈夫；女牆單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳着這樣的故事：早先城上並沒有女兒牆，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城牆邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向裏推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮牆，並把它叫做女兒牆。這實在是個感人的故事，但確實説明了女兒牆的保護性功能。咱們看：兩邊的女兒場並不一樣，向外的女兒牆上還修築了垛口，垛口還留着供臆望和射擊使用的小孔。這當然是為了實戰的需要。
大家都注意到了，城牆每閒一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩台。墩台是幹什麼的呢7它是保衞城牆的。咱們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機，上方既可射下去，下方也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城牆腳下反麗成丁防禦的死角。有了墩台。就能夠彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網，城防力量大大加強。在每個塌台上，還修有一座敵樓，上方有孔，也是為觀察和射擊用的。
幹遙古城除了具備這些共性持點外，還有自我獨特的地方。
城牆本是戰爭的產物，平逗人卻偏偏鍾愛給抹上一層濃濃的文化色彩。把象徵文化星官的魁星樓修在丁城牆東南角上（指形狀獨特的魁星樓）。據統計，古城上共有3000個垛口、72廢敵樓，那是象徵着文聖人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
乎遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據説是取神龜壽水長存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進來的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳説是伯神龜爬向別處，因此用一根無形的繩索把左後腳牢車地拴在城東Lo公里的麓台塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們説那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是咱們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的願望，這能夠説是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
乎迢城內文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建築，就是城因廟、財神廟建築羣，近處觀看，能夠見到它館角高桃、羣昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現代大樓是平適中學教學樓。文廟大成殿就在校園內，從那裏看不清蔑。為保護原來的風貌，古城中一般是不準建樓的，幹迢人卻為學校破例修了一座教學樓，足見對教育的重視。平迢中學也不負眾望，一向以優異的成績持續着這所省級重點中學在省內的領先地位。（優秀散文）
地處三晉腹地的平遙縣，有着悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批准為國家歷史文化名城。1994年全國曆史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國人類遺產項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查後把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外遊客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在那裏繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一向沿用至今，是平遙城的前身；北魏時改名為平遙縣，並把縣治遷到那裏。在漫長的歷史歲月中，那裏曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞。現存的城牆是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城牆得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺；東方彩塑藝術寶庫雙林寺；雄偉壯觀的古城牆；聞名全國的中國第一票號日昇昌舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮國寺。
鎮園寺：位於平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，創立於五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處於寺廟最前端的天王殿，是元代建築。進入殿內，可參謁佛國護法神將四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善温和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間歡迎，因為它們代表風、調、雨、順，象徵着五穀豐登，天下太平。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別緻，並且鐘聲洪亮。據説在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30裏外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們，接下來要參觀的是居於前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建築之一，堪稱千年瑰寶。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由於屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建築藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建築家在建築科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。
中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悦目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二____，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得十分文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。
兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采；兩供養童子身體瘦弱、衣着儉樸，一副天真善良的農家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱稀世珍品，在我國雕塑史上佔有重要一頁。
朋友們，寺內還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創立於明代，主像有三尊，分別是法自佛、報自佛、應自佛。這些佛像自然大方、造型優美。大家再請看兩牆上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物於一體，描繪了釋迦牟尼的一生。
位於後院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建於明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立於地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質彬彬，有的慈祥和藹。再看這牆上的14幅壁畫，集繪畫、書法於一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節表現的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會裏，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，僅有把期望寄託在來世，正如這幅對聯所寫：
陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰。強烈地表現着懲惡揚善的願望和人生哲理。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用説大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經中説它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立着金童和玉女，手中各自拿着印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。
觀賞完這幾座主要的殿宇後，我們要回到前院，再去看看前院兩側的碑廊。那裏共保存着歷代石碑20餘通，其中值得一提的是半截碑。由於該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑十分高大。此碑資料與鎮國寺無關，原先在鎮國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果發現書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒捨得毀掉，才得以倖存下來。經考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓誌銘碑，文物價值相當高。
朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝幹錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰雲駕霧，也是寺內的一大奇觀。
從寺門向寺內遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬鬆，環境優美，饒有古趣。
平遙城牆：從鎮國寺出發，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城平遙古城。
女士們、先生們，前方那高聳的磚牆就是平遙城牆。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵於此，出於軍事防禦的需要，筑西北兩面城牆；明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城牆。以後歷代多次修補，基本上建成為現存規模。但在日偽統治時期，遭到了嚴重的破壞。1980年國家撥出很多經費動工復修，使平遙城牆重現昔日光彩。
平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳説，城池南門為____，門外的兩眼水井象徵着龜的雙眼；北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據説是古人建城時惟恐烏龜爬走，於是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓台塔上。城牆的四周，本來還有護城河，並設有吊橋，在古代戰亂的日子裏，這的確是一道難以逾越的防線。
我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衞城門而設立的。那裏地方狹小，四周有高牆圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數，並且立即陷入包圍之中，成為甕中之鼈。大家再請看，甕城裏還有一個建築考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城裏，此乃平遙人的獨創。
請朋友們隨我上城牆參觀，領略古城風貌。城牆周長共6157米，高度為610米不等，牆身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上頭可並行兩輛馬車，寬闊而堅實。
朋友們也許會問城牆上兩邊各有一道短牆是用來幹什麼的它叫女兒牆，起保護作用。我們看出兩邊的女兒牆並不一樣，向外的女兒牆修築了垛口，垛口上留着供瞭望和射擊使用的小孔，是出於實戰的需要。
大家很容易看到城牆每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩台，它的作用何在呢大家猜對了，肯定是保護城牆的。我們明白，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城牆腳下變成防禦的死角，為改變這種劣勢，在墩台上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強了防衞本事。城牆上共建有72座敵樓，3000個垛口，據説是象徵聖人孔夫子的三千____七十二賢人。
這座堅如磐石的古城，在古代起過抵禦外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之於城門外，使平遙免遭其害。在抗戰時期，城牆為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。
另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅僅以古老完好的城牆聞名於世，並且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建築羣。聞名於世的平遙八景吸引着無數遊客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲台、河橋野望、源池泉湧、麓台疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳説的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙蹟中的透靈碑、鳳凰棲台下的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木樑、木楔柱和九連鍾。
