都説“尊老愛幼”是道德的底線，而頂着“三好學生”名號的我確乎是隻做到了“尊老”，而“愛幼”是我萬萬所不能及的。
我的母親是一位做塑料管子的工人，每天都是比太陽早出門，比太陽晚回家。身為人子的我不忍心她如此勞苦，便提出週末去廠裏幫忙的想法。母親也欣慰地點了點頭，表示默許。
第二天，我便跟着母親去廠裏幫忙。母親交給我一個任務——為塑料管子割頭。為了早點完成任務，我很快就投入了工作中。其實我進廠之後就發現，還有很多孩子也被他們的父母帶到廠裏，只不過我是來幫忙的，他們大多是來添亂的。這不，剛就一個小孩走路不穩，摔倒了，“哇哇”大哭起來。他的母親立馬就放下了自己手中的活，過去哄孩子。大約艱苦奮鬥了一小時，我感覺一點累，便坐下來休息一下。這時，我遠遠望見了一個甩着塑料管子的小女孩，我滿心歡喜地觀看着這段“華麗”的表演。看着看着，我竟然想起了一些學校裏的事情。正當想得入神的時候，感覺什麼東西碰了我一下，我回過神來一看，發現那個小女孩已經來到了我身旁。她仍揮舞着那塑料管，這不就打到了我的胳膊，感覺有一點疼，便對她討好般地説道：“小朋友，聽哥哥的話，不要……”沒等我説完，“啪”！那柔軟卻異常有力的塑料管便在我那細嫩的臉上留下了一道紅痕。那個小女孩見“得手”之後，就笑嘻嘻的逃跑了。或許是我當時過於衝動，又也許是我那受傷的臉報仇心切，我立馬跑過去，一把抓住了那個小女孩，把他重重的推倒在地。那小女孩好像十分有理似的，立馬號啕大哭大哭起來，並驚動了所有人過來一探究竟。我媽一把就把我抓過去問：“怎麼回事”？我驚慌失措地説：“是她，她先惹我的。”我禁不住抽泣起來。“那你也要讓着她呀！”“對呀，對呀！”許多看熱鬧的人也跟着起鬨。在這麼多人的斥責下，我無言以對。
回到家後，媽媽又斥責道：“你以後不要去廠裏了，盡給添麻煩！”我不禁歎了口氣，不知何時自己能有一顆“用原諒自己的心去原諒別人”的寬容之心。
從前，有一個人與朋友一起經商，賺了不少錢，共同賺來的錢財卻大多被朋友納入囊中，自己拿到的總是那麼可憐的一點兒。旁人也都看不下去了，對在那人説:“你與你朋友共同經商，你朋友卻把大半錢財納入自己囊中，你的朋友如此見利忘義，必定是一個小人，不可以深交啊！”對此，那人只是笑着搖了搖頭:“他家中寒貧，又有老母需要奉養，我既然與他為朋友，理應如此。”
這就是“管鮑之交”的故事，“那人”便是鮑叔牙，他的朋友自然就是管仲，他們友情至深令人羨慕，而鮑叔牙對管仲的寬容，也引起人們的深思。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”這句名言曾經被推認為是至理名言，幾乎人人都知道，可是人們卻做不到，打一個最簡單的例子——在寶典裏，就常常就會有所謂的“大佬”，“元老”，為了一點點小事，在公會裏“破口大罵”，在話題中吵個面紅耳赤，我不禁想問一句，有意思嗎？本來只是一些雞毛蒜皮的小事，卻要“罵”一個“天翻地覆。”你還記得六尺巷的故事嗎？其中張英的那封家書十分經典——“千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”六尺巷的故事，足以説明寬容的強大力量，也説明了寬容是可以互相感化的，心存寬容，才能受人敬仰。孔子曰:“不患人之不己知，患之人知也”自己總是抱怨他人瞭解不了自己，換個角度想你也不能真正瞭解他人，所以做什麼事情都要往他人的角度上思考，以寬容的態度處理每一件人或事。（注:這句話有可能沒有釐頭，但的確實“不患人之不己知，患之人知也”的解釋）以寬容待人，寬容的並只不是別人，對別人缺點的理解和容納，也是我們自身人格的一次考驗，泰戈爾説過，當我們大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。人無完人，金無赤金，我們要用寬容的態度審視別人的缺點，才能獲得開闊的視野。寬容不是膽小懦弱，而是百川納海的精神，它是一種美德，一種修養，寬容他人就是寬容自己！
世界上比海大的是天，比藍天更廣闊的是人心，是人的一顆寬容心。
——題 記
有一首民間打油詩叫做《莫生氣》，它的第一句話很切實際：“人生就如一場戲，”是嗎!人生如戲，我們既是演員又是觀眾。表演着人生的一幕幕悲歡離合，觀看着人生的一出出生離死別，但是有的人用笑容度過了一生，有的人卻整日愁眉不展，這是因為它們用來生活的心不同。
寬容是一種高尚的善意。有些事情，也許我站在別人的角度來看，我們會發現它並不像我們所想的那麼糟糕，所以我們用一個善意的微笑，化解了一場沒有硝煙的戰爭，虛驚別人不經意間犯下的錯誤，會為別人帶來一絲温暖。哲學家康德曾説過：“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。”人無完人，每個人都會有犯錯的時候，如果我們因為別人的錯誤而雷霆萬鈞，那犯錯的就該是我們自己了，寬容別人使我們的心情永遠天朗氣清，寬容別人，我們收穫的永遠是微笑和真情。
