理想是什麼？理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮前行的路。理想的階梯需要用希望、信念與勤奮來鋪就。
沒有鮮花，沒有掌聲，歷史的帷幕總是悄然落下，但是，我們仍能踏着先人的足跡，去感受那理想之帆的揚動。
陶淵明如同那高貴華麗的人羣中走出來的自然脱俗的仙人，他厭惡官場，逃離官場，對於仕途，他謂之曰：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。”他歸隱時，他感歎：“悟已往之不諫，知來者之可追。”對於嚮往已久的田園生活，他充滿希望與憧憬，他在田間譜寫了一曲屬於自己的美的讚歌，正是由於陶淵明對歸隱田園這一理想的美好希望，才有了“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒自得，才有了“此中有真意，欲辨已忘言”的滿足與陶醉，因此，我們可以説，希望鋪就理想的階梯。
理想的實現也需要堅定不移的信念，併為之堅持不懈。
畫家黃永玉問老師齊白石：“如何才能畫出一幅好畫？”齊白石老先生沒有立即回答他，而是拿起了一支筆，説：“握住它，不掉。”作為畫壇的元老級人物，齊老先生成功的祕訣也無非二字：堅持。王勃曾以“老當益壯，寧移白首之心？窮且滿分作文網益堅，不墜青雲之志”老表明自己對理想的執著追求。試想，在實現理想的過程中，若是沒有堅定不移的信念和堅持不懈的追求，又怎能打開成功的大門？人生不言棄，説的就是這個道理，所以，信念鋪就理想的階梯。
理想的階梯也同樣需要勤奮來鋪就。富蘭克林曾問：“你熱愛生命嗎？”
人的一生是短暫的，出去吃飯睡覺的時間，能夠用來奮鬥的時間確實不多，仰望星空，我們可以看看許淵衝老先生，他將自己的一生都奉獻給了翻譯事業，被譽為“中英翻譯唯一人”。雖年事已高，許老仍堅持每天工作到凌晨三四點，他信奉這麼一句話：“一切辦法之中最好的辦法，莫過於延長白天時間，從夜晚偷幾點鐘。”他幾十年如一日地勤奮工作，創造了文學翻譯的輝煌，由此可見，勤奮鋪就理想的階梯。
古照今，今照古，先輩照未來。理想的實現需要陶淵明的希望，也需要齊白石的堅持，更需要許淵衝的勤奮。唯有如此，才能攀登理想的階梯。
蘇子有詩云：“人生如逆旅，我亦是行人。”行走在漫漫人生路上，行囊或滿或簡，或所溺或逆或順，若能始終滿懷希望，堅定信念，勤奮刻苦，回首來路時，便覺一股浩然正氣存於心中。
托爾斯泰以往説過：“沒有夢想，就沒有堅定的方向。”人生的船舶，需要夢想作為羅盤；人生的風帆，需要夢想作為桅杆；人生的道路，需要夢想作為明燈。樹的方向由風決定，而人生的方向需要自我決定。
七歲那年，爸爸問我：“人生的生命僅有一次，需要夢想作為方向，那你的夢想呢”“什麼是夢想”我抬起頭問爸爸。爸爸只搖了搖頭，沒有説什麼，從此，我記憶中又留下一個陌生而又縹緲的名詞：夢想。小小的我天真地認為夢想就是長大後的職業，於是暗暗下決心——教師。猶記得每個星期六都會玩“教師”與“同學”的遊戲，天真的我滿足當“教師”的歡樂，自認為我人生的夢想就是教師。
一次偶然的機會，我去到朋友家，她的媽媽是教師，當我向她詢問做教師的樂趣時，她卻説：“當教師蠻辛苦的，孩子們都很調皮。”她的話猶如巨石重重地砸在我的心上，我頓時沒了信心，一路上我那灌滿鉛塊的鞋子難以邁開，就像泄了氣的皮球一樣無力。
時間流水，光陰年華，那時的我已是九歲了，不一樣的我又有不一樣的認識，這時我明白了夢想對人生的重要性，我，不再幼稚、天真，不再像兒時一樣，隨隨便便找個職業充當夢想，夢想在我眼中已不再是縹緲，而是貼切，我不再像兒時一樣天真，而是一個腳印一個腳印來書寫我的人生，默默問自我：該做什麼呢一次，在電視上看到主持人正以美妙的聲音主持着節目，我忽然靈機一動：主持人行嗎好吧！就選他了！
在我追求夢想的途中，我曾放棄，我曾失敗，我曾悲痛，因為追求的過程中，我碰到荊棘，我也碰到“絆腳石”，可是，我仍要用利劍披荊斬棘，不論最終是否成功，我也要將船駛過大洋。