接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。
清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。那裏此刻是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在那裏保存着一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據專家考證，這通碑和陝西重陽萬壽宮保存的著名八思巴文碑如出一轍，據推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。
朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。
中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有天下第一號美稱的日昇昌票號的鋪面，那裏現已闢為中國票號博物館，我們能夠想象當年那裏人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想明白票號究竟是什麼票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制着全國的金融業。票號是隨着明後期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兑、存款、放款、代官府解糧錢、收捐税等的金融機構。餘秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾説那裏是中國銀行的鄉下祖父。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙西裕成顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兑業務的商行，取如日初升，繁榮昌盛之意，定名為日昇昌，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。
大家或許已經發現，這個門很異常，為什麼要做這麼多層次分明的門坎呢對了，就是為安全起見，層層防禦！
請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當年樓上必須存放着很多的金銀財寶，這個疑問到了裏間就能夠得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放着一箱假銀子，看來並沒什麼異常的地方。那麼金庫到底會在哪兒呢噢，對了！這兒有一個灰坑，把蓋打開之後，那裏便是金庫！有人會問，這麼小的地方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧您説對了，那裏只是個小金庫，大庫在什麼地方，至今仍是個謎。
各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機構。此刻請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什麼區別呢對了，它是由10個大小不一樣的小塊組成的，這10個小部分分別是由不一樣的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也能夠説，這是種股份制的經營方式。
這是過廳，大家請看這幅對聯：日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。上下聯中巧妙嵌入日、昇二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。
那裏是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兑，謀劃着遠在千萬裏之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兑業務。著名的日昇昌，它的經營者都是德才兼備的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翽、程清畔和程大培。
此刻請隨我到後院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌櫃和十大財東簡介，包括當年紅極一時的紅頂商人胡雪巖和幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜匯通天下四個字，意思是日昇昌的票號通行全國。
朋友們請看那裏也有一副對聯：輕重權衡千金日利，中西匯兑一紙風行，橫批萬寶流泉，能夠看得出當時金融界大亨追求利慾和自滿自足的心態。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓並不奇特，值得注意的是上頭的這塊匾額，匾上大書數飛二字，署名是傅山。
日昇昌資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一向維持到清末，雷履泰死後，日昇昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。
朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那裏的風光。
明清一條街：那裏是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有明清一條街之稱的南大街。
前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，水色如金，故稱金井市樓。創立年代無從考證，現存建築是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的壽字十分醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙喜字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城牆一樣，已成為平遙古城的象徵。清代詩人趙謙得登樓雲：縱目攬山秀於東南，提清流於西北，仰觀煙雲之變幻，俯臨城市之繁華。
在市樓的南側有個金井，傳説井裏有一隻金蟾，是鎮樓之寶，並且還能保佑平遙風調雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷裏的金鸚鵡，然後讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據説從此以後，平遙的風水就不那麼好了。其實這是沒有根據的。
朋友們，這條街基本堅持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們能夠想象當年的平遙城多麼繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強幹的美譽交相輝映。
