時常與友人探討一個問題：中國人為什麼變得那麼沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什麼事喜歡追求快節奏，恨不得今天種樹明天開花後天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調和，順天應人，張弛有度，“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落後太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。於是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與願違，城市的高樓大廈的確可以短時期內建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由於建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經濟損失。
中國建陶衞浴產品品質為何一直無法躋身世界級水平？不是説中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產量，腦袋裏只想着如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產出精品嗎？為什麼每次國家質量抽檢總有那麼多的國產陶衞產品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮，宴請了部分團友品嚐一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優雅，有上百年曆史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利麪條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完後仍然心
滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺。現代人普遍對快節奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。
中國建陶業，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。
子在川上曰“逝者如斯，不捨晝夜”軍者營中吟“先發制人，後發制於人”。似乎冥蒼早已註定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相剋相生，又取決於某些亙古的標準。
快與慢取決於心態。古剎千年，達摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明於少林寺裏，武僧古菀揮汗，拳如疾風撼晨鐘，勢如閃電擊古樑，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節奏，用肢體的速度追逐武術國粹的巔峯。然而在紅牆那邊的修禪堂誦經堂裏，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經，用那些古老的經文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標準。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決於他們的心態。前者諧武，自應惜時如金，全力以赴。而後者誦經修禪，自應本着敬畏虔誠的心態，慢條斯理，小心謹然。
快與慢取決於事態。他，意氣風發，貴妃研墨力士脱靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟遊玩千里，日日有行程，而當他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失羣之鷺，整日無心從政憂鬱悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調慢了下來，再無前日的快節奏生活，俯瞰古今，因為事態改變生活節奏的人着實司空見慣，或許並非事態日趨變壞的也依復如是，美國曆任總統退休後也會從案牘勞形到閒庭散步。老演員們退出台前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院裏清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態決定我們時間的快與慢，自是理所當然。
快與慢取決於文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保温，積養紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統的中國愛茶人眼裏，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源於東西方文化的不同與相隔萬里。
無論是逝者如斯還是先發制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決於你的歷經種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閒適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
奧運會的口號是“更快，更高，更強”，也有人説“時間決定一切，效率決定成敗”，有人説“烏龜比兔子更能講些道路上的`情況”，“追蹤着的鹿的人是看不見山的”，可是阿爾卑斯山的路牌又明擺着：“慢慢去，欣賞啊！”究竟是快好，還是慢好？應該快，還是慢？
匆匆趕路的行人由於快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎着老牛出關的老子由於慢，最後慢出了自己的學説；天空中的流星由於快劃出了人生輝煌；深藏在地窖裏的酒由於慢，慢出了濃濃的芳香。
“先入關中者為王”，為了成就一番事業，劉邦與項羽展開了速度大戰。箭無虛發固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的剋星。為了更快，於是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥先飛”“先下手為強”等詞語。原來有時我們是要追求更快的。
