習近平總書記最近反覆強調，要強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是習近平主席着眼實現中國夢強軍夢所作的深邃思考，揭示了強軍興軍的內在規律，明確了全軍部隊的責任擔當。
強化“四個意識”是應對風險挑戰的現實要求。當前，我國處在由大向強的關鍵階段，處在全面建成小康社會的最後衝刺階段，既面臨難得的歷史機遇，又面臨多重的矛盾挑戰、疊加的風險隱患。強國進程遏制與反遏制、意識形態領域滲透與反滲透、國際話語權控制與反控制的鬥爭，日益複雜、尖鋭和激烈；國家安全風險增多，家門口生亂生戰的可能性增大，維護國家統一、維護領土完整、維護髮展利益的任務艱鉅繁重。我們比以往任何時候都更需要強化“四個意識”，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護權威。
強化“四個意識”是落實改革強軍戰略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質宗旨、確保黨的絕對領導，是必須始終固守的紅線。隨着改革向縱深推進，現有單位的撤併降改，新單位的權限劃分，新老單位間人財物轉接以及人員的進退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現本位主義、個人主義等現象。只有強化“四個意識”，才能統一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進者、排頭兵。
“四個意識”內涵豐富、思想深刻，是一個相互聯繫的有機整體，從四個維度立起了思想“新標高”，確立了行動“新指南”。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員幹部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標誌。強化大局意識是關鍵。講政治就必須關注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠、局部和整體、個人和集體的關係，自覺服從服務於黨和國家工作大局，服從服務於軍隊建設和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領導權威的國家難以形成統一意志謀發展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關乎軍隊性質宗旨、實現強軍目標、順利完成改革、打贏未來戰爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員幹部必須把“四個意識”內化於心、外化於行。以黨性修養培塑“四個意識”，嚴守政治紀律政治規矩的紅線、意識形態的防線、安全穩定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質。以強軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強軍之魂，深入學習貫徹習近平主席系列重要講話精神，堅持學而信、學而用、學而行；聚力強軍之要，牢固確立戰鬥力這個唯一的根本的標準；夯實強軍之基，始終保持嚴明的作風和鐵的紀律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態、對事業的高度負責，切實樹立精益求精的嚴實標準、爭創一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不鬆懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
按照區委關於開展“強化四種意識、踐行三嚴三實”主題教育的部署和要求，我深入學習了系列重要講話，緊緊圍繞“強化四種意識、踐行三嚴三實”要求，緊密聯繫個人實際，深入查擺強化“四種意識”、踐行“三嚴三實”方面存在的突出問題，深刻剖析了產生問題的思想根源，制定了整改落實措施。現將對照檢查情況報告如下：
一、存在的主要問題及表現
通過廣泛徵求意見和積極主動查擺，目前，本人存在的主要問題及表現有：
(一)世界眼光方面
1.謀劃推動賈汪發展和安排部署工作開展，沒有放在國際發展背景下，與日益開放的全球化背景不適應、不合拍。
2.沒有吃透外情，不能從國際國內形勢的相互聯繫中把握髮展方向，不能從國際國內條件的相互轉化中化解風險、用好機遇，不能從國際國內資源的優勢互補中創造發展條件。
3.不善於探索吸納國內外先進的價值理念、體制機制、發展模式和工作經驗，不能站在更高更廣的定位和平台上謀求新突破。
(二)全局觀念方面
主要是對中央、省、市最新決策部署掌握的不全面，瞭解的不深刻，只關注自己條線工作，對其它工作了解不透，特別是在財政資金的安排上，還不夠科學合理，沒有能夠完全做到全盤統籌考慮。
(三)創新精神方面
1.面對新常態、新形勢、新任務，開拓創新的氛圍不濃、意識不夠，思想保守、僵化、老舊，缺乏敢為人先的勇氣和開拓創新的鋭氣。
