目錄
正文
第一篇：關於修建教堂的感謝信
主內的弟兄姊妹大家好：
主賜平安！
感謝天主讓我們走過了不平凡的2014年，歷經我們堂弟兄姊妹的艱苦奮鬥，我們終於完成了聖堂的基本建設，在這裏，由衷的感謝各位的祈禱和修建聖堂的過程中所給與的鼓勵，在精神上和金錢上各位都給與了我們莫大的幫助。由於你們的慷慨奉獻，為我們堂區添瓦加磚我們走到了今天!
在這裏真誠的謝謝你們，謝謝你們的祈禱，謝謝你們的奉獻，謝謝你們的參與，謝謝你們給與各方面的幫助，這裏我只能祈求那愛們的天主在天堂上賜與我們豐富的恩膏，灌溉我們每一位的心靈，賜予我們無尚的力量，眷顧每一位弟兄姊妹的家庭幸福、平安、喜樂。
慈愛的主啊!謝謝你陪伴我們共同努力建設我們的家園，謝謝你的慈愛幫助，也謝謝你派遣了那麼的天使幫助我們!主啊!謝謝你!真的謝謝你!願你的名在我們堂區受到顯揚、光榮、讚美!
第二篇：臨沂天主教堂的修建
臨沂天主教堂的修建
天主教與東正教、基督新教統稱基督教。明朝萬曆年間來華傳教的耶穌會士瑪竇，發現在中國文化裏“高莫高於天，尊莫尊於主”，於是把拉丁文“deus”譯為天主。教堂是祈禱敬天之所，因此在我國稱為“天主教堂”。
天主教由德國聖言會韓治泰代主教於1892年從沂水王莊傳入沂州府。德國神父來臨沂後，為了讓福音紮根臨沂，以愛心為信仰作見證，首先買地建房並開設慈善機構，為了救死扶傷特設西醫門診（據悉：1895年，韓教主、福若瑟神父在蒙陰井旺莊天主堂內設西醫門診。這是西醫首次傳入臨沂）。1895年，白明德調來沂州府（今臨沂蘭山區）傳教。
1903年，荷蘭籍諾廣訓神父來臨沂籌建房屋及教堂，1905年建成主教府樓房，1907年諾神父在臨沂城北門裏路東舊教堂處修建“仁慈堂”， 後遷至天主堂西南角（西雞市巷路西），又遷至天主堂西，院長為康修女。“仁慈堂”前後共收養200多個女嬰，經費全靠國外慈善團體救濟，由姑娘和女學員管理。嬰孩長大後就成家立業。
1913年，諾神父由德國、比利時、荷蘭等國教友捐助，在臨沂城建成了一座古羅馬式大教堂。教堂坐北朝南，氣勢宏偉壯觀。教堂內部為拱形圓頂，雕花柱頭，造型古樸典雅。外部建有高低5個尖塔，正面中間為鐘樓，內設3個銅鐘（按照音樂裏音階唱名“345”音特別製作，5音叫作聖母鐘，用於平時聚會；4音是基督教苦難鍾，用於為新亡者的禮儀活動；3音若瑟鍾，一般不單獨敲。禮拜天敲兩個，大節日敲三個，鐘聲悦耳動聽，傳音甚遠）。
鐘樓上的十字架高聳入雲，天主教堂是當時臨沂城最高的建築物。教堂正面三門，並附有5塊石碑，碑文“天主堂”、“萬有真源”、“掌管天地”、“真主聖殿”、“普照恩光”，是由清朝末年號稱中國第三的書法家王思衍所寫。“上天之門，敬畏之區”由夏雲章書寫。中間拉丁縮寫字母“rtdg”意思是“愈顯主榮”。
大堂後面西邊為主教小堂，東邊是更衣室。大堂共有雕花彩色玻璃窗18個，正門內上面為大型管風琴（山東四大管風琴之一，木質結構，“文革”時期被毀壞）。教堂寬17米，長43.2米，高30多米，整體面積為854平方米，可容納1000多人。
1913年，神父在北門裏路東成立了“若翰小修道院”（1939年遷址主教府座堂東側小教堂），由一名神父管理。這裏只收信教的男學生，學期6年。學科分教會課程和社會課程。教會課程：聖經、拉丁文、教理、禮儀等列為重點學科。社會課程：國語、算術、常識、音樂、體育、美術等。由8名神父講學，院規要求上課前要祈禱，中午放學要集體到教堂祈禱，1940年改成“若翰國小”。
除教室內掛着聖像外，只有每學期開學典禮時到教堂內舉行教會儀式，其他儀式皆廢除，1942年對外招生。此校實為培養教會接班人的場所，1946年10月停辦。
