在我的家鄉，我最喜歡的節日就屬端午節了。我的家住在北方的一個邊陲小鎮上，這裏沒有江南的大江大河，沒有南方厚重的文化底藴，所以便沒有划龍舟、賽船的盛大場面，也沒有喝雄黃酒的雅緻，更沒有書上黃煙“一筆虎”的興趣。但這裏有的是讓人一生也忘記不了的醇厚的鄉情，淳樸的民風。
還有三五天才到端午節，街上就五彩繽紛了。靠近一看，香、香角子、紙葫蘆、燈籠、五彩線，還有不知名的用竹子編的奇形怪狀的東西，真是琳琅滿目，令人眼花繚亂。人們比劃着精心地挑選着，為過一個多彩的端午節做準備。市場上小販們也不甘示弱，吆喝聲此起彼伏，我尋着聲望去，長粒的黏米亮晶晶，還有精裝的、散裝的粽子葉，那深邃的綠讓我頓時涼爽了許多。還有包粽子的配料：大棗、蜜棗，現在大多選蜜棗了，因為經過加工、浸泡了的蜜棗格外香甜。
每年我們家都要買上幾十斤黏米，要買最好的，不摻一點大米的，這樣做出來的粽子才會好吃。粽葉要挑選寬厚的，深綠的。最後還要準備粽子餡兒，餡兒可分為好幾種：蜜棗、五花肉、排骨，酸菜也可以，種類可真不少。每年端午節，鄰居們總會湊在我家一起包。每家的餡兒換着用，每種都用不同的線繩捆着，這樣種類就多了。他們也會相互傳授着技巧和手藝，看看誰的手更巧。大家絮叨着談論着家常，真是其樂融融。晚上，粽子就燜好了。從外面回來的我，遠遠地便聞到了香味，真是“香飄十里”啊！粽子似小山也似的堆在盆中，個大飽滿，有我的拳頭般大，似吸足了水的水牛挺着大肚子。粽子一般有三個角，但也有四個角的，線扎得緊緊的。我顧不得洗手，挑選一個肉餡的急忙剝開，只見一粒粒米緊緊挨在一起，晶瑩透亮，如一座水晶寶塔。我的不爭氣的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，鬆軟可口，既不粘牙，也不生硬。米中透着清香，再一看，餡兒便露出來了，排骨油香四溢，即便吃過後，一股股肉香也久久纏繞在舌齒間，我只吃了一個便彎不下腰了，媽媽看着我，笑呵呵地説：“你這隻小饞貓，可別撐壞了。”還要不停地為我擦去嘴角的米粒。那時，我覺得自己是世界上最幸福的人了。
端午節當天，人們早上3點便起來了，因為要趁着朝陽還沒升起，要去麥地洗臉，踏青。我們拿了一塊乾乾的手巾便出發了。早上的空氣濕漉漉的，清新極了，不久眼前就出現了一片綠油油的麥地。麥子剛剛一尺多高，就在這吧。我們掏出手巾，輕輕地揮打着麥尖。待露水打濕了手巾後，再用手巾擦臉，聽老人們説，[]這樣可以洗去晦氣，一年沒病沒災。玩夠了，回到家，我們就要相互系五彩線了。脖子上、手腕上、腳踝上我們都要繫上。“我的好看！”“我的才好看呢，你看！”我們相互比着，誰的五彩線更漂亮，那歡聲笑語與燦爛的朝陽一同升起，籠罩着家鄉的每一寸土地。
吃完早飯，到街上逛逛去，細心的你會發現每家每户的大門上都掛上了綠油油的艾蒿和五彩繽紛的手工紙葫蘆，清風微微地吹着，這些傢伙就搖晃着，舞蹈着，美麗極了，同時還瀰漫着淡淡的清香。艾蒿還是一種藥材，孩子們身上起了紅疙瘩時，將它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便會神奇地消失了。人們還將它掛在大門上，聽説還可以辟邪呢。
家鄉的端午節雖沒有驚心動魄的龍舟比賽，也沒有煩瑣的禮節習俗，但它淳樸而厚實，就似一首輕音樂，和諧而温馨，時刻流進我心頭。
“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承着一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照着具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕歎息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”
“賽龍舟”和“吃粽子”，説明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有着高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶歎！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，卧聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
