世界上什麼事最為執著？那就是等待。等待寄託着愛，任憑時間的沖刷，也改變不了內心的愛……
春天的太陽最為和煦，窗外已是外物復甦，生機勃勃，不知名的鳥兒唱着婉轉動聽的歌，陽光照在新生長的葉子泛起一片綠油油的光。可這些美好的景象卻與你無關，你躺在雪白的病牀上，毫無生機。你那骨瘦如柴的手上青筋暴起，上面由於掛鹽水而佈滿了大大小小的針頭，你的呼吸急促，似乎有一個無形的枷鎖把你牢牢鎖住，動彈不得！你讓我看得心痛，連忙轉過頭去，淚水已止不住撒在牀單上，一朵朵淚花。如此健康的你怎會在一夜之間倒下變得如此憔悴不堪。記憶猛然倒流，勾起我和你星星點點的回憶。
房間裏傳來我背古詩那稚嫩的聲音：“白日依山盡，黃河入海流。日窮千里目，……”我支支吾吾背不下去了，求助地望着你。“是更上一層樓啊”你拍着我的頭哈哈大笑。我從窗口看下去，別人家的孩子在草坪上無憂無慮地嬉戲。吵鬧，心裏充滿了羨慕與無奈。“我想下去玩”我提議到。“不行，這首詩你還沒有背出來呢！”你的語氣堅定而威嚴。我頓時像一個泄了氣的皮球一樣坐回椅子上，嘴裏喃喃自語道：“可是別的小朋友都不去背古詩。”你聽到這句話，笑着説道：“小傻瓜，等你長大了你就明白了。我在你身上放了一 顆種子，我需要澆水。施肥。除蟲。剩下的就是漫長的等待，等你開出最美的花的那一天！”那時的我不懂這句話其中的含義，以後我身上真的會開出一朵美麗的花，於是我便安靜下來，重新開始背古詩。記憶瞬間又快速流淌，又把我帶回了現實。
隨着我慢慢長大，我竟早已淡忘了這個美麗的童話，我埋在那堆積如山的作業和考試之中，無法自拔。那個如花般的童話被我丟在一邊，消失於風中。可你仍舊在等待，等待我的開花，濃郁的花香沁人心脾的那一天！我的眼淚又止不住的流下來了，我想，你肯定還記得這童話吧！
我在我的心裏，默默地對自己説：“我在你身上也放下了一顆種子，經過我澆水。施肥。除蟲。剩下的就是漫長的等待，你一定能夠在彼岸看到我最美的綻放！
“百二秦關終屬楚，三千越甲可吞吳。”自古至今，因為他們選擇了等待，所以成就了卓越：項羽成了西楚霸王，勾踐贏了吳王夫差；風雨幾十載，血汗並流的曹雪芹在等待了半生後迎來了《石頭記》，養息三年的李娜在30歲那年復出，終獲法網冠軍。
他們等待了，於是在蓄勢中迎來輝煌。
那，我們呢？
我們頭頂，是盛夏的天空。在今夏的土地上迎來了會考，蟄伏了15年的蟬兒們，開始了勝利的喧囂。
在這蟄伏的15年中，蟬兒們能好好地在有機土中等待、滋養，只因堅信這片藍得深邃的天空一定會屬於它們。
然而，有的蟬兒急了、躁了，不甘於等待的它們選擇了放棄泥土對它們的培養，在某一個睏倦的春日裏破土而出，但沒經歷足夠等待的它們很快被外面的病菌感染，沒一會兒就頹廢了。另一部分則緩緩地蠕回泥土中，卻再也不能像其他等待的蟬那樣，擁有絢麗的天空。
等待不等於駐足停滯，蟬兒們在泥土中受到良好培育，一點一滴地為未來夯實基礎，為明天蓄勢。
等待，在萬千世界裏耐心等十幾年，的確很長，很枯燥。但恰恰是等待，才讓你的人生充滿了樂趣。等待，“等”即在世界變遷中安心蓄勢，“待”即在每天的進步積累中期許未來。
魯迅先生道：“哪裏有天才，我只不過把別人喝咖啡的時間用在了寫作上。”外面的紅男綠女大吃大喝，我們要等待那在一方教室中的琅琅書聲。
等待，是人生的必修課。與其在無謂中放棄青春，不如在泥土中蓄勢待發。
大仲馬説：“人類的一切智慧是包含在這四個字裏面：等待、希望。”15年，蟬兒們，請捫心自問：你學會等待了嗎？15年，當年的雄心壯志是否被磨成了一點兒小尾巴？15年，蟄伏的蟬兒們是否準備好迎接這個盛夏了？
有人質疑：蟬的十幾年蟄伏也只有一瞬間的綻放，值得嗎？不如先好好享受一番。你錯了，蟬的絢麗不僅僅是為了一夏，它等待的是盡情綻放自己；人的等待呢，當然絕非僅僅為了會考或大學聯考！會考與大學聯考，又豈不是人生在成長階段的另一種等待？人生的鳴唱，還需要更長更長的等待！
學會等待，在成長的路上，在學習的路上，在人生的路上，我們都是無疆的行者。
等待是一盞希望的明燈，它讓你在黑暗中重拾光明，等待也亦是你心靈的慰藉，不要害怕等待，他雖漫長，卻給了你期望。
那在離開那陪伴了五年的同學和老師之前的那一個六一，我們用難得的嚴肅鄭重的許下了一個美麗的諾言：20xx年的六一，在重回故地。
在當我們熱淚盈眶着一一與同學、老師告別時，我們內心都有同樣地願望，希望我們班這個大集體能在20xx年重聚，再度擁有那份在一起拼搏，為運動會揮灑汗水的快樂；擁有那一份與同學在一起互幫互助的快樂；擁有那一份在一起犧牲了無數個課間時間，加緊排練，從而贏得了歌詠比賽那光榮的第一，那份滿足的快樂至今難忘，久久回味。
那是一個美好的的承諾，我們為此而等待。等待的那份漫長讓我們在夜晚進入夢鄉時。總會夢到那份温暖的再次重聚。夢裏的重聚是那麼的美好，美好的讓我們不願醒來，只願在夢裏如痴如醉。
我在等待着重聚，可那些失去親人的孩子在等待的卻是不會上演的，因為他們的親人已經踏上天國的階梯走向那個不為人知的另一個世界，而他們只能在心裏默默地等待着奇蹟的發生。他們此時此刻也許仰望着天空，看着天空中的某一顆耀眼的羣星似乎看到了親人的影子。
那些沿街乞討的乞討者希望我們能為他們送上能幫助他們的物質，可我們卻視而不見，徑直走過他們，他們每次只能看着路人遠去的背影，他們等待着路人的施捨，可常常掃興而歸。他們一次次跪倒在我們腳下，我們的嘲笑讓他們的自尊徹底失去了，人們的良知去了哪裏？這裏還有一個真實示例值得我們慚愧。小悦悦的的故事是十分淒涼的，有很多個人走過她得身旁，卻不曾挽救她幼小地生命，她的那份等待被漠視了，最後她等到了，一個收垃圾的老婆婆救了她，可是因為她的等待太久，導致她的生命走到了盡頭。
