同學們：
大家好！今天我發言的題目是“有容乃大”。材料中的齊桓公令同學們：我感觸很深，在齊國的君位爭奪中，公子小白與管仲為對立面，但公子小白卻能在即位為君後任用管仲，重用管仲不計過往恩怨，信賢任賢。這份寬容大度，令我印象深刻。
有容之心，成我大業。杜牧在《阿房宮賦》中感歎道：使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。既為一國之主，便容一國之民。有因容不下他的臣民以至滅國的周厲王，也有能容下差點殺了他的管仲的齊桓公。齊桓公有寬容之心，包容之心，終九合諸候，一匡天下，成就一代霸業。
有容之心，規我之過。《鄒忌諷齊王納諫》中，威王能正視自己的錯誤，容納臣子的建議才使得最終“燕趙韓魏聞之，皆朝於齊”。唐太宗李世民與魏徵的故事也是一大佳談，太宗能夠容忍魏徵的犯言直諫，聽取他的建議，更正自己的錯誤，才使得自己一生並沒有什麼大錯，反而成為一代明君。他們正是因為有容忍之心，才能取得此番大業。
有容之心，利人利己。上至君王，下至羣臣百姓，容忍、寬容都是必不可少的。三尺巷的美談流傳千載，將相和的佳話永垂不朽。兩家鄰居的相互寬容使得鄰里融洽。將相的握手言和使得國家危難解除。心懷“容”之一字，不僅減少了不必要的麻煩，還有益於自己。何樂而不為呢？
不止人事，自然中也是如此。大海，正是因為容納了江河百川，才有這樣的雄渾浩瀚；黑夜正是因為容納了羣星，才有這樣的神祕動人；四季，正是因為容納了萬物，才使世界絢麗多彩；天空，正是因為容納了日月星辰，才使晝夜得以更替。
我想説：有容乃大。想要大，先能“容”。容忍自己的錯誤是為了讓自己變得更好；容納他人的無心之失，使得雙方得益。
齊桓公能容忍對手的謀士，並重用他，這份寬容大度令人感觸極深，這份不計較令人印象深刻。
海納百川，有容乃大。
帶着寬容、容忍，容納之心為人處事，審視自己，正視他人。成大事者，不拘小節，不計得失。
我的發言完畢，謝謝大家！
寬容是世上一味珍貴的良劑。
——題記
一個人的教養，往往和學識並沒有太大的關係。有的人並沒有過人的文憑，可教養很高。有的人學富五車，可為人與之相矛盾。
一個人的教養 ，往往不在風平浪靜時，而在心浮氣躁時。當他人傷害了你，或侵犯了你的權利，你若追究責任，自然合理。但你若剋制自己的情緒，寬容他人，這才彰顯出人格的魅力。
我喜歡大海，不只喜歡他的蔚藍，更愛它的寬容。它是無數條河流的彙總，它可以接受其中任何的一條，無論狹窄或寬闊，無論平緩或急流。正是如此，才形成了大海的壯大、秀麗，他才有了石破天驚的吼聲。
人説：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”在忍讓的背後，不是懦弱，而是寬容。這種做法既能避免事情的擴大化，又能委婉的讓對方認識到自己的不足，何樂而不為？看似忍氣吞聲，其實是明智之舉。寬容，從來不是一種品德，而是一種人生智慧。
像那廉頗將軍和藺相如，廉頗處處為難藺相如，可他不但沒有生氣，反而謙讓廉頗。廉頗得知藺相如的用意後，便覺得萬分慚愧。於是身背荊條前去請罪，後有了“負荊請罪”這一佳話。
藺相如的做法實為君子之風，既避免了朝廷中的流言蜚語，又化解了自己與廉頗之間的矛盾。為我們詮釋了寬容的力量。
然而在現實生活中，我們是否做到了寬容呢？我們是否因為一些小事而互不禮讓，是否因為一些矛盾而大打出手？我記得我兒時，父親的朋友向父親借錢並承諾一定期限內連本帶利一併還給父親，父親也答應了。可一段時間後，那人只還了本金，並沒還利息，而父親也沒有向他追要。事後我便問父親：“為什麼不向他要呢？”父親説：“我們並沒有造成虧損，如果他真的是有經濟困難，我們是不可貪這些蠅頭小利。我相信人與人之間的交誼不僅僅在於這其中的利益。”我沉思……