農曆五月初五是端午節，在這天裏，人們有包粽子、吃粽子、炸糕的習俗。
端午節的早晨，我來到奶奶家，看見井邊放着許多粽葉，綠綠的，兩頭尖，中間胖胖的。糯米白白的，已經被奶奶洗乾淨了。只見奶奶先取兩張葉子，把葉子捲成圓錐形，然後把糯米和餡放進裏面，最後用線把葉子捆好。一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。包好後，放進鍋裏煮個透，使其入味，就能吃了！我剝開粽葉，啊！真是香氣撲鼻。咬一口，回味無窮，讓人永遠忘不了！粽子軟軟的，糯糯的，一會兒工夫，三個粽子被我“消滅”了！我砸砸嘴説：“可真好吃”
端午節的大街上，小孩子們都戴着很漂亮的香袋：有的是愛心形的，還有的是五角星形的……顏色鮮豔，香氣迷人。
我在電視上看見了賽龍舟，幾個選手奮力地划着船。“加油！加油……”場外的拉拉隊發出了雷鳴般的喊聲。
端午節這一天真快樂，真希望天天都可以過端午節呀！
去年端午節，我和媽媽興高采烈地來到外婆家。走進小區家家户户門上都會插着艾草，據説艾草會賑邪辟災。外婆會用五味草給我們煮上鹹鴨蛋，我們小孩吃了不會咳嗽。
下午我和小朋友們來到街上玩，大家玩的是不亦樂乎呀！這熱炎熱的天氣，汗水濕透了整個衣服。身上出現了很多紅色的疙瘩癢癢的很難受。我迫不及待的跑回了外婆家，外婆拿出幾根新鮮的艾草，迅速的放入鍋，中加滿水蓋上鍋蓋把火開大，不一會兒一縷縷清香在我的面前縈繞着，香味越來越濃，我深吸一口氣，那清香就鑽入了我的鼻孔裏，有一種沁人心脾的感覺。咕嘟咕嘟水開了，廚房裏瀰漫着艾草香。嗯我沉寂在香氣中渾身汗津津的。
外婆把艾草水倒到鐵盆裏，又在上面罩上了浴罩，我三下五除二解開了衣服，鑽了進去。艾草水是淺褐色的，用手觸摸滑膩膩的，雙手捧了一把，再向上一揚，水花滿分作文網泛着清亮的光。我沐浴在艾草水中，任憑水從我身上輕輕的劃過，身上由冰冷到温熱又到熱乎乎的。再用手摸摸，全身都光溜溜的，那些疙瘩，很快一個個都下去了。我躺在大盆裏，哼着歌曲“上衝衝下洗洗，左搓搓右揉揉”看着身上的疙瘩，一個一個的下去，我高興得就像小魚兒一樣，在大海里自由自在的遨遊呢。呼吸着温馨的艾草香，感到整個身子輕鬆極了，整個人神清氣爽，愉悦愜意……
聽外婆説，用艾葉水洗澡可以消除殺菌，趨邪避災整個夏天都不長痱子呢！
不知不覺天漸漸的黑了，吃晚飯了，只見桌子上出現了一個個翠色慾滴的粽子，我就像蜜蜂看見了花蜜一樣。趕快剝了一個，咬了一口，滿口香氣，粘粘的，糯糯的，真好吃。
端午節的習俗還有很多：戴香囊，吃粽子，賽龍舟。今年的端午節，同學們可不要忘記洗艾草浴哦！一定會讓你心曠神怡。
6月XX日，又一個端午節來臨了，我愛家鄉的端午節。每當想到端午節，我就會想起那位值得讓人紀念的偉大愛國詩人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自己心中的愛國主義寫成了一首又一首詩，直到後來國家滅亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，為國投江自殺。這感人事蹟感動了我們一代又一代的炎黃子孫，他們為偉大的愛國主義詩人建立了這個節日——端午節。
在端午節裏，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉、戴香囊。記得我五六歲的時候，媽媽教過我一首兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我的家鄉建湖，這裏的人們也都這樣。端午節前夕，就包好了粽子，插好了艾葉，戴好了香囊。灑黃酒，驅害蟲，把房裏打掃得乾乾淨淨，喜氣洋洋地迎來端午節。
端午節時，我最愛戴香囊。那香囊的香氣可香啦！讓人聞着心曠神怡。我也愛吃粽子，特別是那甜絲絲的蜜棗粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子讓人吃了讚不絕口。
知識淵博的爸爸對我説，端午也叫端陽、重五劃龍舟當時是為了打撈屈原的屍體；而往江裏投粽子是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。我聽了，才明白為什麼要賽龍舟、投粽子了。
我愛家鄉的粽子，愛家鄉的香囊，更愛家鄉的端午節。
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