一陣風徐徐吹來，我從風中明白決定人生的羅盤。
夢想是什麼？夢想是石，敲出星星之火，夢想是火，點燃熄滅的燈，夢想是燈，照亮前行的路。夢想的階梯需要用期望、信念與勤奮來鋪就。
沒有鮮花，沒有掌聲，歷史的帷幕總是悄然落下，可是，我們仍能踏着先人的足跡，去感受那夢想之帆的揚動。
陶淵明如同那高貴華麗的人羣中走出來的自然脱俗的仙人，他厭惡官場，逃離官場，對於仕途，他謂之曰：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。”他歸隱時，他感歎：“悟已往之不諫，知來者之可追。”對於嚮往已久的田園生活，他充滿期望與憧憬，他在田間譜寫了一曲屬於自我的美的讚歌，正是由於陶淵明對歸隱田園這一夢想的完美期望，才有了“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒自得，才有了“此中有真意，欲辨已忘言”的滿足與陶醉，所以，我們能夠説，期望鋪就夢想的階梯。
夢想的實現也需要堅定不移的信念，併為之堅持不懈。
畫家黃永玉問教師齊白石：“如何才能畫出一幅好畫？”齊白石老先生沒有立即回答他，而是拿起了一支筆，説：“握住它，不掉。”作為畫壇的元老級人物，齊老先生成功的祕訣也無非二字：堅持。王勃曾以“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志”老證明自我對夢想的執著追求。試想，在實現夢想的過程中，若是沒有堅定不移的信念和堅持不懈的追求，又怎能打開成功的大門？人生不言棄，説的就是這個道理，所以，信念鋪就夢想的階梯。
夢想的階梯也同樣需要勤奮來鋪就。富蘭克林曾問：“你熱愛生命嗎？”
人的一生是短暫的，出去吃飯睡覺的時間，能夠用來奮鬥的時間確實不多，仰望星空，我們能夠看看許淵衝老先生，他將自我的一生都奉獻給了翻譯事業，被譽為“中英翻譯唯一人”。雖年事已高，許老仍堅持每一天工作到凌晨三四點，他信奉這麼一句話：“一切辦法之中最好的辦法，莫過於延長白天時間，從夜晚偷幾點鐘。”他幾十年如一日地勤奮工作，創造了文學翻譯的輝煌，由此可見，勤奮鋪就夢想的階梯。
古照今，今照古，先輩照未來。夢想的實現需要陶淵明的期望，也需要齊白石的堅持，更需要許淵衝的勤奮。唯有如此，才能攀登夢想的階梯。
蘇子有詩云：“人生如逆旅，我亦是行人。”行走在漫漫人生路上，行囊或滿或簡，或所溺或逆或順，若能始終滿懷期望，堅定信念，勤奮刻苦，回首來路時，便覺一股浩然正氣存於心中。
在成功的路上，經過千千萬萬的艱難與險阻，我最終見到了我心中的大海。
林肯曾説過：“一個九歲兒童，只要他此刻有這個夢想，併為此奮鬥，那他必須能當上總統。”
夢想是燈，他能為你照明前方的道路：小時候，整日想着我要考清華，我要考北大，就是因為小時候的夢想，讓我為之奮鬥，為之爭取。
夢想是路，它能為你衝破前方的荊棘：當我上了國小才明白，實現夢想不只是口頭説説如此簡單，而是要經歷千千萬萬的挫折和坎坷，方能見彩虹。但即使我成功的路十分艱難，我還是要努力拼搏，要發奮學習，把攔路虎變成紙老虎。我要抓緊時間，把絆腳石變成墊腳石，加油吧，我相信我能行。
夢想是指路牌，它能為你指明前進的方向：上中學前夕，我看到爸爸媽媽為我上中學的事忙前忙後，我自我卻無能為力，我困惑了，迷茫了，於是有了心結，整日苦惱。那是我要走的路，卻要靠父母，我的心靈受到創傷，可是想到林肯那句話，我又振作起來，我應當奮鬥。於是，我打開了心結，這時父母幫我，等我上國中要為他們爭光。清華算什麼、北大又何足矣，哼！我要的是哈弗，拼的是牛津。我明白離成功還很遠，但我要一步步的接近，我更明白，我的成功路還很艱難，但我會去拼搏！
加油吧，我能行！
現代心理學告訴我們，模仿是兒童的天性，兒童受知識、經驗、情感等因素的侷限，又以形象思維占主導地位，所以模仿是他們的一種心理需要，也是他們學習的基本途徑之一。因此，在作文教學中，抓住學生的這一特點，選擇合適的範文，指導學生進行仿寫，無疑是提高學生作文能力的一條捷徑，也是完成閲讀教學到獨立寫作的一種行之有效的訓練手段。而中學生初寫議論文，往往不得要領，所寫的議論文經常出現“語言枯燥”“説服力不強”“邏輯不嚴密”等問題。如果從寫作的角度去分析和學習陳羣的《理想的階梯》，將能有效地解決以上問題，對寫議論文大有裨益。