寬容是一灣流水，上善若水。這灣流水帶着齊桓公找到了管仲，不計前嫌的重用敵臣，才使得齊國空前的繁榮昌盛;這灣流水成就了廉頗和藺相如名傳千古的將相和，寬容使他們放棄了個人恩怨，將國家的利益放在第一位，才使得弱小的趙國固若金湯。這灣流水讓唐太宗找到了魏徵這面自省的明鏡，魏徵的以死上諫，李世民的納諫之心，千古流傳的“貞觀盛世”，這一切的一切，只因寬容。
寬容是一種胸襟，一種度量，清朝的名相張廷玉與葉侍郎“六尺巷”的故事流芳百世，一句“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”讓兩家人收起了利慾之心，分別讓出了三尺之地，一條六尺寬的巷子帶給大家不僅是方便，更是寬容之心的温暖。
用寬容之心看生活，多一份豁達，少一份愁苦，用寬容之心看生活，多一份快樂，少一份鬱悶，用寬容之心看生活，抽掉自己心靈上的禁祻，給心一片天空自由飛翔。
一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。——安德魯馬修斯
自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。
龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死後為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信於他人，也成就了自己。
有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發現大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他説：“如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業，統一全國。
從古至今，沒有一個心胸狹隘者能成就大事。寬容是每個人應遵循的守則。
林肯對政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他説：“你不該試圖和那些人交朋友，應該消滅他們。”林肯笑着回答：“當我們把他們變成自己朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對寬容的最好詮釋。
如果天空不寬容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規律，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神祕之美；如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續之美……是寬容成就了它們。
泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。
只有告別狹隘之心，方能進入一個神清氣爽的境界。
讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學做那多留人清香的紫羅蘭。
哲學家康德説：生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他説：要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基説的憎惡是另一種形式的寬容，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的`鈣質。
狼再怎麼扮演慈祥的外婆，發從此吃素的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺淨盡，羊羣反而容易產生瘟疫；兩虎共鬥，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統對政敵素以寬容著稱，後來終於引起一議員的不滿，議員説：你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。林肯微笑着回答：當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪着你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衞您説話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑裏就把它當作降温的空調吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有鬱鬱葱葱。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
不去計較別人的過錯，記得別人的好，這就是最樸實的寬容了。寬容的力量如春日的陽光融化了一整個冬天的堅冰。懂得了寬容，也就是善待了他人與自己。
