工匠簡單來説，任何人只要有好點子並且去努力實現，他就可以被稱為工匠。這無關乎行業的不同和職位的高低，人人都可以成為工匠。而工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。工匠精神並不是舶來品，在我國，工匠精神源遠流長，莊子“技近乎道”、魏源“技可近乎道，藝可通乎神”等的技，就是工匠精神。所謂工匠精神的核心不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着和對所做事情精益求精的精神，工匠精神體現着對待工作認真負責和積極進取的態度，而這種精神和態度不分年齡、不限領域，與我們工作和生活的每一個環節息息相關。工匠精神就是追求極致的精神，並且專業又專注。
財務人員也有財務人員的工匠精神，孔子曰：“會計當而已矣”，意為出入帳目清楚。這種工匠精神其實就是真實完整對財務數據止於至善的嚴謹要求。
財務工作作為單位管理的重要組成部分，財務管理工作的水平高低在某種程度上決定了單位能否長久健康地發展。因此，在經濟新常態的背景下要做好財務工作，需要工匠精神保駕護航。現在的財務工作不再僅僅是財務核算，而是覆蓋單位的每個環節及鏈條，如預算的執行、資產的管理、經費的支出等等，需要財務人員對每個環節、時點、風險點都要做到心中有數，而做好這些就必須具有工匠的責任心。巴林銀行是百年老店，就是在一個大家都沒注意到的環節上出錯，導致企業倒閉。
財務工作在單位管理中往往處於牽一髮而動全身的重要地位，巴林銀行的慘痛教訓深刻地説明具有工匠精神是做好財務工作的前提。從財務人員來説，工匠精神何在？應當是主動為單位創造價值的願望，給領導決策的專業支持，對單位財務隊伍的悉心培育。從會計人員來説，工匠精神何在？就在於認真做好每一筆記賬算賬，認真學習好最新的會計準則、税收政策，精心做好每一本會計賬簿，確保自己出具的每一張財務報表準確可靠，賬簿中每一個小數點精準無誤，每一份財務報告真實完整，每一條對單位發展的建言獻策有的放矢。
做好財會工作需要工匠的創新精神。做好會計工作要求我們是引領繼承，而不是墨守成規。有人説創新離財務人員很遙遠，其實不然，雖然我們沒有能力修改會計法和準則，但是我們依然可以創新管理手段和工具，財務創新與工匠創新是一脈相承的。具有工匠的創新精神才能讓財務工作更與時俱進，創造更高的工作價值。這需要我們腳踏實地，不斷提高自身專業技能，勤學善思，做到基礎技能牢固掌握，前沿知識廣泛吸收、深刻理解，執業中嚴守職業道德準則，善用會計專業工具，在工作的精益求精中實現職業尊嚴感和成就感。在我所財會人員中大力提倡並培育工匠精神，是時代的需求，也是會計事業持續進步的需求，更是我所財務管理長足發展的需求。
上學時，曾學過一篇課文叫《核舟記》，工匠精神主題徵文。其中，明代工匠王叔遠高超的雕刻技藝令人讚歎不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態。精雕細琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。
每每驚歎古代建築雕樑畫柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫樑、花窗，都在透露着古代工匠對生活的認知，對工作精益求精的態度。古建築外表華麗，在連接結構上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長河，這些工藝被現代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過這些保留下來的精品，我們可以體會到每一位勞動者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫釐而從頭再來的失敗。但這就是工匠精神，在反覆磨練中達到技藝的精湛，在踏實專注中對質量不懈追求。
在科技日新月異的今天，人人都在追求創新的標籤、搶奪投資的熱點。很多企業過度追求"投資少、週期短、見效快"帶來的短期利益，從而忽略了產品的品質。工廠老闆等不及工程師匠藝精神的開花結果，社會也等不得匠藝精神的精雕細琢。很多人更認為工匠是一種機械重複的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會不斷前進的途中，儘管許多工作已經可以通過機器、計算機完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創新提供重要的保障和服務。
作為一名建築業從業人員，我來到九冶這個大家庭已經有兩年了。身邊，有太多甘於平凡崗位卻令人尊敬的勞動者。是他們，感動着我、改變着我，我想盡快的適應新工作並且大聲的告訴別人，我也可以幹建築，但是所有吶喊力量都必須從一點一滴、腳踏實地的在學習中汲取。
記得來到安裝分公司不久，領導交給我的第一項工作，就是整理一份工程資料。面對從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何着手。
當我整理好這些資料交到總包方資料員手中時，她對我方資料提出了許多問題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因為我之前並未做過工程資料，對於她提出的問題更是一頭霧水。
硬着頭皮接下的工作，我並不想退還給領導。回到單位，我翻出了資料員書籍，將所需內容一項項勾畫出來，將原先的檢查記錄轉填進去。實在不懂的，便詢問同事、領導如何填寫。當滿懷信心帶着厚厚一摞資料交給甲方資料員時，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補充的內容。
就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對方才同意收下，最終通過了監理簽字，這個過程説很輕鬆，一定是假話。鬱悶的還是自己的不專業造成的一次次返工。漸漸地，我體會到資料工作尤其需要這份"工匠精神"，也許因為它並不需要太多的技術而被忽略，但在施工的過程中卻起着非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細心和專心，只有不斷實踐應用，仔細檢查每張表格填寫內容，按照監理要求積極認真準備，才能提高通過率。在每一項工程做完後及時分類保存，對出現的錯誤總結分析，才能真正幹好這份工作。
時光如同白駒過隙。
經常盤問自己，兩年了，我到底收穫了什麼，我能為公司做什麼？想學想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足於當下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。