1913年，天主堂建設工程竣工後，諾廣訓神父回荷蘭，周泰神父（德籍）調來臨沂。他在天主堂成立了一所育嬰堂，常年招收棄嬰。後來周神父被調到沂水王莊。於1925年夏天在臨沂病故。1917年培渥蘭神父（德籍）調來臨沂。1920年竇思德（德籍）調來臨沂出任本堂教父。1928年竇神父在北門裏開辦診所，由石修女（德籍）坐珍看病，關修女和劉修女幫珍。
當時，臨沂本堂下設分堂18處，全縣教友約5000人。城裏有會長2人，先生10人，修女47人，守貞姑娘56人，教友400人。1927年，德國的赫、戴、唐、於、季、布恩普神父調來臨沂。後來，陸續調來臨沂的神父有杭神父、彭神父、葛來綏神父、邵神父、安神父、宮神父、方賓來主教（德籍，原名保祿，1933年由從事汽修專業的季修士騎摩托車帶着他來臨沂，這是臨沂摩托車歷史的開始）、香神父、蕭神父、辛神父、鐘盤石神父、王世光神父、趙繼明神父、樑耀漢神父、鍾偉傑神父（山東莒縣人，1942年晉鐸，1944年在莒縣小朱家村被土匪襲擊，子彈從胸穿過後背，後送到青島療養得以康復。1948年加入聖言
會並被派往菲律賓留學，1951年回國暫住上海，以後返回教區）。在臨沂服務的神父還有德天恩、吳博理、梅德林、徐德勵、關德美、龐立正等。
1937年，臨沂教區從青島教區分出而正式成立，主教座堂設在臨沂城。萬賓來神父被祝聖為臨沂教區第一任正權主教，主持教區事務。教區管轄範圍包括臨沂市現屬9縣3區，以及原屬臨沂地區的日照、莒縣、沂源3縣。當時全教區中外籍神父68位、修士4位、修女47位、修生59位、2萬多名教友。
1937年日本對我國發動侵華戰爭。日軍飛機在臨沂城狂轟濫炸。當時，城裏最高建築物是天主教堂，老百姓擠進教堂避難。突然一架敵機呼嘯而過，一枚炸彈炸中教堂，終身守貞的尤姑娘倒在了血泊裏，鮮血濺紅了石柱。1938年4月21日，日軍強佔臨沂城，實行挨家挨户大屠殺，4500多人慘遭殺害。於是，臨沂教堂成了老百姓的避難所。
據老人回(敬請期待好文網更好文章)憶説：“當時天主教堂到處是人，擠得水泄不通。日軍堵住教堂大門，對堂內的婦女欲行不軌，赫神父（德籍）擠出人羣來到堂門口，不容分説，給了一日本兵一個耳光，並氣憤地喝退了他們。日軍不敢對德國神父怎麼樣，從而保全了老百姓的性命。
戰爭是殘酷的，生命是寶貴的。數以萬計的中國人死於日本侵略軍的屠刀下。為了救護無辜軍民，臨沂教堂的主教、神父可謂費盡心血。1939年9月，萬賓來主教突然接到沂水王莊周泰本堂神父派人送來的一封信：“部分抗日官兵傷病員被日軍圍困在王莊天主教堂教會醫院，請求主教與日本駐青島領事館交涉，為中國傷病員解圍。”接到來信，萬主教去了青島，經過與日本人交涉，終於保住了傷病員的性命。
天主教堂開辦的醫院診所，為老百姓治病，救死扶傷。數以千計的八路軍傷員在天主教守貞姑娘孫蘭修的醫治護理下得以康復，重返前線。後來由於戰爭日趨殘酷，教會醫院有的被迫關閉，有的毀於戰火。
1941年，萬賓來主教在臨沂城北門裏路東創辦了“神愛傳教修女會”。修女的主要活動是傳教、唸經、講道理。她們的生活主要靠自食其力，如開門診和成衣鋪等。修女人數達到50餘人。在主教座堂路南時有修女20多人。1986年修女們遷入主教座堂後院，現有修女17人。院長依次為：盧修女（德籍）、夏文貞修女（沂水）、王德修修女（菏澤）、孫伯琪修女（費縣）。
1945年8月15日，日本宣佈無條件投降。全國上下舉國歡慶，新四軍羅炳輝副軍長和新四軍軍長兼山東軍區司令員陳毅一齊進住臨沂天主堂，召開了抗戰勝利大會。1946年瑞士籍神父雷振波被調來臨沂。1948年萬賓來主教離開臨沂去青島時，曾將一切教會工作交由樑耀漢本堂神父負責。
