儀式感散發着記憶的温暖，而生活中經常被忽視的也是儀式感
冬月裏，外面下着大雨。正是傍晚時分，天空烏雲密佈，天空有一種頹勢。我剛上完數學課，站在門口發抖。媽媽騎着電瓶車來了，她突然對我説：“我們買個蛋糕吧。”我驚訝地看着她，雨衣上的水滴打濕了她的頭髮。“這種天氣買蛋糕怎麼樣？誰的生日？”我的臉上充滿了疑惑：“今天是你的生日，她笑了
蛋糕店的燈光在夜裏給人一種温暖的感覺。蛋糕的牛奶味刺激鼻子。快樂和放鬆趕走了班上所有的疲勞和煩躁。回到家，媽媽把蛋糕放在桌上，蠟燭搖曳着。我閉上眼〈ＷＷＷ．〉睛，認真地許下一個可愛的願望，非常認真地切一塊蛋糕，非常認真地不急於吞下它，而是讓甜蜜在舌尖停留了很長時間。媽媽突然從後面拿出一個盒子，用粉色絲帶把它包起來。我很興奮地打開它，這是我最喜歡的“你是世界的四月天”。媽媽笑着説：“生活需要一種儀式感。”我衝上前，給了她一個儀式性的擁抱
儀式感真的無處不在，連老師的辦公室也不再是一個冷清的地方。桌子上是剛剛插好的花。你一抬頭，就會看到相框裏燦爛的笑容。咖啡機，冰箱，一張大木桌配上簡單樸素的`桌布。窗台上滿是肉，粉色的芙蓉花鮮豔卻不濃烈。在水族館裏，魚在自由地遊動，一些小裝飾品在跳躍。一切似乎都在唱着一種儀式感，氣氛中充滿了温馨。一下子，辦公室的規章制度就沒有那麼死板了，家裏的氣氛就要來了。老師們在這樣的環境下工作，每天她都像小太陽一般燦爛，講課總是那麼興致勃勃。我也想，在那禮堂裏，曬着温暖的陽光，或聽春雨敲打窗户，靜靜地讀一本書
禮節似乎與生俱來。走在鄉間小路上，我總是不自覺地摘下一束野花，把它們柔韌的花莖纏繞在一起，做一個花圈，輕輕地戴在頭上，深吸一口氣，讓怡人的香味慢慢地流下來。自然，走在鄉間，我們總會拍幾張照片，或讀幾首詩，寫一小段，紀念那無憂無慮的時刻。我最喜歡的是坐在陽台上，泡一杯茶，眺望遠處的羣山，沉思過去和未來，靜靜地品味寧靜的生活。夢想一個文藝女青年，營造一個有儀式感的朋友圈。那一刻，時間過得很慢，慢得水都靜了，樹葉落得説不出話來，夕陽也醉了。原來儀式感是對生命最執着的愛
，生命需要儀式感。儀式感可以是一個宏大的瞬間，也可以是一個温馨的細節，但它也讓那日復一日，而不僅僅是一天又一天的流淌，成為一段耐人尋味的旅程。我們不僅匆匆路過，還拾起風景，填滿記憶
小王子問狐狸：“儀式是什麼？”狐狸説：“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”
題記
一個人擁有此生此世是何其幸運，若這大好年華過的枯燥無味，豈不是很可悲？我最近的生活就像是困在籠中的小鳥，無所適從，無法掙脱；也像秋日的枯葉，沒有生機，獨自凋落；更像是無頭蒼蠅，到處亂撞，頭破血流。回想起老師的談話：“最近狀態怎麼這麼差？一次考試就使你敗下陣來，為什麼不再努力一把？為什麼不及時糾正錯誤？為什麼”“為什麼，為什麼我一次次拼盡全力，換來的卻是一次次的失敗，一次次的停滯不前”
