龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地；琴曲流觴，二胡拉出半輪月光；深谷神農，悠悠淡漫十萬藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我們熱愛文字，併為之勤學苦練，最終成就非凡。
一葉扁舟，苦心精學。著名書法家王羲之年幼時就十分喜愛文字，每日研究漢字的組成結構，領悟其中的奧祕。於是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻於紙上，用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無對文字的敬畏之情，又怎會產生出每日臨池苦練的勤奮好學之念呢？正是源於王羲之對文字的敬畏與熱愛之情，給予了他勤學苦練的動力，提供了入木三分的精神基礎，使他成就非凡。
敬畏文字能使我們更虛心地學到更多的文化，創造出不凡的作品。
太極輪迴，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學大師、國寶等桂冠，潛心地投入到文學事業中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對文字的敬畏之情。周國平、林清玄他們又何嘗不是如此？他們對文字的敬畏之情，使我們即使處於網絡時代，也依舊能閲讀到優秀的文學作品，感受到作者嚴肅恭敬的寫作態度。倘若他們失去了對文字的敬畏之情，在市場意識極強的網絡時代，他們又怎能譜寫下一章章動人詩篇，我們又將去何處尋覓如此優秀的著作？正是因為他們在日漸浮躁的年代仍飽含對文字的敬畏，才促使他們創造出了不凡的作品。
將敬畏之石投入水中，石已不見，卻在心中泛起層層漣漪。從成語"默默無聞"變成廣告的"默默無蚊"，多少國小生因此造成誤解？從人氣極旺的名人的博客中的低級錯誤，多少人對他們萬分不屑？倘若多一些對文字的敬畏，也許我們的精神生活會更加富足，更加美好。
細品文字，我們會觀看潮湧大江的壯闊，體味魚翔淺底的怡然，領悟山日對話的靜謐，瞭解中華文字的悠久歷史與豐富內涵。讓我們敬畏文字，聆聽富足精神的美妙音樂吧！
我們鍾情於日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們歎服於亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；我們熱衷於國外的各種語言，卻忘了中國古老的語言——中國的文字。
最早的書法家王羲之是中國的。而如今日本、韓國卻比中國更加賣力地要求他們的學生學習漢語；他們開設書法班，要求學生能一筆一畫地寫好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學生漢字的現狀。有人將“糧食夠吃了”寫成“夠吃了”，難道你不覺得可笑嗎？有人把“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊的前途變得漆黑一片，難道你不覺得可悲嗎？對文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。
羅素曾説過：“看清這個世界，然後愛它。”有些人嘴上説着愛國，卻連一個最基本的漢字都寫不好，何談愛國？有人説：“字如其人。”一個能把字寫好，寫端正的人。為人肯定也是正直謹慎，對事對人認真負責的。只有從心裏愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。
一個敬畏文字的人，對什麼都是一絲不苟的。文字，本應是心靈的一方淨土，與世無爭，乾淨清澈，毫無遮掩，自由簡單，無所謂飄忽難懂，因為喜歡，所以寫了，因為憂傷，所以傾訴。每次讀到周國平，林清玄的文章都從心底裏蔓延出一絲的敬畏之情，是源於他們對文學的由衷熱愛，是源於他們對周圍環境觀察得細緻入微，更是源於他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他麼對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態度。
做為一名中國人，我們應為我們中華的文字而驕傲。我們要從點滴做起，一筆一畫地寫好我們的文字，一點一滴端正好我們寫字的態度，從心底裏愛這個國家，從心底裏敬畏文字。
文字，是跳動的音符；文字，是敏捷的精靈；文字，是智慧的沉澱……傳承了幾千年的漢字是數代人智慧的結晶，是中華人民珍貴的寶藏！然而網絡語的流行使漢字文化變得千瘡百孔，卻少有人挺身而出，博大精深的漢字價值一貶再貶，身為炎黃兒女的我不禁發問：“文字之精髓何在？”
敬畏文字，體現了一個人為人處世的姿態；敬畏文字，需要對文字嚴肅恭敬的態度。
“春風又綠江南岸”，王安石的這名詩這所以流傳至今，並不是靈感突發所得，而是經過成百上千遍的反覆推敲，淘汰了“吹”“過”等詞，最終篩選出了“綠”字。王安石的成功絕非偶然，正是對文字嚴謹的態度，他的成就超越了詩句本身，滲透到了文字的內涵中。
敬畏文字，是學者責任意識的體現。
郭沫若乃一代文學大師，對於每一個出現眼前的字都極其嚴格，一次話劇表演，劇本中一句“你是個無能的文者”映入他眼中，經過反覆斟酌，他認為這句話並沒很好體現出演員的憤怒和對文者的無能痛斥，改成了“你這個無能的文者”。僅一字之差，後者便讓人物形象深刻於觀眾心中，也讓郭沫若得到“一字之師”的美稱，他力求自身的典範，成功詮釋了敬畏文字的真諦。
敬畏文字，是世人謙遜品格的折射。
莫泊桑從小投師於福樓拜門下學習，每日嚴格遵照老師要求，仔細描摹所觀之景、所聞之事。他第一次拜訪老師時，老師要求他觀察馬，他就每天站在家門口，全神貫注地觀察過往的馬匹，達到了廢寢忘食的境界，因此積累了豐富的經驗，寫了一些文章，他也因為這些作品得到老師的賞識，莫泊桑勤懇謙遜，終修成一代宗師，敬畏文字，使他得到神來之筆，寫出影響世界的名著。
敬畏文字，使中華文化傳承至今。敬，是對文字的尊重與佩服；畏，是內心的感動與震懾。尊敬文字的同時，文字也能讓人的思想更加清晰，讓人的心靈更加潔淨。讓我們懷着敬畏之心與文字同行，共同書寫美好的明天。
