陌上的山花已開了無數次，我看見你青青的竹杖，你的芒鞋，煙雨之後你淋濕了的蓑衣。你説那裏陽光懨懨，氛圍浚浚。你已疲憊，只想找個安靜的位置，蟄隱在山麓和水溪間，遠離喧囂。珍惜每一聲歎息，傾聽自己的心聲。
遠方那個荒涼的地方—黃州，終於等到了你的到來。拍拍身上的塵土，帶着官 場潑來的餓渾身髒水，你知道此刻你只是個被流放的罪犯，毫無尊嚴價值可言。但倚着竹杖的你還是笑了，笑得那樣灑脱和淡定，從容而曠達。遠方的這裏，行走在樵夫漁民間不被人識。遠方的這裏，目光温暖而親切，真想穿越時空問你一句：江南漁翁可為你曬好了魚蓑?驀地聽到遠方傳來牧童的笛聲，不由得想起記憶中的微濕的馬背，曾經的少年摯友。端叔、介甫曾是同你一起放浪形骸、洗盞更酌的知己啊!可是如今一個杳無音訊，一個竟成為使自己蒙受不白之冤的始作俑者。無法洗刷，無處辯解，索性痛飲一杯。泛舟於赤壁，讓所有的悲與喜隨浩蕩的江水而逝。於是赫紅色的紅色的陡崖和岸邊的瑟瑟悲風靜默着見證了你勃鬱的豪情，穿越山風。成為一種並不、陡峭的高度，歷練成人世間最深沉的曠達，撼動了代代凡夫俗子的心。可是你此刻依然在遠方，靜靜坐在時間的肩頭，暮鼓晨鐘中，看浮雲悠然飄過，山默然，聽琴聲空靈，望白鶴翔集，告訴人們：生如飛蓬，不應有恨。你是這樣一個活在自己詩文和人格里堅定不移的人，在人生的最低谷，
深深隱藏所有的痛楚，卻只見詩詞紛飛灑落，眼中清風洛水。也許，只有當夜闌人靜，缺月掛疏桐時，你才會想起你原是一隻在江波上漂流的小舟，你原是那麼孤傲，不肯停棲在沙洲的寒枝上，你原是寂寞飄緲的鴻影。在千年後，讓人守望了一生一世。位置並不能決定價值。那寫曾經讓你蒙受冤屈的士大夫們早已被歷史湮沒在長風中如鐵甲銅胄般的蒼茫人格已成為後代文人堅實的精神底座。回首向來蕭瑟處，歸區，也無風雨也無晴。不因世事的'煙雨淋濕了自己真實的心，任心而動，率性而為，即使不能選擇自己的位置，也讓生命的信念與價值響徹在料峭春風之後，綻放在山冰斜照之中!我在千年的冷月下喚你，卻只見江上一梨春雨。如你在遠方。
曾經天真的認為，幸福會像粉紅的喇叭花一樣色彩豔麗，會像滔滔江水一樣轟轟烈烈。驀然回首，那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的日子裏，被我們遺忘了。
很多個夜晚，一抬頭就沒有了星星，模糊的月光高的可怕，地上黯淡的影子變成了深邃的眼睛。看天，看地，看不遠處走走停停的背影。
很深的夜了，寂靜的只聽見鐘錶噠噠的跳動聲，我家的水缸裏又已經見了底，我只能和爸爸去不遠處的水庫抬水吃。我很不情願，深冬時節，天很冷，水很涼，但還是在媽媽的斥責聲中出了家門。我緊了緊身上的棉衣，偏執的認為這樣就會暖和些。
一個近乎米黃色的塑料水桶，比水龍頭高出了一大截，把桶底接滿後，只能用壺一點一點的倒在水桶裏，濺出來的水滴強有力的打在我身上，打髒了桶底。很快水滿了，我和爸爸用一根鐵棍穿在水桶的扶手上，一人一頭，爸爸看了看我，又把水桶向他那邊靠了靠，我這邊立刻就抬了上去，從槓桿定理中可以得知，爸爸是愛我的，我有一點點感動，但是很不情願將它表達出來，卻也找不出任何的理由。我轉過頭去，不再看他，只看着漆黑的夜，誰都看不到我的臉，誰都不清楚這上面有沒有滾燙的淚水，誰都不曉得從我的臉上騰起一團團白色的氣體，與這漆黑寒冷的夜形成鮮明的對比。