放學後，我無精打采地騎着車，一遍遍地思考問題的根源，突然車騎不動了，停車一看，哎，車鏈子掉了，我心愛的“小馬駒”可能也在嘲笑我的無能吧。拖着疲憊的身體走回家，卻找不到爸媽的身影，書包隨便一丟，順勢躺下。“祝你生日快樂，祝你生日快樂”爸爸媽媽突然唱着歌向我走來，沒等我反應過來，他們就把我的眼睛矇住，把我拉到了卧室裏，我似乎聽到八音盒播放着甜美動人的音樂，隨着眼罩的慢慢摘下，五顏六色的氣球，光彩奪目的小燈，爭奇鬥豔的鮮花映入眼簾，而裝飾品簇擁下的大禮盒格外顯眼，我慢慢地打開它，“啊，是照片集，我迫不及待地翻閲，有我第一次上幼兒園哭鬧的情景，第一次騎自行車摔跤的瞬間，第一次得獎狀興奮的時刻”開心，歡樂，激動，我竟不知道用什麼詞來形容此刻的心情，爸爸媽媽付出了多少心血才給我製造了這個驚喜，照片集記錄了我成長的每一個時刻，突然我的眼睛濕潤了：謝謝我的爸爸媽媽，是你們見證了我每一次進步，每一次失落，每一次彷徨。頓時，所有的陰霾都一掃而光，所有的委屈都消失殆盡，爸爸媽媽，是你們為我的平凡生活創造了滿滿的儀式感。我還有什麼理由沮喪和墮落，我要重整旗鼓，再次揚帆起航，不到終點絕不放棄。
所以，儀式感到底是什麼？我想儀式感是生活必備的調味品。它可以使乏味的日子變得有趣，使枯燥的光陰變得豐盈，使苦澀的歲月變得甜美。儀式感不需要譁眾取寵，不需要人盡皆知。它可以是清晨的一個擁抱，可以是睡前的一句問候。如果生活有了儀式感，那麼即使我們身處困境，也可以面朝大海，春暖花開！
“生活要有儀式感。”似乎成為了不少人的口頭禪。但當人們將儀式感刻意融入生活時，那本是追求新意，不甘於平淡生活的儀式感卻似乎變了味。
當儀式感淪為刻意製造不同，以滿足平凡個體不甘平庸的虛榮心裏時，其往往表現為對物質生活充盈的追求，如唐代士大夫爭排釋老而求知於士大夫一樣，為爭得地位而偽心製造儀式感。其本質為精神的空虛迷茫卻又虛榮好勝，企圖通過豐富物質生活以體現自己的不同和生活的儀式感。其結果便是自身的淪喪和他人的不屑鄙夷，此之謂失其本心也！
那麼如何才能讓儀式感充盈自己的生活呢？愚以為，不甘於平凡生活的人們更應豐富精神自我而非一味地以物質填充精神的虛無來面對他人。儀式感的變味，從刻意到西餐廳去吃一塊半生不熟的牛排，到排長隊去奶茶店買一杯並不好喝的奶茶拍照發朋友圈，通過吸引他人的注意力來肯定自己生活的儀式感，其實質是對自我價值的迷惑和過分看重他人褒貶對於自己生活的重要性。誠然，每一個“小我”都不能脱離由社會中的他人所組成的“大我”獨立存在，但刻意將“小我”融入“大我”亦會使自己失去個體的獨特性，刻意追求他人眼中的儀式感便是此類。
而順從內心，追求自己心中的儀式感時，我們更應如保聰一樣秉持初心，不以叛師悦蘇洵，不以他人的評論判斷“儀式感”的價值而以精神的豐盈突破生活的平庸之惡，創造出屬於自己的儀式感。這裏的精神豐富並不應以工具理性為標準，通過追求閲讀的數量和效率而反映精神世界是否豐盈充實，而更應以追求個人的內心世界的充實。每個人都有不同的追求和儀式感，晉代詩人陶淵明以歸隱生活為不平凡的追求，蘇格拉底以追尋真理，創造平等包容的思想交流環境為不平凡追求，他們每一天的生活都充滿儀式感，儘管不被世人理解包容，其每一天生活的意義和所創造的價值亦足以使平凡的生活擁有不平凡的每一天。
儀式感不是生活中的追求新奇，亦不是功利地通過學習知識而刻意豐富自我，而是秉持初心，堅持自己內心的追求，如此，方能活出自我，使生活的每一天充滿儀式感而不至被平凡的生活抹平稜角，使生活成為機械的重複。
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