那些孤獨、驕傲的人，總是不能放棄自己的地位，總是漠視別人，讓別人不願意接近。沒錯他們等待着友誼，可友誼的大門從未開啟。他們總是問自己：“為什麼沒有朋友？”可曾想到自己日日夜夜等待的朋友是自己拒絕的。他們每當放下自己內心的枷鎖去接受別人時，其實便有了友誼。
等待亦可真實也亦可幻想，只要是有意義的就值得等待！
冬天裏，花兒們忍受着凜冽的寒風，她們低着頭，靜靜等待春天。忍過了冬天，春天還會遠嗎？我相信，等待不會久遠。
這天，我真漫無目的在小區裏散步，呼嘯的風迎面吹來，似是一把把尖刀劃過臉頰，我不由得裹緊了大衣，把脖子上厚厚的羊毛圍巾拉高。看着路邊桂樹的樹枝上光禿禿的，乾枯的樹枝似一隻只利爪一般在風中顫動。太陽依舊藏在雲彩身後，如一個怕羞的孩子，不肯露臉。萬物都等待着春的到來。我相信，它們的等待不會久遠。
回首瞥見身旁的小院裏，有一個蒼老的身影。那是一個老婦人。她站在陽台上，雙手扶着欄杆，神情專注地看着遠方——那是她的孩遠去的方向。她花白的頭髮在風中飛舞，她臉上的每一條溝壑都彷彿注入了期待，蜿蜒出柔和的弧度。老婦人轉身進屋臨窗而坐，我這才發現原來她的脊背早已佝僂。她用那雙枯瘦的手拿起了毛線與織針，開始織起毛衣。她的手靈巧地飛舞着，精美的花紋從她的手中流出。她在等待，等待孩子的歸來。在等待中她將對孩子的愛與思念一針一針地織入那件温暖的毛衣。我相信，她的等待不會久遠。
又是一陣寒風襲來，刺骨的寒冷不禁讓我打了個寒顫。回過神來才發現有斷斷續續地抽泣聲夾雜在風中飄入我的耳畔。循聲望去，一個孩子正坐在地上嚎啕大哭，一輛紅色的小滑板車倒在他身邊，他一邊哭泣，一邊等待着母親的擔憂與安慰。不遠處站着的女人，她只是站着，似乎並不打算有所行動。她的眼中流露出擔憂與期望，她的嘴脣抿成一條堅定的直線，她的手緊緊地握成拳頭垂在身側，微微顫鬥。她在等待，等待她的孩子自己爬起來，學會堅強與獨立。我相信，她的等待亦不會久遠。
募地，一抹新綠闖入我的視線，那似乎是一株新芽！我的心瞬間被巨大的喜悦充斥，不由自主地朝着那一抹嫩綠靠近。陽光終於不再羞澀，從雲彩後露出臉來。陽光如無暇的瑾玉，帶着温涼，跳躍在那嫩芽上。不覺中，遠處響起了春的腳步。
温暖的陽光拂過一朵朵花兒，結束了一個冬天的等待，她們昂起頭，驕傲地向人們展示自己的風采。那個老婦人或許已與子女團聚，那個孩子或許已學會堅強。她們的等待終於結束，而其他人的等待，也一定不會久遠。
等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨鍊，一次旅程它帶着我們遊覽期盼，遊覽焦急，遊覽顧慮，遊覽興奮，遊覽失望與無奈，遊覽收穫與滿足。
等待是一個過程，等待是一種境界
我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖由此可見關於等待的境界，是跟文化傳統密不可分的。
漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久年華逝去，雙鬢斑白，才得以迴歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家就是這一個“忍”字鑄就的的恆心、耐心、決心就是這一使命感激發出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同樣推崇善於並精於等待的人
海明威的著作《老人與海》中，主角是個花甲之年的漁夫，作生平最後一次捕魚一隻小船，一張魚網，伴着老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終於出現，老人拼盡最後的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏鬥，就在即將打撈大魚的時候，嗅着血腥來到的鯊魚啃噬乾淨了大魚身上每一塊肉老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的屍骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望他是在拿生命中最後的漫長等待，賭一個信念的實現啊！這正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合經歷艱辛，通過奮鬥，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。
與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神聖的意義在這裏，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬於等待，也屬於生活，屬於處事，屬於生命！
這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子……
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