沒有什麼温馨的環境，我就在這黑夜烘托的氛圍裏，被幸福一點一點陶醉了。留下兩串一大一小一深一淺的腳印和一路走走停停的背影。
曾經追求過華美的房子，以為在温暖温馨的大房子裏就會感覺很幸福，以為在風花雪月中就會長成一隻美麗的白天鵝。可是在這個小小的家裏，一個不經意的動作，一個不經意的眼神，都是大房子裏給不了的東西，你看我現在不一樣長成了美麗的白天鵝。其實我是很容易滿足的。一句無可厚非的奉告，或者是勸告，我就不會再去追逐，我就會懸崖勒馬，我是一個偏執的人，但是我卻不想因為我的偏執浪費更多的時間，走更多的彎路。因為一個不經意的動作，我就輕易地滿足了現在小小的家，和我小小的温暖。因為有了這個家，我的生活有了依靠，然而那個不屬於我的大房子，永遠給不了我心靈的依傍。
有的時候天天念着幸福，時時追求幸福，可是我不清楚幸福到底是什麼，它就降臨在我小小的最淺顯的生活中，在我念着幸福的時候悄悄降臨，還好我沒有錯過。現在我終於明白，幸福就是小小的人兒小小的心靈中的小小的感動。如果是你，遇到幸福會不會不認識了幸福。
幸福是語言表達不出的感情，卻是可以描繪出的笑容，那兩點一間的弧形，相信就在不遠方。
青春，是生命中明媚的春日，萬紫千紅，生機勃發。走在青春路上，我們沐浴陽光，肩負重任，追逐夢想。只願綻放人生最絢麗的花朵;只願告別黯淡，讓青春閃光!
青春的年輪寫滿珍惜。正如葉聖陶先生所言：“少年時期的放浪是晚年的匯票，人生的悲痛莫過於辜負青春。”如果説青春是嬌嫩欲滴的可愛花朵，那麼時光會讓她在歲月中凋零。人們常常感歎時光是賊，但感歎之際，時光已經偷走我們關乎青春的夢想和選擇。面對青春，我們只有珍惜時光，把握當下，才能讓青春大放光彩。
青春的肩頭承擔重任。李大釗先生説：“為世界進文明，為人類造幸福，以青年之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”勇於承擔必定會為閃光的青春贏得桂冠。我們不會忘記梁啟超先生的“少年強則國強”，我們不會忘記魯迅先生的“無盡的遠方，無數的人們，都和我有關”，我們不會忘記青年周恩來的“為中華之崛起而讀書”。正是他們對國家對民族的勇於擔當讓他們的青春熠熠生輝!
我們肩負着民族復興的歷史使命，中國夢的美好藍圖要靠我們繪製。我們不是“叛逆的一代”，不是“懶惰的一代”。我們當中有無數直面困境勇於擔當的楷模。樂觀少年孟佩傑照顧癱瘓養母十餘年;鋼琴師劉偉用雙腳寫下“相信未來”;英勇無畏的解放軍戰士和甘於奉獻的志願者在汶川、玉樹和魯甸震後廢墟上搶險救災重建家園，他們的力量托起震不垮的希望。我們年輕，卻有承擔重任的勇氣和力量!
青春的路上灑滿奮鬥的汗水。即使前方佈滿荊棘，即使前方坎坷不平，也要腳踏實地，勇敢趟過。難忘電影《歸來》中那個倔強的芭蕾女孩，她的眼神寫滿了自信，舞步中充盈着堅定。芭蕾女孩的扮演者張慧雯用不俗的表現向所有人證明了她的實力。我們為她的非凡表現而喝彩，更為她的頑強拼搏而喝彩。日日夜夜高強度培訓，衣衫被汗水浸透了無數遍，輕盈的舞步綻放出青春的異彩!
