“慈母怕聞雷，冰魄宿夜台。阿裒時一震，到墓繞千回。”王裒因母親怕雷，打雷時，就到母親身邊為她壯膽。母親去世後，每逢雷聲，也會到母親墓前去陪伴。這就是我國古時二十四孝中的“聞雷泣墓”，讓多少人驚歎、動容。
以古鑑今，許多人面對“你父母的生日是什麼時候”，“你的父母的喜好是什麼”等這樣簡單的問題時，都啞口無言。他們對父母的事情不過問、不關心、不理睬，更有人成年後，只是每月付出一些生活費來“履行義務”。我們不禁疑惑：從什麼時候起，人們連傳統美德——孝心都丟失呢？
孟子日：“惟孝順父母，可以解憂。”現在，有多少人，即使在外旅遊也不願回家倍伴父母；有多少人，面對父母多回家看看的要求卻一口回絕；有多少人，在接到父母關心的電話時，又以工作太忙的藉口掛斷。父母將全部的愛傾注在我們身上，而我們卻被塵世的風煙模糊了雙眼，絲毫沒有孝順之心，最後落到“子欲養而親不待”的地步，而到那時，父母的關懷已不會再有，留下的只有後悔和自責。
子日：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”孝順並不只是讓父母吃飽穿暖，而是要愛，更要陪伴。被評為2016年東莞好人的賴傳娣，用一生的時間，悉心照料養父母，直到婚嫁都不離開家，在養母重病期間一個人扛起全家的生活壓力，也不忘盡全力照顧養母。賴傳娣一直踐行着“百善孝為先”的宗旨，從孩童到人母，她用逝去的青春書寫了一個大大的“孝”字，難道我們不該反思一下，也像她一樣，去陪伴父母，在他們失落時給予安慰，在他們生病時呵護照顧他們，就如小時候他們待我們一樣嗎？
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”從現在開始，我們要記清父母的生日，瞭解父母的喜好，從點滴的小事做起。回報、孝順他們，將不該丟失的孝心拎拾起來，並傳承下去，做一個讓父母順心、自己滿意的好子女，不是麼？
在高科技不斷髮展的今天，人們加快了行進的腳步，許多優秀的傳統被逐漸遺失。孝道，自然也難以倖免。
曾看到過這樣一則公益廣告：大年三十，老兩口歡天喜地的等兒女回來歡聚，可等回來的卻是他們“工作忙，無法回來”的電話，老人嘴裏説着“你們忙，不要惦記家裏”，可眼中卻滿含心酸與失落。
社會越發展，品德建設應該越完善。我們不應該把“忙”當成藉口，從從而冷落了撫養我們長大成人的父母，這是對孝道的忤逆，是品德的丟失。
孝順，是中華民族的傳統美德，是中國孝道文化的核心。
晉朝時有個叫楊香的女孩兒，14歲時隨父親去田間割稻，忽路遇猛虎，兇殘地將她的父親撲倒在地，身單力薄的她全然不顧自己的安危，奮力撲到老虎身上，死死扼住老虎的喉嚨，最後老虎窒息而死，父親虎口逃生，她也安然無恙。
孝心是一種巨大的力量，它能使人在危險面前不畏懼，在困難面前不低頭。試想，如果楊香不是出於孝心，手無寸鐵的她，怎敢與猛虎搏鬥，怎能想出扼住虎喉的辦法，父女二人又如何虎口逃生？由此可見，孝心會讓人激發出無盡的潛力，是我們當代人應該秉持的一種美德。
擁有孝心，並不意味着一定要為父母做出一些轟轟烈烈的大事，在生活小事中，我們同樣也能盡到自己的一份孝心。
也許有人會説，一個年紀輕輕的學生，還沒有具備一定的能力，怎麼盡孝？其實不然。我們在幼兒園時就背過的《弟子規》中曾講過：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿惰……”可見行孝並不像人們想象的那樣難，只要平時認真聽從父母的引領，在學習中努力進取，用優異的成績和高尚的品格，讓父母欣慰、歡心，在家裏能理解父母的苦衷，多與他們交流，做些力所能及的家務，分擔他們的勞苦，這些都是當代中學生可以做到的孝行。
行孝不分尊卑。家喻户曉的“二十四孝”故事中，上有漢文帝“親嘗湯藥”，中有名人高官黃庭堅“滌親溺器”，下有平民百姓路績“懷橘遺母”，可見，中華民族自古以來就十分重視孝道，踐行孝道。作為中華民族的一員，我們應該撿拾起這份孝心，將這一傳統美德不斷地傳承延續，讓孝心在中華大地上永放光芒！
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