《理想了的階梯》的題目設置別具匠心。首先，題目設比，用“理想的階梯”比喻“實現理想的途徑”，形象生動，具有很強的藝術魅力。其次，題目的設置體現了立意的精妙。理想涉及的內容很多，如果面面俱到則難以深入。本文則緊扣“實現理想的途徑”這一方面，切入點小，易深入。而學生的文章題目設置失誤往往在於立題太大，寫作難以操作，不易深入。例如很多學生寫作言必談“人生”，而“人生”卻是一個需要用一生去譜寫的作品，怎可能在草草幾頁之內説清楚説深入呢？只有借鑑《理想了的階梯》的立意和題目設計方式方能“大中取小，小中見大”。
《理想了的階梯》提出問題部分（引論部分）針對現實，深入讀者內心，能夠調動讀者閲讀的強烈慾望。文章開篇提出“有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發揮主觀能動作用。結果，常常在碌碌無為的苦悶中慨歎蹉跎”，提出廣大青年碌碌無為的原因不是缺乏理想而是缺乏為理想所作出的奮鬥，一針見血地刺中讀者難以言表的心病。就像給病人看病，如果醫生把病人的病症和病因看得準看到病人的。心裏去了，那麼病人就會心悦誠服地配合醫生的治療方案。否則則不然。而很多學生議論文往往在引論部分泛泛而談，好像涉及的範圍很廣，但實際上缺乏較強的針對形，無法走進讀者的心中，不能引人入勝。
《理想的階梯》在結構安排上使用了中心論點和分論點，使文章結構嚴謹，邏輯嚴密，具有很強的説服力。文章從“理想的階梯，屬於刻苦勤奮的人”“理想的階梯，屬於珍惜時間的人”“理想的階梯，屬於迎難而上的人”三個分論點，去論證“奮鬥，是實現理想的階梯”這一中心論點。從“刻苦勤奮”“珍惜時間”和“迎難而上”去突出“奮鬥”，説服力強，論證嚴密性高。同時，可以使文章層次性增強，思路清晰，一目瞭然。並且分論點的設置部分是本文本論部分，該部分不僅緊緊圍繞中心論點進行論證，同時有力的照應本論部分所提出的幾個問題和現象，始終關注讀者關注的問題，關注讀者的內心。而學生初寫的議論文往往結構鬆散，邏輯不嚴密，説服力不強，如果能夠採取諸如《理想的階梯》的結構形式進行練習，假以時日，必將提高議論文的寫作水平。
《理想的階梯》中，論據與論點的關係被渲染得淋漓盡致，每個論據都能夠有效地突出論點。例如，為了論證第一個分論點“理想的階梯，屬於刻苦勤奮的人”，文章採用了馬克思的事例，用“研讀無數種著作，學會了歐洲好幾個國家的語言”“不斷在圖書館鑽研，數十年如一日，座位下的水泥地面竟然都被他的皮鞋磨掉了一層”等語言尤其是其中的“（他）座位下的水泥地面竟然都被他的皮鞋磨掉了一層”極力渲染極力突出了馬克思的“刻苦勤奮”。
再如，為了論證分論點“理想的階梯，屬於迎難而上的人”，文章列舉出了高爾基寫作的事例，極力渲染高爾基為了寫作所嘗受的種種艱難困苦，描寫了他“在老闆的皮鞭下學寫作”“堅持在敵人的明槍暗箭下寫作”卻“永遠像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔”的現象，有力地證明了論點。諸如此類，文中比比皆是。不僅如此，文章深諳“事實勝於雄辯”之道，全文還使用13個以上的論據，使大量的事實和形象有力的論證相映成趣，相得益彰。《理想的階梯》的這一方面，對我們的學生議論文寫作更具有示範和學習的意義。大部分初寫議論文的學生，要麼是缺x據，要麼是簡單地羅列論據，説服力不強，沒有充分發揮論據在議論文的作用。如果能夠掌握《理想的階梯》在論據的使用上的精髓，無疑對提高我們學生的議論文的寫作水平大有幫助。
當然，提高議論文寫作水平的方法和技巧很多很多，但有一點可以肯定，即有效地學習《理想的階梯》在寫作上的高明之處，對初寫者無疑是具有很強的指導意義和很高的效仿價值，是完全可以達到“他山之石，可以攻玉”的效果的。也當然了，學習不是簡單地模仿，學習應追求“神似”講究個性，力避“形似”而千篇一律。