漫步於長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟於長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄於掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對後人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到後來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取捨；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小説《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中藴含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態度。
我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙雲般消散。
在《新月集》中，泰戈爾帶着我們來到了豐收的季節，看着夕陽像吝嗇的財主一般隱匿着最後一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鈎的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然後什麼都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神聖而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神聖。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶着我們的思想，飛向無邊的遠方。
乘着生命的小舟穿梭於歷史的長河中，河中的水是由那一個個亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹正是汲取着古往今來的人的智慧結晶而茁壯成長的……我望着這一個個跳動的漢字，不由心生敬畏。
月光灑在身上，我翻開國小曾寫的一篇作文集，看着那一個個跳動的文字，倏忽間都蹦進了我的腦海中，將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……
天邊的雲彩卷卷舒舒，校內的梧桐伸展着雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥着一張佈滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心裏嘀咕着：“不就是幾個字寫錯了嗎？至於重寫嗎？我才不會重寫呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文。”“為什麼啊？”爸爸驚異地問道。我不屑地説了一句：“不就是寫錯了幾個字，用錯了幾個句子嗎？字寫錯了又怎麼樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準吃飯。”我頓時被震倒了。“天啊，這還是平常那個和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地衝向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進來：“是不是在驚訝我為什麼吼你？是因為你沒有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”
一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風呼呼地颳着。“文字承載着古往今來人們的汗水與智慧的結晶，孕育着一個文明，象徵着一個民族啊！”我不禁感慨萬分，風吹了進來，耳邊縈繞着聲聲低吟，似是從書中文字上發出來的。我看着眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽着，是的，我聽到了：“縱觀歷史長河，古往今來的人們無不敬畏着文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”
月華輕撫臉頰，朦朧中，我又彷彿看到一個孩童正持着筆端正地書寫着一個個秀娟的文字……
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。——題記
中國漢字歷經千年演變，萬古長青，中華文化源遠流長，歷久彌新。由此觀之，我們應當敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統文化。
在日本，每年都會有最美漢字的評選活動，今年當選的便是“夢”字。而在漢字的發源地——中國，卻從未有過類似活動，當今國人對文字的態度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮，作為我國最高級別的文物機構，卻會犯如此低級語言運用錯誤，着實令人深思。
一位俄羅斯作家曾深情地説過：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多麼的深愛你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現了他們對傳統文化的敬畏，更體現了對傳統文化與熱愛祖國的一腔熱血，愛國情。
行走於大街小巷中，隨處可見“衣衣不捨”，“默默無蚊”，“蘭球”，在許多同學的隨筆中也不乏錯別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯字。為什麼一個傳統文化之邦，四大文明古國的國民會“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚!
