家是情感的棲息地，家是愛的港灣，家中有親情，家中充滿歡聲笑語。可我每次聽到同學們眉飛色舞地談論自己的家時，我就不得不閃得遠遠的——我的家只是一座房子，家中沒有愛沒有歡樂，有的只是父母每日的脣齒之戰，有時甚至“烽煙四起”。
面對父母的激戰，我無能為力。我已經兩個星期不敢回家了，獨自一人坐在教室靜悄悄的角落。父母開戰的場面卻時時浮現在眼前，迷茫的我幻想着有一天能與父母幸福的用餐……
忽然，眼前出現一條清澈的小溪，溪水兩旁是一片茂密的桃林。好奇的我順着小溪，走到盡頭，放眼望去，前面那棵古槐好眼熟，沒錯，這是我家，怎麼到家了？
正當我轉身要走時，爸爸從屋裏出來叫住我：“怎麼，到家了，也不進來。”爸爸邊説邊牽着我往裏走。來到屋中，我躲在門後偷偷地觀察他們，媽媽在廚房忙着做飯，爸爸在洗衣服。奇怪了，他們今天怎麼有説有笑，這般和諧，正當我疑惑着，突然媽媽大聲嚷道：“快來幫我做飯，到這點了還在洗衣服。”這彷彿一個晴天霹靂，我有預感，戰爭就要爆發了，趕緊關上門。可出乎我意料的是爸爸居然保持微笑，心平氣和地答道：“來啦！”開門一看，他們又在那兒有説有笑。這是真的嗎？我簡直不敢相信自己的眼睛。
面對他們的熱情，和諧和那充滿關懷充滿愛的家，我很快地融入了。在這個家中爸爸掌握大權，是這小小國家的主席，媽媽為這個家辛辛苦苦地勞作着是這個小小國家的總理，而我年齡未滿十八，説話不算數，就只能是小老百姓了。在這個家中就像置身於湖面一樣平靜，在月光下的“湖”顯得更加平靜。
這天，月色入户，爸爸在書桌寫大字，媽媽在燈下看書，我則在一旁做作業，我們三人各幹各的，其樂融融。爸爸拿出《優秀黨員證》，媽媽也不甘示弱拿出《政治經濟結業證書》，他們互相攀比，就我兩手空空怪難堪的。這時爸爸發言了：“小同志，你學習也不容易，我提拔你為‘祕書’，記住以後説話要向着我噢。”好個聰明的爸爸。“哈哈哈”我們一家人就像沉浸在蜜中一樣甜蜜、幸福。
忽然，有人在耳邊大叫，我睜開眼，原來這是夢。好遺憾，這只是我心中的桃花源。如果可以，我願是一支小小的蠟燭，為這個家獻上一份光和熱。
願我心中的桃花源，能夠成為現實！
我能看見陶潛筆下的桃花源，或許説，我就在那個桃花源裏。
那個桃花源就是我的家，那隱埋於深山之中的家。
在那個家中，我能每日呼吸新鮮的空氣，聽潺潺的流水所發出那一串串靈動的音符，品清泉涼絲絲的甘露。用指尖撥動山林裏動人的音鈴，奏響山間的歌曲。這個家就是讓我始終不能忘懷的大自然。
曾記得小時候，在雲霧繚繞的山間穿行。這些山都是一些無名山，很多地方連石階都沒有，父親總是在後面叫着：“慢一點，到時候小心摔下去，這樣我就救不了你了。”我不聽，因為我相信這山是喜歡我的，不會將我忍心拋下去。我那時的幼稚，在現在看來或許是可笑的，不過似乎的確如此，在山間確實有磕磕絆絆卻從未有任何一次摔下山去。
這些山，縱使有名字，我也忘得差不多了，然而，它給我留下的印象卻是深刻的。一次，同樣也是在山中，正好遇到百鳥齊鳴的壯觀景象。那時我小，不懂得聆聽，而是感到驚奇，在驚奇的同時又有點小淘氣，跑着步搖晃着每一棵樹，樹上的鳥像無厘頭一樣慌張地飛走了。我看着那些五彩斑斕的鳥兒一衝雲天的場景，發出一聲響亮的笑聲，這笑聲劃破了鳥兒優美的音鈴，這笑聲在山中久久迴盪。我也因此與大自然結下深厚的情誼。
除了山，還有水，那些寬闊的湖水也是我的桃花源。遠方孤零零的漁舟，澄澈的湖水，在太陽的照耀下如同一幅畫卷。只有我所乘坐的那一葉扁舟，打破了湖面的寧靜，在湖面上留下一串串感歎號，給湖面上帶來不一樣的景緻。
