【篇一：立足當下，更需放眼未來】
每當秋風開始橫掃金黃的大地，松鼠們欣賞美麗秋景之時總不忘抓緊貯存過冬的食物；丹麥人在釣魚時總不忘帶上一把尺子，只釣走大魚，把小魚留給明天。立足當下的同時，我們更需要踮起腳尖，明智地放眼未來。
井底之蛙，所擁者一汪井水，所見者方寸天空，故目光短淺，唯知井底不知遠方；而深海之龜，遨遊於浩瀚大洋，見識過天蒼蒼、野茫茫，它的目光能投向未知的遠方。井底之蛙是可悲的，它的可悲，在於它不能放眼未來，僅僅死守當下的一汪井水。當然，守好眼前的井水也是必要的，如果只是一昧的想要放高眼界，那就只是好高騖遠、空談誤國。但是，要是僅僅知道眼前事物而不知將來，那就如同低頭行路盲人摸象，撞牆與妄論不可避免。沒用正確的價值觀，一切都是空談。
區區斥鷃，決起而飛，騰躍而上，不過數仞而下，槍榆枋，翱翔蓬蒿之間，並不知曉摶扶搖而上者九萬里是何情形，這，就是生活影響價值觀。所謂心有多大，世界就有多大，你的價值觀，直接決定你對世界的看法，而你的生活經歷，也會影響你的價值觀，即人文素質。而它又決定着科學的發展。想當初，歐洲人是先進行了思想解放，然後才有了科學的進步。同時，科學也深刻改變着生活，生活中離不開人文精神，也離不開科學精神。會決定科學，科學會反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。這其中，人文精神起着決定性的作用，沒有良好的人文精神，就沒有優秀的科學精神，生活也就不會進步。這就是為什麼晚清洋務運動轟轟烈烈卻最終破產的緣故。因此，培養人文精神，拓展你的視野，才能放眼未來。
因此，當有人質疑該不該停止太空探索轉而先救助貧困的人們時，我們就應該清楚地想到，什麼是科學的作用。莫言説：“文學最大的作用，就是它的沒有作用。”而對於科學，它的最大作用，在於推動人類社會發展。我們研究太空，雖然沒有直接幫助人類走出貧困，但它能改變人類的現狀，走向美好的明天。正如法拉第評價電磁感應是一個嬰兒所言，科學研究能帶來人類的未來。放眼未來，是科學的要求，是人類對未來美好的憧憬。
未來，是多麼誘人的詞彙！它寄託着人類的期望，昭示着明天的美好。
走向未來，需要我們的共同努力。讓我們立足當下，放眼未來，明天更美好！
【篇二：立足現在，放眼未來】
孩子的夢想是什麼？也許小的時候，孩子有五花八門的夢想，這些夢想像天空的雲一樣不停變幻。現在呢？漸漸長大的孩子失去了不切實際的夢想，同時，也對自己將來要從事的職業感到一片茫然。
夢想是指路的明燈，引領人走向成功。孩子若能志存高遠，也就有了前進的持久動力。每個孩子有每個孩子的特點，在引導孩子規劃自己的未來時，要首先看孩子的現狀，瞭解孩子的興趣愛好，因勢利導。
我們來看幾個例子：
曉慧是個品學兼優、秀外慧中的孩子，從小養成了良好的學習習慣，一直保持着優異的成績。在同齡人中可謂出類拔萃。她有一個深埋心底的夢想——上北大。這個夢想從她小時候到北大參觀後，一直到現在沒有忘記。儘管北大不是輕易能考取的，但家長不妨尊重孩子，讓孩子和北大有一個美麗約定。在平時鼓勵孩子精益求精，穩中有升。這類孩子通常比較要強，學習自覺，無需家長督促和過分施壓。成長過於順利、一直優秀的孩子往往難以承受打擊。家長要有意培養孩子的受挫能力。
小帥是個陽光男孩，成績位於中上游。在同齡人中屬於“比上不足比下有餘”的類型。與曉慧不同，小帥成績不穩，忽高忽低。他有上進心，可又容易滿足現狀。小帥的理想是將來考軍校，當軍官。所以，他決定只學好理科，將來大學聯考時能過二本就行了。家長對這樣的孩子應多加鞭策，因為這樣的孩子通常是有潛力的。家長要讓孩子加強體育鍛煉，保護好視力，端正坐姿等，讓孩子形成健康的體魄。同時，鼓勵孩子在保持興趣的同時，全面發展。家長要鼓勵和鞭策孩子克服浮躁、僥倖的心理。因為，首先打贏會考這一仗，然後才能靠近自己的希望。
阿嬌的基礎不好，學習成績一直不理想，也因此有點自卑。在人羣中，她屬於比較沉默的孩子。她對上高中，尤其是重點高中沒有信心。對學習也不感興趣，很多的學習任務無法完成。面對會考她不知所措。問及她的愛好，她説自己喜歡繪畫，小時候學了好幾年。又説自己喜歡唱歌，所有人都説她的聲音很好聽。但對理想，她感到心中灰暗。其實，可以上個普通高中或職業高中，在美術方面發展，將來考美院。亦可以上職業學院，學自己感興趣的專業，及早就業。學業有專攻，只要在專業上深入鑽研和努力，一樣可以發展得很好。
無論是哪個程度的孩子，只要努力，就有希望。家長要做的就是幫助孩子發現自己心中那顆叫夢想的北極星，找到前進的方向。