臨沂解放以後，1951年，萬賓來主教委託鍾偉傑神父代理臨沂教區教務。1953-1954年間，外籍神職人員先後回國。1956年鍾偉傑神父來臨沂管理教區事務。1957年4月，為了保存和發展臨沂教會事業，成立了臨沂縣愛國會。1958年由於社會再起運動，教會一切教務活動停止。教堂被封置一段時間後被《大眾日報》社佔用，報社遷往濟南後又被豫劇團佔用。
十一屆三中全會以後，國家恢復宗教信仰自由政策。鍾偉傑神父於1981年重返臨沂主持教區事務，地點是煤山後軲轆太巷。臨沂教區的修女們也陸續返回。1982年，臨沂市政府下達歸還天主教堂房地產文件，1985年豫劇團搬走，教區才正式收回教堂，神父教友歡度了主教座堂禮拜活動中斷了27年後的第一個聖誕節。1986年，由中央直接撥款，使得主教座堂得以重新修復，高聳的十字架重新矗立於臨沂上空。
臨沂主教座堂是臨沂城歷史的見證。從1913年教堂工程竣工，經歷了兵荒馬亂的軍閥混戰年代，又“目睹”了戰火連天的8年抗日戰爭、3年解放戰爭。直到新中國誕生，主教座堂經歷了36年的戰爭洗禮。後來再加上“文革”前後20多年的風吹雨打，真可謂是飽經風霜，百年滄桑。今天，臨沂主教座堂依然屹立在人們的眼前，真是奇蹟。
臨沂教區後繼有人。房興耀主教（臨沂人），1989年由中國天主教神哲學院畢業後，在濟南晉鐸後到臨沂教區工作。1992年2月12日，鍾偉傑代主教將臨沂教區事務交房興耀神父接替管理後，便與世長辭。1997年7月27日，房興耀神父被祝聖為臨沂教區第二任正權主教，主持管理教區事務。空缺了43年的主教席位終於得以填補。房興耀主教現任全國政協委員、全國“一會一團”常委、省天主教“兩會”副主任兼省教務委員會祕書長、臨沂市政協委員等職務。
目前，臨沂教區共有4位神父：劉長水神父，1989年畢業於山東聖神修院，在濟南晉鐸後到臨沂工作，後經聖神修院調到全國“一會一團”工作。尤錫久神父，臨沂人，1995年在上海佘山修院畢業晉鐸後返回臨沂。後經聖神修院於2014年6月被派往法國里昂留學，卜祥武神父，章丘市人，中國天主教神哲學院畢業後於1997年6月來臨沂。1998年1月在濟南晉鐸後返回臨沂教區工作。魏磊神父，泰安市東平縣人，畢業於天主教北京教區神哲學院，於1999年12月5日在臨沂晉鐸，從事牧靈工作。楊新成執事，郯城縣人，1999年畢業於山東省聖神修院，同年返回教區，2014年1月2日晉升為執事。谷兆河修士和陳登遠修士2014年在中國天主教神哲學院畢業後調來臨沂。本教區還有7位修生、17位修女。房興耀主教熱衷於興辦慈善事業，首先為那些鰥寡孤獨的老人成立了敬老院，同時又帶領教友捐款救災，特別捐集衣物扶弱濟貧，並引進外資為貧困山區百姓打井解決飲水困難，同時大力倡導教友們多種樹，搞養殖，鼓勵他們走致富路。
臨沂主教座堂是臨沂文化藝術的象徵之一。無論是建築、繪畫、雕刻、書法、處處都表現出濃厚的信仰氣氛和精湛的藝術魅力。臨沂教堂又是中西文化交流的聖地。外國專家、遊客來到臨沂都先進教堂，然後洽談貿易，指導技術。
為了建設城市形象工程，努力使商業與文化比翼雙飛，讓歷史與現實相映生輝，市政府委派市設計院免費為天主堂設計了西歐式教堂沿街建築，並擴建路南王羲之故居，使旅遊業得到進一步開發。
天主堂距離全國排行第二的臨沂市批發市場只有百步之遙，交通便利，環境優雅，與旅遊、貿易、醫療、教育、衞生融為一體。臨沂市主教座堂作為城裏的一方淨土，以“榮主益人”為宗旨，本着基督博愛的精神，願以良好的形象偕同沂蒙人民同舟共濟，開拓創新，為臨沂城美好的明天再創輝煌！