2.存在經驗主義，習慣用老辦法、舊方式，思考問題。
3.將創新想象的過於深奧，面對條條框框的束縛，錯誤認為創新不是區級層面能解決的問題，只要簡單抓好上級安排部署就可以
(四)務實作風方面存在的問題及表現
1.重決策輕落實、重部署輕督查，工作思路、計劃、措施停留在文件上，往往部署多檢查少，缺乏釘子精神和一抓到底的精神。
2.政績觀存在偏差，對於納入考核的事和領導關注的事抓得比較緊，對於羣眾關心的事、打基礎利長遠的事做得還不夠。
二、原因分析
以上存在的突出問題，既有工作機制層面的原因，也有個人思想根源和認識根源的原因。
一是理論學習還不夠深入，學用結合還不夠到位。主觀上存在“學習是把軟尺子，工作才是硬指標”的懶惰思想，認為自己是個老同志，在賈汪區的很多部門都工作過，工作經驗足以做好日常工作。雖然平時能夠積極參加各類培訓學習，但是仍存在主動學習少、深入研究少的問題。説實話，來財政局工作這麼長時間了，我對財政業務依然是瞭解不夠全面。
二是宗旨意識有所淡化，工作作風不夠紮實。認為自己只要堅守底線、做好自己的本職工作就行了，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀缺乏全面的認識，認為理想信念那都是大道理，只要不越法律紅線，不觸道德底線就夠了。
三是紀律觀念鬆懈，敬畏之心有所缺失。自覺學習、貫徹、維護黨章的意識有所淡薄，政治敏感性不強，在大是非面前有時看不清方向。組織紀律觀念還不夠強，沒有正確處理好整體和局部的關係，沒有嚴格落實黨內生活制度，一些事項請示報告不及時，小事小節比較隨意，對違反組織紀律的行為沒全部做到立即制止。根本原因就在於，對紀律敬畏不夠，沒把紀律完全作為帶電的高壓線。
三、改進措施
針對前述存在問題和表現，以及問題產生的根源，遵照中央和省、市、區委的有關要求，結合個人工作實際，下一步，我將從以下幾個方面進行整改。
1.加強學習強素質，切實解決世界眼光不足的問題
世界眼光不是憑空想象出來的，需要深厚的知識積澱、豐富的閲歷積累作支撐。一個人只有讀萬卷書、行萬里路、經萬件事、師萬人長，才能具備世界眼光。
一是增強學習的自覺性。毫不動搖地把理論武裝作為主抓手，克服以幹代學、以幹擠學的問題，千方百計擠時間學習，做到鍥而不捨，學而不倦。二是增強學習的系統性。在深入學習黨的精神、黨的羣眾路線教育、重要講話等黨的路線方針政策基礎上，更加系統地學習和鑽研財政務知識，不斷提高駕馭財政業務的水平和領導工作能力。三是增強學習的實效性。堅持發揚理論聯繫實際的學風，樹立與時俱進的思想，着眼於理論的靈活運用，着眼於對實踐的理性思考，大膽解放思想，不斷開拓創新，提高運用科學理論解決財政工作中各種複雜矛盾和問題的能力。
2.跳出財政看財政，切實解決全局觀念不強的問題
財政部門是政府重要的綜合經濟管理部門，肩負着保運轉、保民生、保發展的重大責任。從事財政工作必須胸懷全局、登高望遠，財政幹部必須置身於黨和國家事業發展大局中思考問題、處理問題，必須具有優良的政治品質，切實承擔起責任使命，為黨和國家事業發展貢獻智慧和力量。作為財政部門主要負責人，我要始終堅持服務大局，立足於推動完善國家治理和服務經濟社會發展，想問題、做決策、抓工作，切實履職盡責，當好區委、區政府的參謀。要始終從整體和全局利益出發，認真貫徹落實區委、區政府和上級財政機關的安排部署，做到統一步調、服從指揮，上下呼應、協調配合，絕不打“小算盤”，有“地盤”意識、搞局部利益，絕不能一葉障目，陷於一時一事，孤立、片面地看問題。
3.深化改革促發展，切實解決創新精神不夠的問題。
在新的時代承擔新的使命，只有以改革創新的精神推動各項財政工作，才能始終保持財政工作活力，激發財政工作創造力，着力提高各項財政工作效率，全面提升財政工作水平。今後，我要將創新的理念融入到推進財政改革工作中。圍繞加快財政改革發展和提升財政工作的科學化精細化管理水平，進一步健全政府預算管理體系，推進部門決算公開，全面推行政府購買公共服務，促進政府職能轉變；建立政府部門專項資金項目清單，完善專項資金管理辦法，逐步加大精準補貼力度；全面推進預算績效管理，建立結轉結餘資金定期清理機制，進一步提高財政資金使用效益；加強一般公共預算、政府性基金預算的統籌銜接，建立跨年度預算平衡機制，提升統籌配置財力資源的能力。
4.加強調研強作風，切實解決務實作風不實的問題。
一是嚴格執行領導班子成員聯繫鄉鎮和企業聯繫點制度，圍繞解決好基層財政發展、企業發展和羣眾訴求等工作重點，加強調查研究，拓寬調研渠道，確保調查實效。 二是嚴格執行重要工作部署事前調研論證制度，廣泛聽取各方意見和建議，集思廣益，充分論證，提高科學決策水平。
同時要嚴肅黨內生活，加強執紀問責。一要落實“兩個責任”不斷加強領導班子建設和黨支部建設，堅決反對庸俗化、娛樂化、形式化、表象化的黨內生活傾向，實現黨內生活制度化、科學化、規範化，切實發揮黨組織在學習貫徹上級精神、深化幹部教育等方面的作用。二要嚴守法紀不逾矩，嚴格遵守並模範履行黨章和憲法的要求，堅守黨紀國法和道德品質“兩條底線”，嚴格遵守政治紀律、組織紀律、保密紀律、財經紀律和工作紀律；始終牢記廉政紀律是“高壓線”，嚴格遵守“八不準”等廉政規定，真正做到清白做人、乾淨做事。對違反紀律的，要嚴肅查處，嚴格追責問責。