那是因為人們在金錢狂潮中紛紛將視野縮小到物質財富這一個小點上了，一切為利益服務，從而無人再關注自己的精神財富了。當人們享受一些不當得來的物質財富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來的，人們自己手中的傳統文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯誤的根源亦始於社會浮躁之風氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來亦是虛幻的。人們將物質財富抽象為金錢，又將錢轉化為銀行存摺單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財富寄託的那些傳統文化才是一個人財富單上的“1”!
作為當今青少年的我們應拿出“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州”的氣魄，發現並制止不敬畏文字丟失傳統文化的行為。學會規範用語，學會敬畏文字，擔起傳承傳統文化的重任。
敬畏文字，傳承傳統文化，發揚人類文明，我當先。
在五千年的歷史長河中，我們的祖先創造出了博大精深的語言文字——漢字。隨着中國影響力的發展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個性鮮明，獨樹一幟。
在成長的道路上，我逐漸學會了認字，讀字，寫字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語言文字深懷敬畏之心。
漢字形象生動，是拼音文字所不可比擬的。一個“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方。看着書上一個一個方塊字就彷彿在看一幅一幅的圖畫一般美妙。
漢語平仄分明，抑揚頓挫，是其他語言無法複製的。“水”字的輕柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動人心，在朗讀篇篇文章時，我感受到了它們當中所藴含的不同情感，就好像在與他們對話一般的奇幻。
中國的語言文字博大精深，還體現在那古詩詞中。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優美生動。
如今的國人，對於文字，看的隨意普通，肆意改動。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對於剛學習説話寫字的少年兒童，誤導性極高，對他們的學習會造成不好的影響。
我們應以敬畏之心來看到我們的語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續和發展，也為世界認識中國架起溝通的橋樑。中國漢字，是我們每一箇中國人的驕傲，是我們中華民族的象徵！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一箇中國人，讓我們懷着敬畏之心認真學習我們的漢語言文化！
自從倉頡造字以來，文字串聯古今，記敍歷史。文字，是躍動的音符；文字，是智慧的沉澱；文字，是文學的標誌……而然，面對如今毫無語法可言的網絡用語，面對無數名人大腕的“低級錯誤”，人們不禁發問：“敬畏文字之心何在？”
敬畏文字，是嚴肅恭敬的態度。
王安石的千古名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動，千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反覆斟酌後的成果。他先後用過很多的字，如“過”，“佛”，“吹”等，都覺得不夠形象生動，於是他細心對比，再三推敲，終於得此絕字，成就於名詩。
王安石對於用語的仔細與謹慎讓人望之莫及，他懷着對文字的敬畏，嚴肅恭敬對待創作，沒有絲毫的怠慢與敷衍。
敬畏文字，是學者責任意識的體現。
郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道：“你是沒用的書生！”他反覆回味，覺得這感情還未發揮得完全，卻不知如何改進。焦頭爛額之時，有人提醒將“是”改為“這”。“你這沒用的書生。”不僅將人物的斥責與盛怒表現得淋漓盡致，而且只是一個字的微小改動。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。
郭若沫是文學大師。然而，他並未對文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個字的微小差錯都不放過。他以身作則，將自己對文字的'敬畏轉化為完美的表演呈現在公眾的面前。
敬畏文字，是謹慎謙虛品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的指點下，莫泊桑每日仔細觀察，細緻描繪所見之景。勤懇謙虛，反覆錘鍊語言功底， 最終成為著名的小説家。
莫泊桑保持對文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實進取，兢兢業業。
敬畏文字。敬，是對文字的憧憬與尊重；畏，是內心的崇拜與震懾，面對古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！
中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個重要的組成部分，那就是——“文字”。
文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峯的程度。陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含着古人的勤工儉學的精神品質。王羲之在皇宮門框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什麼理由不敬畏文字呢？
文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峯之感，彷彿你站在那雄偉的泰山上，俯視着眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”，“天上來”這個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持着同樣的姿勢，盤旋着離去。
文字是幽默、神祕的，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”這幾個字給人一種奇妙的感覺，我們彷彿置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現出不同的樣子，此時的你彷彿站在山頂，也彷彿靠着樹蔭，奇妙無窮！