我更無法描述在那日落之時湖面的美麗，我想去擁抱它，擁抱那湖水和那夕陽。這湖水反而不寧靜了，掀起點點的波動，希望在我離去之時給我點意外的驚喜。這小小的意外非但沒讓我感到驚喜，反而讓我有一種傷心的感情，我是多想見見那平靜的你。
於是你就這麼做了，那平靜的湖面帶給我的，如同桃花源中桃花的盛開，如同桃花源中桃花紛飛的景緻。那湖面上低飛的白鶴，那空中高飛的大雁，無不帶給我身處夢境的感覺。
但是大自然帶給我的，絕不只是夢境的感覺，而是比夢境更真實，更美麗，讓我可望又可及。就如同桃花源帶給陶淵明的感覺一樣。這大自然是親切的，是愉悦的，是温馨美好的，讓人時不時都會潸然淚下的。
我知道，這大自然不是我一個人的桃花源，它是許多人心靈安歇的地方。我幻想着，我期待着，有朝一日，每個人都擁有屬於自己的那一片桃花源，那是心靈的棲息地，是精神世界的家園，是大自然對人類的美麗饋贈！
從小就喜歡描畫那些穿着流紗裙，打着傘，在朦朧雨中看水的古代女子，也許是因為自己是南方人，就喜歡江南那有些陳舊的小鎮。總覺得枕水而眠。有着很多古橋和一片斑駁剪影的地方就是心中的桃花源。
一片綠色被迷樣的霧籠罩着，倒有種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺。
淺淺的河水不停息的流暢着，烏篷船搖晃着駛來，船家握着竹篙，像握着希望一樣，穿過不知沾染了多少風霜的橋洞；岸邊的青石板路並不光滑，可以想象，江南女子穿着繡花鞋，在上面輕輕踏過，不願傷害小小的苔蘚；路邊有着一家家鋪子，或許是掛着大大的“酒”字，有風塵僕僕的趕路人，也有一飲而盡，有無限正義的俠客，或許是鄰居家的老婆婆，細心編織着一條條承載愛的手鍊，撫摸着小孫女的頭，從背後，拿出一串冰糖葫蘆，或許是染布坊，掛着七彩的布匹，放着一個染缸，也有調皮的孩子在周圍玩耍，不小心衣衫上也有了繽紛的色彩，像他的笑容一樣燦爛。
清晨，打開窗，看到薄霧下的桃花源，好美，像水墨畫一樣，而我就在這幅畫中。未雨綢繆的小鎮，我可以披着蓑衣，持着釣竿，盪漾在水墨浸染的煙景裏。雨後初晴，在凝碧的荷葉中央，晶瑩的水珠攪盡了荷花的風光。
退去了鉛華的桃花源，只是簡單的詩般的地方，用他的滄桑講述着一段纏綿的故事。這樣的寧靜，和諧，輕輕釦響一段琵琶曲，勾勒了一個水樣的桃花源。
每當我讀到《桃花源記》，總感慨萬千，桃花源的美景和生活真是令人神往，讓人眷念。
現實生活中，我也擁有一個絢麗、平和、清新、恬靜的“世外桃源”，它不在海角天涯，就坐落在我的心中：那裏青山連綿，綠水清澈，輕拂的風中瀰漫着縷縷桃花清香；那裏有小橋流水人家，有歡聲笑語，有碧藍的天空，鮮豔的花朵，還有成羣的蜜蜂和翩翩飛舞的彩蝶。這些美景常讓我本來煩躁的心情突然清爽起來。那裏的老師們兢兢業業工作，學子們踏踏實實苦讀，大家臉上盪漾着温和迷人的微笑。
上午課間休息，坐在爬滿青藤的亭子旁，靜靜品讀着自己喜歡的書籍，呼吸着山野吹來的陣陣清風，一任柔和的陽光灑滿紙張，心境很快趨於平和與曠達；在滿是閒花野草的花台邊，伴着和風悠閒地散步，一切煩惱都飄散去，整個身心沉浸在清亮的幸福之中，感受着和善的人文氣息其實你一定明白，它就是我的美麗校園。
校園外環繞着一條彎彎的河流，讓人感覺到一種特別的韻味。清晨，做完早操，漫步在潺潺的小河旁，河水映照出我稚嫩的臉龐。偶爾，一兩片落花隨波而去，小鳥在河面上玩起了“蜻蜓點水”，盪漾起一圈一圈波紋；一羣鴨子在河邊大搖大擺地散步，河邊的石塊被河水沖洗得乾乾淨淨，握在手裏，透涼舒爽；抬頭眺望，遠山樹木茂密，綠得逼人眼簾，陽光透過樹葉的縫隙，搖曳擺動，樹枝上小鳥的鳴叫如同天籟之音。