《西遊記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當中，仙人果是一種可以令人長命百歲的水果，於是法術高強的孫行者偷來幾個。豬八戒三兩口把它吃下之後，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嚐的。在現代浩如煙海的書卷背景下，為了能夠利用有限的時間博覽羣書，於是文化快餐應運而生，一些精裝書，袖珍本在書海中扮演了主角，然而，書中的營養成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無什麼，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反覆品味的。
原來，有時是要慢慢來的，於是有了悠閒自得，安步當年……
快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學會快跑慢走，在向峯頂目標進軍時，在快進行時不要忘了停下來，慢走聆聽路邊的美麗的花朵鳥兒的清脆鳴叫……
是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長呢？為了營利，我們的商家企業又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產高速度呢？
快，要快到恰當，慢，要慢出姿態，我們要學會快跑慢走。
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，“快”已成為當今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活的方式、為人處事的習慣，但“慢”卻始終是當下人們不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
快生活，快節奏。在如今這個信息發達，交通路線錯綜複雜擁擠的時代裏，我們總是能看見大批大批的人因忙碌而匆匆地行走。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。
“快”是一件好事。但其實，“快”與“慢”這二者不可或缺。它們之間有着一個如天秤般的平衡點，若一方過多，一方過少，這個平衡就會被打破，人生根條捻地不甚穩定的線便也有動搖之危。要想一路走到成功的彼岸，便必須抓住這二者間的制衡點。
要抓住快與慢的制衡點，就要析清事情性質，明確目的。若你面對的是需要你立即動身的事，如消防員面對一場亟待撲滅的滔天大火，便不可有一點猶豫耽擱。但若你面對的是需要用時間與精力去共同沉澱、精心雕琢的工作，你便不可急於求成。只有明白自己要做的事的現狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇。
要抓住快與慢的制衡點，就要學會調節二者至適度性。“快”或“慢”，指的永遠不僅是做事速度的快慢，還體現於生活態度上。當今新時代，往往推崇“高效生活”，而“快”即“高效”的體現。固然，高效率的學習或工作讓我們生活地更加充實有意義，但走在人生路上，我們也需要欣賞“慢”生活的美麗。列寧説過：“會休息的人才會工作。”出門旅遊散心，或只是閒暇時拈花一朵，聽風低語，都能讓你暫時忘卻高速繁忙帶來的窒息感，慢慢調節了你失衡的“快”與“慢”的天秤。反過來説，若有人終日無所事事，便也空虛無聊至極，同樣需要“快”生活的刺激。生活中的許許多多都是快慢並行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。
時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩，“一切慢慢來，快了出錯划不來！”慢是現代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風景，細細回味曾經經歷的酸甜苦辣，體會人生旅途中的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
人生路上，請調整好節奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
一切都在提速的快時代，慢生活似乎成了一種懷戀、嚮往，一種奢侈、苛求。但如果用心營造、傾心感悟，慢，並非只在逝去的從前，或是在遙遠的未來，就在經歷的現在，亦可輕易樂享。
此前，除了喝午茶這些零星的文字，我對廣州的慢生活並無切身體會。直到身處廣州，才發現，除了喝午茶，這裏的人們也有喝早茶的習慣。
前不久去廣州，當地的朋友讓我暢享了一次特別的早茶時光。據朋友介紹，凡是有些名氣的茶餐廳，早茶時段幾乎座無虛席。這裏的早茶一般要喝上一兩個小時，如果用“一日之計在於晨”這句話來衡量，簡直太奢侈了。不過，這或許也是羊城慢生活最真實的體現。
早上7點，我和朋友來到一家茶餐廳。尋思片刻，我們要了壺菊花茶，首先端上桌的是一套茶具，服務員隨後支起茶壺，點燃酒精燈。行雲流水般流暢而優美的動作讓我將茶藝與美聯繫起來。環顧四周，周邊的食客將茶杯輕輕托起送至嘴邊，看不出絲毫急促。
當服務員把香甜可口的奶黃包、富有彈性的牛河粉等美食端上桌時，朋友説：我們慢慢吃，慢慢品味，這樣的慢餐可以品出別樣的人生意境。於是我一改平日旅遊時“風捲殘雲”的快速吃飯方式，心裏也不再焦急地盼着下一個去處，就讓時光順其自然小橋流水般的愜意流轉，靜下心來去體驗那份美麗如斯歲月靜好的安逸曠達。
早茶，一次身臨其境的慢生活體驗。
除了早茶習俗，羊城的慢生活還體現在當地人説話的語氣上。善於學習的廣東人講的是粵語，語速平緩、語調平和，在句子結尾還時常帶有“哦、啊”之類的尾音。仔細聽來，有種娓娓道來的親切感。我從中體會到，平緩的語氣不僅彰顯了城市文明，也是其慢生活的一個縮影。
從小對跑步的熱愛讓他練就了火車頭般的速度和節奏。然而信心滿滿的他卻在日本奧運會上被超越了。
立志要雪恥，第二天他便又開始了訓練，日復一日風雨無阻，可最終他沒能出現在墨西哥賽場上。他自殺了，留下一紙遺書：“我累了，再也跑不動了。”
這恰恰是每個人心裏時常浮現的卻又最難以啟齒的話。圓谷也是用生命來換取這一句話的呀！在跑滿對手的跑道里，在充滿反擊意味的訓練中，在名利雙求的壓力下，圓谷，哪怕任何人，都會變得步履維艱，最終倒下。這也是我們現在步入的跑道，你追我趕，優勝劣汰是如今高速發展的社會給我們的生存法則。
我承認這個社會需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機磁懸浮；從快餐、快速麪到速溶咖啡；從電報到電話視頻；寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利慾的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚名立網；河南“健美豬”被曝光，“化粧豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產者忘了人活着的價值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林説的“延緩速度就是落後，落後就要捱打。”生活在這樣的年代，我們沒有慢下來的資格。