而無論如何，總有人離經叛道。他們以為青春的美好只在於擁有一個至高的起點。恣意妄為，妄自尊大;無視規則，踐踏底線，傷害他人。他們就是一些行為失範的“官二代”和“富二代”。電影《霸王別姬》裏有一句經典台詞：“人，得自個兒成全自個兒。”而很多“官二代”和“富二代”卻任由自己墮落，把“成全”當作隨心所欲，他們的青春早已黯淡無光。
我們已為大學聯考出發，仰望理想的峯巔，青春的心熱血沸騰。我們一步一個腳印，正堅定地攀登。青春的汗水在閃耀，希望的種子在播撒。不管山頂的那朵朵祥雲是否為我而繚繞，我都要以今何在的一句話在此自勉——這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。
優待且珍視生命賜予我們的青春吧。哪怕是野火焚燒，哪怕是冰霜覆蓋，依然矢志不渝。以勇於擔當之心，踏上奮鬥之途，永不停歇。奮力拼搏，願讓青春閃光!
語文像無言之師，它帶我遨遊知識的海洋;語文似知己朋友，它陪我度過童年最美的時光;語文是萬書之母，它與我留下難以忘懷的故事……
語文學習自然離不開語文老師的陪伴。我與語文的情懷，有些隨記憶漸漸飄遠，有些像烙印熟記於心。三年級時的侯翠雲老師就如繁星點點中的那顆明星，永遠指引着我繼續前行。她和藹可親的音容相貌，温文爾雅的得體舉止，博學多才的詩書氣質，時常在我腦海裏回現。
侯老師的語文課堂生動有趣，字詞的教學不是乏味的一遍遍書寫和老生常談的説教，而是用各種巧妙的方法激勵我們如何把字寫好。那是三年級的一節作文課，當我把作業本呈交上去以後，侯老師拿着我的作業本看了又看，嘴角浮現起了笑容，看着老師甜美的笑容，我像掉進蜜罐似的幸福着。第二節後，她走進教室對大家説：“李明月這次作文寫得字非常漂亮，四年級的王老師拿着李明月的作文本到她班裏展示，大家猜一猜，四年級的學生都會説些什麼?”大家爭先恐後地説：“四年級的學生肯定是口服心服，佩服的了不得!”侯老師因勢利導：“大家猜的一點也不錯，李明月的字不僅受到四年級王老師的讚揚，還讓四年級的學生自愧不如。大家是不是應該向李明月學習呢?你是不是也希望王老師拿着你的作業本到班裏去展示呢?”同學們紛紛向我投來羨慕的眼光。就這樣，在侯老師的鼓勵下，我的鋼筆字越寫越漂亮，自己對語文學習的興趣也越來越濃厚。
侯老師就是我們學校裏的媽媽，她深深的愛着我們這些調皮的小傢伙。都説失去了才懂得珍惜，在侯老師調離我們班後，我是真正地體會到了這句話的含義。由於工作安排，五年級開學伊始，侯老師不再擔任我們五一班的語文老師。在開完學校任課安排會議之後，侯老師默默地回到辦公室裏，一個人放聲大哭起來。恰巧爸爸經過她的辦公室，看到了眼前的一幕，與她談心得之，她是捨不得我們這些孩子，此時的她感覺就像自己的孩子送給了別人，心裏難受極了。見到侯老師的樣子，爸爸知道侯老師太愛我們了。回到家以後，爸爸和我説起此事，我也傷心地流下了眼淚，心裏像是打翻了五味瓶。我終於體會到：侯老師也是我們的媽媽，她和母親一樣愛我們。雖然侯老師不教我們語文課了，但是我覺着她仍然還是我們心中最美的老師，她永遠都是我們最親的老師。她對我們的愛，我永遠也忘不了。
人們都説愛屋及烏。的確，正因為有這樣一位愛我們的語文老師，我也愛上了語文。與其説語文的精彩紛呈吸引了我，不如説侯老師的個人魅力感化了我。親愛的侯老師如星火燎原，點燃了一顆顆熱愛語文的種子……
中華民族的傳統美德——尊老敬老是人人口中傳頌的詩篇，而“尊老敬老”便是這詩篇忠永不褪色的字眼。
“尊老敬老”這只是一句簡單的四字成語，可，你們知道這單單四個字的含義嗎?我想你們應該是知道的。即使知道，但你們做到了嗎?你們捫心自問，便會知曉。
可生活中還有這那點點滴滴繁星照亮着黑暗的熒幕。
在大地上的某個叫角落，有户正如點點繁星的人家。在這個家庭裏傳承了尊老敬老的傳統。這個家庭裏有個老太太，她被疾病束縛着，便成了生活不能自理的人。這聽起來是不是讓你泛起了幾絲傷感呢?不過，這個孤寡老人有着孝順的子女。