擁有寬容的心，你就可以成為拯救墮落靈魂的天使。小廟前，一個晚歸的老和尚靜靜的看着敞開的門，他知道一個不速之客正在拜訪，當兩手空空的小偷從廟裏出來時，他把袈裟塞到小偷懷裏，並説道：“小弟，我太窮，沒有什麼東西給你，這件袈裟能為你遮些風雨!”望着小偷慌忙逃跑的身影，他抬起頭，望着天上那輪明月自言自語道：“我真想把這輪明月也送給他。”幾天後，在另一個明月高懸的夜晚，老和尚在廟門外又看見那件洗滌的乾乾淨淨，縫補的細細密密，摺疊的整整齊齊的袈裟，老和尚把袈裟緊緊地抱在懷裏，望着那輪明月欣賞到説：“看來他已經收到我送給他的明月了。”
雨果説：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空比天空更寬廣的是人的胸懷。”一次，朋友借了我一本書，那書——幽默的語句，生動的情景，精美的插圖，十分吸引人。我是愛不釋手。可一天，表弟來了，把那本書畫的亂七八糟，都不成模樣了，我十分生氣，可有無比悲哀，這可是同學的書啊，我可怎麼還給他啊?還書的日子到了，我心驚膽顫的把書遞給同學，同學並沒有讓我賠·十分生氣·不理我。而是寬容了我，我忽然覺得它是多麼的偉大。
“海納百川，有容乃大，壁立千尺，無慾則。要顯得大度首先自己要有寬容的心。正因為姜伯牙有一顆寬容之心，才唱出“高山流水”的讚歌;正因為李世明有一顆寬容之心，才寫下了“貞觀之治”的光榮史冊;正因為周恩來有一顆寬容之心，才贏得了全世界人民的尊重。
“用平常心對待他人和自己，是至高的精神境界。”錢理羣先生如是説。一個小孩在牆上踹一腳，為什麼只想到去責備他，而不去想想他就是以前那個生機勃勃的你自己呢?其實鳥鳴不是噪音，而是悦耳的歌聲;其實落葉不是垃圾，而是“化作春泥更護花”;“其實黑夜不是黎明前的黑暗”而是“黎明的開始”。用一顆寬容之心去聆聽世界吧!世界將會更美好，生活也會更有趣。
自古至今，寬容是一種美德。能夠給予他人寬容的人本身是幸福的。
寬容是什麼？寬容是藺相如面對廉頗的放肆舉動，有路邊的退讓；寬容是泰穆面對吃掉自己心愛坐騎的野人，不加追究反賺美酒的舉動；寬容是面對別人不經意的冒犯，自己仍能坦然面對，化干戈為玉帛。
寬容能讓我們生活的環境變的更加和諧，古今中外，有多少事例告訴我們寬容的重要，在這個物慾橫流的社會，名譽，利益成了大多數人追求的目標，因為追求，觸及各自的利益，所以在遇到矛盾時，他們往往採取過激的報復。而寬容往往比那更重要，它似一泓清泉，抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。沒有寬容，心情不會愉快；沒有寬容，人際關係矛盾衝突；沒有寬容，世界不會這麼美好。寬容待人，能以一顆寬容的心生活在這個世界上，那周圍的世界會更美好。
北京仁義衚衕“千里銷書只為牆，不禁使我笑斷腸，你仁我義結近郊，讓出兩尺又何妨”。化干戈為玉帛，秦穆公用寬容的舉動嬴得了野人的心，使得野人能夠在他生死存亡的時刻，挺身而出，最終保全他的身家性命，使得他能振興統轄下的秦國，進而稱王稱霸。
同樣，在現實生活中也是如此，給予別人寬容的同時，自己也會享受到其中的幸福。寬容，也就是用自己的付出來獲得屬於自己的回報，在寬容他人的同時，也就是寬容自己；但同樣，記得有一則漫畫，其中描繪了一個人在吃香蕉，一邊吃一邊丟，行人提醒他要扔到垃圾箱裏，免得滑倒人，他不但沒聽，反而跟他人吵架，終於在他回家的路上，卻被自己丟在香蕉皮滑倒摔傷。由此可見，關愛他人即為關愛自己，寬容他人即為寬容自己。在寬容他人的過程中，我們會感受到寬容真正的美味。
以一顆寬容之心待人，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。
寬容，是人之美德。“寬”，即寬闊、廣闊，“容”，即包容力。擁有廣闊的包容力，是成功的必要前提。
寬容是社會生活的調和劑。我們每個人都生活在社會中，自然就免不了一些“磕磕碰碰”，而這些雞毛蒜皮的小事，或許正是生活中矛盾的起源。
近日，一男子因兩名幹部對自己車輛不允通行，無法寬容幹部對自己行為的批評教育，於是痛下殺手。
然而疫情中限制出入，這只是一樁小事，遵守起來並不困難，卻釀成了一起流血案件。
若是男子寬容對待幹部的批評教育，遵守規定，或許不會有這起事故的發生。懷揣寬容之心，可以利人利己，也可和諧社會生活。
寬容是成就事業的基石。
當初韓信忍受胯下之辱，他沒有為此失去理智，而是寬容了屠夫的所作所為，並將其化為自己發展的動力，最終成就一代名將；
古有項羽，剛愎自用，無法寬容屬下的過失與勸誡，最終導致人心離散，只落得自刎的悲慘下場；
反觀他的對手劉邦，或許他自己才能不及項羽，但他心胸開闊，善於用人，虛心納諫，最終擊敗項羽，一統全國。
若是韓信未曾忍住衝動，那麼歷史上則會多一個籍籍無名之人，少一個名震歷史的國士無雙；如果項羽懂得寬容，那麼蜀漢之爭的結果很可能會逆轉。由此，擁有寬容，可以使弱小之人強大，一步步走向成功。
寬容是矛盾的消除劑。