是啊，我終於明白父親的心思。一個人的真正的本性，不在於你在利益面前有多麼貪婪，而在於你面對考驗時有多麼平靜，多麼理性。寬容，從來不是個名詞，而是個動詞。
願你像那廣闊無邊的大海，能夠包容所有的急流。心有城府，海納百川……
同學們：
大家好！今天我發言的題目是“有容乃大”。材料中的齊桓公令同學們：我感觸很深，在齊國的君位爭奪中，公子小白與管仲為對立面，但公子小白卻能在即位為君後任用管仲，重用管仲不計過往恩怨，信賢任賢。這份寬容大度，令我印象深刻。
有容之心，成我大業。杜牧在《阿房宮賦》中感歎道：使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。既為一國之主，便容一國之民。有因容不下他的臣民以至滅國的周厲王，也有能容下差點殺了他的管仲的齊桓公。齊桓公有寬容之心，包容之心，終九合諸候，一匡天下，成就一代霸業。
有容之心，規我之過。《鄒忌諷齊王納諫》中，威王能正視自己的錯誤，容納臣子的建議才使得最終“燕趙韓魏聞之，皆朝於齊”。唐太宗李世民與魏徵的故事也是一大佳談，太宗能夠容忍魏徵的犯言直諫，聽取他的建議，更正自己的錯誤，才使得自己一生並沒有什麼大錯，反而成為一代明君。他們正是因為有容忍之心，才能取得此番滿分作文網大業。
有容之心，利人利己。上至君王，下至羣臣百姓，容忍、寬容都是必不可少的。三尺巷的美談流傳千載，將相和的佳話永垂不朽。兩家鄰居的相互寬容使得鄰里融洽。將相的握手言和使得國家危難解除。心懷“容”之一字，不僅減少了不必要的麻煩，還有益於自己。何樂而不為呢？
不止人事，自然中也是如此。大海，正是因為容納了江河百川，才有這樣的雄渾浩瀚；黑夜正是因為容納了羣星，才有這樣的神祕動人；四季，正是因為容納了萬物，才使世界絢麗多彩；天空，正是因為容納了日月星辰，才使晝夜得以更替。
我想説：有容乃大。想要大，先能“容”。容忍自己的錯誤是為了讓自己變得更好；容納他人的無心之失，使得雙方得益。
齊桓公能容忍對手的謀士，並重用他，這份寬容大度令人感觸極深，這份不計較令人印象深刻。
海納百川，有容乃大。
帶着寬容、容忍，容納之心為人處事，審視自己，正視他人。成大事者，不拘小節，不計得失。
我的發言完畢，謝謝大家！
俯仰天地，有容乃大。雲宵上，眾星閃爍，天空因容得下眾星才顯得如此浩茫。四海內，浪花並濺，水波逐流，江海因容得下水滴才一望無際。原野中，塵埃飛舞，大地因容得下微塵才顯得如此莽莽。
容者，天般浩渺，海般無際，地般廣闊。比之，然人的胸懷有過之而無不及，人之胸懷，胸懷大地，海納百川，載星月浮沉，囊括日月之輝。高爾基説過：“世界上最廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”
能容，方得大道。能容者莫不是唯賢唯能之人。春秋王霸之一齊恆公，因容下了一箭之仇的管仲，任其為相，才稱霸諸侯。我國近代大藝術家齊白石，畫美心更美，他在一次辦公時路遇街邊地攤上有人賣假冒自己的畫，不但沒有憤怒，反而收了賣家作自己畫室的工作人員，如此廣闊的胸襟，正好閘釋了這位藝術大師的能容之大道。
有容乃大，它在普通人之間，也應該是一種為人處世的良好風範和優秀品質。它不是作秀，不是圓滑，它與仗勢欺人難容，與心胸狹窄，小肚雞腸有天壤之別。它是飽讀詩書的透徹，是悟透人生的闊達，是消彌妒嫉的鋭具，更是閲盡滄桑的練達。俞敏洪拿出了三顧茅廬的誠意，到美國把他眼中看起來更優秀的人才請到新東方，足以説明他是一個通過有容乃大的胸懷而凝聚力量的人。美國總統林肯，在他競選總統前前夕在參議院演講時，遭受到一個參議員的羞辱，但林肯沒有惱怒，沒有反駁，而是真誠相待。把敵人變成朋友，如此胸襟，能有幾人？有容之大道説林肯充滿了人格魅力，這也是林肯能夠得到人們尊重的原因。