平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態度，專業水平的提高也必經這樣一個過程。在這條道路上，我願披荊斬棘，堅定地走好每一步。
今年，"工匠精神"首次出現在工作報告中，讓人耳目一新。讀了本報7月16日刊登的陳小城先生的《重塑"工匠精神》"，覺得深受啟發，亦想一吐為快。
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節，嚴謹專注，精緻專一。但是，縱觀當今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進入共產主義時代"的鬧劇。作為一個製造業大國，我們難道就沒有工匠精神？還是説社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？
工匠精神是對科學精神的迴歸，是對浮誇、浮躁風氣的當頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的頂點"。我國論文數量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因為我們有浮誇的風氣，我國不是沒有工匠，説起工匠，我國的工匠也不在少數。
世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設計建造，是當今世界上現存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水衝擊，經歷過無數次風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕以及八次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
我國古代出色的建築家、土木工匠們的祖師魯班。當今土木匠們用的手工工具，都是他發明的。兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民羣眾中流傳。
這些都是我國曆史上的工匠，在實現中國夢的今天，我們更應以工匠前輩們為榜樣，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國製造的內在支撐。
再者，我們放眼世界，來看看德國的製造業。在歐債危機的大背景下，歐洲各國經濟哀鴻遍野，唯有德國一家風景獨好，成為歐元區屹立不倒的"定海神針"。為何"德國模式"能夠勝出？究其根本，除了德國完善的社會市場經濟體制和嚴格的金融監管外，牛氣十足的製造業是其抵禦歐債危機的銅牆鐵壁。無論是帳篷、鐘錶、橋樑，還是汽車、火車、輪船，"德國製造"處處藴含工匠的精益求精之處，讓產品大致具備了五個基本特徵：耐用、務實、可靠、安全、精密。
由此可見，"德國製造"的光環並非與生俱來，"德國製造"之所以強大，與德國政府的"工匠戰略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促進了中小企業的穩定發展，保障了德國的大量就業，使德國形成了龐大的社會中產階層，有效縮小了貧富差距，為德國經濟發展提供了穩定的社會環境。我們甚至可以毫不吝惜地説，"德國工匠"們的努力幫助國家很好地抵禦了歐債危機。
迴歸當下，工匠精神對現實社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實效、務實不浮誇的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業。在當今這樣一個追求速度與效率的時代，這種完全不惜時間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實為難得，應予弘揚。
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有着執着的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福於世。
曾幾何時，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨着農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。
二、內涵：
1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99.99%。
2、嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因為真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。
4、專業，敬業。工匠精神的。目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。
三、現實意義——“工匠精神”在當今企業管理中有着重要的學習價值。
當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、週期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看着產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成為眾多用户的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面積極的。
中國很多企業的產品質量為什麼搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。
企業不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念裏，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農業生產：工匠精神是工業經濟時代的一種產物，它是一種精緻化生產的要求，它對農業生產同樣適用。從農業生產來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，這裏也需要工匠精神。