第一天，她的大兒子、大兒媳婦照顧着她。他們早早地起牀，替老太太做好美味可口的早餐，等待着她。等老人睜開朦朧睡眼，大兒媳婦便從背後輕輕摟着老人的背扶起老人，生怕弄疼了。接着，大兒媳婦用特意買來的桃木梳，輕撫着老人的白髮，為老太太梳展銀白的髮絲，就像春風吹拂着楊柳，楊柳婀娜的飄逸着。大兒子端來飯碗，一口一口的喂着老人。
可就在這時，老太太的牀上有一股怪味竄了出來。這是什麼東西呢?呀!原來是老太太大小便失禁了。“快點兒，拿出去洗洗。”大兒子向妻子喊道。“好，來了來了。”
吃完了飯，之後就是按摩時間啦。醫生叮囑説：老人不能一直躺在牀上，容易長痱子，甚至會化膿，或長出小蟲子來。聽了這些，是不是讓人感覺到毛骨悚然呢!大兒子為老人做按摩，先幫老人捶捶背，用適中的力度盡心捶着老人的背，彷彿在演奏者一首孝順的樂曲，每個捶背姿勢飽含着滿滿的孝心就是一個個娓娓動聽的音符，猶如清晨早起的鳥兒敞開清脆的歌喉，迎接的第一縷的陽光的到來。大兒子像個正兒八經的按摩師，有模有樣地輕捶出一個個愛的樂音，歌聲接近了尾聲。之後，夫妻兩人帶着老太太出去走走，讓老太太運動運動。
第一天，大兒子照顧着她;第二天是二兒子，第三天是三女兒 。這樣日子一天一天地匆匆流過。這幾對兒女總是這樣日復一日，年復一年悉心地照顧着老人。
古人時常説：“百善德為本，敬老孝當先。”相信我們都會用自己的愛心去温暖老人。
讓“尊老敬老”的星星之火可以燎原;用我們的行動讓尊老敬老成為一道絢麗的風景線。
我國古代兩大禪師寒山和拾得，有這樣一段對話，寒山問拾得：“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我，如何處治了?”拾得日：“只有您讓他避他，由他耐他，不要理他，再過幾年，你且看他!”
我喜愛極了這句話，真是，當痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時，我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風啟航的航船，我們無法避免大風大浪和同一岸線航船的競爭，但我們可以調整方向。都説忍地時風平浪靜，讓三分海闊天空，風浪過後必是碧波盪漾的嫵媚風光。
容忍不是懦弱，不是退讓，不是逃避，而是一種隱形的堅強，一種積極的進取，一種平靜的突破，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無慾則剮，忍讓呈現了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面，更張揚了一種無聲的風度。
大音稀聲，大智若愚。沒有誰能永遠不幸，也沒有誰能永遠幸運。在生活中，有時忍者總是不得志，總是吃虧，這只是暫時的。暫時的得意並不能代表長久的風光，暫時的得利並不意味着長入的幸福。人生的辯證法總是由時間來證明，時間是的檢驗師。我想説：忍者無敵。
“忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。如果不處理好刃與心的距離，我們必然流血，受到傷害。而心是阻擋這種傷害的盾牌。刃與心保持一定的距離，世界就美好了，天地就變寬了。在忍者的心底，時間總會磨去刃的光芒。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度，心多了一層厚度，刃就薄了一層利度。
因為忍讓，我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解;因為忍讓我們卻得到了樂觀、豁達、信念和力量。失去了花瓣，得到了果實;失去了嚴寒，迎來了温暖;失去了成功，得到了教訓。因為果實如不容忍花瓣凋零，就無法成熟;寒冬不容忍温暖就無法換來季節輪迴;成功不容忍失敗，就無法尋得突破和轉折。
花開花落，忍來愁去。在人生的競技場上，忍者無敵.