文字是穿越時代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛着枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背後折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網絡上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來的文化遺產。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現在的潮流呢？
讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……
“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱。孔雀東南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。
是文字，記下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“採菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象徵着中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。
文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達着人們的真實想法與深刻思考。
文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐後主李煜被俘，曾經多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閒置”多年，與文字相伴，留下了“把欄杆拍遍”的愛國情懷。
如今的後生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出醜，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！
耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界裏沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純淨。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。
當人們越來越多地運用網絡文字時，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來越流行時，你是否還記得文字本身所具有的學問？當名人作家開始淡忘中國文字的功能時，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字，因為它承載着民族獨特文化的魅力。無論是中文英語或是法語，它都凝結了民族獨特的文化特徵。王羲之從小是一個貪睡的孩子，為此他經常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病並跟隨先生認真學習書法，最終他的書法使中國的漢字走向世界，直到現在王羲之的字都被日本韓國的書法家讚歎。古今中外無數先哲無不用他們的事蹟告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因為文字中包含着無窮的深奧學問。據史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來了一隻狗。和坤説：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐説：“尾垂是狼，上豎（尚書）是狗也。”如此風趣的對話説明文字充滿着幽默，充滿着學問，充滿着智慧。我相信，具有深厚底藴的中國文字絕不會輸給當今的那些網絡語言和方言俚語。
敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個固定節目那就是對對聯；還如幾年前訪問中國時，曾經引用過孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話來開始自己的演講，訪問名校時都曾留下過“仰望星空，腳踏實地”這類廣為流傳的佳話。這些都説明文字具有廣泛的交際性。
走近文字，熱愛文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”……瞧這方塊之中，藴含着多麼豐富的內涵；穿越時空，正是這一筆一畫在傳承着美麗的民族文化。
我讀過網友的有篇文章叫着《敬畏文字》，文章確實寫得不錯。特別是文章的開頭寫得好，他開頭就寫“文字是我們人類文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那麼我們究竟應不應該敬畏文字呢？”用問句將我帶入到了深深的思考着之中 。
我因為我的語文還可以，我也很喜歡讀書，又喜歡寫讀書筆記。於是我對文字的理解要高於對其他方面的理解。
網友寫的：“記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿着卷子找語文老師評理，説是至少要給我幾分辛苦分吧！可老師卻説道：我的這篇文章，字寫得不好不説，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師説得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！” 這一段文字，我過去確實也出現過。鬧的笑話只是沒有送命而已！寫我們中國字確實要注意，平時丟三落四的習慣要不得。例如：我在寫“操場的入口，就寫成了操場人口”。“入和人”的筆畫一樣多就是筆畫不同而已。這不也就鬧出了笑話了嗎？同學們叫我人口好長的時間真叫人哭笑不得！
其實我也想得開，一個人怎麼不寫幾個錯字呢？然而我錯了可不能原諒自己，從小寫字一定要認真，其實寫字真得從娃娃抓起。從小養成的壞習慣，等到長大了再改恐怕就來不及了。我爺爺就是一個語文老師，他經常教育我，寫字必須從一筆一畫練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實也不要大驚小怪的，只不過平時寫字多留點心而已！
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