第三篇：致大連普蘭店市城鎮房地產管理處修建公司袁立憲伯伯一封感謝信
袁立憲伯伯你好：
我是崔永建的女兒，你所給予我們一家人的不管是人力、物力、財力都太多太多了，多到已經還不起了，所以我想通過這種方式向你真心誠意的説一聲：“謝謝”，並藉此讓更多的人都知道，伯伯是一個不折不扣的好人。
自從爸爸檢查患有癌症以後，伯伯的關心與幫助已經超脱兄弟的程度。爸爸每個月下旬都要去一次北京治療，伯伯怕爸爸坐火車時間長遭罪，就不惜花大價錢訂飛機票，去北京治療是需要陪護的，媽媽爸爸兩個人往返路費，這還不算，到北京又專門為他們找了一位好心的司機車接車送，伯伯我想説：你為我的父母想的太周到了。伯伯給我爸爸的還有治療費用，所有加在一起大概20多萬了，就連爸爸的後事都是伯伯給予料理的，這不是誰都能做到的。伯伯你知道嗎？你一直都是爸爸心目中的親大哥，我更為我能有你這樣的好伯伯而感到驕傲、感到自豪！
伯伯所有的所有我都看在眼裏，記在心上，我不善於表達，但句句發自肺腑，伯伯我是心有餘而力不足，我只能默默的祝福你和你的家人健健康康、幸福快樂每一天！！！
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人間因為有情，世界變得可愛；朋友因為相惜，友誼變得長久！！！
第四篇：關於聖彼得教堂
聖彼得大教堂是意大利文藝復興最偉大的紀念碑，也是羅馬教廷的核心所在。它集中了16世紀意大利建築、結構和施工的最高成就。
教堂雛形是彼得墓是由君士坦丁於公元326-333年在墓地上修建的，稱老聖彼得教堂，於西元326年落成
16世紀，教皇朱利奧二世決定重建聖彼得大教堂，並於是1506年破土動工。在長達120年的重建過程中，意大利最優秀的建築師伯拉孟特、米開朗琪羅、德拉·波爾塔和卡洛·馬泰爾相繼主持過設計和施工，直到1626年11月18日才正式宣告落成，稱新聖彼得大教堂。1870年以來的重要宗教儀式均在此舉行。呈羅馬式建築和巴洛克式建築風格，屬世界最大的教堂。登教堂正中的圓穹頂部可眺望羅馬全城；在圓穹內的環形平台上，可俯視教堂內部，欣賞圓穹內壁的大型鑲嵌畫。多米開朗琪羅、拉斐爾等的壁畫、雕塑藝術。
兩千年前的簡單墓地，四百年後修建了一座長方形會堂，後來毀於戰亂，一千年後尼古拉五世頒發重建命令，之後就是長達120年的重建，先後由意大利最優秀的建築師住持設計施工，伯拉孟特來了，米開朗琪羅來了，德拉·波爾塔來了，卡洛·馬泰爾也來了。1626年11月18日正式宣告落成，一臉肅穆的教皇烏爾班八世主持落成典禮。
聖彼得大教堂正前的露天廣場就是聞名世界的聖彼得廣場，建於1667年，住持設計施工的是一位那不勒斯人，他的手筆賦予了廣場上排成四行的284根托斯卡拉式柱子永恆的生命，柱子上方那美妙絕倫的聖者塑像四百年來一直訴説着當年這個才華橫溢的建築天才的名字：貝爾尼尼——巴洛克藝術之父。
1） 教堂的建造形制
維特魯威説過，人體四肢伸展開後，它們的端點和頭頂可以連接成正方形和圓形，所以正方形和圓形是最完美的幾何圖形。(注：維特魯威是建築學術理論啟蒙者之一，著有《建築十書》)圖柏拉圖也説過，宇宙是球形的，從它的中心到邊緣。無論哪個方向都是等距的，因此它最完美，最統一。文藝復興時期的眾多建築師和藝術家不約而同的在他們的作品中使用了圓形。
追求理想的、普遍性的美是意大利文藝復興時期進步美學思想的一個基本點，因此，建築師們傾向於按照他們認為最完美的圓形和正方形來建造聖彼得大教堂。著名建築師帕拉第奧認為，圓形的教堂具有簡潔、統一、一致、有力、寬敞的優點，但卻忽略了圓形教堂在宗教儀式使用不適合使用的缺點。雖然連這種集中式教堂裏祭壇應該放在什麼位置這樣的問題都還沒有解決，建築師們仍舊醉心於設計集中式教堂。