山高有徑，心大有夢，心大有夢，有容乃大。君子坦蕩，德行為先，德中以容為首，亦無過也。仰觀天地，包舉宇內，連涼菜闊四海，有容乃大，美哉美哉！
曾經，“海納百川，有容乃大”這句話耳熟能詳，老少皆知，可是這句話出自何人之口，卻是雲裏霧裏，不明所以。是誰擁有如此氣度？李世民？漢武帝嗎？猜測着，從唐堯禹舜排到近代人物，卻不曾想是那個不算陌生，也不算熟悉的林則徐。
林則徐，眾所周知。被譽為“中國第一個睜眼看世界的人”，他所倡導的禁毒精神一直延續至今，而且就是他拉開了中國人民抗英的序幕，他擔得起“偉人”二字。虎門銷煙，大氣磅礴，也只有如此胸懷之人，才説得出這麼富有哲理的話吧！這句話一生受用，它也是我的座右銘，算是“好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀”。
容，容忍，忍耐也，也是寬容。在無謂的事上我們不歇斯底里地糾纏，稍微放一放，也就是老一輩人所説的“吃虧是福”。容，有時也是忍。經常説的“小不忍，則亂大謀”就是指這個。而無論是寬容還是更高一籌的容忍，都是現實社會所缺乏的。“一個不會寬容他人的人，是不配受到他人寬容的”。但是，好好回想一下，無論是自己還是熟悉的人，在不小心做錯事的時候，總會理直氣壯地説：“你就不能寬容大度一下嗎？”現在聽起來是多麼荒誕可笑！血腥的教訓才剛剛過去！有一天，一個開着豪車的女子撞倒了路邊的修車攤，女子怒不可遏，立即要求攤主賠償，遭到拒絕後，當下惡語相向！攤主説：“寬容一下吧，我們做小本生意的，哪有那麼多的錢！”女子冷漠地説：“我看你想抵賴吧！現在這個社會，寬容值幾個錢呢！寬容能修好我的車嗎？！”如此認知，實在是令人心寒！如果小小的寬容能避免悲劇，我們何樂而不為呢？為了幾個小錢連自己的身家性命都不要了嗎？退一步海闊天空，倘若大家都寬容一下，又怎麼會釀出如此慘禍？
大家還是好好記住林則徐的這句話吧！“海納百川，有容乃大”！
時間洪流，如一把放路奇特的劍，分斷了古今交談，也鑄就了源遠流長的文化之魂。
青銅來朽，立於殿堂之高；劍鋒之利，猶自泛着寒光從祭器到兵器，是什麼許它們如此放肆而遊刃有餘？儒教，孔了的仁政之光，佛教，釋迦牟尼的禪之光，從孔子到釋迦牟尼，是什麼讓它們並存於世而不相干擾？
秦朝，百家爭鳴，今日，百家和鳴。從刀刃相見到和睦相處，是時間的沉澱和經驗的積累，讓它們從喧囂歸於寧靜。
然而，“經驗的積累”到底謂何？
孫悟空騰雲駕霧，在瑤池天宮裏，大鬧了一場，後又被拂指壓於五指山下。這便是我國四大名著之一的《西遊記》，這也深昧了我國的文化、宗教——佛教。另一四大名著——施耐庵的《水滸傳》，也深深地諷刺了國家之腐朽，但也傳遞出了另一個信息，天下還需仁政！似是約定俗成，四大名著中多少還是穿插了文化之悟，雖不多，但也夠發人深醒。
“尊師重道”下也流傳至今嗎？無論是哪一種文化，似乎都時刻打開大門，隨時準備看踏入文化之流，無論種族，似乎見面即支，一起攜手在歷史的洪流中創造出了光輝的結果。這時候“有容乃大”便蹦了出來，這便是它們共同創造的經驗的積累。
在如今這個物慾橫流的社會，並非走到哪兒便會有人自動退讓出一席之地，那時，你不要憤怒也別委屈，將有容乃大，常懷心間，保留心靈的純淨之地。
大海有了已容，才會有波瀾壯闊之景，天空有了包容，才會有飛鳥縱天之姿；文化有了包容，才會生出如此多彩的共存之態。
正是因為包容之心，文化才會如此精彩紛呈，文化就像黑夜裏的煙花，但它卻似常青藤，永遠停留在煙花綻放的一瞬間，永遠如此峋目，它凝結了中華上下五千年的文明、精神，一切優雅的源泉，便是文化。文化的有容乃大更是傳承幾千年不朽的原因！
有容乃大，綻開一朵花，挺直一棵樹，撐起一片天！