工匠精神企業發展：工匠精神就是要求企業如同一個工匠一樣，琢磨自己的產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業要追求科技創新，技術進步。如果説企業是國家的經濟命脈所在，那麼一個以科技創新，技術進步為主體的企業，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業家層面，可以認為是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之後，繼續投入、促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家才會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處於低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放30多年來，我國湧現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以説，企業家精神的下滑，才是經濟發展的隱憂所在。
四、“考工記”：“工匠精神”並非舶來。在中國，工匠古已有之。
現存成書年代（戰國初期）最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉。”
在戰國時代，中國人已經將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”
唐代後期的敦煌文獻《二十五等人圖並序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商……雖無仕人之業，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統內聖外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。
清代人段玉裁在《説文解字注匚部》註解中説：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。
技藝精湛的魯班，“遊刃有餘”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達生》篇裏的承蜩者，“用志不分，乃凝於神”，粘蟬若拾；梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”
道法自然，合於天道。工匠的最高境界便如是。
《流浪地球》在引爆國內電影市場的同時，也在北美市場取得票房佳績，成為2019年賀歲片的贏家。有人把它的成功歸功於我們文化軟實力的增強或作品本身反映的環保問題引起了人們的反思，雖然有合理的成分。但在我看來，它的成功與編劇劉慈欣、導演郭帆所具有的工匠精神是密不可分的。因為工匠精神，能夠創造傳奇。
誠然，開拍之初，《流浪地球》也可以採用類似好萊塢的那種大投入、大製作的模式進行經營，但劇組並沒有這樣做。而是用自己的匠心歷經3年精心打造了這具有里程碑式意義的電影。《流浪地球》中有2003個特效鏡頭，每一個都經過反覆打磨，這得有多大的耐心才可以啊；就連一個局部坍塌鏡頭，都改了251版，如果沒有一種精益求精的態度，這是絕對做不到的；至於裏面的10000多件道具、10萬平米的實景搭建、真實設置的運載車、地下城、空間站、發動機……更是把產品雕琢到了極致。正是由於工匠精神的引領，所以，《流浪地球》能夠成為我國電影一部“現象級”作品。可見，工匠精神除了要把一個產品的質量做好，還要琢磨着把產品如何做到極致，超越自己，超越對手。
工匠精神可以成就一部電影，工匠精神也可以力保行業青春長駐，甚至還可以促使一個人成為行業中的頂尖高手。瑞士表能夠譽滿天下、暢銷世界，這與他們對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求是分不開的。東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被成為“壽司之神”，也正是由於他不斷地重複以期達到新巔峯，這才成就了他的英名。他們的成就都是拜工匠精神所賜。
工信部工業文化發展中心主任羅民説：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗製濫造，多一些優品精品。”這實在是大有道理的。國人對日本的電器、德國的汽車趨之若騖，其實也藴涵了對“工匠精神”的極大認可。他們的產品就是“工匠精神”的外在表現啊。
值得慶幸的是，現在，我們國家擁有工匠精神的人越來越多，一批批“大國工匠”正在用自己的實際行動改變着我們的生活，如港珠澳大橋的建設者們。在大橋建設的過程中，科學家和工程師們在工匠精神的照耀下創造了400多項新專利，使港珠澳大橋成為世界建築里程最長、投資最多、施工難度也是最長的跨海大橋，它被英國衞報評為“新的世界七大奇蹟”之一。建設者們用自己的匠心，創造了一個奇蹟。
在科研方面，工匠精神同樣也發揮着重要的作用。如-的研製成功。在沒有先進實驗設備、科研條件艱苦的情況下，屠呦呦帶領着團隊攻堅克難，面對失敗不退縮，在失敗了190次之後，項目組終於通過低温提取、-冷浸等方法，成功提取出-，勝利地完成科研任務。屠呦呦也因開創性地從中草藥中分離出-應用於瘧疾治療而獲得2015年的諾貝爾醫學獎。如果沒有工匠精神的支撐，屠呦呦團隊是很難取得如此偉大的成就的。類似的例子還有很多很多，如“這20多年他就專注於一件事”、踏過平庸，一生為中國“天眼”燃盡的“時代英模”、“天眼”之父南仁東……新時代的建設者們，正在堅守併發揚着工匠精神，創造着一個又一個的奇蹟。“工匠精神”代表一種情懷、一種執著、一份堅守、一份責任。願我們各行各業的人都能夠彰顯並秉持工匠精神，做好每一件事，琢磨着把產品如何做到極致，超越自己，超越對手。
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”。正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人歎服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭豔》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。
工匠精神，需要它來拉回國人“向外看”的目光。逯耀東先生説：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
工匠精神，我們需要它！
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