2） 伯拉孟特的方案
16世紀初，教廷決定徹底改建舊的中世紀初年的聖彼得大教堂。原有的聖彼得教堂是一個拉丁十字式的教堂，位於聖彼得被釘上十字架殉道的尼祿賽跑場。經過競賽，1505年，羅馬教廷選中了伯拉孟特的方案。這個方案
改拉丁十字為希臘十字,且四臂較長。（注：拉丁十字為不等臂十字，希臘十字為等臂十字）教堂設計四角有相似而較小的十字形空間。教堂外側是四個方塔，四個外立面相同，鼓座有一圈柱廊，同穹頂連接在一起。 伯拉孟特設計的方案及其宏偉壯麗，但祭壇在什麼位置？舉行儀式時，信徒和神職人員的位置在哪裏？唱詩班的位置在哪裏？四角的空間怎麼利用?這些問題一個都沒有解決。伯拉孟特的設計只不過是在建造一座時代的紀念碑。
3） 拉斐爾的方案
教皇尤利亞二世和設計師伯拉孟特相繼去世後，新任教皇利奧十世任命拉斐爾為工程的主持人並且領其修改伯拉孟特的設計，要求新教堂必須利用舊拉丁十字教堂的全部地段，儘可能多的容納信徒。（注：拉斐爾是文藝復興時期著名的畫家、建築師。他與米開朗基羅、達芬奇並稱為文藝復興三傑。
拉斐爾是馴從的宮廷供奉，希望有朝一日可以成為一名紅衣主教。他拋棄了伯拉孟特設計中集中式的形制，依照教皇的意圖設計了拉丁十字平面，並在教堂西側添加了長度超過120米的巴西利卡。（注：巴西利卡是一種源自古羅馬的長方形大廳式公共建築），突出了西立面的重要性。
4） 反覆修改
在宗教改革運動和西班牙侵略的戰火中，聖彼得大教堂工程停工20年，1534年，新任設計師怕魯奇希望將教堂恢復到集中式式樣但沒有成功。1536年，小桑加洛迫於教會壓力重新維持拉丁十字設計。但他巧妙的使東部更接近伯拉孟特的方案，在西部以一個較小的 巴西利卡代替了拉斐爾設計的巴西利卡。小桑加洛在西立面兩側設計了一對鐘塔，很有中世紀哥特式建築的風格。
5） 米開朗基羅的設計方案
1547年，教皇委託米開朗基羅主持教堂工程。作為文藝復興運動的偉大代表，米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。加強了支撐，簡化了四角的佈置。建成後的聖彼得大教堂擁有宏偉的穹頂，這個穹頂的意義在於，它是真正意義上的球面穹頂，而不是像佛羅倫薩主教堂穹頂那樣由幾部分瓣形穹頂拼接而成的。
四、損害
16世紀中葉，以重新燃起的中世紀信仰為目的的天主教特倫特宗教會議規定，天主教堂必須是拉丁十字式的。聖彼得大教堂又一次進行了修改。建築整體形被大大破壞。聖彼得大教堂的損壞標誌着意大利文藝復興建築的結束。
聖彼得大教堂的建築風格具有明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式，主要特徵是羅馬式的圓頂穹窿和希臘式的石柱式及平的過樑相結合。
聖彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建築呈現出一個希臘十字架的結構，造型是非常傳統而神聖的，這同時也是目前全世界最大的一座教堂。教堂內部金碧輝煌，光線幽暗，神祕莫測，用大理石砌築而成，裏面的所有畫像都是用不同顏色大理石拼接成圖，工程十分浩大 中央的圓頂是由米開朗基羅設計的，兩重結構，內部很明亮。圓頂下是教皇的祭壇，用貝尼尼創作的青銅華蓋覆蓋着。那扭曲的粗圓柱似的獨特形狀很引人注目。下面的禮拜堂裏有聖彼得的墓。大教堂先經過一個走廊，走廊裏帶淺色花紋的白色大理石柱子上雕有精美的花紋，從左到右長長的走廊的拱頂上有很多人物雕像，整個黃褐色的頂面佈滿立體花紋和圖案。 高大的石柱和牆壁、拱形的殿頂、到處是色彩豔麗的圖案、栩栩如生的塑像、精美細緻的浮雕，彩色大理石鋪成的地面光亮照人。