然而仔細掂量一番，人這一生，無非是從搖籃到墳墓這段短短的路程，若從不曾淡然靜坐，從不曾佩韋緩行，便是走在別人前頭獲得更多名利又如何？到頭來，“赤條條來去”自己的靈魂因太多負重也帶不走了，只拖着行屍走肉，先前的快變得尤其慢，此正是物極必反，快慢想成。
那麼，不如就慢下來，看人來人往潮起潮落，我只鎮定自若獨坐其中。圓谷是最後才徹悟的，但他終究是怯懦的，走向快的極端——停，我的意思是，這着實需要一股不小的勇氣。高收入的中石化只是經石油價格稍微一跌便開始慨歎囊中羞澀，叫一般人怎能不為自己的微小得失悲悲慼慼提心吊膽？這慢需要最多的內心矛盾做出讓步，需要最真切的夢想和最誠懇的心態構建，需要把握內心的節奏；這真的與外界的沉浮世事無關，它哪怕在你面對自己時出現過一秒，也值得欣慰。
寫到這兒，我想以一個寓言來結尾：一羣人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來，眾人問：“怎麼不走了？”那人笑了笑，説：“走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。”
獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮鬥的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。
快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節奏。生活節奏快，才能提高自己的成功機率。二十一世紀是一個充滿挑戰與競爭的時代，曾經有人就專門把大學聯考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰，只有加快生活節奏。提高自己的成功機率才是穩中求勝的關鍵。
瘋狂英語的創始人李陽，為了加快他學英語的生活節奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執着和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節奏進行着他的寫作事業，最終他的創作成為19世紀文學的顛峯，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。
生活節奏快，才更容易養成敏捷的思維。生活節奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內做快與慢。那麼，我們又將“慢”——那朵閒雲、那泓清泉、那人生的調味劑置於何處呢？
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身後，不久他力竭而死。一個老者歎息着説：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”
老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐着朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹豔色。潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將鬆籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的絃音，讓亦步亦趨地跟在我們身後的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衞城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
當今，假設你正處於午餐時間，當你正為午飯吃什麼而煩心苦惱時，你發現還有工作要做、午休時間也不太長，最後又只得拿出手機點個外賣來縮短時間。現如今社會的腳步越來越快，人們工作、生活的節奏也遠遠超過了從前。當時間在我們眼中越來越快時，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經準備飯菜是繁瑣卻又充實的。拿着各類肉票、菜票去市場裏換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房裏煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學習而疲憊不堪，可能一回家就打開手機訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的'時間遠不及從前的充實。
曾經買一本書是一件糾結的事情，緊攥着手裏有限的錢，徘徊於狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當買回那本最喜歡的書後，總會愛不釋手地四處捧着它細細閲讀，感受字裏行間的珍貴。如今，我們很少再去細緻地閲讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用着這些零碎的碎片化時間來閲讀。這樣的閲讀的確可以節約我們閲讀的時間，但卻失去了曾經的細膩，留下的是粗糙、簡單的閲讀。
曾經我們如果要社交、要認識個朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發達的日子裏，兩個好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是隻能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠，只要與他們發條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時候，還可以進行視頻通話，彷彿他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機搖一搖就也可以認識新的朋友。但這樣碎片化的社交遠不及從前對於親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領着我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂。“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢。”那樣的慢是如今碎片化生活所不能給予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變為永恆，將失去的快樂重新拾起，忘卻生活在你身上帶來的壓力，捨棄快節奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
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