當然，高遠的志向需要堅實的土壤，所以，孩子要立足現在，腳踏實地地走好每一步。
【篇三：紮根現實，立足眼前作文】
記得在《莊子》中有這樣一則寓言：一個叫朱平曼的人苦練屠龍之術三年之久。學成之時，本以為可以揚名立萬，殺盡天下害龍，卻不料遍尋四海，連一條龍都找不到。
這是一則發人深省的寓言。朱平曼苦練屠龍之術，卻忽視了一個最根本的問題：世上本無龍，何以屠龍？理想固然崇高，但一旦脱離現實，則三年努力付諸東流，殺盡天下害龍也只是黃粱一夢，甚至是痴人説夢。
然而當我們嘲笑朱平曼無知與愚昧的同時，不應該自我審視一番嗎？你難道不曾有過那些脱離實際、不着邊際的想法？
上世紀20年代，第一次世界大戰硝煙結束，美國國會通過了禁酒法，希望在全國範圍內強制禁酒。然而人類歷史上不曾有過一個時代崇高到可以杜絕酒精的誘惑，奴隸社會不行，封建社會不行，資本主義這樣一個利益至上的社會更不行。禁酒法讓黑市中的投機者大賺一把的同時，也把社會推向了**的邊緣，為20年代末的大蕭條埋下了伏筆。脱離了現實，就會一事無成，美好的理想只能成為泡影。禁酒法在實行十多年後便退出了歷史的舞台。
由此可見，萬事須立足於現實，紮根於眼前。人類的偉大在於具有無邊無際、比蒼穹更為浩瀚的想象力。然而任何想法都必須基於現實，否則只能是曇花一現。短暫的絢麗過後，必然是光環的退去，輝煌的黯淡，比如“大躍進”。
上世紀60年代，美國的肯尼迪總統提出了“阿波羅登月計劃”，這在當時成為眾矢之的，很多人認為這只是一個美好的願望罷了。月亮只能掛在天上供人仰望，而並不可以踩在腳下。然而這一計劃有着深刻的現實基礎：前蘇聯早已把人類送上了太空，而60年代初美國的航天事業也如日中天。正因為紮根於現實，阿姆斯特朗才得以在19xx年走出了“人類的'一大步”。
人類數千年的文明，無不表明只有立足於現實，與實際相符，才能創造偉大的成就。沒有人能夠實行“烏托邦”之夢，法西斯式的獨裁不行，美國式的民主也不行。因為歸根結底，“烏托邦”式的社會不現實，充其量只是人們一個美好的幻想。不切實際的幻想只能用來消磨無聊的時光，而不能作為為之奮鬥一生的目標。
只有眼前的才是未來的。屠龍之術固然誘人，但既然世間無龍，學屠龍之術又有何用？沒有人願意成為又一個朱平曼，既然如此，我們何不放下一切，客觀而又現實地重新審視一下自己的理想呢？
【篇四：立足當下，輕鬆前行】
忘卻了浴火重生的苦痛，鳳凰涅盤重生；經受過暴風雨的洗禮，彩虹仍現於碧空；展望着廣闊的天空，雄鷹終自由翱翔。立足於當下，終有屬於自己別樣的天空。
魯迅曾説過：“只有不仰望天空的人，才不會掉進坑裏。”而永遠沉浸在過去回憶的人將永遠走不出自己的回憶。只有將回憶埋藏於心，用眼展望眼前，才能踏出回憶的牢籠，重拾前行的包裹，踏上新的旅程！
當下，許多人都會常提到一詞——“想當年”。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎……”“想當年，我也曾……”在如此多的“想當年”一詞緊接下，往往想闡述的都是當今的失意潦倒。而當年的輝煌不再，這些人就只是想依靠當年的風光意氣來遮掩如今的尷尬境地。他們，緬懷着逝去的光彩，不願重拾遺落的包裹，困於自己虛榮的光圈，這樣，只會令他們裹足不前，最終成為歷史的註腳。
項羽——當年那狂妄的江東勇士，讓多少人曾歎。誠然，在失敗面前，項羽始終醉心於“想當年”的光圈中不願走出。“想當年，一代霸王能舉鼎”；“想當年，火燒阿房的囂張氣焰”……“想當年”已不復當年，當下怎比當年？倘若項羽能意識到的自己如今已不比昔日，脱身於當年消逝的風光，立足於當下，定有扭轉乾坤之勢。
有人説：“回憶會使人前行變得艱難。”正是如此之道理，卻終有人無法輕易釋然，抱着回憶沉迷於自己的世界。回憶再美，終有離時。拋開逝去的回憶定會發現前方是鋪滿鮮花的康莊大道。
立足於當下，遙望遠岸。蘇子悄然於湖上，泛舟賞景，好不樂乎……幾經排貶，蘇子仍自得其樂，遠離仕途，收穫的是風光無限的大好河山。拂去“想當年”官場的叱吒風雲，蘇子立足於眼前，排遣心中的抑鬱，覽盡無數風光美景，暢言對大自然的無限熱愛，使他的文學成就更上一層樓。着眼於眼前，任一蓑煙雨擾平生，蘇子依然逍遙自在，輕鬆在人生路上前行。
掙脱回憶的怪圈吧！它會纏繞得你無法前行，埋藏在心底，重拾堅定的行囊。立足當下，方能領略無限風光！
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