“寵辱不驚”，一個質量和純度都很高的人生品質，很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峯頂雲高的淡泊。
17世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，説是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責了百忍，並把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年後，女孩良心發現告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉並接回孩子，百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?
“二戰”後，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統。總統，在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢寐以求卻求而不得?愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當我們想到他在科學上的巨大建樹時，首先想到的是這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一隻手。
生活在任何一個微小的星球上，人，只是來去無由的塵埃，區別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。其實正確的感應的強烈程度也取決於你的承受能力……可以輕輕放下，也可以重重地托起!
見過一些得勢之人，那種得意忘形之態令人吃驚。生命的頂峯永遠在高處，與陽光相比我們永遠微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必?就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步?無論何時，心中想得應該是奮鬥的目的，自身價值的實現，而非目的和價值的炫耀。
貧富不過百年，風騷安能永久?學會如何平心靜氣地面對榮辱，實在是人生的境界。
我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因為她的演技和容貌，老實説，這兩點她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事，蔡明每見到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她説，這些乞丐看着可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發財的，家裏的小洋樓都蓋起來了，比你住得還寬敞。蔡明點點頭，若有所悟。可是下次碰見乞丐，她還照樣掏錢。朋友問：你怎麼還傻呢?她解釋説，萬一這個是真乞丐，他家裏沒蓋樓呢?一個富於同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。
在19世紀末葉的西伯利亞，富於同情心的小鎮居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、麪包和舊衣服，以供那些從流 亡地逃跑的十二月黨人食用，一些的十二月黨人，就是靠着這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮居民的名字至今誰也不知道，更不見經傳史冊，可他們的善舉，不僅温暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還温暖着我們的心田。
培根説：“同情在一切內在的道德和尊嚴中為的美德。”孟德斯鳩也説過：“同情是善良心所啟發的一種情感之反映。”所以，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠;詩人龔自珍，發出“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的肺腑心聲，表現出悲天憫人的博大胸懷;面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子牛”的拳拳之心，更顯其思想之深邃，道德之高尚;而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家裏慰問弔唁，潸然落淚，總理用滿腔真情告訴我們什麼叫“情為民所繫”。
同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災難發生後，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落後，短短几天就捐贈了數十億元的現金與物資。這次災難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閲，大洗禮。還有一件事也使我們很感動，今年的維也納新年音樂會，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進行曲》。音樂中斷了，主持人走上台，悲壯地講到海嘯災難，講到此刻要向災民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進行曲》。可以説，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。
一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人;一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發產生，同情心也要靠精心培植和維護，心靈裏播下愛的種子，才能長成同情之花;全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環境。
當衣食無憂，心不寂寞時，我們會感受到幸福;當有峨冠大帶，悠然自在時，我們會感受到幸福;當愛神降臨，親情伴隨時，我們會感受到幸福。然而大多數時候，我們都在抱怨，抱怨生活中種種不如意，抱怨種種的不公平。
然而人生瞬眼輒逝，還有多少時光讓自己抱怨?生活如此美好，何必如此煩躁?幸福無處不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中樂觀的態度。
在我的記憶裏，張爺爺的那段話刻骨銘心。一直以為在那間狹小潮濕的屋子裏，日子過得有多麼哭。然而當我看到張爺爺臉上綻放的笑容，我又開始迷惑不解，於是我問張爺爺：“您每天坐在這裏，看人來人往，難道不會感覺無聊嗎?”張爺爺搖搖頭，微笑着説：“守着這百户人家，我是個快樂的使者;享受清閒的生活，與花草結伴，與鳥兒相依，而人家對弈，讀讀報紙，看看電視，聞聞窗外事，我這個老頭太幸福啦!”