午後，天藍得那麼透徹，讓人感到心裏很亮堂。朵朵白雲在藍天中飄浮着，悠閒自在。我也彷彿變成了一隻小鳥，飛翔在藍天下。此時，可以斜靠在如同毯子一般柔軟的草地上，温暖的陽光灑在身上，消除了一天的疲憊。沐浴在“天然氧吧”中，徜徉於綠色世界裏，怎能不讓人心曠神怡？
夜晚的景色是最美的，顆顆鑽石般的星星璀璨無比，彷彿伸手可及；樹影在月光下隨着夜風擺動。這醉人的景色給我們帶去了一夜好夢。
我想，如果陶淵明活在今天，也和我們一樣置身於詩情畫意之中，追求着心靈的那份寧靜，還可以利用先進的設備把古老和現代完美結合起來，與世界交流，這位老先生是不是更加愜意、知足呢？
是的，心中的桃花源像雨後森林中清新的空氣，處處鮮美。其實大凡有慧心者，心中自有一個獨特的桃花源。因為，守着心中的桃花源，是一種浪漫，也是一種快樂，一種幸福。
在網絡流行詞“精緻”熱度還未消減時，“土味文化”藉助短視頻浪潮的興起成功登上“十大新文化現象”榜單。
一時間，“土味”席捲網絡。在人人追求精緻的時代，“土味”為何為眾人所追捧呢？
土味視頻走向大眾，是審美碰撞中和的結果。在當代追求“大雅”的審美下，土味視頻無疑是扛着“大俗”的旗號逆流而上，而今有些土味視頻甚至紅遍大江南北。不得不説，大俗、大雅都是藝術的呈現方式。但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味視頻裏粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了精緻造作的內容，更加追求真實和純粹。所以我們所看到的就不單是“灑狗血”或“陽春白雪”的現場了，如今的土味視頻誕生在雙方的碰撞中和之中：土而不俗，贏在差異化。
土味視頻的內容無疑是創作者最真實的鄉野生活日常，無論是“抓皮皮蝦”，還是“我和我家豬的日常”，都是鄉村生活最真實最淳樸的樣子。鄉鎮、農村的創作者將城市人所見不到的生活方式和鄉間美景展現出來，收穫了城市人異常熱烈的歡迎。可見，土味視頻的“土”並非審美的粗俗，而是審美在返璞歸真，“美”在創作者用心、真誠的態度。
這樣來看，淳樸的土味視頻在這個精緻的時代盛行就不難理解了：在巨大的生存壓力下的城市人心中，迴歸傳統文化中的“桃花源”情結作為一顆早已深埋的種子，不停地抽枝生長——在高樓林立的城市裏，土味視頻中或山明水淨或燕囀鶯啼的多姿風情便成了城市人心中的“桃花源”，越來越多的人對“桃花源”中的鄉野生活燃起了憧憬與嚮往。“城裏的人想到城外去，城外的人想衝到城裏來。”這樣便有了城市人想要逃離大城市、奔赴“桃花源”的強烈衝動了。在這樣的背景下，最近興起的土味視頻正契合他們了“逃離大城市，奔赴‘桃花源’”的敍事狂歡。
“互聯網+”時代的到來讓網絡走進山間田野，這使得以土味視頻為代表的土味文化在與主流文化的碰撞融合中蓬勃發展，可能會成為下一個內容創作領域的風向標。當然，土味創作也必然權衡雅俗之爭：要包容不同的審美需求，也要在保持自我特色中調整發展趨勢。
土味視頻興起的背後，是都市人的“桃花源”情結，是來自都市圈的對桃花源的憧憬。精緻的都市間竟洋溢着對土味桃花源的妄想，不禁讓人感慨：有沒有一種生活，雅俗共賞，令所有的人嚮往？
妯娌們吵吵鬧鬧，父母親嘮嘮叨叨，書中題千篇一律，世中事柴米油鹽。我倦了，我要逃離，我要去到遠方。夜色詭譎，逃之夭夭。
我乘着一葉小舟漂流，忽逢一片傾世桃花，花色如霞，不點欲燃，中有素蝶撲翼，輕吻花蕊。我朝林中走去，巖洞狹隘，天光微現，忽而卻豁然開朗，只見土地平曠，屋舍儼然，人人怡然自得。為何他們快樂至此呢？也許這便是我尋覓的地方。但外邊天高地廣，我還未見識夠，不如再遊歷一番，便安居此處。
