等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一種磨鍊，一次旅程它帶着我們遊覽期盼，遊覽焦急，遊覽顧慮，遊覽興奮，遊覽失望與無奈，遊覽收穫與滿足。
等待是一個過程，等待是一種境界
我國古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今道家祖宗老子也講過，凡事重在一個“忍”字這就是今天，中國人民認識等待，講究等待的鼻祖由此可見關於等待的境界，是跟文化傳統密不可分的。
漢朝時被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴蘇武忍辱負重，這樣一等，竟等了十七年之久年華逝去，雙鬢斑白，才得以迴歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報效國家就是這一個“忍”字鑄就的的恆心、耐心、決心就是這一使命感激發出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同樣推崇善於並精於等待的人
海明威的著作《老人與海》中，主角是個花甲之年的漁夫，作生平最後一次捕魚一隻小船，一張魚網，伴着老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終於出現，老人拼盡最後的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏鬥，就在即將打撈大魚的時候，嗅着血腥來到的鯊魚啃噬乾淨了大魚身上每一塊肉老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的屍骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望他是在拿生命中最後的漫長等待，賭一個信念的實現啊！這正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合經歷艱辛，通過奮鬥，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。
與中國文化用道德支持的等待，美國文化用信念支持的等待類似，世界上各個國家、各個民族都在用文化中的精髓賦予等待一個神聖的意義在這裏，等待被看作是一種層次，每一個或長或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個從容，而不失堅韌的境界，同樣，這境界不僅屬於等待，也屬於生活，屬於處事，屬於生命！
這也正是蘇武能把匈奴的情報，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢到年輕時的非洲，夢到獅子……
春風，是冰河的等待；收穫，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是大海的等待。我們學生的等待是什麼？是下課？是放假？還是。而我的等待是：冬天來臨。
我坐在椅子上望着天空，想象着：大雪紛飛，我和小夥伴們在雪地裏玩耍，我們在扔雪球，我們在做雪人，玩得不亦樂乎。我們臉蛋上洋溢着歡笑，像一個個紅紅的大蘋果。開心極了。我站在草地中央，望向遠方，白色的一片。雖然冬天不像春天那樣五顏六色，但是冬天比春天更加快樂。時間飛逝，冬天已經來臨，我又一次坐在窗前，今年的冬天比以往的冷許多，但是天上不下雪。我失望極了，所以我每天做完作業就坐在窗前，望着藍藍的天空，萬里無雲，我更加失望。、一個月過去了，天氣更加冷了，可還不下雪。我依然坐在窗前。。。。。。蒼天不負有心人，終於下雪了，雪下得很大，窗外白呼呼以前，啥也看不見，沒過幾個小時，地上積滿了雪，大約有10釐米深。我和小夥伴們依舊在菜地上玩耍。我等待着冬天來臨，仍然等待着。。。。。。
不再等待
——觀《尋找最美孝心少年》有感
古人云：“百善孝為先。”孝敬父母是中華民族的傳統美德。父母給了我們生命，給了我們一個温暖的家，不孝何以立足於天地間。
在美妙的音樂中，黃鳳、吳林香、邵帥、龍花、徐沁燁、趙文龍、路玉婷、高雨欣、林章羽、何秀巡姐弟、王芹秀12位少年獲得了“年度最美孝心少年”稱號。他們的每一個故事都令人震撼，令人振聾發聵。他們如此年輕，卻肩負着如此沉重的擔子。他們用瘦弱的肩膀扛起了家裏的一切。和他們相比，我才發現我是多麼的渺小。
他們用自己無比單純的行動，告訴我們骨肉至親的親情；他們用自己的點點滴滴，告訴我們生命是如此的美好。他們自強不息、陽光向上，勇敢面對生活中的大風大浪。他們的偉大，讓我顯得如此渺小。想一想，我又為自己一向摯愛的父母做過什麼呢？從來沒有為父母洗過一件衣服，從來沒有為父母做過一頓飯，從沒有為父母做過一次家務，總是無限制地索取，卻不曾付出過。想到自己，我感到很慚愧，我總是想等長大了再孝敬父母。其實，我錯了，我應該從現在做起，用自己的行動孝敬父母，為父母洗衣、做飯、收拾家務。