我像溪水，一路高歌；母親像海洋，波濤不驚。最終我躺在母親的懷抱裏，母親哼着搖籃曲，哄我入睡。醒來，我想母親講述着一路上的憂傷、快了，母親笑而不語，撫摸着我的頭。我像一陣狂風，狂野散漫漫；母親像空氣，無處不在結果，當我瘋狂的奔跑之後，停不下來大口大口的呼吸空氣。
母親目露慈愛，卻不多説什麼。我像果實，登高眺遠；母親像果樹，任勞任怨。母親把最好的養料輸送給我們，讓我們快樂成長。我是魚兒，自由自在，母親像水。所以，我看不到母親的淚水，看不到母親的勞累而母親卻無時無刻在關心我的感受，不曾是悲傷的、開心的，還是種種。總之，我的一切，都在母親的心裏。從小到大，母親總是在為我們操勞。小時候，母親顧忌着我們小，一切都為我們打理好，不讓我們做一點有危險的事。長大了，我們成熟了，卻與母親有了分歧，惹母親生氣，與母親頂嘴。但是，無論你和母親有再大的仇，再大的怨。
一進家門，桌上仍然擺着熱騰騰的飯，其實，只要你一回頭就會發現，母親就在那兒一直注視着你。母愛，猶如潺潺的流水，給我們帶來了清泉。母愛宛如絕望時一顆劃過天邊的流星，給我們帶來了希望；母愛好像夏日的微風，吹走了炎熱，也吹走了我的躁動。母愛就是那麼偉大，細膩、貼心。其實，母愛就像沙漠裏的綠洲，像避風的港灣，像夜晚的月亮。總是在我們最需要他的時候，走過來擁抱我給我勇氣，給我力量。今生，您為我操勞一生。
望着母親那略有鬢角的黑髮，我發現，母親的身板已不再挺直，母親的腰已經彎了！母親照顧了我們一生，卻從未抱怨，淚水溢滿眼眶。其實，我想對您説：“來生再也不做你的女兒，一生就夠了。”我們可以做朋友，知己。那樣，您就再也不用為我在勞累，操心了。我希望您永遠開心，我們一家人。
攤開一掌陽光，送蒲公英理想的翅膀，留下一方淨土，給花兒夢的天堂。
——題記
現在的這個社會，提倡高效率、高質量。對於生活在這種環境中的我們來説，最不可缺少的就是素質。在我看來，所謂的高素質，就是有一顆會善待他人寬容的心。但是作為中華民族的傳統美德，在進幾年，寬容貌似被遺忘了，“海納百川”的精神，也不知去了哪裏。
曾看過這樣一個公益廣告，在一輛公共汽車上，人多的可謂是密不透風，在嘈雜聲中，一陣抱怨的聲音：“哎呀，你這人怎麼回事呀！踩着我了！”“你還説我呢，你看你把我擠得！”就在他們即將吵起來的時候，一個年老的聲音響起：“年輕人吶，把心放寬一點兒，就不擠了。”
把心放寬一點兒，多有哲理的一句話呀，可是在這個講究高速度的社會中，又有誰能真正做到這一點呢？或許，有人會調侃説：“這個老頭兒，看破紅塵了。”我不能完全否認這一點，可是這樣的語氣，我是完全不贊同的，怎麼能把老人善良、寬容的心，拿來開這種玩笑呢？從這位老人的言語中，我找到了大海的蹤影。當然，寬容不與時代共進退，千百年來以來，這種傳統美德從未消失。
廉頗負荊請罪，這是一個家喻户曉的故事，也許我一説，有人會覺得很煩：“這都幾千年前的事了，還提什麼呀！無聊！”這件事確實很古老，但這個故事中的品質，卻是永遠不過時的。為了國家大計，藺相如選擇躲避廉頗，當廉頗知道原因後，揹着荊條去找藺相如的時候，他萬萬沒有想到藺相如會那樣寬容地待自己。於是，從藺相如那裏，廉頗學會了善待他人，同時，我從藺相如那裏，聞到了大海的味道。
當我們和朋友吵架時，為何不去想想那位老人，想想藺相如呢！海納百川，有容乃大！當你的心像大海一樣寬廣時，寬容也住進了你的心裏。
把一掌陽光給蒲公英，讓他們盡情飛翔；把一寸淨土送花兒，讓它們快樂成長；把一顆寬容的心給自己，送自己一片廣闊的海洋。海，可以變，永遠不變的，是人們心中的那片海，無論何時只要記住一句話：海納百川，有容乃大！
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