文化品質就是國家品質，文化發展關係國家發展。擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅決定了個人的幸福指數，也影響着一座城市、一個地方的發展水準。在建設文化強國的路途上，如何提升文化品質，是13億中國人的共同考題。
“過年就是過文化”，龍年春節期間，各地廟會紅紅火火，景點旅遊人潮湧動，關於央視春晚沒有趙本山的爭議持續發酵，有關年味“變淡”的話題此起彼伏。熱鬧的“中國年”，投下耐人尋味的文化剪影，從不同側面折射出國人對春節文化品質的在意與糾結。
每逢春節的文化之思，也是高速發展時代中國文化焦慮的一個縮影。物質潮流席捲而來，如何堅守心靈高地？觀念世界眾聲喧譁，如何定位價值座標？文化產品五光十色，如何攝取精神給養？
這樣看似宏大的命題，其答案不斷在我們身邊閃現。熱心慈善公益的“心靈富翁”多了起來，卻也不乏“開着寶馬住保障房”之輩，呈現着醒目的價值觀分野；“最美中國人”頻頻在危難時刻挺身而出，但“扶老難題”也遲滯了一些人行善的腳步，訴説着複雜的道德困境；在眾多城市奇蹟般崛起的同時，隆隆推土機聲中傳來對歷史文脈斷裂的擔憂，“千城一面、萬樓一式”的單調、“幾根柱子託個球”式的雕塑氾濫，則暴露了城市文化內涵的`蒼白。擁有怎樣的文化生活、文化品質，不僅決定了個人的幸福指數，也影響着一座城市、一個地方的發展水準。
恩格斯説過：文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。有品質的文化，才能成為進步的基點；成色不足、品質低劣的文化，卻往往是心靈的枷鎖、進步的桎梏。一些人把過節簡化為送禮喝酒、麻將牌九，甚至“把清明節以外的所有節日都過成情人節”，消費狂歡掏空了文化內涵；一些地方熱衷於“名人故里”之爭，大搞有名無實的節慶會展，大建華而不實的仿古建築，功利思維製造了一個個文化空殼；一些媒體以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影視作品靠複製翻拍、穿越惡搞博取票房，一些青年人在網上曬名包炫豪車作為人生價值標籤，精神貧血、價值空心、信仰荒蕪，屢屢成為刺痛社會的文化病灶。
“品質為王”，這是文化發展的不二法門，也是中國文化向上突破的瓶頸所在。當人們納悶為什麼中國的花木蘭、大熊貓成了迪斯尼的搖錢樹，更應想想這種“洋拿來主義”所依託的創意設計力量；當人們驚歎蘋果專賣店門前的“果粉”排隊長龍，更應思考是怎樣的魔力“把公眾熟知的產品轉變成一個企業文化的象徵”。“誰佔據了文化發展的制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。”一位美國教授對“漢語熱”的看法值得深思：美國曾颳起一股“日語熱”，但很快就消失了。如果漢語背後沒有文化，文化背後沒有思想，思想背後沒有精神，這個神話也難免會消失。
這一切無不揭示一個當代中國文化發展的基本問題：文化品質就是國家品質，文化發展關係國家發展。正如黨的十七屆六中全會所強調的，“文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。”
“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”，在建設文化強國的路途上，如何提升文化品質，是13億中國人的共同考題。作家怎樣書寫“民族心靈史”，導演如何奉獻“誠意之作”，企業怎麼詮釋“賣產品不如賣品牌，賣品牌不如賣文化”，各地能否走出“文化搭台、經濟唱戲”，執政黨如何建設“學習型政黨”，對這些問題能否不斷給出令人信服的答案，檢驗着一個民族“發展起來以後”的文化自覺。
在所有絢麗斑斕的中國傳統節日中，春節是老百姓參與度最高的節日。它有着兩千多年的文化積澱，承載着中華民族的民族精神、民族情感。我們傳承春節文化，從中獲得寶貴的精神能量，獲得文化自信，忠誠於文化信仰。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”中國民間有“開門爆竹”一説。在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。大年夜，山東各地一般由家長首先起來“發紙”，開門前先放爆竹，然後才能説話。男人在家長的帶領下祭拜天地神靈。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有餘，飯後鍋內要放上饅頭，意在有餘頭。水餃煮好後，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子裏多包有錢、棗、麩子等，吃到錢，就能發財滿分作文網；吃到紅棗，意味着新一年能起早幹活，勤勞致富；吃到麩子，就能享福。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。在歡樂祥和節日裏，家家其樂融融，沉浸於春節文化的習俗中，迎新春，賀新年。
每逢新春佳節，家家户户還要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風尚。“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現在照舊過去，都依靠了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝福。顯示了我們民族的自信，感情的信仰。民間為了更充分地表現這種嚮往和祝福，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”，節前人們就在門臉上貼上“福”字，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春節文化猶如春風化雨，每個中國人處在這種濃郁的民族文化氛圍之中，潛移默化地接受其薰陶。
專屬於我們華夏民族的傳統文化，時至今日，依然代代相傳，這彰顯了我們民族精神的凝集力，洋溢着我們濃濃的民族自豪感，自信心，增加了我們民族信仰的力量。
每年農曆的正月七年級，是中國農曆的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農曆新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫“春節”。
中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間裏，家家户户要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家裏開始，七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。
春節的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐富的年夜飯，説説笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。
過了除夕就是大年七年級。從七年級開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要説一些祝願幸福、健康的吉祥話。
春節過去，不久就會迎接元宵節。
這就是我身邊的民俗文化——春節。
新年的腳步滴滴答答，新年的爆竹劈劈啪啪，新年的煙花紛紛灑灑，新年的祝福不能落下。
過年啦！過年啦！
我的家鄉在博興縣興福鎮村高村那裏。過年時，通常都吃餃子。
在年三十上午炸年貨，炸肯定是用油，過過油的意思是“越過越有”。下午兩點左右，男人們準備好給祖先上墳的供品，這裏面有糖果、蘋果、香蕉、炸的年貨有魚和丸子，還有白酒，再拿上鞭炮告訴祖先過年了！還有香和黃紙（給祖先在另一個世界裏花的錢）。男人去上墳，女人在家包水餃，有的人準備肉餡，有的人準備白菜和韭菜，有的人和麪，準備好後女人們動手包水餃，我也在一邊忙這忙那，把一個個切好的面丸摁扁，在我們還沒有包完時，爸爸、大爺、二爺爺、小叔上墳都已經回來了。奶奶對大爺説：“把這上墳的供品給孩子們吃了，代表着祖先保佑着孩子們在新的一年中平平安安、健健康康”。餃子不一會兒就出鍋了。奶奶先把剛下好的餃子供給驢和馬，叫驢和馬揹着金子和銀子來咱家過年然後把一根長木頭擋在門外，意思是不讓驢和馬走了。年三十下午五點鐘放鞭炮，告訴我們過年啦！放完鞭後，我全家人圍在一起吃水餃。
晚上八點時，全家人坐在電視機前看春節聯歡晚會，直到深夜十二點時聽到外面一片鞭炮聲，這預兆着20__年的第一天就要來臨了。
到了明天四點左右就起牀把包好的水餃下出來，吃完後，我先給奶奶拜年，然後出去挨家挨户地去拜年，直到六點時又會再次聽見那響亮的爆竹聲。
這就是我的家鄉過年的風俗。
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