幾月羈旅，欲歸桃源，難覓舊路。桃花灼灼，笑靨清圓，只得於夢中璀璨依舊。也許，他們不願為外人所擾，那是他們的桃花源，而我，只是路過而已。我只好又踏上旅途。
我在平靜的瓦爾登湖上遇見了名為梭羅的漁人，他凝目垂釣，彷彿自然之子般的寂靜安詳。他告訴我：每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。那麼怎樣找到自己的王國呢？我迫不及待地發問。梭羅怒我聲音太大，驚跑了本欲上鈎的魚。他拂袖划槳而去，只餘下水波盪漾，和着笛聲，悠然。
無奈，我繼續行走，尋找自己的桃花源。我走了許許多多的路，見了許許多多的人。我路過了李白的夢中天姥，王維的輞川別業，東坡的黃州雪堂，朱自清的月下荷塘。春風習習，夏木陰陰，山高月小，斑竹瀟瀟，每個人都有自己的桃花源，他們守着桃源，歡喜，安謐。而我卻將其一一路過，如南飛燕雀不知何枝可倚。
終於，我在河邊訪到了遠古的智者，堯以天下讓他，他洗耳而不受。他説：天下非許由之任也。得大道者，必安本分。我向他訴説了一路尋覓，問路桃源，望他指點迷津。良久，老者撫須輕歎一聲，説：孩子，你出門太久了，該回家看看了！家？我想起無休止的瑣事伴着日復日的蹉跎，微微蹙眉，然而腳步卻不由自主地邁上歸途。
回到家裏，母親張羅了一桌好菜，父親邊看着新聞邊與我説着天下大勢。我離開的那段時光彷彿被凍結了，我看着這些熟悉又親切的面容，心變得柔軟起來。打開一卷習題，一個個字句鋪面而來，輕盈而靈動。躺在自己的小牀上，感到從未有過的踏實。對鏡，照見一張幸福而安詳的臉，一如我傾力尋覓的，桃花源人的笑靨。原來，這才是我的桃花源，差一點就被我路過，幸好，我已迴歸。
遠方，除了遙遠，一無所有。而桃花源，就在身邊，不要路過它，卻熟視無睹。
陶淵明筆下的桃花源是一個與世隔絕，沒有剝削，沒有壓迫，安居樂業，彼此和睦相處的神祕社會。那裏景色幽美，土地肥沃，風俗淳樸，和平安寧。其實，每個人的心中都有一個屬於自己的桃花源。那我心中的桃花源會是一個什麼樣子呢？
也許，那裏會有一條比較寬的河流，河水十分清澈，沒有一丁點兒的雜物，陽光灑在河面上，變成無數的光點，給河水增添了一份色彩。有時會看到有四五隻鳥在水面的上方飛過。河的兩側是綿延不斷的山脈，山雖然不高卻像戰士一樣守衞着這條靜靜流淌的河流。山幾乎被綠色的森林所覆蓋，遠遠望去實在讓人感到舒服。
在這長得看不到頭的河流的某個地方，在那裏的西岸，有一個看起來十分古老的城堡。它面對着河水，兩側則是草坪，後面就是茂密的森林。城堡十分大，但卻看不到一絲華麗，這裏就是我心中的“桃花源”。
在春天，陽光一大早就把我喚醒，我會起來在城堡裏走一走，仔細的欣賞掛在牆壁上的畫，以及四處擺放着的石像。下午，我要到城堡的後面去走走，在那裏我可以呼吸到新鮮的空氣。我還要看陽光從葉子間的空隙中照下來被分成一縷一縷的樣子。我還會撫摸這些筆直挺拔的樹幹，感受它們的毅力與堅強。夜晚，我要躺在草坪上看星空。這是多麼的美妙！
而在冬天，我的精力則更多的投入到與雪的嬉戲，還有看城堡戴上的帽子的樣子。
其實，我更希望這裏會是一個學校，那將會是多少的有趣啊！
這就是我心中的桃花源。
在網絡流行詞“精緻”熱度還未消減時，“土味文化”藉助短視頻浪潮的興起成功登上“十大新文化現象”榜單。一時間，“土味”席捲網絡。在人人追求精緻的精緻時代，“土味”為何為精緻者所追捧呢？