廉頗與藺相如的故事我耳熟能詳。廉頗因為不滿相如功大，處處刁難藺相如，令得藺相如不得不稱病缺朝。而面對廉頗的百般刁難，藺相如選擇了寬容，沒有與廉頗爭鋒相對，最後令廉頗自知錯誤，負荊請罪，改過自新，成為千古美談，廉頗與藺相如也因此名留青史。
以寬容之心對待人與人之間的矛盾，不僅可以促進消除矛盾，也可增進情感，推動共同發展。
寬容是海納百川的包容力，它可以體現一個人的自身修養，可以促進社會和諧、事業成功，也可以消除矛盾。
請守望寬容之心。
曾記得諾貝爾和平獎獲得者美國黑人民權運動領袖馬丁 路德金，在他面臨白人的種種歧視和美國政府的種種壓迫時，儘管義憤填膺，卻保持冷靜的頭腦，用人道主義的方式爭取平等，用和平、正義的方式為黑人爭得了自由。試想如果他沒有廣博的心胸，沒有足夠的仁慈去包容一切，後果將不堪設想。
戴爾卡內基不主張以牙還牙，他説：“真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即吸取對方的長處”。憎惡對方，恨不得食肉寢皮，敲骨吸髓，結果只能是自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基説的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對手的長處作為自己強身健體的鈣質。
是啊，寬容，其實是成功的有效良方。林肯對自己的政敵素以寬容對待，從而引起一議員的不滿。議員説：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們”。林肯微笑着回答：“把他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名水利工程專家潘江錚這樣回答國外記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪着你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
寬容是一種美德，對人對己都一樣。古語有“寬以待人，嚴以律己。”的説法。在當代社會競爭激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對別人寬容，也要對自己寬容，以平和的心態迎接生活的挑戰。
如果人人都具備了寬容的美德，那麼生活將會展現給我們最美的一面。而狹隘卻導致我們偏激，甚至心理陰暗，這樣的心境只能看到別人的缺點和事物的不足，無法真正地享受生活。
但我要提醒，寬容不是無原則的容忍，要針對不同的人和事。對敵人，我們決不姑息，否則會貽害無窮。魯迅先生説，“不打落水狗，反被狗咬了”，教訓多麼的沉痛!
小河對溪流是寬容的，所以它壯大了;大江對小河是寬容的，所以它壯大了;大海對江河是寬容的，所以它才無邊無際。古人云：“有容乃大，能讓為高。”讓我們用寬容的心靈去待人待物。
俗話説“退一步海闊天空”，“有容乃大”。無論是人與人之間，還是國與國之間，難免會遇到一些摩擦與矛盾，如果我們能以寬容之心相待，就會化干戈為玉帛，共同營造一個更加和諧穩定的社會環境。
當著名畫家黃永玉和青年作家張辛欣寫信發文批判北京人藝院長曹禺時，曹禺不但沒生氣，反而以寬容大度之心對待這些批評自己的人，不僅彰顯了自己的人格魅力，更增加了人們對他的尊重與敬仰。
所以，我們必須懷有一顆寬容之心。
寬容是維護良好人際關係的基礎。在古時候，有個大户人家在京城做官，他的管家給他寄來一封信，信上寫着“鄰居佔領自己家的院牆三尺寬，該如何辦？”這位主人回信説：“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”管家收到信後，主動讓出三尺，鄰居對此頗為感動，於是也讓出了三尺寬的牆，從此，兩家人的關係親如一家。
寬容有利於促進社會和諧發展。最近幾年，“廣場舞”頗受民眾歡迎。但隨之而來的問題也不少。“大媽”的積極鍛鍊與附近居民的安靜休息形成了矛盾。嚴重引發了治安危機。靜下心來想一想，倘若這些喜歡跳“廣場舞”的大媽能選擇合適的時間，適宜的場所去娛樂，倘若廣場附近的居民以恰當的方式去勸告這些“大媽們”，大家互相謙讓一些，又怎麼會有如今因為“廣場舞”而鬧得不愉快呢？
寬容不僅是一個人應該具備的基本美德，也是一個國家贏得他國尊敬必備的品質。隨着經濟全球化的發展，國家之間的經濟文化往來越發密切。在大國之間的交往中，肯定會存在一些分歧，這時候，就需要國與國之間站在長遠發展的角度彼此以寬容之心相待，才能營造一個和諧穩定的發展壞境，中國是一個具備寬容的國度，中國在未來的國際發展道路上，一定會發揮越來越重要的作用。
寬容是冬日裏的一束陽光，温暖人心。寬容是沙漠裏的一泓清泉，滋潤人心，如果人人都能有一份寬容，鄰里關係會非常融洽，為了自身的發展與社會的安定和諧，讓我們懷有一顆寬容之心吧！
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