聖彼得大教堂是一座長方形的教堂，整棟建築呈現出一個十字架的結構，造型是非常傳統而神聖的，這同時也是目前全世界最大的一座教堂。
教堂內部裝飾華麗，華麗到令人惶恐不安，令人窒息。
教堂中央著名大拱形屋頂是米開朗境羅的傑作，雙重構造，外暗內明。對於這個大圓頂，曾有過百年的波折，最先是伯拉孟特於1506年設計，1514年他去世後拉斐爾接替了他。六年後，拉斐爾也去世了，教會對教堂頂部借鑑哥德式的設計，強調黑暗與光明的對比，採用了玫瑰花窗，於是出於對教堂入口處的光線對比效應的考慮，圓頂被取消。後來米開朗基羅在71歲高齡時接替了這項工作，以“對上帝、對聖母、對聖彼得的愛”的名義，恢復了圓頂
最惹人注意的雕刻藝術傑作主要有三件，一是米開朗琪羅24 歲時雕塑作品。聖母
二是貝爾尼尼的雕制的青銅華蓋。三是聖彼得寶座，也是貝爾尼尼設計的一件鍍金的青銅寶座。
穹頂周長71米，為羅馬全城的最高點。中央的大回屋頂是由米開朗境羅設計的，兩重結構，內部很明亮。
把原來簡易聖彼得教堂推倒，在原地建起了數倍於原規模的大教堂。在此後的十多個世紀裏，聖彼得大教堂又經歷了多次擴建和重建，有趣的是，每經歷一次大的擴建或重建，它的風格都會經歷一次變異，君士坦丁第一次修建的教堂是希臘神廟式的，後來就演變成了古羅馬式，其平面的十字結構也從希臘式改為拉丁式（橫短縱長），但不管風格和結構如何變化，它的中心位置始終不變，彼得的墓一直處於十字的中心。
現在矗立在我們面前的聖彼得大教堂早已沒有君士坦丁時期的影子了，在朱里奧二世教皇時期，它被完全推倒進行重建，工程從1506年開始到1626年才得以最後完工。這一工程凝聚了伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅、貝爾尼尼等眾多頂級建築大師的智慧。
聖彼得大教堂不愧為是一座偉大的藝術殿堂，是人類歷史上不朽的建築藝術瑰寶，由文藝復興時代的建築名師伯拉孟特設計，由拉斐爾和米開朗琪羅主持工程，修建這座大教堂用了120年的時間，許多藝術家貢獻了畢生的心血。
聖彼得大教堂的整個建築不僅設計對稱，而且氣勢磅礴
第五篇：教堂婚禮
本人不喜歡婚慶典禮看了幾個朋友感覺都是一個套路所以選擇了教堂對比了小南和大北兩個（外觀加網上評論）故定了小南教堂。
下面我把我問來的東西寫下來希望對姐妹們有用
時間共計30分鐘上下午均可週日是教會時間（8：30-10：30不可以的）所以我定的是10：30這樣會比較清靜
目前價格是2800包括：拱門羅馬亭 花柱 紅地毯 唱詩班 主持人 證婚神父 維護人員
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婚禮儀式開始時新娘在其父親的陪伴下，伴隨着婚禮進行曲的歌聲，徐徐走向新郎，新郎面向岳父深鞠躬。新娘的父親將女兒交予新郎手中。新郎.新娘走向祭台前站立。（新娘新郎也可以同時步入教堂）全體起立
婚禮賀詞（全體請坐）
神父主持婚禮儀式
1.神父代表教會致歡迎詞
2.聖道禮
讀經員讀經
神父宣讀福音（全體起立）
唱經班 愛的真諦
3.證婚典禮（全體請坐）
詢問禮
新人許諾
交換信物（戒指）
唱經班 朋友我永遠祝福你
4.祝福禮：神父隆重祝福新郎新娘。
5.拜謝禮（神父贈送禮品）
6.成式：（新娘新郎先步出教堂）
唱經班隨後，最後是來賓兩側離開教堂
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