根據《關於深入開展黨的羣眾路線教育實踐活動實施方案》的文件要求和廠黨委的工作部署，我認真學習了《中國共產黨章程》、《黨的羣眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《論羣眾路線重要論述摘編》、《厲行節約反對浪費》等重要文獻和文件。在此基礎上，對個人各個方面的問題進行了認真的反思和查擺，現將有關情況彙報如下：
一、遵守和執行黨的政治紀律情況
在學習上認真學習黨的重要文件和黨的知識，不斷提高自己的政治修養和政治覺悟，始終與組織保持高度的一致。時刻以黨員標準嚴格要求自己，時時、處處體現黨員風範。嚴格遵守黨紀國法、企業的各項規章制度，認真履行崗位職責，廉潔自律，敬業愛崗。在工作中，服從組織安排，尊重領導，團結同事，積極做好各項工作，不做與《黨章》相悖的事，自覺當表率、做模範。
存在的不足是缺少對黨的理論的系統學習，政治理論水平不高，不善於運用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物，只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”,流於形式，敷衍了事。對所學內容理解不夠，對很多問題都只是知其然而不知其所以然，對黨和國家領導人的講話內容的精神實質和科學內涵，理解和把握不夠完整，不能領會其精髓，有的只是一知半解，沒有從深度和高度上下功夫。
二、貫徹執行中央八項規定和公司黨委《實施細則》、轉變作風方面的基本情況
認真學習和領會“八項規定”和公司黨委《實施細則》的具體內容，在工作中，服從組織安排，尊重領導，團結同事，積極做好各項工作，及時解決工作中出現的實際問題，辦事雷厲風行，精益求精。憑着自己較強的責任心和事業心、良好的工作態度，能完成自己承擔的工作。在完成本職工作之餘，自己不叫不靠，積極主動地協助配合同志們的工作。深受領導、同事的好評。做到了勤勤懇懇、任勞任怨，從未在工作上向領導講過價錢，提過要求。在生活中，艱苦樸素、勤儉耐勞、樂於幫助他人，始終做到老老實實做人，勤勤懇懇做事，以自己的行為影響着他人；不欺騙領導和同志，不説假話，不辦假事，真誠待人，時刻牢記自己是共產黨員。 免費範文網一直關注你，希望你天天開心快樂。
三、個人“四風”方面存在的突出問題
1、形式主義方面的問題：
各種學習有時停留於形式上，不夠主動，不夠深入，集中表現出了一個“懶”字。學習的主動性、廣度和深度不夠，總是以自己忙為藉口。
2、官僚主義方面的問題：
很少和職工交心談心，瞭解他們的生活、工作、思想、所想、所思、所感，對他們做耐心細緻的思想工作。因此，在涉及到他們的一些切身利益的事情上，有時就可能出現偏差，態度有失謙和的情況偶有發生，沒有成為他們的貼心人、知心人。
3、享樂主義方面的問題：
艱苦奮鬥、勤儉節約意識有待進一步加強，在一些細節上注意不夠到位，存在大手大腳的現象。
4、奢靡之風方面的問題：
對八項規定的認識不足、有虛榮心的表現，有時候好講面子。
四、存在問題的主要原因
1、思想上重視程度不夠，缺乏系統的理論學習，政治思想意識不夠強。對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行缺乏應有的政治敏鋭性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。同時理論與實踐結合差，學以致用不活。
2、在日常工作中和自我約束上存在着要求不嚴和標準不高的現象，沒有執行“精細化”的要求，去認真完成好每一項工作；分析問題時不能從實際出發，堅持自己的觀點而是人云亦云，認為反正自己和大家一樣，即使真的出了什麼問題，也是法不責眾，自己不用擔心。
五、今後工作的改進措施與努力方向
1、加強理論學習，改造自己的世界觀、人生觀。重要的實踐在於認清職責立足本職老老實實、本本分分做實實在在的事情，真正把本職工作當作黨賦予的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。
2、加強自我改造提高綜合素質。要努力學習專業知識，使自己成為工作中的內行專家。只有狠下決心提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鑽研業務，夯實基礎，靈活運用合理的方法和措施，才能做好各項工作。
3、正確地對待他人提出的各種意見，從羣眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受他人提出的意見和建議解決問題只有這樣我才能使自己更快地進步。