朋友們請進這個店內。那裏出售的都是推光漆器。平遙漆器是久負盛名的傳統名牌產品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰國時已具雛形，到漢唐時基本構成了地方特色，明清時發展到鼎盛時期，產品風靡三晉大地，並開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，並且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產之一一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嚐一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，僅有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，碗脱子就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。
朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。
文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建築組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣依次排列在中軸線上。整個文廟佔地面積8240平方米，建築面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建築，此刻請一同前往參觀。
大成殿，坐落在一個方形的高台基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建築。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍佈，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建築格局的重要實物資料。如今，這一古建築已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。
平遙古城，不僅僅有悠久的歷史文化遺產，並且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以映雪讀書流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以説，平遙古城不愧為歷史文化名城。
朋友們，對平遙古城區的參觀到此就結束了。
女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，願平遙之行給您留下完美的回憶。多謝各位朋友，祝歸途愉快！
遊客們：
今日，我來給大家介紹一下我老家的“世界文化遺產”——平遙古城。
遊客們請跟我來。看！平遙古城的外表是一塊塊磚頭修築成的，它的形狀看上去好像是萬里長城的一部分。你圍着它走一圈，如同回到了遠古的那個時代。
遊客們，咱們之後往裏走，城裏面雖然有一層灰罩着整個城，但人們都生龍活虎，有人在做自我的小買賣，而有的人則在逛街，遊人如織，呈現出一片繁榮的景象。
遊客們，告訴你們，在我們平遙古城有各種有名的小吃，但最出名的就是平遙牛肉了，有時間你買兩斤嘗一嘗。
説了這麼多，我還沒有自我介紹呢。我是來自某某旅行社的陳導。我的聯繫電話是：xxx。
好了，此刻是自由時間，大家能夠根據自我的喜好四處走走，此刻是上午8：30，10：30咱們準時在平遙古城南門集合。
親愛遊客朋友們大家好！現在展現我們眼前的，就是期待已久的平遙古城了！
平遙古城地處三晉腹地的平遙縣，有着悠久的歷史和燦爛的文化，是我國僅存的四大古城之一，1986年被國務院列為國家歷史文化名城。1997年12月3日，正式確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從此這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外遊客絡繹不絕。現在，我先把平遙古城的歷史沿革做一個簡要的介紹。
平遙古城歷史悠久，全縣文物遺存甚多，其中最古老的要算嬰澗西岸出土的仰韶文化彩陶片，説明早在新石器時代我們的祖先就在這裏繁衍生息了。遠古時代這裏叫“陶”，傳説古帝堯封於陶指的就是這裏。秦始皇統一中國後廢封國建郡縣，在這裏建立了平陶縣。北魏時，因為太武帝拓跋燾的“燾”和“陶”同音，為避諱皇帝的名字，於是改稱平遙，這個名字一直沿用到今天。
據古書記載，西周時期，周宣王為抵禦北方遊牧民族的侵擾，曾派兵北伐，並在這裏建立了京陵城。這可算是平遙建城史的開端。從那時算起，平遙古城的歷史已有二千八百多年了。朋友們，現在請隨我上城牆一覽古城的風采吧！
我們現在已經登上了平遙古城牆。平遙城牆始建於二千八百多年的西周宣王時期，早期的城牆是夯（hang）土築牆。明洪武三年（公元1370年）出於軍事防禦的需要，擴建為今天的磚石城牆，明清兩代曾先後修葺過26次，多次的修葺使古城牆變得日益堅固壯觀，城牆的周長是6163米，高12米，底寬9至12米，頂寬3至6米，可以並排通行的兩倆馬車，寬闊而堅實，當我們徜徉在古兵列陣、彩旗昭彰的古城牆上、俯瞰城內鱗次櫛比的樓台房舍，坐在西周大尹吉甫點將台上觀賞古城，更喚起了幾多懷古之幽思。
平遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據説是取神龜壽水長存之意素有龜城之稱，寓意為金湯永固。城牆本是戰爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象徵文化星官的魁星樓修在丁城牆東南角上（指形狀獨特的魁星樓）。據統計，古城上共有3000個垛口、72廢敵樓，那是象徵着文聖人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
城門是供人們出入的通道，從軍事上講，又是敵人攻擊的通道，是全城的防衞的要害，為了保障城內的安全，便在城門外又修了一道防禦牆，由於它狀似大翁，形若半圓，所以形象地稱之為‘翁城’。平遙古城的城門有六座，南北各一，東西各二，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續緩伸腿屈肢向前爬行，下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳説是怕神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左後腳牢車地拴在城東10公里的麓台塔上，把這條腿都拉直了。在南門外左右各有一口井，人們説那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的願望，這可以説是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
我們現在就去看其中一座。平遙的甕城多為半圓形，它共有裏外兩道門，主要有三個作用，一是從軍事防禦的功能上講，當第一道城門被攻破後，裏面還有一道門做防禦，此時的敵人正處於欲進不能，欲退不能的混亂之中，守軍可以從四面八方來攻擊敵人，起到翁中捉鼈，關門打狗的效果，二是從本地氣候上講，可以阻擋風沙，由於山西乾燥少雨，多一道門可以阻止風沙直接侵入城內。三是從民風民俗講是阻止財氣流入，邪氣進入。大家看，甕城上有四個出水口，暗喻着一年四季，表達了老百姓嚮往四季平安的美好願望。這四個出水口都設在城的裏面，而不是外邊，印證民間常説的“肥水不流外人田”