我從來沒有站在父母的角度思考問題，從來沒有考慮過父母的感受。總是向父母索取，卻不曾説一聲謝謝。父母總是竭盡所有把最好的給我。直到現在我才發現父母是多麼的不容易。我決定像他們學習，為父母排憂解難，為長輩衝鋒陷陣，爭做一名最美孝心少年。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬別人的父母，幫助那些需要幫助的人。
我相信只要人人都能獻出一點愛，世界將變成一個美好的人間
夜，靜悄悄的，皎結的月光正撒向大地。我坐在窗前，心神不定的等待着開家長會的媽媽回來。一絲涼風拂過我的臉龐，心裏感到焦慮不安。
也許，老師正在嚴厲的向媽媽告狀，把我的過錯一一抖出來呢！上課不認真，學習態度不端正；沒有按時完成作業，作業資量差，有時開小差，成績猛速下降……唉，等媽媽回來，不知又要被怎麼的嘮叨和教育了。也許，媽媽正在看我那桌底下亂七八糟的抽屜。被翻出來的正好是寫滿心裏話的日記本；也許被抽來的是我那次考砸了沒敢拿回簽名的試卷；也許，被發現的是那些吃完零食的袋子……
這下，我可免不了在椅子上坐三四個小時，並非心甘情願卻是頻頻點頭的接受訓斥呢！月光一然如霜。房間裏靜得可以聽見自己的呼吸聲，我焦急而又忐忑不安地繼續等待着。突然，心中掠過一絲微笑，心裏的焦急也漸漸平息了。
或許，老師正在媽媽面前誇我呢！膽子變大了，舉手發言積極了，作文更上一層樓了……或許，媽媽正在看我那全優作文，心裏沾沾自喜，笑容滿臉呢！回來誇我兩句呢！
月亮越升越高了，我的心也稍感到輕鬆，可仍無絲毫睡意，依舊等待着……
人的一生要勇於追求，為實現自己的理想而不懈奮鬥但是有時，人們也同樣需要等待。等待是一個過程，等待更是一種境界！
海明威的著作《老人與海》中，主角是個花甲之年的漁夫，作生平最後一次捕魚一隻小船，一張魚網，伴着老人漂泊在無際的海洋上，只為捕到一條大魚就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終於出現，老人拼盡最後的性命，與碩大無比的魚作了整整三天三夜的搏鬥，就在即將打撈大魚的時候，嗅着血腥來到的鯊魚啃噬乾淨了大魚身上每一塊肉老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的屍骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空這次看似毫無意義的出航，雖然一無所獲，老人卻得償所望他是在拿生命中最後的漫長等待，賭一個信念的實現啊！這正與年輕的美利堅民族，強烈的開拓精神與進取心相吻合經歷艱辛，通過奮鬥，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。
學會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學的奧妙，終能品嚐到“久釀”而成的“瓊漿”！
梅鬥霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天。
雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦。
孤雲出岫，一無所繫，那是在等待彩虹。
江河奔騰，一瀉千里，那是在等待入海。
虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊。
人生，就是在一個又一個等待中度過的，諸葛亮未出茅廬之時，雖有滿腹經綸，濟世之才，卻一直未遇伯樂，若是常人，必定日日苦悶，鬱積於心，或是放浪不羈，自暴自棄。然而孔明卻始終以“淡泊以明志，寧靜以致遠”為誡，處事平和穩重，瀟灑自如。一句“大夢誰先覺，平生我自知”足以見其充實而又自信的生活，而正基於此，諸葛亮終會為伯樂所識，終會聞名天下，功德圓滿的一天。然而這一切的一切，它的前提是等待，是保持平和樂觀的心態。
古人云“自古聖賢多寂寞。”這就是一種等待，它是靜觀其變。世之變化萬千，而我心靜然，是老聃所云“寧靜微妙，守玄抱一”的境界；是深潭微瀾，朗花照月，看世間浮華萬千，不屑於過眼煙雲的氣度。
然而，等待絕不是消磨時光，無所作為。眾所周知“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”無所事事，遊手好閒，那是在等待落魄；歪門邪道，不務正業，那是在等待牢房；驕奢淫逸，迷戀財色，那是在等待死亡。這種消極的“等待”於人於己無任何意義，它不會引導你走上成功的大道，相反，它會誘你進入萬劫不復的深淵。
寵辱皆忘，看天上雲捲雲舒；去留無意，望庭前花開花落。佛法的最高境界是“靜穆”，眾生芸芸，然我心如止水，不為所動，這難道不是一種等待嗎？它是在等待豁然，等待超脱。眾生皆對之神往，是因為這種等待的境界實在太難企及，然而我們卻應盡力為之，因為它孕育着理想與成功。
一條幽徑，曲折迂迴中才能引起人心曠神怡的嚮往。
一波微瀾，潮起潮落時才能疊出驚心動魄的迴響。
一個故事，哀婉幽傷中才能讓人體會肝腸寸斷的淒涼。
一種人生，靜穆等待中才能成就其驚世駭俗的豪壯！
學會等待，因為它會使我們在平和靜謐中實現我們的理想，成就我們的人生！
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