土味視頻走向大眾，是審美碰撞中和的結果。在當代追求“大雅”的審美下，土味視頻無疑是扛着“大俗”的旗號逆流而上，而今有些土味視頻甚至紅遍大江南北。不得不説，大俗或大雅都是藝術的呈現方式。但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味視頻裏粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了精緻造作的內容，更加追求真實的純粹。所以我們所看到的就不單是灑“狗血”或“白雪”的現場了，如今的土味視頻誕生在雙方的碰撞中和之中：土而不俗，贏在差異化。
土味視頻的內容無疑是創作者最真實的鄉野生活日常，無論是“抓皮皮蝦”，還是“我和我家豬的日常”，都是鄉村生活最真實最淳樸的樣子。鄉鎮農村的創作者將城市人所見不到的生活方式和鄉間美景展現出來，收穫了城市人異常熱烈的歡迎。可見，土味視頻的“土”並非是審美的粗俗，而是“土”在返璞歸真，“土”在創作者用心、真誠的態度。
這樣來看，淳樸的土味視頻在這個精緻的時代的盛行就不難理解了——在巨大的經濟生存壓力下的城市人心中，迴歸傳統文化中“桃花源”情結作為一顆早已深埋的種子不停地抽枝生長——在高樓林立的城市裏，土味視頻中或山明水淨或歌轉鶯啼的多姿風情便成了城市人心中的“桃花源”，越來越多的人對“桃花源”中的鄉野生活燃起了滿心的憧憬與嚮往。“城裏的人想到城外去，城外的人想衝到城裏來。”這樣便有了城市人想要逃離大城市，奔赴“桃花源”的強烈衝動了。在這樣的背景下，最近興起的土味視頻正契合他們了“逃離大城市，奔赴桃花源”的敍事狂歡。
“互聯網+”時代的到來讓網絡走進山間田野，這使得以土味視頻為代表的土味文化在與主流文化的碰撞融合中蓬勃發展，可能會成為下一個內容創作領域風向標。當然，土味創作也必然權衡雅俗之爭：要包容不同的審美需求，也要在保持自我特色中調整發展趨勢。
土味視頻興起的背後，是都市人的“桃花源”情結，是來自都市圈對桃花源的憧憬。精緻的都市間竟洋溢着對土味桃花源的妄想，不禁讓人感慨：有沒有一種生活雅俗共賞、情節起伏跌宕令所有的人嚮往？
學了陶淵明的《桃花源記》，作者帶領我們走進了一個和平安樂，與世無爭的如夢幻般的世外桃源，勾起了我們心中對桃花源的無限嚮往。那麼，就來看看我心目中的桃花源吧！
桃花源外，有一大片桃花林，每一棵桃樹都是一模一樣，還是一個陣法，這個陣法是桃源人為了守護桃花源，不讓外人來打擾他們平靜的生活而設下的。
桃花源的入口在桃花林盡頭的一座山上的洞中，如果不仔細看，是很難發覺得，因為在洞口處有不少高大繁茂的樹木像個士兵一樣守衞在洞口，洞口頂處還垂下了很多粗壯的藤蔓掩護着。
桃花源的入口很狹窄幽暗，但是，出口處卻寬闊明亮。
桃花源中，有開闊平曠的土地，人們的房屋都整整齊齊地排列着，有在肥沃的良田中辛勤耕作的成人們，也有在美麗的池塘邊，高大的桑樹上，青翠的綠竹蒡嬉戲打鬧的孩子們。
田地中的小麥、水稻、高粱、玉米則像軍隊般整齊地站在一旁看着過往耕種的人們。
在田壟上盤雜交錯的田間小路蒡開滿了不知名的野花，在較寬的路邊，則種了一排柳樹，那一條條細如絲帶的柳枝，隨着微風，翩翩起舞。
池塘中，睡蓮、芙蓉花亭亭玉立，不少姑娘划着小船，去採蓮子。還有一羣老者坐在池邊，手持魚竿，坐着一個小竹凳，閉目凝神，靜待魚兒上鈎。
這裏空氣清新，環境優美。
人們熱情好客，淳樸善良，勤勞樂觀，不會歧視任何人，也沒有人讓他們歧視，他們這兒，晚上睡覺可以連門都不關，誰要是丟失了什麼東西，大夥兒一起幫他找，找到為止。誰家裏困難了，就會有人送上一些米酒、蔬果肉食幫助他們渡過難關。村裏有免費的書塾和教書先生。要是去看大夫，家裏困難了，大夫還不收錢，反倒送你些米食呢。
這樣美好的生活環境，有誰不會嚮往呢？
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