我們繼續往前走，看到每隔40至100米就有一個突出牆體外的建築，叫墩台。從下邊看時墩台很似馬的面部，所以又叫馬面，它是城牆防禦體系中很重要的射擊敵人，把敵人置於左右和正面三方交叉的射擊點上。在每個馬面上還建有一個雙層小樓，我們稱之為敵樓，約3米見方，高有7米左右。它和長城上的烽火台作用是一樣的，既可供士兵休息，觀察敵情，傳達信息；又能儲存軍糧和兵器。可以説是一種多功能建築。令人叫絕的是，在平遙城牆上像這樣的敵樓有72個，哚口3000個，象徵着孔子的3000弟子和72賢人，這説明建造者在考慮城牆軍事防禦功能的同時，還兼顧了儒家文化的某些特徵，使得這樣一座壁壘森嚴的城池更具有文武之道。正所謂以文輔國，以武衞國而成就聖人之道，或許這就是平遙城牆所藴含的精神內涵吧，把不推崇武道的文宣王、孔子和軍事堡壘聯繫起來，表達厭惡戰爭、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。這種文武搭配。陰陽平衡的格局來體現一種親和温馨的文化氣息。
我們再來看一下平遙城內的建築風采。平遙古城市以漢民族傳統的禮制規劃建設起來的，城方3裏。中國古代城市的佈局等級與規模大小自古就有國家制度標準，不可逾越。最高級的為國都城方九里，州為七裏，府為五里，縣級城市為三裏。平遙古城正是按這樣的標準所建造的。大家看，遠處高高的古建築叫市樓，位於南大街。整個古城是以市樓為中心，南大街為中軸，形成了左文廟，右武廟；東道觀，西寺廟；城隍衙署相對應的格局。城內四通八達，縱橫有致，有“四大街，八小街，七十二條蚰蜒巷”，它組成了龜甲上龐大的八卦獸紋。龜與龍、鳳、麒麟並稱為中國古代四靈，因此，龜城即代表着吉祥如意。我在這兒也祝願各位萬事吉祥如意！現在大家可以在城牆上自由漫步，10分鐘後在此集合。
親愛遊客朋友們大家好！現在展現我們眼前的，就是期待已久的平遙古城了！
平遙古城地處三晉腹地的平遙縣，有着悠久的歷史和燦爛的文化，是我國僅存的四大古城之一，1986 年被國務院列為國家歷史文化名城。1997 年12 月3 日，正式確定為世界文化遺產，列入《世界遺產名錄》。從此這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外遊客絡繹不絕。現在，我先把平遙古城的歷史沿革做一個簡要的介紹。
平遙古城歷史悠久，全縣文物遺存甚多，其中最古老的要算嬰澗西岸出土的仰韶文化彩陶片，説明早在新石器時代我們的祖先就在這裏繁衍生息了。遠古時代這裏叫“陶”，傳説古帝堯封於陶指的就是這裏。秦始皇統一中國後廢封國建郡縣，在這裏建立了平陶縣。北魏時，因為太武帝拓跋燾的“燾”和“陶”同音，為避諱皇帝的名字，於是改稱平遙，這個名字一直沿用到今天。
據古書記載，西周時期，周宣王為抵禦北方遊牧民族的侵擾，曾派兵北伐，並在這裏建立了京陵城。這可算是平遙建城史的開端。從那時算起，平遙古城的歷史已有二千八百多年了。朋友們，現在請隨我上城牆一覽古城的風采吧！
我們現在已經登上了平遙古城牆。平遙城牆始建於二千八百多年的西周宣王時期，早期的城牆是夯（hang ）土築牆。明洪武三年（公元1370 年）出於軍事防禦的需要，擴建為今天的磚石城牆，明清兩代曾先後修葺過26 次，多次的修葺使古城牆變得日益堅固壯觀，城牆的周長是6163 米，高12 米，底寬9 至12 米，頂寬3 至6 米，可以並排通行的兩倆馬車，寬闊而堅實，當我們徜徉在古兵列陣、彩旗昭彰的古城牆上、俯瞰城內鱗次櫛比的樓台房舍，坐在西周大尹吉甫點將台上觀賞古城，更喚起了幾多懷古之幽思。
平遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據説是取神龜壽水長存之意素有龜城之稱，寓意為金湯永固。城牆本是戰爭的產物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象徵文化星官的魁星樓修在丁城牆東南角上（ 指形狀獨特的魁星樓） 。據統計，古城上共有3000 個垛口、72 廢敵樓，那是象徵着文聖人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
城門是供人們出入的通道，從軍事上講，又是敵人攻擊的通道，是全城的防衞的要害，為了保障城內的安全，便在城門外又修了一道防禦牆，由於它狀似大翁，形若半圓，所以形象地稱之為‘翁城’。平遙古城的城門有六座，南北各一，東西各二，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續緩伸腿屈肢向前爬行，下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳説是怕神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左後腳牢車地拴在城東10 公里的麓台塔上，把這條腿都拉直了。在南門外左右各有一口井，人們説那就是神龜的一對明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現了古城獨特的文化氛圍，表達了乎迢人民良好的願望，這可以説是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
我們現在就去看其中一座。平遙的甕城多為半圓形， 它共有裏外兩道門， 主要有三個作用， 一是從軍事防禦的功能上講， 當第一道城門被攻破後， 裏面還有一道門做防禦， 此時的敵人正處於欲進不能， 欲退不能的混亂之中， 守軍可以從四面八方來攻擊敵人， 起到翁中捉鼈， 關門打狗的效果， 二是從本地氣候上講， 可以阻擋風沙， 由於山西乾燥少雨， 多一道門可以阻止風沙直接侵入城內。三是從民風民俗講是阻止財氣流入，邪氣進入。大家看，甕城上有四個出水口，暗喻着一年四季，表達了老百姓嚮往四季平安的美好願望。這四個出水口都設在城的裏面，而不是外邊，印證民間常説的“肥水不流外人田”
我們繼續往前走，看到每隔40 至100 米就有一個突出牆體外的建築，叫墩台。從下邊看時墩台很似馬的面部，所以又叫馬面，它是城牆防禦體系中很重要的射擊敵人，把敵人置於左右和正面三方交叉的射擊點上。在每個馬面上還建有一個雙層小樓，我們稱之為敵樓，約3 米見方，高有7 米左右。它和長城上的烽火台作用是一樣的，既可供士兵休息，觀察敵情，傳達信息；又能儲存軍糧和兵器。可以説是一種多功能建築。令人叫絕的是，在平遙城牆上像這樣的敵樓有72 個，哚口3000 個，象徵着孔子的3000 弟子和72 賢人，這説明建造者在考慮城牆軍事防禦功能的同時，還兼顧了儒家文化的某些特徵， 使得這樣一座壁壘森嚴的城池更具有文武之道。 正所謂以文輔國， 以武衞國而成就聖人之道， 或許這就是平遙城牆所藴含的精神內涵吧， 把不推崇武道的文宣王、孔子和軍事堡壘聯繫起來，表達厭惡戰爭、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。這種文武搭配。陰陽平衡的格局來體現一種親和温馨的文化氣息。
我們再來看一下平遙城內的建築風采。平遙古城市以漢民族傳統的禮制規劃建設起來的，城方3 裏。中國古代城市的佈局等級與規模大小自古就有國家制度標準，不可逾越。最高級的為國都城方九里，州為七裏，府為五里，縣級城市為三裏。平遙古城正是按這樣的標準所建造的。大家看，遠處高高的古建築叫市樓，位於南大街。整個古城是以市樓為中心，南大街為中軸，形成了左文廟，右武廟；東道觀，西寺廟；城隍衙署相對應的格局。城內四通八達，縱橫有致，有“四大街，八小街，七十二條蚰蜒巷”，它組成了龜甲上龐大的八卦獸紋。龜與龍、鳳、麒麟並稱為中國古代四靈，因此，龜城即代表着吉祥如意。我在這兒也祝願各位萬事吉祥如意！現在大家可以在城牆上自由漫步，10 分鐘後在此集合。
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