4、做為一名黨員，必須要時刻把職工羣眾放在心中最重要的位置，切實將職工羣眾的利益放在第一位，要更加深刻的認識到羣眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實現黨的確定的奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，實現企業健康可持續發展，必須緊緊依靠職工羣眾，充分調動職工羣眾的積極性、主動性和創造性。使自己牢記並恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優良的工作作風把職工羣眾緊緊凝聚在一起，明白黨只有始終與職工羣眾心連心，同呼吸，共命運，只有始終依靠職工羣眾，才能推動企業又好又快發展。
在今後的工作中我將不斷完善自我，永葆先進。牢記共產黨員先進性的要求，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和政績觀，改進工作方法，公平公正，始終不忘自己入黨時的誓言，充分發揮一個黨員幹部先鋒作用，帶頭創新，帶頭求實，帶頭苦幹。[]
在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態。
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，才能使我們黨更加團結統一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心”。從倫理學上説，“四個意識”表達了中國共產黨的政治價值訴求，並通過這種訴求產生“好的政治”在場的作用。因此，釐清“四個意識”的倫理內涵，對於準確把握其取向與品質至關重要。
特質：政治意識的國家倫理
在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復興的紅色“底色”。
那麼，政治意識在國家倫理上是什麼樣的表現呢？隨着世界多樣化的發展，中國作為一個東方大國，一方面要發揮自身在國際事務中的作用，另一方面在發展中要保持自身的特色。當前，我們正在進行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯後於當前中國的偉大實踐，甚至會阻礙當前中國的全面深化改革。因此，增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發展的價值，即政治意識不僅關涉個體的“存在感”，而且關涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發展過程中的倫理特質。
為了推進中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強政治意識來確立和維護其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強化國家的道德特徵，使之成為一種完善現代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現國家認同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強政治意識對於國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關係、解決重大社會衝突依然是獨特的“穩定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認同，即認同中國特色社會主義的要求。這種認同是倫理認同，它不僅僅限於個體與國家的權利義務關係，更在於確立個體與國家之間的價值關係。當國家利益與個體利益發生衝突時，政治意識能夠有效化解衝突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質所在。
要求：大局意識的責任倫理
“自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當前的事情。總書記強調：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺佈，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。”大局意識就是自覺地把自己擺到當前的中心工作中去，善於從整體而不是個體、從系統的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學意義上，大局意識是體現中國道德哲學的民族性話語，具有責任倫理的內涵。首先，它要求公共決策者在行為發生之前就能夠預測到後果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產生的影響與決策行為本身是聯繫的；二是決策產生的影響一定是能夠預見的；三是如果決策失效是能夠有效預防的；四是決策者必須為自身的決策行為負責；五是如果拒絕負責是要被指責的。責任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責任和公共責任體系，提升公共生活的倫理品質和價值品質，這是責任倫理合理建構必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味着它不是一種外在的精神裝飾，而是執政者必須遵循的內在要求，正是根據這樣的要求，全面深化改革總目標這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味着公民個體對於過何種生活也有判斷的責任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特徵。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現了當代中國共產黨人的責任擔當。