八（2）班宋晨赫
作用青年學生，我們總是懷揣着志向，與他人暢談理想但是我們往往會為了夢與現實的無限差距或是離敲開理想大門還有一步之遙而憂愁苦惱。
無數人曾經有自己的理想，但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，他們或因為偷懶，或因時制間飛速流逝而放棄，更有甚者自覺低人一等，在理想前的光和影中徘徊。
人們不明白，與其與這些“困難”糾纏不休，不如放手一搏去奮鬥，因為奮鬥才是實現理想的唯一階梯。
上海浦江電錶廠曾有一名學徒工，與其他下班後放縱自己的小工不同，他拼命抓緊自己每一刻休息時間研讀英語材料。其他人都很不解，對這個與眾不同學洋文的小工，常常是冷嘲熱諷。
但是他沒有理會，在一點一滴認真學習後，在那些對自己嘲笑的小工注視下，一鳴驚人，現在，他已經成為了中央外事委員會辦公室主任。他就是楊潔篪。
而同一年代，又有一名從小縣城走出來的女學生。
她抱有偉大的志向和理想，在考入大學後，她發現自己儼然從小城的“第一”變為精英中的底層。
她自卑過，沮喪過，但並沒有從此落迫，反而加緊學習的腳步。
日日夜夜，她奮鬥，起早貪黑地上課看書，筆記本早已被一大片密密麻麻的字跡覆蓋。
在口語爛熟於心後，她並未停止，仍努力學習着，並以優異的成績被外交部錄取。
就算已經成功，她還是沒有停下追求理想的腳步，她仍然工作着、積累着，在近二十年的埋頭苦幹和蟄伏後，她一展自己的鋒芒，成為外交部發言人，她便是華春瑩。
理想的實現，絕非表現在隻言片語中，而在默默的奮鬥中，在無數個夜晚一盞燈下的刻苦鑽研中，這與出身和地位無關，只有自強不息才能披荊斬棘，實現自己的理想，開創自己的道路。
奮鬥，是理想的階梯，我們只要迎難而上，光輝就會照耀我們。
每一位熱血青年都會有自己的理想。
但往往都是“理想很豐滿現實很骨感。”實際上，理想的實現過程就好比是爬山。白白有滿腔熱血和理想是不夠的，更重要的是能吃苦的意志，會且敢嘗試的聰明，還有一顆不忘本的心，這些能讓你踏上成功的巔峯。
理想的階梯，是屬於肯吃苦的人的。
其實從TFboys出道的時候我並不怎麼看好他們。總覺這個組合身上的商業氣息太重。但隨着他們年齡的增長還有自己對他們的逐步瞭解，事實上他們身上的值得我去學習的地方有很多——他們為了理想那種肯吃苦的精神。記得在一個廣告中他們説過句話：“我們只是在別人玩的時候去追夢。”現在能有多少人可以像他們一樣為了理想去向成功努力？
理想的階梯，是屬於敢於嘗試的人的。
在這裏我不得不提一提我們老師的女兒。姐姐現在就讀於西工大附中，那是多少人擠破頭也沒能進入的重點高中。而姐姐被錄取的過程也可以説是一段傳奇。會考成績揭曉後，姐姐為了到達理想山頂，她敢於去嘗試，主動給五大名校打電話，試着試着驚喜就來了，因為理科的優異成績而被西工大附中錄取。正是因為她敢於嘗試，所以她為實現自己的理想踏出一條勇敢之路。所以，只要我們積攢了足夠的資本，關鍵時刻我們就壓發揮敢於嘗試的精神，為實現理想而放手一搏。
理想的階梯，是屬於不忘本的人的。
悟空的理想就是洗刷罪過。從他拜唐玄奘為師的那一天起，本心就一直是指引他做事的路標。雖然剛開始的時候猴子看起來很頑皮，但他只是不會去用正確的方式去追逐本心。隨着不斷的學習，他一直堅守本心。雖然幾度被唐僧趕走，但還是不忘本心，在花果山還心心思念自己的師父。他在表面看來既頑皮又固執，有時不願跟隨師父。但無不是堅守本心，不忘本，次次去解救唐僧於水深火熱當中。最終終於修成正果，成為了鬥戰勝佛。
要沿着理想的階梯一步一步走向頂峯，你首先要肯吃苦，有耐心，這是到達山頂很重要的一步；然後你就要敢於嘗試不同的路線，有些看上去崎嶇的小路，也許是平坦的大道；最後就是不能被沿途美麗的風景所迷惑，不能忘記攀登的初衷是登上理想的高峯。
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