張爺爺的笑深入心底，我開始懂得張爺爺快樂的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能夠是物隨心動，而應該是心隨物動，要有一種樂觀的態度。有一句格言：“種田看天，交友賞月。”量晴較雨，弄月嘲風有什麼好幸福的呢?然而就是帶着這樣一種遊戲的態度，一種恬靜、自在、舒適的心情，計算天氣氣候的變化也變得怡然自得且其樂無窮了。種田則衣食無憂，交友則心不寂寞。可是如果帶一種緊張的心情，快樂的滋味蕩然無存。幸福原來就是一種樂觀的態度，幸福可以如此簡單!
也許是波瀾不驚平平淡淡的生活;也許是坎坎坷坷一路挫折的生活;也許是驚喜不斷快樂無窮的生活，幸福無處不在。抱着對人生的豁達和珍視，報着一種樂觀的態度幸福將永遠陪伴在我們身邊。
“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海……”每當讀到這些句子，一種景象就會閃現於眼前——
滴水成海，_恣肆;星火燎原，如火如荼。
大家都知道“水滴石穿”這個成語，也都知道“一屋不掃，何掃天下”的故事。這其中藴含着一個哲理：量變到一定程度就會引起質變。
一個乞丐躺在路邊，前行的人誰也沒有注意，即使有人看見了，也沒有激發“惻隱之心”而繼續前行;而當一個人好奇或者關懷地去看乞丐時，奇蹟就發生了，周圍的人就都會慢慢地圍上來，由一個人變成十幾個、幾十個、百十來個，以至於無數;人們的行為也就逐漸由原來的好奇、關懷演變成一種大範圍內的良好社會風氣，於是量變引起了質變。
“大行不顧，大禮不辭小讓。”是的，在劉邦想方設法逃離項羽軍營的那一刻，這種做法無疑是正確的、科學的，但是這句話所闡釋的原則放到事物發展演變規律方面來看，就錯了。我們不可能設想，為了幹大事而不顧小節，而且是錯誤乃至危害社會的小節。假如小孩從小就養成一些壞習慣，而大人卻不去管教，他可能會一直這樣發展下去，以致於由“小惡”發展成“大惡”，最終陷於違法犯罪的泥潭。由此看來，人的成長，社會風氣的養成，“細謹”還是要“顧”的，“小讓”也還是要“辭”的。
積少成多，集腋成裘，小改變會成為大轉變。在我們學習的過程中，這個道理體現得更為明顯。一位同學學習成績一般，他也不在意，但當老師諄諄教導之後，他痛定思痛，決定振作精神，改弦更張。於是乎，每天學到12點，把當天所學的知識一字不漏地弄通弄懂弄透。就這樣一天天地堅持堅持再堅持，終於他由班上的40名漸漸升至29名，最後一躍而為第五名，老師、同學、家長都對他刮目相看。直至在大學聯考中，他居然考上了重點院校，真是令人匪夷所思，令人為之感歎!這不就是量變積累到一定程度就一定會發生質變的典型事例嗎?如果沒有這位同學一天天的努力，沒有他不斷的改變自己，怎麼會有大學聯考中取得的“大轉變”呢?
萬丈高樓平地起，如果沒有一塊塊磚石壘砌，怎會有“高樓入雲端”的壯麗景象?無垠荒漠，如果離開了一粒粒沙子，又怎能綿延無盡?大海浩渺無邊，如果沒有一顆顆水滴，又怎會永不幹涸?……讓我們重視“細小”吧，沒有一個個“細小”的累積，又怎麼會有“宏大”產生?
讓我們永遠牢記：滴水能成海，星火可燎原!
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