結構：核心意識的政治倫理
鄧小平曾經説過：“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。”新形勢下，黨執政面臨的挑戰前所未有，攻堅克難、鋭意進取，不斷開創治國理政的新局面。這説明，總書記這一核心是能夠駕馭風險挑戰並帶領中國人民實現中華民族偉大復興的中國夢的。
那麼，核心意識的倫理內涵體現在什麼地方？其實，政治與道德是緊密聯繫在一起的，“應當的政治”是人類孜孜以求的重要目標。在政治結構的構件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統、習慣等各方面起到引領作用的關鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自願服從核心，形成一個可以期待的結構。
增強核心意識就是追求政治的“應當”，追求政治的“至善”。在核心意識增強之後，社會主義的道德哲學與政治哲學逐漸將政治領域與道德領域的問題統一， 核心意識漸漸成為“道德的”領域，與政治領域保持互動，維持着制度支撐與個人“德性”的雙重結構。
在現代政治社會中， 政治道德的秩序結構不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規範、政治價值觀念的影響，這種影響對執政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關係，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內驅力，於是， 作為政治倫理的內涵， 核心意識便在個人的政治道德修養過程中達至個人美德與政治美德的統一，從而實現倫理在政治結構中的規範性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理
1945年，在黨的七大預備會議上，毛澤東形象地説：“要知道，一個隊伍經常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”今天所説的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認同的“交往行為的預設”。現代社會出現的各種病態現象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規範世界及主觀世界之間達成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介，以認同為核心的交往倫理趨向。具體表現在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備。看齊不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎。因此，交往的知識儲備有利於看齊意識的增強，更有利於看齊意識的統一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化。看齊意識最終體現在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規範，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當代中國，交往行為就是要體現社會主義核心價值觀的認同基礎，否則，行為的合理化就缺乏法理依據。
再其次，看齊的交往倫理自覺。看齊向自覺的轉變， 也就是交往實踐向交往倫理的轉變， 這一轉變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關係擴張到道德世界， 使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的侷限性， 這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野， 成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現了價值理念、價值理想、價值原理構成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態，體現了辯證綜合的倫理表徵。
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